Tee tõelise vabaduseni

[Lehest ws4 / 18 lk. 3 - juuni 4 - juuni 10]

“Kui Poeg vabastab teid, olete ka tõeliselt vaba.” John 8: 36

Vabadus, võrdsus, vendlus oli 1789i Prantsuse revolutsiooni loosung. Sellele järgnenud kaks sajandit on näidanud, kui tabavad need ideaalid on.

Selle nädala artikkel paneb aluse järgmise nädala õppeartikli koostamisele. See artikkel on aga ebatavaline selle poolest, et see, enamjaolt, jääb pühakirjade ja mõistuse mõistmise juurde. Siiski on kasulik hinnata organisatsiooni võrdlust pühakirjades esile toodud põhimõtetega.

Lõige 2 ütleb: “See annab taas tunnistust kuningas Saalomoni inspireeritud tähelepaneku tõesusest: “Inimene on inimest oma kahju üle valitsenud.” (Ecclesiastes 8: 9)"

Kuningas Saalomon teadis selles asjas tõtt. Umbes 100-i aastaid enne seda oli Samuel hoiatanud iisraellasi, et kuninga valdamine neid valitsema oleks kahjulik, kuna ta ennustas 1-is Samuel 8: 10-22. Tänapäeval on mehed üldiselt ja eriti ka Jumala sõna õpilased, kes oleks pidanud lugema Samueli Jehoova hoiatust, seda eiranud. Selle tulemusel on nad olnud nõus asetama end kuningate kohale, mõistmata oma tegevuse täielikku importi. Selle tagajärjel lükati Kristuse südametunnistuse-, mõtte- ja tegutsemisvabadus organisatsiooni diktaadi kasuks tagasi. See on toimunud sõltumata sellest, millist usundit keegi tunnistab, kuid eriti Jehoova tunnistajate seas.

Kas lugedes esimese sajandi kristluse aruandeid, näeme tõendeid selle kohta, et varakristlased kartsid pühakirju arutada? Kas me näeme ametlike kohtumiste ja organiseeritud jutlustamise jäika raamistikku? Kas näeme, et vanemad või apostlid autoriteeti nõuavad? Kõigile neile küsimustele ei ole vastust. Tegelikult oli Piibliõpilaste ühing 1900i alguses palju lähemal kristluse esimese sajandi mudelile, kuna lõdvalt liitunud kohalikel õppegruppidel oli palju rohkem vabadust kui praegu organisatsiooni teostatava tsentraliseeritud kontrolli all.

Kui inimesed olid tõeliselt vabad

„Aadam ja Eeva nautisid sellist vabadust, millele inimesed saavad tänapäeval ainult loota - vabadust puudustest, hirmust ja rõhumisest.“ (Par. 4)  Kas organisatsioon, kui see on tõeliselt Jumala organisatsioon, ei peaks poliitiliste süsteemide ja muude usunditega võrreldes kõige paremini aitama ja võimaldama oma liikmetel vabadust, hirmu ja rõhumist? Muidugi peaks see olema parim nii palju kui võimalik ebatäiuslike meeste puhul. Mis on tegelikkus?

• Vabadus soovist
  • Mis saab „Tahad” või nälg tõeliselt kasuliku vaimutoidu järele? Toit, mis aitab meil käituda Kristuse viisil? Enamasti see puudub. Meile öeldakse, et peame olema kristlased, kuid meid ei aidatud kristlasteks, välja arvatud kitsas valdkonnas teistele jutlustamiseks.
  • Millal oli näiteks viimane põhjalik artikkel enesekontrolli harjutamise kohta? Kas sa mäletad? Paljudel maailmas on viha juhtimisega seotud probleemid ja seda üha enam isegi ametisse nimetatud meeste seas. Kust on sellest abi? Üldiselt on see puudu. See on vaid üks juhuslikult korjatud vaimu vili.
• Vabadus hirmust
  • Kas need, kes ei nõustu enam mõne õpetuse või isegi ainult ühe organisatsiooni õpetusega, on vabad kartma selle erimeelsuse avaldamise tagajärgede pärast kas koguduses või kirjutades organisatsioonile või isegi isiklikult vanemale? Ei, need kardavad, et neid kutsutakse tagatuppa ja arvatakse üldiselt, et nad "ei usu juhtimisorganisse kui Jumala poolt määratud ja vaimu juhitud esindajatesse" ja et nad on sildiga "apostlid" lihtsalt küsimärgi alla seadmiseks, rääkimata uskumata seda.[I]
  • Hirm olla kogu oma pere ja sõprade eest ära lõigatud lihtsalt sellepärast, et ei taha enam hüpata läbi kõik rõngad, mida organisatsioon meile pakub.
• Vabadus rõhumisest
  • Kas organisatsioonis viibivatest inimestest pole endiselt võimalik rõhuda uhketele, lugupeetud vanematele, kes proovivad kontrollida oma soengut, kas neil on habe, kas neil on kleiti valida, kas nad kannavad jakki, hoolitsedes kuumal päeval koosolekuülesannete täitmise eest ja nagu?
  • Kas neid inimesi ei rõhuta aeg, kui palju neid survestatakse kulutama organisatsiooni tegevusele? Kas nõue teatada kogu sellisest tegevusest hirmul mässuliste tembeldamise ees kõlab nagu vabadus rõhumisest?

Saladus tekitab hirmu ja rõhumist; esimese sajandi kristlastel, kes juhtrolli asusid, ei olnud kaasristlaste eest varjatud salajasi protseduure. Täna on meil „salajased vanemate koosolekud, salajased kohtukomitee koosolekud, salajaste vanemate juhised ja kirjad jne jne”. Kas keskmine tunnistaja, kes pole kunagi olnud vanem, teab täpselt kõiki asju, mille eest nad võiksid kodumaalt lahkuda? Või et on olemas apellatsiooniprotsess, mis muudab võimatuks tõestada, et olete kahetsenud, sest teile antakse tunnistajatest keeldumine, nii et kahe tunnistaja reegel toob alati kaasa lahkumiskomitee otsuse jõusse jäämise?

Me võiksime edasi töötada, kuid sellest piisab, kui tõestada. See ja muu teave sisaldub vanemate käsiraamatus, kuid kirjastajale kättesaadavast kirjandusest oleks seda väga keeruline, kui mitte võimatu.

Tsiteerides maailma raamatute entsüklopeediat, jätkub artikkel järgmises sõnastuses:Iga organiseeritud ühiskonna seadused moodustavad tasakaalustatud vabaduste ja piirangute keeruka mustri. ”“ Keeruline ”on kindlasti õige sõna. Mõelge vaid inimeste kirjutatud seaduste mahtudele ja mahtudele, rääkimata nende tõlgendamiseks ja haldamiseks vajalikest juristide ja kohtunike armeest. ”(Lõige 5)

Kuidas see organisatsioon siin kokku sobib? Ka sellel on keeruline seaduste komplekt. Kuidas võite küsida? Sellel on spetsiaalne seaduste raamat, mida nimetatakse “Jumala kari karjas” mis dikteerib, kuidas vanemad kogudust valitsevad ja kuidas hinnata igasuguseid patte ja väärteoasju. Samuti on olemas spetsiaalsed käsiraamatud, mis sisaldavad juhiseid või seadusi ringkonnaülevaatajatele, Peeteli teenistujatele, harukomisjonidele jne.

Mis selles viga on, mida võiksite küsida? Lõppude lõpuks vajab organisatsioon mingit struktuuri. Mõni mõte on see, et Jehoova andis meile vaba tahte, ehkki teatud piirangutega meie enda kasuks. Oma sõnaga on ta ka taganud, et tunneme neid piire, vastasel juhul oleks paranduste või karistuste kohaldamine väga ebaõiglane. Kuid kõik tunnistajad tunnevad Jeremija 10: 23-i ja seetõttu teavad kõik lugejad, et selles pühakirjas pole mainitud mingit erilist välistamist. Neid pole olemas, olgu juhtorganil või vanematel teiste üle autoriteet. Keegi meist pole võimeline ennast suunama, rääkimata kellestki teisest.

Lisaks, nagu Jeesus variseridele selgeks tegi, kui üritatakse seadusi koostada igaks juhuks, mitte põhimõtte järgi elades, on palju juhtumeid, kus seadusi kas ei kohaldata või ei tohiks kohaldada, kuna nende kohaldamine sellisel juhul on põhimõttega vastuolus millest seadus tuletati. Samuti: mida rohkem on seadusi, seda vähem on vabadust kasutada oma vaba tahet ja näidata, kuidas me tegelikult tunneme end Jumala, Jeesuse ja kaasinimeste suhtes.

Kuidas saada tõeline vabadus

Lõpuks 14i lõigus käsitletakse artiklis teemakohase pühakirja arutamist: “Kui jääte minu sõnadesse, olete tõesti minu jüngrid ja teate tõde ning tõde vabastab teid. " (Johannese 8:31, 32) Jeesuse suund tõelise vabaduse saamiseks hõlmab kahte nõuet: esiteks aktsepteerige tõde, mida ta õpetas, ja teiseks, muutuge tema jüngriks. See viib tõelise vabaduseni. Aga millest vabadus? Jeesus selgitas edasi: „Iga pattu tegija on patu ori. . . . Kui Poeg vabastab teid, olete tõeliselt vaba. ”(Johannese 8:34, 36.)

Nagu näete, kasutas organisatsioon korraks konteksti, et selgitada järgnevaid salme, ehkki lühidalt. Kuid nagu tavaliselt, ignoreeritakse konteksti olulisust. Selle asemel, et arutada, mis on Jeesuse sõna ja kuidas selles püsida, keskenduvad nad hoopis patu aspektile.

Mis oli siis Jeesuse sõna, milles me peaksime püsima? Pühakirjakoht, mida nimetatakse “Mäejutluseks”, on hea lähtepunkt. (Matteuse 5-7) Samuti peaksime märkima, et Jeesus soovis meilt enamat kui saada tema jüngriks või järgijaks, ta soovis, et me jääksime tema sõnadesse. See nõuab palju rohkem pingutusi kui lihtsalt järgimine, see tähendab tema jäljendamist tema õpetuste omaksvõtmise ja praktiseerimisega.

Tõelised probleemid tulevad aga järgmise nädala WT artiklist, kui nad arutavad ja õpetavad oma versiooni tõest, mida Jeesus õpetas, ja kitsast tõlgendust Jeesuse jüngriks olemisest.

Kuid nad käsitlevad viimastes lõikudes veidi lähemalt, kuidas tõeline vabadus saabub. Artiklis öeldakse: “Jeesuse õpetustena oma jüngritena allumine annab meie elule tõelise mõtte ja rahulolu. ”(Par. 17) See on tõsi, nii et järgmine lause on huvitav, kui öeldakse “See omakorda avab väljavaate täielikult vabaneda patu ja surma orjastamisest. (Loe Roomlastele 8: 1, 2, 20, 21.) ”  Selles pole midagi nõustuvat, aga mida räägib viidatud pühakiri?

Roomlased 8: 2 ütleb: „Sest selle vaimu seadus, mis annab elu koos Kristusega Jeesusega, on teid vabastanud patu ja surma seadusest.” Nii et vastavalt nende nimetatud pühakirjale, oleme juba seadusest vabaks lastud. patust ja surmast. Kuidas? Sest tänu oma usule Kristuse lunarahasse on meid kuulutatud õigeks, lubades eeliseid eelnevalt rakendada, kui me jääme tema sõna (roomlased 8: 30, John 8: 31). Nagu roomlased 8: 20-21 ütleb: “Sest looming allutati mõttetusele mitte tema enda tahte järgi, vaid tema kaudu, kes selle allutas, lootuse alusel ²¹ et ka looming ise vabastatakse orjastamisest korruptsioonini ja sellel on Jumala laste hiilgav vabadus. ”Jah, pühakirjades õpetatakse, et kogu loodu võib loota saada Jumala laste vabadus. Mitte ainult mõned üksikud.

Kuidas on see võimalik? Kontekst ise vastab värssidele, mida artiklis pole viidatud. Pange tähele, mida roomlased 8: 12-14 ütlevad: „Niisiis, vennad, oleme siis kohustatud, mitte et liha elaks lihaga kooskõlas; ¹³ Sest kui elate lihaga kooskõlas, siis surete kindlasti; aga kui sa paned keha tavad vaimu läbi surma, siis elad.  ¹⁴ Kõigile, keda juhib Jumala vaim, on need Jumala pojad. "

Eriti pange tähele salmi 14, rasvases kirjas. Jah, kõik, kes lubavad end Jumala Püha Vaimu juhatusel, vastupidiselt lihavaimule, on Jumala pojad.

Liha jaoks elamine põhjustab tõenäoliselt surma. Siin on ainult kaks võimalust: „elu või surm“. See tuletab meile meelde 5. Moosese 30: 19, kus iisraellastel oli nende ees õnnistus ja õpetus. Oli ainult kaks võimalust: üks õnnistamine ja teine ​​malevimine, see oli kas üks või teine. Kõik tõelised kristlased peavad elu saamiseks vaimu järgi elama ja seetõttu on nad kõik Jumala pojad. Pühakiri on selle kohta kristallselge.

_____________________________________________

[I] Lühike ülevaade paljudest praeguste ja endiste JW-de loodud isiklikest kogemustest koosnevate veebisaitide kohta, sealhulgas paljud sellel saidil kommentaaride kaudu antud saidid, tõestavad seda.

Tadua

Tadua artiklid.