Juulis 2017 ülekanne Tundub, et organisatsioon tv.jw.org kaitseb end veebisaitide rünnakute eest. Näiteks tunnevad nad nüüd vajadust proovida tõestada, et on olemas pühakiri alust nimetada end organisatsiooniks. Tundub, et nad üritavad ka auku, mille tekitasid pidev rõhutamine Jehoovale, Jeesuse virtuaalseks tõrjumiseks. Lisaks püüavad nad positiivses valguses selgitada, miks kuningriigisaale ehitatakse enamikus riikides harva ja miks toimub olemasolevate saalide müük - ehkki need ei tule kunagi tegelikult välja ja tunnistavad müüki või müüki? uue ehituse puudumine. See on sisuliselt video, mille eesmärk on panna tunnistajaid organisatsiooni suhtes hästi tundma, püüdes näidata, kuidas Jehoova seda tööd õnnistab.

Tuleb tunnistada, et see on hästi tehtud ja väljakutse on seista vastu sellele võimsale mõjule, mida selline hoolikalt välja töötatud propaganda võib teie meelele avaldada. Sellegipoolest mäletame inspireeritud hoiatust:

"Esimene, kes tema juhtumi esitas, tundub õige,
Kuni teine ​​osapool tuleb ja uurib teda. "
(Pr 18: 17 NWT)

Tehkem siis väike ristküsitlus juuli 2017-i saatest pealkirjaga: “Organiseeritud Jumala tahte täitmiseks”.

Juhatuse liige Anthony Morris III alustab rünnates neid, kes ütlevad, et Jumalaga isiklikuks suhtlemiseks pole vaja organisatsiooni kuuluda. Enne kui asume sellesse, peaksime meenutama, et Jeesus ütleb meile seda ta üksi on vahend, mille kaudu saame Isaga isiklikud suhted.

Jeesus ütles talle: „Ma olen tee ja tõde ja elu. Isa juurde ei tule keegi peale minu. 7 Kui te oleksite mind tundnud, oleksite ka mind tundnud mu isa; sellest hetkest alates tunnete teda ja olete teda näinud. ”” (John 14: 6, 7 NWT)

See näib üsna selge, kuid Anthony Morris III sooviks, et te usuksite, et kusagil teie ja isa vahel läheb organisatsioon "Organisatsioon". Muidugi on see keeruline juhtum, kui arvestada, et kusagil Piiblis - ei heebrea ega kreeka pühakirjas - pole ühtegi mainimist „organisatsioonist”.

Selle tüütu väikese augu kõrvaldamiseks ütleb Morris, et Piibel toetab organisatsiooni ideed, viidates näiteks „1. Peetruse 2:17“. („Näiteks” on kena puudutus, kuna see tähendab, et see tekst on vaid üks paljudest.)

NWT-s on see salm järgmine: "... armastage kogu vendade ühendust ..." Sellele tuginedes ütleb ta, et "ühingu" üks sõnastiku definitsioon on "ühiste huvidega isikute organisatsioon".

Morris jätab mainimata ühe üliolulise tõsiasja: sõna „assotsiatsioon” kreeka algtekstis ei esine. NWT-s tõlgitud sõna fraasiga "kogu vendade ühendus" on adelphotés mis tähendab “vendlust”. Peetrus käsib meil armastada vennaskonda. Aususe huvides on seda sõna tõlgitud mitmel viisil, nagu näha on siin, kuid mitte kunagi „ühinguna“ ega ühegi muu sõnana, mis paneb organisatsiooni mõtlema. Nii et kolmanda Morrise seos adelphotés ja “korraldus” sõltub ekslikust tõlkest. Arvestades, et neil on selle renderduse aktsepteerimise vastu suur huvi, ei saa meid süüdistada küsimuses, kas see on kallutatuse tulemus.

Jätkates tõendite otsimist esimese sajandi organisatsiooni kohta, loeb ta järgnevalt seadusi 15: 2:

"Kuid pärast Pauluse ja Barʹna bassi vähest lahkarvamust ja vaidlemist korraldati, et Paulus, Barʹna bass ja mõned teised peaksid selles küsimuses minema Jeruusalemma apostlite ja vanemate juurde." ( Käitub 15: 2 NWT)

"Mulle tundub see organisatsioonina," on Anthony sellele salmile pai teinud. Noh, see on tema arvamus, kuid ausalt öeldes, kas näete, et "organisatsioon" on selle salmi üle kirjutatud?

Pidagem meeles, et kogu selle vaidluse põhjus tekkis seetõttu, et “mõned mehed tulid Juudamaalt alla ja hakkasid vendi õpetama:“ Kui te ei tehta Moosese kombe kohaselt ümber lõigatud, ei saa teid päästa. ”” (Apostlite teod 15: 1 NWT) Probleemist said alguse Jeruusalemma koguduse liikmed, nii et nad pidid minema Jeruusalemma asju lahendama.

Tõsi, Jeruusalemm oli see koht, kus kristlik kogudus alustas ja apostlid seal tol ajal veel viibisid, kuid kas nendes salmides on midagi, mis toetab ideed, et Jeruusalemm oli esimese sajandi ülemaailmset jutlustamist juhtiva organisatsiooni peakorter ? Tegelikult kogu Apostlite teod mis hõlmab jutlustamise kolme esimest aastakümmet esimesel sajandil, kas on tõendeid juhtorgani kohta? Koopiat ei saa lugeda Vaatetorn nendel päevadel juhusorgani mainimata. Kas me ei ootaks sarnast ülekaalu nii seadustes kui ka sel ajal kogudustele kirjutatud kirjades. Kui mitte mõistet „juhtorgan” kasutades, siis vähemalt mõned viited „Jeruusalemma apostlitele ja vanematele meestele”, kes juhivad tööd või kiidavad heaks misjonireise jms?

Hiljem selles saates selgitab Anthony Morris III, kuidas vankritunnistajaid Prantsusmaal esmakordselt testiti “juhtorgani heakskiidul”. Tundub, et me ei saa proovida teistsugust jutlustamismeetodit, kui me kõigepealt ei saa juhtorganilt „kõik selge”. Kas me ei loodaks lugeda Luuka selgitust selle kohta, kuidas tema, Paulus, Barnabas ja teised „astusid Makedooniasse”, kuna Jeruusalemma apostlid ja vanemad mehed said heakskiidu juhtorganile (Apostlite teod 16: 9); või kuidas nad olid alustanud oma kolme misjonireisi, kuna juhtorgan oli need tellinud (Ap 13: 1–5); või kuidas juhtorgan teatas jüngritele kõigepealt, et neid hakatakse nüüd nimetama kristlasteks (Apostlite teod 11:26)?

See ei tähenda, et kristlased ei peaks üksteisega suhtlema. Kogu kristlikku vennaskonda võrreldakse inimkehaga. Seda võrreldakse ka templiga. Nii keha kui templi analoogiad hõlmavad aga Kristust või Jumalat. (Vaadake seda ise, lugedes 1. Korintlastele 3:16; 12: 12–31.) Kummaski analoogias pole kohta, kuhu lisada inimese juhtorgan, samuti ei ole mõlema organisatsiooni mõte toodud mõlemas illustratsioonis. Idee inimestest, kes koguduse üle valitsevad, on kogu kristluse kontseptsiooni anatema. "Meie juht on üks, Kristus." (Mt 23:10) Kas idee sellest, et inimesed valitsevad teisi inimesi, ei tulene Aadama mässust?

Ülekannet kuulates pange tähele, kui sageli viitab Anthony Morris III organisatsioonile, selle asemel et kasutada sobivamat piibliterminit “kogudus”. 5: 20-minutise piiri ümber ütleb Morris, et erinevalt teistest organisatsioonidest on meie omad teokraatlikud. See tähendab, et seda valitseb Jehoova kui kõigi pea. Jesaja 33:22 ütleb: „Ta on meie kohtunik, seaduseandja ja kuningas.” ”Morris peab selle viite saamiseks pöörduma tagasi heebrea kirjade juurde, enne kui Jehoova määras Jeesuse meie kohtunikuks, seadusandjaks ja kuningaks. Miks pöörduda tagasi vana juurde, kui meil on uus? Miks mitte tsiteerida kristlikku kirja, et õpetada praegust teokraatlikku korda? Ei tundu hea, kui juhendaja ei tundu oma teemat teadvat. Näiteks pole Jehoova meie kohtunik. Selle asemel on ta määranud Jeesuse sellesse rolli, nagu näitab Johannese 5:22.

Võib-olla, et vastata sagedastele süüdistustele, nagu oleksid JW-d marginaliseerinud Jeesuse rolli, tsiteerib Anthony Morris III järgmiselt Efeslastele 1:22 ja võrdleb Jeesust ettevõtte juhiga. See on ebatavaline, sest Jeesust ei arvestata seda laadi aruteludes tavaliselt. Näiteks eemaldati ta täielikult organisatsiooni volituste vooskeemilt, mis trükiti 15. aprilli 2013. aasta väljaandes Vaatetorn (lk. 29).

Võib-olla üritavad nad seda möödarääkimist parandada. Kui jah, siis oleks hea läbivaadatud vooskeem.

Sellest hoolimata näib, et isegi siin ei tunne juhtorgan oma Piiblit. Tundub, et Morris ei taha Jeesusele täielikku tasu maksta. Ta kutsub Jehoovat jätkuvalt kuningaks, kes juhib ingleid, samas kui Jeesus on ainult maise organisatsiooni juht. Aga need tekstid?

"Jeesus lähenes neile ja rääkis neile:"Kogu autoriteet on mulle antud taevas ja maa peal. ”(Mt 28: 18)

"Ja las kõik Jumala inglid austavad teda." (Ta 1: 6.) Või nagu praktiliselt iga teine ​​piiblitõlge ütleb, „kummardage teda”.

Vaevalt see kõlab inimesena, kelle autoriteet on piiratud kristliku kogudusega.

Edasi liikudes leiame, et osa videost on pühendatud LDC (Local Design Office) töö selgitamisele. Juhtorgani liige Stephen Lett ütles meile 2015. aasta mai saates, et "1600 uue kuningriigisaali või suuremate remonditööde tegemiseks ... praegu on vaja kiiresti raha ja et" kogu maailmas vajame rohkem kui 14,000 XNUMX jumalateenistuse kohta ". .

Nüüd, kaks aastat hiljem, kuuleme Kuningriigisaali ehitamisest vähe. Juhtunu on see, et eesmärgiga on loodud uued haldusosakonnad (mida Peetel nimetab töölaudadeks) müük Kuningriigi saali omadused. Nagu video selgitab, on olemasolevaid saale alakasutatud, mistõttu ühendatakse kogudusi, moodustades vähem, kuid suuremaid rühmi. See on majanduslikult mõttekas, kuna see vabastab kinnisvara müügiks ja rahalised vahendid saab seejärel peakorterisse tagasi saata; tõsiasi, mille võimaldas 2012. aasta otsus tühistada kõik Kuningriigi saali laenud vastutasuks kõigi Kuningriigi saali kinnistute tsentraliseeritud omandamise eest.[I]  Probleem on selles, et see pole väidetavalt majanduslik, vaid vaimne organisatsioon. Vähemalt seda ajendatakse meid uskuma. Nii et mis on oluline - või mis peaks looma - on karja vajadused. Meile öeldi, et Book Study kokkulepe tühistati gaasihindade tõusu ja raskuste tõttu, mis sunniti inimesi kohtumistele pääsemiseks pikki vahemaid läbima. Kas see arutluskäik ei kehti enam? Mugavalt asuva kuningriigisaali müümine ja seeläbi terve koguduse läbimine palju suuremasse kaugusesse, et jõuda teise saali, ei paista vaevalt vendade huve esikohale seadvat. 20. sajandil ei olnud meil kunagi halli ehitamise rahastamisega probleeme, mis siis muutunud on?

Mis tundub kogu selle ümberkorraldamise usutavam põhjus, on see, et organisatsioonil on vähe vahendeid. Hiljuti tuli neil vabastada veerand kogu töötajaskonnast kogu maailmas. See hõlmas enamust spetsiaalsetest pioneeridest, kes saavad jutlustada eraldatud piirkondades. Need on tõelised pioneerid, kes lähevad uusi territooriume avama ja uusi kogudusi rajama. Kui lõpp on lähedal ja kõige olulisem töö on rõõmusõnumi kuulutamine kogu asustatud maakeral enne lõppu, siis miks peaks kõige olulisemate evangelistide ridu kahandama? Samuti, miks muuta uute pöördunute jaoks raskemaks koosolekutele pääsemine, kui neil on vähe kohti, mis nõuavad rohkem reisi aega?

Tõenäolisem on see, et organisatsioon üritab maalida ilusat pilti (nende jaoks) ebameeldiva reaalsuse kajastamiseks. Töö aeglustub ja tõepoolest on kasv, mida on alati nähtud Jumala õnnistuse märgiks, negatiivseks. Meie arv kahaneb ja rahastamine kahaneb.

Selle taktika tõendeid ainult hea näitamiseks ja Jumala õnnistuse positiivsest loost ammutamiseks võib lugeda Haiti harukontori hoone kirjeldusest (umbes 41-minutiline märk). Plaanides nõuti struktuurilisemat tugevdamist, kui väline töövõtja seda vajalikuks pidas, ning ta üritas ehituskomiteele panna plaane muutma ja raha kokku hoidma. Nad seda ei teinud ja nii nähti maavärina saabudes Jehoova õnnistust, et nad ei andnud järele välismõjule. Anthony Morris III ütleb tegelikult, et see konto tekitas tema selgroos külmavärinaid. Seda antakse edasi, kui Jehoova võtab kogu maailmas ehitustöödel käe. Kuid plaanid töötati välja mitte püha vaimu abil, vaid need põhinesid maavärinat ohustavatel aladel ehitamise ehitustehnilistel standarditel. Vennad pidasid targalt kinni standarditest, mille ilmalikud teadlased, insenerid ja arhitektid on pärast aastaid kestnud uuringuid, katsetusi ja varasematele kogemustele tuginedes välja töötanud.

Sellegipoolest, kui me võtame vastu otsuse mitte rikkuda oma ehituskoode kui Jehoova otsest sekkumist, näib, et tema huvi peatub haruhoone tasandil ega lange Kuningriigi saalide ehitamise tasemele. Mida veel järeldada, kui loeme katastroofist nagu Tacioban Kingdomi saali hävitamine Filipiinidel, mille pühkis üles loodete tõus, tappes 22 Jehoova tunnistajat? Kui Jehoova astus maavärinas Haiti haru hävimise vältimiseks, siis miks ta ei suunanud filipiinlaste vendi tugevama struktuuri ehitama? Nüüd on selgroogu jahutav konto!

Organisatsiooni rõhutamine kummardamiskohtadele ulatub Iisraeli rahvusluse ajal tagasi vana mentaliteedini. Juhtorgan soovib tagasipöördumist selle rahvuse juurde, kuid riietatud kristluse mantlisse. Neil on puudu tõde, et mis tahes kristlaste rühma legitiimsus ei ole kinnitatud mitte kummardamiskohtade ega ehitustööde edukuse, vaid selle järgi, mis südames on. Jeesus ennustas, et kummardamiskohad ei ole enam Jumala heakskiidu märgid. Kui samaarlanna väitis oma legitiimsust jumalakummardajana sellega, et ta kummardas mäel, kus oli Jaakobi kaev, vastandades seda templis kummardanud juutide õiguspärasusele, seadis Jeesus ta sirgeks:

"Jeesus ütles talle:" Usu mind, naine, saabub tund, mil Sina ei kummarda seda mäge ega Jeruusalemmas Isa. 22 sa kummardad seda, mida sa ei tea; me kummardame seda, mida teame, sest lunastus pärineb juutidelt. 23 Sellegipoolest on kätte jõudmas tund ja on käes aeg, mil tõelised kummardajad kummardavad Isa vaimu ja tõega, sest tõepoolest, isa otsib selliseid, kes teda kummardaks. 24 Jumal on Vaim ja teda kummardavad peavad kummardama vaimu ja tõega. ”” (John 4: 21-24)

Kui juhtorgan soovib Jehoova tunnistajatele tõelist legitiimsust, peavad nad kõigepealt eemaldama kõik valedoktriinid, mis on Rutherfordi päevil usku valitsenud, ja alustama tõe õpetamist vaimu järgi. Isiklikult näen ma vähe võimalusi, et see kunagi juhtuks, ja olen tavaliselt klaasitäis meest.

__________________________________________________

[I] Tuleb märkida, et ajalooliselt olid saal, selle vara ja vara kõik kohaliku koguduse, mitte organisatsiooni omanduses. Kui olemasolevate laenude tühistamist nähti heategevusaktsioonina, siis reaalsus on see, et see avas organisatsioonile tee omandada seaduslik omand kõikidele kinnisvaradele kogu maailmas. Tegelikult laene ei tühistatud, vaid sildistati uuesti. Laenu omavatele kogudustele suunati tegema igakuist vabatahtlikku annetust vähemalt sama palju tühistatud laenu summana. Lisaks suunati kõik kogudused, mille saalid olid täielikult tasutud, tegema sarnaseid igakuiseid annetusi, mis võeti vastu resolutsiooniga.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    31
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x