"Me ei saa lõpetada rääkimist asjadest, mida oleme näinud ja kuulnud." - Apostlite teod 4: 19–20.

 [Alates 7. septembrist 19/8, lk 28. Uuringu artikkel 9: 15. september - 2019. september XNUMX]

Lõige 1 viitab eelmisele Vaatetornide uuringuartiklile pealkirjaga „Valmistuge nüüd tagakiusamiseks”

Artikkel tõstatab küsimuse "Kas tagakiusamine tähendab, et oleme kaotanud Jumala soosingu?"

Võib-olla on asjakohasem küsimus: kas organisatsioon oli kunagi Jumala poolehoiuga?

„Kui valitsus keelab meie jumalateenistuse, võime arvata, et meil pole Jumala õnnistust. Kuid pidage meeles, et tagakiusamine ei tähenda, et Jehoova oleks meiega õnnetu. ”(Par.3)

Võib ka vääralt järeldada, et „meil” (organisatsioon) on Jumala õnnistus ja et Jehoova on meiega rahul ning seetõttu on „meie” (organisatsioon) tagakiusamise sihtmärk. Kuid mõlemad järeldused on ekslikud, kuna need põhinevad eeldusel, et Jumala õnnistus oli ja on endiselt organisatsioonil, mis küll väitis, kuid on tõestamatu. Jumala õnnistuse kõige tavalisem tõend on pidev suurenemine. See kasv, isegi ametlike andmete kohaselt, on vaevalt dramaatiline, enamasti isegi mitte sammu pidades maailma rahvastiku kasvuga. Lisage sellele pidevad uudised kuningriigisaalide ja montaažisaalide müügist kogu maailmast, seejärel jätkuvad väited rõnga õõnestamise kohta.

Vaieldamatu tõsiasi, et “Apostel Pauluse kogemusest saame teada, et Jehoova lubab oma ustavaid teenijaid taga kiusata. ” ei kinnita ega eita tegelikult vaidlustatud punkti, nimelt seda, kas organisatsioon on ustav teenistuja.

Lisaks, nagu eelmisel nädalal arutati, võivad valitsused ja teised võtta organisatsiooni poolt tagakiusamisena tõlgendatud meetmeid, kuid tegelikult põhinevad need organisatsiooni vastu suunatud toimingutel selle õpetamine ja harjutamine, mis kahjustavad organisatsiooni järgijaid ja kahjustavad seega valitsuse kodanikke, mida Valitsusel on kohustus ja õigus kaitsta ja kaitsta.

Lõige 4 väidab:Tagakiusamine ei ole märk sellest, et meil pole Jehoova õnnistust. Selle asemel näitab see, et me teeme seda, mis on õige! ”.

Kas organisatsiooni kiusatakse tagakiusamise tõttu sõja toetamisest? Ei, tavaliselt mitte. Ainult aeg-ajalt on mõnel riigil probleeme kohusetundlike vastuväidetega, ajades neid sageli segadusse.

Kas organisatsiooni taga kiusatakse nende lastele, et nad õpetasid Piiblist moraalinorme? Ei

Kas organisatsiooni kiusatakse selle eest, et ta ei teinud piisavalt laste väärkohtlemise probleemi vähendamiseks? Jah. Neil on soovimatu hoiak ja parimate lastekaitsepoliitikate asemel on neil ükskõik millise ilmaliku või usulise organisatsiooni kõige halvemad lastekaitsepoliitika.

Kas organisatsiooni kiusatakse taga oma ebakristliku kohtusüsteemi, eriti ebainimliku šamanipoliitika pärast? Jah. Taas ilmutavad nad umbmäärast hoiakut, mis purustab pered ja ajab inimesed enesetapule - seda põhjusel, et organisatsioon üritab kontrollida oma liikmete lahkumist suuremal arvul.

Tunnistajate kahekordistumine II maailmasõja ajal, nagu on rõhutatud lõikes 5, võib kahtlemata sama hõlpsasti olla põhjustatud ka tol ajal valitsenud kohutavatest maailmatingimustest koos Armageddoni läheduse ahvatleva lootusega, mis viiks sisse rahulikus maailmas, mida nad tahtsid nautida, mitte Jehoova õnnistus.

Punkti 6 kommentaarid, et “paljud, kes olid Jehoova teenimise lõpetanud, hakkasid koosolekutel osalema ja taasaktiveerusid ” riikides, kus keelustamine algas, võis sama hõlpsalt tekitada nende hulgas ka hirm, et tagakiusamine tähendas Armageddonile, et tagakiusamine on pidevalt seotud Armageddoniga, nagu ka selles artiklis kogetud.

"Kas ma peaksin kolima teisele maale?"

Lõigetes 8 ja 9 üritatakse artiklis piirata tunnistajate lahkumist tagakiusatavatelt maadelt, tuues välja lahkumise põhjused ja viibimise põhjused. Seda tehes kasutab ta aga samasugust peent põhjendust, mida kasutatakse kõrghariduse õppeaine puhul. Artikkel soovitab teil jätta maad tagakiusamise alla ja see on teie isiklik otsus. "Kuid", see ütleb: “teised (alltekst: vaimselt mõtlevad) võib märkida, et ... apostel Paulus, (alltekst: tõeliselt vaimne vend võrreldes põgenenutega) otsustas mitte kolida eemale piirkondadest, kus jutlustamisele vastu pandi”. Muidugi on organisatsiooni sõnul ka kõrgharidus ka isiklik valik ja keegi ei tohiks kellegi valikut kritiseerida, kuid teisest küljest soovitab ta tõesti eemaldada vanemad, kes saadavad poja või tütre ülikooli (ainult kirjades ja väljaannetes, mis on saadaval) vanematele)[I] sest nad lähevad vastu juhtorgani soovitustele.

Järgmistes lõikudes käsitletakse küsimust:

Kuidas me kummardame keelu ajal?

Ainsad kaks jumalateenistuse aspekti, mida selles osas käsitletakse, on koosolekutega Organisatsioonide materjalidega sammu pidamine, kahtlemata tagamaks indoktrineerimise jätkumine ja Organisatsiooni õpetuste kuulutamise jätkamine.

Lõksud, mida vältida

Vältige liiga palju teabe jagamist.

Ärge lubage väiksematel teemadel teid jagada.

Vältige oletatavust: jaotises 17 antakse meile järgmine kogemus: “Näiteks maal, kus teos on keelustatud, olid vastutavad vennad käskinud, et kirjastajad ei jäta trükitud kirjandust ministeeriumisse. Ometi leidis pioneer vend selles kohas, et tunneb paremini ja levitab kirjandust. Milline oli tulemus? Vahetult pärast seda, kui tema ja mõned teised olid lõpetanud mitteametliku tunnistamise perioodi, küsitles politsei neid. Ilmselt olid ametnikud neid jälginud ja suutsid levitatud kirjanduse kätte saada ”.

Kuna me ei saa südameid lugeda, on raske kindlalt teada saada, miks pioneerivedralt kirjandust levitati. Üks väga usutav seletus on aga järgmine:

Pioneerina, eriti kui ta oleks mõnda aega teeninud, oleks ta tinginud, et ta kasutaks organisatsiooni kirjandust mis tahes üleskutse lõppeesmärgina. Selle üldine eesmärk on uurida väljaannet Mida saab Piibel meile õpetada? Piibli abiga kõigile huvilistele. Selle eesmärk on tagada, et kõigis piibliuuringutes õpitakse Piibli õpetusi vastavalt organisatsiooni tõlgendusele. Seetõttu arvas ta, et kirjandus on tõenäoliselt nii oluline, et ta võib eirata kohalike vanemate juhiseid ja jätkata nagu enne keelu kehtestamist, eriti kui juhistele antud põhjenduse tagamaid ei jagatud vendadega.

Lõigus 18 öeldakse: „Jehoova ei ole andnud meile võimu teha teiste eest isiklikke otsuseid. Keegi, kes teeb tarbetuid reegleid, ei kaitse oma venna turvalisust - ta üritab saada venna usu peremeheks. - 2. Kor. 1:24 ”

"Arst, ravige ise ”on tuttav fraas, mis meelde tuleb. Paljude aastate jooksul on Vaatetornide ja organisatsiooni peakorteri teeninduspunktide jaotis „Lugejate küsimused” valinud tunnistajate jaoks reeglid kogu tunnistajate elu ja tunnistajate isikliku elu kohta. Selle asemel, et lubada tunnistajatel enamiku asjade osas ise Piibli õpetatud südametunnistuse põhjal otsuseid langetada, on paljude asjade otsused tehtud nende käest. Lisaks on kohalikud vanemate koguduste organid teinud oma reeglid, hoolimata soovitusest seda mitte teha. Näiteks peavad vennad kandma platvormil sobivat ülikonda jakki ja pükse ning mõnes kohas ka valget särki. Samuti jätkub paljudes lääneriikides kirjutamata reegel, mille kohaselt habemega vendi ei saa kasutada avalike kõnelejate ja kogunemiste kõnelejatena.

See on viinud keskkonnani, kus paljud tunnistajad eelistavad nende jaoks tehtavaid otsuseid ja tunnistavad seda seisukohta, selle asemel et olla vastutavad ja teha oma Piibli koolitatud südametunnistuse otsuseid.

Kokkuvõttes

Ainet arvestades väga etteaimatav artikkel, kus ei üritata ruumis asuvat elevanti arutada. Ruumis olev elevant on: Mis on tagakiusamise suurema osa taga? Ja kuidas me teaksime, et Jehoova kui organisatsioon on meid õnnistanud ja taga kiusanud, sest oleme tema ustavad teenijad?

________________________________

[I] Vaatetornide väljaanne: Jumala kari karjas - (ainult vanematele): lambakoer sfl_E 2019, peatükk 8, osa 30, leht 46: pealkirja all "OLUKORRAD, MIS VÕIVAD VAATA LÄBIVAATAMIST NIMETATUD VABARIIGI KVALIFIKATSIOON"

Ta või tema leibkonna liige taotleb kõrgharidust:

Kui määratud vend, tema naine või ta lapsed jälitavad kõrgemat kas tema elumudel näitab, et ta seob Kuningriiki huve esimene tema elus? (w05 10 / 1 lk. 27 par. 6) Kas ta õpetab oma pereliikmed seavad kuningriigi huvid esikohale? Kas ta austab mida on ustav ori avaldanud ohtudest kõrgharidus? Kas tema kõne ja käitumine paljastavad, et ta on vaimne inimene? Kuidas kogudus teda suhtub? Miks on kas ta või tema perekond taotleb kõrgharidust? Kas nad on teokraatlikud eesmärgid? Kas kõrghariduse saamine segab regulaarset? koosolekul osalemine, sisukas osalemine väliteenistuses, või muud teokraatlikud tegevused?

Tadua

Tadua artiklid.
    50
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x