Peatage pressid! Organisatsioon tunnistas äsja, et muu lamba doktriin on skriptivaba.

Okei, ausalt öeldes ei tea nad, et nad on seda veel tunnistanud, aga on küll.

Nende toimingu mõistmiseks peame mõistma doktriini alust. See algas „ilmutatud tõena”, mis avaldati kahel 1934. aastal Vahitorn 1. ja 15. augusti numbrites trükitud artiklid pealkirjaga “Tema lahkus”. Õpetuse alus on see John 10i teine ​​lammas: 16 tähistab kuue varjupaiga linna antitüüpilist teostust loodud Moosese seaduse järgi. (Nende artiklite üksikasjaliku ülevaate saamiseks vt Läheme kaugemale sellest, mis kirjutatud.) Pärast nende artiklite avaldamist ei ole rohkem selgitusi tehtud. Teisisõnu, Jehoova tunnistajate õpetatud teise lamba doktriini toetamiseks pole esitatud ühtegi täiendavat tõendit - nii pühakirja kui ka muud.

Muud lambad on Iisraeli varjupaigalinnade antitüübid.

Selle saate enda jaoks teha kahel viisil. Esimene on WT raamatukogu otsingumootorisse sisestamine (jutumärkidega) „muud lambad” ja skannimine Vahitorn loetelu, mis ulatub tagasi aastasse 1950. (Niipalju kui see läheb.) See võtab aega, kuid ma tegin seda ja see valgustas tagurpidi, sest te ei leia pühakirja seletust selle kohta, miks juhtorgan usub “teisi lambaid” Johannese 10:16 viitab kristlaste võitud klassile, kes pole Jumala lapsed.

Järgmisena võite minna aadressile Vaatetornide register 1930-1985 ja vaadake teema "Arutelu" alla, kus alati viidatakse õpetust selgitavatele artiklitele. (Aastatel 1986–2016 ei ole teemal „Muu lammas” arutelu teemat.) Leiad ainult kaks artiklit, milles arutletakse õpetuse üle, kuid kumbki ei paku mingit pühakirja tõestust. Veel suurem uudishimu on see, et siin ei viidata õpetuse sünnitanud peamistele 1934. ja 1935. aasta artiklitele, kuigi need kuuluvad selle indeksi reguleerimisalasse.

Seetõttu on selle doktriinse õpetuse ainus alus veendumus, et Teine Lammas on osa antiikajalikust teostusest, mis vastab iisraellaste varjupaigalinnade esitatud iidsele tüübile. Juhtorgan pole seda õpetuslikku alust kunagi eitanud - siiani.

Võib väita, et nad eitasid seda usku 15. märts 2015 “Lugejate küsimused”, kuid see artikkel sisaldas lünka:

„Kui Pühakiri õpetab, et indiviid, sündmus või objekt on millegi muule tüüpiline, aktsepteerime seda sellisena. Muidu me peaksime olema vastumeelsed määrata teatud inimesele või kontole antitüüpiline rakendus, kui selleks pole konkreetset Pühakirja alust. ” 

Paksus kirjas osa viitab sellele, et nad jätsid enda jaoks natuke vingumisruumi, mis oli puudu 2014 aastakoosoleku vestlus esitas juhtorgani liige David Splane. Vastumeelsus midagi teha ei ole sama asi, kui keelata seda teha. Ma võin küll olla vastumeelne inimesele laksu andmiseks, kuid kui mul oleks seda vaja tema elustamiseks teha, ei laseks ma oma vastumeelsusel oma teed seista.

Kuid tõenäoliselt ja tahtmatult on see lünk nüüd suletud. Alates Box novembris Vaatetorn (õppeväljaanne), õpime seda:

"Kuna Pühakiri vaikib varjupaigalinnade antitüüpilise tähtsuse kohta, rõhutatakse selles ja järgmises artiklis hoopis õppetunde, mida kristlased saavad sellest korraldusest õppida."

Heldeke. Olen kindel, et selle artikli kirjutajal ja retsensentidel polnud aimugi, et nad selle JW.org keskse doktriini alt jalad välja lõikavad. Aga seal see teil on. Kindlad tõendid selle kohta, et muu lamba õpetamiseks pole alust. „Pühakiri vaikib igasugune antitüüpiline tähendus varjupaigalinnadele. "

Ülevaatamiseks:

  1. 1934-is paljastusid teised lambad eraldiseisva kristlaste klassina, kellel oli maine lootus ja mis põhines Iisraeli varjupaigalinnade antitüüpilisel kohaldamisel.
  2. Selle mõistmise asendamiseks pole kunagi avaldatud ühtegi muud pühakirja seletust.
  3. Nüüd teame, et varjupaigalinnadel pole Pühakirjas antitüüpilist tähtsust.

Järeldus: JW doktriin teisest lambast on surnud! See õpetus õpetab, et valdav enamus kristlasi - kõik peale 144,000 XNUMX - on Jumala sõbrad, kuid mitte tema lapsed. Nad ei ole vaimuga võitud; nende vahendajaks pole Jeesus; nad ei sünni uuesti; nad ei ole Uues Lepingus; ja nad ei tohi osa võtta mälestusmärkidest.

No enam mitte.

Nüüd võime aktsepteerida seda, mida oleksime pidanud kogu aeg uskuma: teised lambad viitavad mittejuudi kristlastele - minusugustele paganatele -, kes toodi esimest korda karja siis, kui Peetrus Korneliuse ristis. See on selgelt sõnum, kui võrrelda Johannese 10:16 Efeslastele 2: 11–22.

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    51
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x