[Saidist ws17 / 11 lk. 25 - jaanuar 22-28]
“Ärge laske ühelgi inimesel teilt auhinda ära võtta.” - Kolonn 2: 18.
Mõelge sellele pildile. Vasakul pool on meil kaks vana inimest, kes ootavad lootust olla koos Taevariigis Kristusega. Paremal on meil noori, kes ootavad lootust elada paradiisimaal.
Kristlaste suhtes - korrata, kristlaste suhtes- kas Piibel räägib kahest lootusest? Selle uuringu viimases lõigus tehakse järeldus: "Meie ees olev auhind - olgu see siis surematu elu taevas või igavene elu paradiisimaal - on imeline kaaluda." Kas see õpetus põhineb Pühakirjal?
Tõsi küll, Piibel räägib kahest ülestõusmisest.
"Ja mul on lootust Jumala poole, mida ma loodan ka nendelt inimestelt, et toimub nii õigete kui ka ülekohtuste ülestõusmine." (Akt 24: 15)
Kui Paulus viitab „nendele meestele”, siis viitab ta juudi juhtidele, kes seisid tema ees kohtuistungil, kus ta suri. Isegi need vastased uskusid kahte ülestõusmist, nagu ka Paulus. Sellest hoolimata oli Pauluse isiklik lootus saavutada õiglaste ülestõusmine.
„Püüan eesmärgi nimel saavutada Jumala üleskutse Kristuse Jeesuse abil.” (Php 3: 14)
Miks siis ütleks Paulus, et tal on “lootust Jumala poole… et toimub ülekohtune ülestõusmine”, kui ta ise seda eesmärki ei lootnud?
Kristuse armastus oli Pauluses nii, nagu see peaks olema kõigil tema järgijatel. Nii nagu Jumal ei soovi, et keegi hävitataks, lootis Paulus, kes on oma lootuses kindel, ka ebaõiglaste ülestõusmist. See ei olnud päästmise tagatis, kuid see oli võimalus selliseks.
Jeesus ütles: „Aga kui keegi kuuleb mu ütlusi ega pea neid kinni, ei mõista ma tema üle kohut; sest ma tulin mitte selleks, et maailma üle kohut mõista, vaid maailma päästa. ”(Joh 12: 47) Kohtupäev on veel tulevik, nii et surnud - isegi need, kes on Jeesuse ütlusi kuulnud, kuid neid mitte hoidnud - pole mida peetakse Võimalus elu. Sellistele ebaõiglastele on lootust. Paljud neist on need, kes nimetavad end kristlasteks; kes kuulevad Jeesuse ütlusi, kuid ei pea neid kinni.
Kuid see pole sõnum, mille Jehoova tunnistajad selle artikli avalikkuse illustreerivad. Tunnistajate jaoks on neid tegelikult kolm ülestõusmised. Üks ülekohtune maa peal ja kaks õiglast: üks taevasse ja teine maa peale. Õiglasi, vaimust võitud Jehoova tunnistajaid tuntakse kui teisi Johannese 10:16 lambaid. Need kuulutatakse Jumala sõpradena õiglasteks, kes elavad maa peal igavesti. Nad tõusevad üles Kristuse 1,000 valitsusaja alguses, et valmistada ette järgnevat ebaõiglaste ülestõusmise teed. Õiged Jehoova tunnistajad õpetavad ja juhendavad ebaõiglasi horde, kes naasevad järk-järgult. Teised lammaste vanemad Jehoova tunnistajate seas on maa peal valitsejate või vürstidena võitud kuningate jaoks, kes valitsevad taevas kaugel koos Kristusega. (Nii kohaldavad tunnistajad valesti Jesaja 32: 1, 2, mis kehtib selgelt Kristuse võitud vendade kohta, kes valitsevad koos temaga taevariigis. - Il 20: 4–6)
Siin on probleem: Piibel ei õpeta seda teiste õiglaste lammaste maist ülestõusmist.
Seda silmas pidades vaatame läbi kõik selles artiklis esitatud tõendid, et toetada ideed, et Johannes 10: 16 teised lambad ei kuulu Jeesuse, Jumala laste võidtud järgijate hulka.
Selguse huvides peame leidma tõendid selle kohta, et kõik, kes kujutavad avapildi paremal küljel, kujutavad oma auhinna üles panemisel õigustatud lootust.
Lõikes 1
Teistel lammastel on teistsugune lootus. Nad loodavad saada igavese elu maa peal auhinna - ja milline on see õnnelik väljavaade! - 2 lemmikloom. 3: 13.
2 Peter 3: 13 ütleb:
“Kuid seal on uued taevad ja uus maa, mida ootame tema tõotuse kohaselt ja milles neis õiguses on elada.” (2 Pe 3: 13)
Peetrus kirjutab “väljavalitutele”, Jumala lastele. Nii et kui ta viitab „uuele maale”, siis viitab ta Kuningriigi domeenile. (Kuninga “dom”kingitus viitab valitseja valdkonnale.) Tema sõnades ei viita miski sellele, et ta räägiks lootusest teistele lammastele. See läheb lihtsalt kirjutatust kaugemale.
Lõikes 2
Vaatame üle selles lõigus toodud kolm pühakirjaviidet, mida väidetavalt toetati kahe auhinna idee toetamiseks.
„Hoidke oma mõtteid ülaltoodud asjade, mitte maa peal olevate asjade suhtes fikseerituna.“ (Kolonn 3: 2)
Piibel on mõeldud kõigile kristlastele. Kui on kaks klassi, millel on kaks erinevat lootust ja kui teine klass ületab esimese umbes 100: 1, siis miks innustaks Jehoova Paulust ütlema, et nad keskenduksid taevastele, mitte maistele asjadele?
„... sellest ajast, kui kuulsime teie usust Kristusesse Jeesusesse ja armastusest kõigi pühade vastu 5 lootuse tõttu, mis teile taevas reserveeritakse. Varem kuulsite sellest lootusest heade uudiste tõesõnumi kaudu. ”(Kolonn 1: 4, 5)
Pühad on Jumala võitud lapsed. Nii et need sõnad on suunatud neile, kelle „lootus ... on reserveeritud ... taevas”. Nad „kuulsid sellest lootusest rõõmusõnumi tõesõnumi kaudu”. Milline osa heast uudisest siis maisest lootusest räägib? Miks räägib Paulus ainult pisikese õiglaste karjaga, kes pärivad kuningriigi ja ignoreerivad palju suuremat õiglaste, kuid maa peal olevate kuningriikide karja - kui sellist vahet pole?
“Kas te ei tea, et kõik võistlussõitjad jooksevad, kuid auhinna saab ainult üks? Jookse nii, et võite selle võita. ”(1 Co 9: 24)
Kas Paulus ei peaks rääkima auhindadest? Mitmuses? Miks viitab ta ainult ühele auhinnale, kui neid on kaks?
Lõikes 3
„Seetõttu ärge laske kellelgi teie üle otsustada selle üle, mida sööte ja joote, ega pidude, noorkuu või hingamispäeva järgimise üle. 17 Need asjad on tulevaste asjade vari, kuid tegelikkus kuulub Kristusele. 18 Ärge laske ühelgi inimesel teilt auhinda ära võtta kes naudib inglite valet alandlikkust ja kummardamisviisi, "astudes oma silmaga nähtutele". Ta on oma lihase meeleolu tõttu korralikult ilma põhjuseta üles puhanud ”(kolonn 2: 16-18)
Jällegi mainitakse ainult ühte auhinda.
Lõikes 7
„Lõpuks on teil kõigil meele ühtsus, kaasatunne, vennalik kiindumus, hell kaastunne ja alandlikkus. 9 Ärge makske vigastuste eest vigastusi ega solvangute eest tagasi. Selle asemel makske tagasi õnnistusega, sest teid kutsuti sellele kursusele, et saaksite õnnistuse pärida. ”(1 Pe 3: 8, 9)
Piibel räägib laste pärimisest. Sõbrad ei päri elu. Nii ei saanud Peetrus rääkida teiste lammastega, kui pidasime neid ainult Jumala sõpradeks. On palju tõenäolisem, et Peetrus pidas teisi lambaid pühaks võitud kristlasteks, kes olid pärit paganate taustast.
Lõikes 8
“Sellest lähtuvalt nagu Jumala valitud, püha ja armastatud, riietuge end hella hella kaastunde, lahkuse, alandlikkuse, leebuse ja kannatlikkusega. 13 Jätkake üksteisega leppimist ja üksteisele vabalt andestamist, isegi kui kellelgi on põhjust teise vastu kaebusi esitada. Nii nagu Jehoova andis teile vabalt andeks, peate ka teie seda tegema. 14 Kuid peale kõigi nende asjade riietuge ennast armastusega, sest see on täiuslik liidu side. ”(Kolonn 3: 12-14)
Isegi Vahitorni väljaannetes tunnistatakse „väljavalituid“ taevase lootusega Jumala lasteks. Nii et need salmid ei tõenda, et on olemas teisejärguline rühm, kellel on maine lootus.
Lõikes 9
Laske ka teie südames valitseda Kristuse rahu, sest teid kutsuti sellele rahule ühes kehas. Ja näidake end tänulikuna. ”(Kolonn 3: 15)
Ta räägib kutsututest, kes moodustavad ühe ihu, Kristuse ihu. See viitab ainult võitud, isegi JW õpetusele; nii et jällegi pole siin ühtegi tõendit.
Lõikes 11
Siin on read hägused, et proovida sobitada pühadele kristlastele mõeldud pühakirju teiste lammaste kui Jumala sõprade JW kontseptsiooni.
Et vältida armukadeduse juurdumist meie südamesse, peame püüdma näha asju Jumala vaatevinklist, vaadates oma vendi ja õdesid sama kristliku keha liikmed. See aitab meil näidata kaasinimeste tunnet kooskõlas inspireeritud nõuandega: “Kui liiget austatakse, rõõmustavad selle üle kõik teised liikmed.” (1 Cor. 12: 16-18, 26)
Sama kristliku keha all mõistetakse Organisatsiooni; aga see pole Pauluse sõnum. Selle peatüki salmis 27 on öeldud:Nüüd oled sina Kristuse ihu... "
JW teised lambad teavad, et nad ei kuulu Kristuse keha. JW teoloogia ütleb, et Kristuse keha on võitud kogudus. Nii ignoreerib artikli kirjutaja, püüdes rakendada 1. korintlastele antud sõnumit, 27. salmi ja räägib, et teised lambad on sama kristlik keha. "
Jumala sügavamad asjad
Nagu näete, pole selles uurimuses ühtegi pühakirja, mis toetaks õpetust, mida on kujutatud artikli avanäite paremal küljel. Uskuge seda, kui soovite, kuid teadke, et usute inimestesse oma päästmiseks. (Ps 146: 3)
Sel juhul, teema tekst võib teie jaoks olla eriline tähendus. Lugegem seda koos mõne kontekstiga, et näha, kuidas see võiks kehtida meie kui Jehoova tunnistajate kohta.
Ära lase kellelgi, kes võltsib valet alandlikkust ja inglite kummardamist, diskvalifitseerida sind nähtu üle spekuleerimisega. Sellist meest on oma ebapüsiv meel mõjunud ilma aluseta, 19ja ta kaotab ühenduse peaga, kellest kasvab kogu keha, mida liigesed ja sidemed toetavad ja kokku kuduvad, kui Jumal selle kasvama paneb.
20Kui olete koos Kristusega surnud maailma vaimsete jõudude juurde, siis miks te justkui kuuluksite ikkagi maailma, siis järgite selle määrusi: 21“Ärge käsitsege, ärge maitske, ärge puudutage!”? 22Need kõik kaovad kasutamisel, sest need põhinevad inimeste käskudel ja õpetustel. 23Sellistel piirangutel on tõepoolest tarkust, nende enda ettekirjutatud kummardamise, vale alandlikkuse ja keha karmi kohtlemisega; kuid neil pole liha andumise vastu mingit väärtust.
1Seetõttu, kuna teid on kasvatatud koos Kristusega, püüdke eeltoodud asjade poole, kus Kristus istub Jumala paremal käel. 2Seadke oma mõte ülaltoodud asjadele, mitte maistele asjadele. 3Sest te surite ja teie elu on nüüd peidus Kristuses jumalas. 4Kui ilmub Kristus, kes on teie elu, ilmute ka tema koos kirkusega.
(Veli 2: 18-3: 4 BSB)
See on novembri viimane artikkel Vaatetorn. Kirjutan seda 16. augustil 2017. Selle ülevaatega lõpetan kuudepikkuse ülesande kirjutada õppeartiklite ülevaated maist novembrini. (Tahtsin jõuda edasi - et need ülevaated teelt kõrvale saada - et mul oleks vabadus rahulikuks piibliuurimiseks positiivsematel ja ülesehitavatel teemadel.) Ütlen seda ainult selleks, et näidata, et olen uurimist intensiivselt uurinud kuude kaupa ilmunud artikleid ja näinud, et nn “toit õigel ajal” koosneb suures osas reeglitest ja määrustest - “Ärge käsitsege, ärge maitske, ärge puudutage!” (Kol 2:20, 21)
Nagu Paulus ütleb, „on sellised piirangud tõepoolest tarkuse väljanägemisega, nende enda poolt ette nähtud kummardamise, vale alandlikkuse ja karmi kehakohtlemisega; kuid neil pole liha järeleandmise vastu mingit väärtust. " (Kl 2:23) Patt on nauditav. Enese salgamine pole viis selle vallutamiseks. Pigem tuleb meie ees hoida midagi suuremat naudingut. (Ta 11:25, 26.) Seega ütleb Paulus, et me peaksime püüdlema ülaltoodud asjade poole, kus Kristus istub Jumala paremal käel. Pange oma mõte ülalolevatele asjadele, mitte maistele asjadele ... Kui ilmub Kristus, kes on teie elu, siis ilmute ka tema koos kirkusega. "
Käskides kristlastel keskenduda avanäites kujutatud maistele asjadele, õõnestab organisatsioon seda jumalikku suunda. Kuid see on hullem kui see.
„Ärge lubage kellelgi, kes võltsib valet alandlikkust ja inglite kummardamist, diskvalifitseerida teid spekuleerimisega selle üle, mida ta on näinud. Sellist meest on oma ebapüsiv meel mõjunud ilma aluseta, 19ja ta kaotab ühenduse peaga ... ”(Kolonn 2: 18, 19)
Tõeliselt alandlik inimene ei rõõmusta oma alandlikkust. Ta ei kuuluta seda ega tee sellest efektset väljapanekut. Kuid alandlikkust teeseldes saab petja oma spekulatsioonidega teisi tõhusamalt petta. See „alandlikkusest rõõmu valmistamine” on tihedalt seotud „inglite kummardamisega”. On ebatõenäoline, et selle kirjutamise ajal tegelesid kristlased inglite kummardamisega. Tõenäolisem on see, et Paulus peab silmas mõnitavaid alandlikke inimesi, kes teesklesid kummardamist kui inglite kummardamist. Barnesi kommentaar ütleb:
Viide on pigem sügavale aukartusele; madala vagaduse vaim, mida inglid esile kutsusid, ja asjaolu, et viidatud õpetajad omandavad sama vaimu ja on seetõttu ohtlikumad. Nad tunneksid sügavat austust religiooni suurte müsteeriumide ja jumaluse arusaamatute täiuslikkuse suhtes ning läheneksid tunnistatult teemale selle kohutava austusega, mis inglitel on nende asjade uurimisel; 1. Peetruse 1:12.
Kas me oleme täna sellistest õpetajatest teadlikud? Need, kes on ise Pühakirjast aru saanud ja kõik teised kõrvale heidavad? Need, kes väidavad end olevat need, kellele Jumal oma tõe ilmutab? Need, kes on ikka ja jälle spekuleerinud, et see siis ebaõnnestunult maha kukuks? Need, kes on kaotanud sideme oma pea, Kristusega, ja on selle asemel asendanud ta häälega, mida kristlased peavad õnnistuse saamiseks kuulama ja neile kuuletuma?
Need on need, kes üritavad teid "diskvalifitseerida" või nagu NWT ütleb, kes "võtaks teid auhinnast ilma". Mõiste, mida Paulus siin kasutab, on katabrabeuó. Seda kasutati “Kohtuniku kohtunik: otsustage vastu, osalege vastu, mõistke hukka (võib-olla eeldamise, ametniku mõttega).” (Tugeva kooskõla)
Mis auhinda see alandlik alandlik mees üritab teid takistada saavutamast? Paulus ütleb, et see on auhind, kui ilmute koos Kristusega kirkuses.
Jällegi, kes ütleb sulle, et sa ei kuulu Kristusele? Kas teil pole juurdepääsu "ülespoole kutsumisele"? Kes ütleb teile, et ärge vaadake ülaltoodud asju, vaid hoidke oma silmad maa peal "maises paradiisis"?
Sellele saate ise kindlasti vastata.
lisa
Paragrahvid 12 - 15
Ehkki need pole meie välja töötatud teemaga kooskõlas, on need märkimist väärivad silmakirjalikkuse tõttu, mida nad Jehoova tunnistajate kogukonnas esindavad.
Siin on Piibli nõuanded suunatud uskmatute kaaslastega abikaasadele. See kõik on hea suund, sest see pärineb Jumala sõnast. Sisuliselt ei tohiks kristlane oma kaasat hüljata lihtsalt sellepärast, et nad on uskmatud. Piibli aegadel võib see tähendada, et tüürimees võib olla marutõus variserlik kontrollifriik või liiderlik paganlik meelistaja või muu vahepealne, mõõdukas kuni äärmuslik. Igal juhul peaks usklik jääma, sest kui mitte midagi muud, siis nende lapsed pühitsetakse ja kes teab, kuid see võib võita paarilise.
See oli uskmatu, kes tõenäolisemalt hülgas oma kaaslase.
Enamasti järgitakse seda nõu Jehoova tunnistajate seas, välja arvatud juhul, kui „uskmatut” peetakse organisatsioonist lahkumise tõttu uskmatuks. Nendel juhtudel on see, kes on ärganud, pigem Kristusesse uskuja kui tunnistaja, kuid organisatsioon ei suhtu sellesse. Selle asemel on lojaalsel JW-l lubatud, mõnikord isegi julgustatud, eirata kõiki Piibli juhiseid abikaasa alistumise ja lojaalsuse küsimuses ning abielu sõlmida.
Suur aitäh Meleti. Taas tõsi armastavate põhimõtete võidukäik inimese mõtlemise ja reeglite üle. Hindasin eriti viiteid Johannese 12:44. Kui meie isand ja juht ei mõista kohut nende üle, kes tema sõna ei pea, siis miks me peaksime seda tegema? Ja miks peaksime pimesi alluma oma usule neile, kes seavad end Kristusest kõrgemale just seda tehes? Ka mind tabasid eelmisel nädalal koheselt artiklid, mis põhinesid väidetavalt 2. peatükil põhinevatel alustel "maiste" mõjutuste vältimiseks, kui kontekst räägib selgelt sellistest koguduse siseselt, need, kes eeldavad... Loe rohkem "
Ma ei suuda uskuda, et artikkel välistaks konkreetselt koloriidi 2: 16-18 “probleemidest, mis eksisteerivad tänapäevani”, vau!
Kallis Meleti, mu süda läheb sinu juurde, kuna ma kujutan ette, kuidas sa pärast oma kallima kaotust Ameerikas ringi rännad, samal ajal seda veebisaiti pidades. Nagu teie veebisaidi loomisest saadik on öeldud, hindavad kõik seda headust, mis selle vaimse pelgupaiga poole pöördub. Kuna me kõik oleme vaimse kasvu erinevatel etappidel, ei ole üksteise äratamine vaimu kutse järgi meie otsustada. Isiklikult arvan, et Jeesus mõtles seda vastates Nikodeemuse küsimusele Johannese 3: 1–12 „uuestisündimise” kohta vaimule, kellele meeldib puhuv tuul... Loe rohkem "
Aitäh, hõõguv Wick. See on parim selgitus, mida olen siiani lugenud selle kohta, mida Jeesus mõtles oma tuule puhumise illustratsiooni all.
Probleemiks on ka pilt, selgitas Meleti enne seda, kui visuaalne meedium lühistab inimese mõtlemisprotsesse.
See pilt ütleb, et ainult vanadel inimestel on lootust Jeesusega taevasse eluga seotud olla, ehkki ta ütles, et taevariik kuulub neile, kes on lapsed.
Meliti, tänan teid nii suure erakordse töö eest. Selgem ja selgem on see, et kreeka pühakirjad on meile kõigile kirjutatud ja soovitus, et need kirjutatakse põhiliselt võitu, ei toeta. Lõppude lõpuks, kui järgnevad evangeeliumid ja raamatud oleksid mõeldud ainult võitudele, siis kuidas saaksime kunagi teada, mida kohaldada ja milliseid mitte? Muidugi hakkavad mõned valitsema koos Jeesusega Kristusega. Täpselt, kuidas ja kus peame ootama ja vaatama, vastavalt viimastele kommentaaridele Ilmutuse 5:10 (kus... Loe rohkem "
Tere, Leonardo, vastusena teie addendum küsimusele: Jah, ma olen seda kogenud.
Tean kahte juhtumit, kus vanemad on aktiivselt julgustanud õde lahkuma armastavast pakkujast lihtsalt sellepärast, et ta polnud juhtorganiga enam nõus. Nad ei näe seda 1. kor. Rikkumisena. 7:14.
Tere, Leonardo, sattusin toimingutesse 26: 18, kus Paulus ütleb Jeesuse sõnu selle kohta, miks Paulus valiti. Anda neile (rahvastele) pärand nende seas, kes on pühitsetud usuga Minusse. Kaasaegne ingliskeelne versioon. Kõik kristlased, kes usuvad Jeesusesse, on pühad. Paulus, kus Jeesus osutas, ei märkinud midagi, mida võin näha piirituna võitud ja mitte võidetu vahel.
Aitäh Meleti selle artikli eest. On hämmastav, kui palju valepraktikaid tuleb lahti harutada, et tegelikult arutleda selle üle, meenutab omamoodi kolmainsust ja see on palju valesid eeldusi. Pean nüüd enda jaoks lõbusaks, et võtsin vastu idee kolmest erinevast ülestõusmisest, ei saa ikka veel aru, kuidas see mööda libises, on tõesti ilmne, et neid on ainult kaks. Ka muid asju, mis on seotud maise ülestõusmisega, uute kerimiste avanemisega, kujutan ette tummaks jäänud pilke, kui kõik need, kes said uue süsteemi juurde, ja esimene asi... Loe rohkem "
Tere seal. Olen teiega nõus, et Russell rõhutas palju kristlaste klassidele. See oli pigem mõtteviis või kuidas tõlgendada väikest karja ja teisi lambaid - kahte „klassi”, kellel on „usu teostamisel” eraldi tulemused. Pühakirjad ütlevad, et kristlasel on üks lootus. Kristlane peab taotlema seda ülimat lootust ja tulemust, kirjutamata endale või teistele ette, millisesse klassi nad kuuluvad, pigem see, mis on nende eesmärk. On tõsi, et piibliuurijad usuvad, et on kaks ülestõusmist, nii taevane kui ka maine ... maine ülestõusmine on mõeldud... Loe rohkem "
"Ärgu ükski mees (või 7 meest, kes tegutsevad ühel meelel, et mitte olla dogmaatilised) võtaks teid auhinnast ilma."
Uskumatu iroonia! Need, kelle eest nad hoiatavad, pole keegi muu kui nemad ise! Taas teevad nad tõsist tõtt ausate südamete äratamisel tõelisele tõele ...
Hästi kirjutatud, uuritava pealkirja pealkiri on tragöödia kristlastele, kes soovivad oma isaga tuttavaks saada, aga öeldakse, et te pole ainult sõber. Lõpplaul 31 ütleb: „Rõõmustage, et ta on teie sõber.” Kristuse kaudu on ta teie isa. Jeesus ütles Matteuse peatüki 6 kaudu mitu korda “teie isa”.
Täname teid läbimõeldud analüüsi eest. See sobib väga hästi kokku sellega, mida uskusid Vahitorni varased kirjutajad. Isegi pastor Russell ise! R4547 lk. 12 „ISSANDA KARIKA JOOMINE” - ärgem laske ühelgi inimesel teid auhinnast ära meelitada, kui vabatahtlikult (ilma põhjuseta) alistute ja austate sõnumitoojaid (tõe seas neid, kes pole siiani tõendanud õpetamisvõimet, kuna Jumal ei saatnud teile kunagi ühtegi sõnumit neid). Nad lihtsalt sekkuvad sellesse, mida nad tunnistavad, et pole näinud. Nende lihavaimu on asjata ülespuhutud, et nad ei suuda pidada Issanda ja... Loe rohkem "
Hästi kirjutatud, aitäh.