“Mine… tee jüngreid”

[Saitidest 07 / 19 p.2 - september 16 - september 22]

„Minge siis ja tehke jüngriteks kõigi rahvaste inimesed.” —MATT. 28: 19.

[Suured tänud Noblemanile selle artikli tuuma eest]

Teema pühakirjas öeldakse täielikult:

"Minge seepärast ja tehke jüngriteks kõigi rahvaste inimesed, ristides neid isa ja Poja ning püha vaimu nimel, õpetades neid järgima kõike, mida ma teile olen käskinud. Ja vaata! Olen teiega kogu päeva kuni asjade süsteemi lõpuni välja töötamiseni. ”- Matthew 28: 19-20.

Jeesus palus oma 12-i apostlitel teha jüngreid ja õpetada neid järgima kõike, mida ta oli käskinud neil teha. Jünger on õpetaja, usu või usu järgija või järgija.

Selle nädala Vaatetornide õppeartikkel keskendub neljale küsimusele seoses komisjoniga, mille Jeesus andis oma jüngritele Matthew 28is:

• Miks on jüngrite tegemine nii oluline?
• Mida see hõlmab?
• Kas kõigil kristlastel on oma osa jüngrite tegemisel?
• Ja miks me vajame selle töö jaoks kannatlikkust?

MIKS ON DISKPLEKTI TEOSTAMINE NII TÄHTIS?

Lõikes 3 tsiteeritud esimene põhjus, miks jüngrite tegemine on oluline, on järgmine: “Sest Jumala sõbrad võivad olla ainult Kristuse jüngrid.“Tähelepanuväärne on see, et Piiblis viidatakse Jumala sõbraks ainult ühele inimesele. James 2: 23 ütleb:ja sai täidetud pühakiri, mis ütleb: "Aabraham uskus Jehoovasse ja see loeti talle õiguseks", ja teda hakati nimetama Jehoova sõbraks. "

Tänapäeval pakub Jehoova Jeesuse lunaraha kaudu meile aga veelgi lähedasemat suhet kui see, mis oli võimalik iisraellaste ajal.

Me võime olla Jumala lapsed.

Iisraellane oleks aru saanud, miks pojaks olemine oli tähtsam kui sõber. Sõbral ei olnud õigust pärandile. Poegadel oli õigus pärandile. Isegi meie ajal on tõenäolisem, et ükskõik, mis meil on kogunenud, kas meie lapsed pärandavad seda tohutult või vähe.

Jumala lastena on meil ka pärand. Me ei tööta selles küsimuses liiga palju, kuna sellest on palju varem kirjutatud. Palun lugege linke sisaldavaid artikleid: https://beroeans.net/2018/05/24/our-christian-hope/

https://beroeans.net/2016/04/05/jehovah-called-him-my-friend/

Punktis 4 tsiteeritud teine ​​põhjus on see, et "Jüngrite tegemine võib meile palju rõõmu pakkuda." Siin on kaks põhjust, miks see nii oleks:

• Tegutseb 20: 35 ütleb, et andmisest on rohkem rõõmu kui vastuvõtmisest.
• Kui räägime teistele sellest, mida usume, tugevdab see ka meie enda usku

Kui me aga õpetame teisi järgima religiooni või organisatsiooni, mitte Jeesust Kristust, siis laseme end pettuda mitte ainult praegu, vaid ka tulevikus.

MIDA KAHJUSTAB?

Lõige 5 ütleb meile "Tõestame, et oleme tõelised kristlased, järgides Kristuse käsku kuulutada." Kuigi jutlustamine on ristiusu oluline aspekt, on see väide vale.

Tõestame end tõelisteks kristlasteks, kui meil on tõeline armastus oma kaaskristlaste vastu. Jeesus ütles: "Sellest saavad kõik teada, et te olete minu jüngrid, kui teil on omavaheline armastus."—John 13: 35

Lõige 6 annab mõned soovitused selle kohta, mida peaksime tegema, kui kohtame inimesi, kes alguses tunduvad ükskõiksed.

• Peaksime püüdma nende huvi äratada
• Kas teil on hästi läbimõeldud strateegia
• Valige konkreetsed teemad, mis tõenäoliselt huvitaksid neid, kellega kohtute
• Planeerige, kuidas teemat tutvustate

Need on aga ilmselged sõnad väga põhipunktid. On ka muid olulisemaid asju, mida peaksime tegema.

Esiteks peaksime esindama Kristust, mitte religioosset konfessiooni. Esimese sajandi jüngrid ei öelnud:Tere hommikust, me oleme Jehoova tunnistajad või oleme katoliiklased, mormoonid jne ”.

Teiseks poleks pühakirjanduses mõistlik proovida suunata teisi mõnda konkreetsesse usulisse organisatsiooni. Jeremiah 10: 23 tuletab meile meelde "See ei kuulu inimesele, kes kõnnib isegi oma sammu suunama". Niisiis, kuidas saaksime suunata nad mis tahes usundisse, mida suunaksid teised mehed, ükskõik milliseid väiteid need mehed esitavad?

Kolmandaks on meie näide igapäevaelus ülioluline. Kas oleme viljelenud tõeliselt Kristusesarnast isiksust? Nagu väidab apostel Paulus 1i korintlastele 13, kui meil pole tõelist armastust, oleme nagu kokkupõrke sümbol, mis pigem ärritab kui rahustab.

Sageli võivad need, kellega me kohtume, oma veendumused ja kui näitame, et oleme huvitatud pigem piibliarutelust kui oma uskumuste kehtestamisest, võivad nad olla rohkem huvitatud ja avatumad aruteluks.

Lõikes 7 on rohkem soovitusi:

 “Mis iganes teemal arutate, arutage, mõelge inimestele, kes teid kuulevad. Kujutage ette, kuidas on neil kasu sellest, kui nad õpivad seda, mida Piibel tegelikult õpetab. Nendega vesteldes on oluline, et kuulaksite neid ja austaksite nende vaatenurka. Nii saate neist paremini aru ja nad kuulavad teid tõenäolisemalt. ”

Muidugi on tehtud soovitused tõeliselt tõhusad ainult siis, kui peame kinni Piibli õpetatutest ja hoiame usutunnistusest lahti.

KAS KÕIK KRISTLID ON JÕUDLIKU TEHTUD?

Lühike vastus küsimusele on: jah, ühel või teisel viisil, kuid mitte tingimata nii, nagu organisatsioon seda määratleb.

Efeslased 4: 11-12, kui räägitakse Kristusest, öeldakse “ Ja ta andis mõned apostlitena, mõned prohvetitena, teised evangeliseerijatena, teised karjaste ja õpetajatena, 12 et pühad ümber kohaneda, teenistustööks, Kristuse ihu ülesehitamiseks. ”

2 Timothy 4: 5: 21 ja Acts 8: XNUMX registreerivad Timothy ja Phillipi evangelisaatoritena, kuid Piibli salvestus on vaikne, kui paljud teised olid evangelisaatorid. Juba tõsiasi, et Philipi kutsuti Phillipiks evangelisaatoriks, et teda eristada teistest kristlastest, nimetati Phillipiks, see ei olnud nii tavaline, kui organisatsioon usuks meid.

Organisatsioon õpetab meile, et kõik kristlased olid evangelisaatorid ilma tõenditeta. Kui mõtleme vaid ühele hetkele, juba esimesel sajandil, kui te oleksite Rooma ori, kes oleks saanud kristlaseks, siis ei saaks te uksest ukseni jutlustada. Selle ajastu ajaloolased nõustuvad, et keskmiselt umbes 25% elanikkonnast olid orjad. Ehkki oli ebatõenäoline, et need olid tingimata evangelisaatorid, olid nad kahtlemata jüngritegijad.

Matthew 28: 19, mida sageli kasutatakse organisatsiooni õpetuse toetamiseks, et kõik tunnistajad peaksid evangeliseerima, räägivad selle asemel jüngrite tegemisest, õpetades teistele Kristuse järgijaid.

Lisaks on Matthew 24: 14, kui see ütleb:seda head uudist kuulutatakse ”, kreeka sõna tõlgitud “kuulutage”Tähendabkorralikult, kuulutada (kuulutada); teatada sõnumit avalikult ja veenvalt (veenvalt) ” mitte evangeliseerida.

Seetõttu on selge, et kristlike pöördunute jaoks ei täpsustanud Jeesus kunagi, kuidas iga kristlane jüngriteks peaks tegema. (See välistab 12-i apostlite [väljasaadetud] ja võib-olla ka nende 70-jüngrite, kelle ta saatis Juuda ja Galilea ümber kahekaupa. Samuti on tõsi, et nagu sellel saidil eelmistel kordadel räägitud, ei käskinud Jeesus jüngritel uksest sisse minna. Ukse juurde ega ta soovitanud seista nukralt käru täis kirjandust.

Seetõttu, isegi kui meil toimub mitteametlikus keskkonnas ebaregulaarne piiblialane arutelu, osaleme ikkagi jüngrite moodustamises. Samuti peame meeles pidama, et vana idioom „teod räägivad valjemini kui sõnad”.

MIKS HÕLMASTAMINE VAJAB KANTSUST

Lõige 14 ütleb, et me ei tohiks loobuda, isegi kui meie ministeerium tundub alguses ebaproduktiivne. Siis annab see näite kalurist, kes veedab mitu tundi kala enne kala püüdmist.

See on hea näide, kuid tuleks kaaluda järgmisi küsimusi:

Miks võib minu teenimine olla ebaproduktiivne? Kas sellepärast, et inimesi Piibli sõnum tõeliselt ei huvita, või õpetan ma midagi, mis neile ei meeldi, võib-olla religioosset õpetust? Kas sellepärast, et esindan oma ministeeriumis organisatsiooni, mis on nüüd diskrediteeritud, kuna ta tegeleb nii laste seksuaalse kuritarvitamise varasemate kui ka praeguste väidetega? Kas lükkan võib-olla teadlikult selle päevakava ja õpetusi, selle asemel, et keskenduda Jumala riigi headele uudistele? (Tegutseb 5: 42, tegutseb 8: 12)

Lisaks mõõdan, kui tulemuslik on minu teenimine, lähtudes sellest, mida ütleb Piibel või see, mida ütleb minu religioon? Lõppude lõpuks, James 1: 27 tuletab meile meelde “Meie Jumala ja Isa vaatevinklist puhas ja taunimata jumalateenistuse vorm on järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida end maailmast eemal. Seda silmas pidades oleks vaevalt õige minna jutlustama ukselt uksele, nagu organisatsioon pidevalt surub, kui lesk või orb vajab meie viivitamatut abi; Või võib-olla vajab keegi terminaalse haigusega kodus viibiv inimene abi.

Lisaks, kas rohkem tundide kulutamine ebaproduktiivsel territooriumil toob kaasa suurema edu? Kujutage ette, kui kalur veetis tunde kalastades samas kohas, kus ta pole kunagi ühtegi kala püüdnud. Kas see parandaks tema võimalusi kala püüda?

Tema aeg kulutaks paremini produktiivsemates kohtades kalapüüki otsides.

Samuti otsustades selle üle, kas peaksime jätkama oma teenimistöö mõne aspektiga, peame alati arvestama sellega, kas kasutame tõhusalt oma aega, isiklikke oskusi ja ressursse ning kas me järgime inimeste diktaate või Jeesuse Kristuse eeskuju.

Jeesus näitas paadunud variseridega suheldes täiuslikku eeskuju. Ta teadis, et neid ei huvita tõde. Seetõttu ei raisanud ta aega neile jutlustades ega püüdnud neid veenda, et ta on Messias.

“Miks nõuab piibliuurimine kannatlikkust? Üks põhjus on see, et peame tegema midagi enamat kui aitama õpilasel Piiblist leiduvaid õpetusi tundma õppida ja neid armastada. ”(Par.15).

See väide on ka vale. Kristlastelt nõutakse, et nad armastaksid piiblis õpetatavaid põhimõtteid ja järgiksid Jeesuse meile antud käske. Meilt ei nõuta ühtegi õpetust. Pühakirjas leiduvate põhimõtete usuline tõlgendamine on enamasti õpetus. (Vt Matteuse 15: 9, Markuse 7: 7.) Igaüks võib tõlgendada põhimõtete tähendust ja rakendust veidi erinevalt ning seetõttu muutub õpetus sageli problemaatiliseks. Kõrvalepõikena leidub sõna „doktriin” ainult kahes ülalnimetatud pühakirjas ja sõna „doktriinid”, kolm korda NWT teateväljaandes, ja ükski neist ei maini armastust seoses õpetusega.

Järeldus

Üldiselt oli see artikkel tüüpiline õppeartikkel, millega üritati suruda tunnistajaid organisatsiooni määratletud viisil rohkem jutlustama, püüdes seda rohkem värvata, et asendada uppunutest lahkunuid. Samuti eeldab see, et me tahaksime sellist organisatsiooni avalikult esindada. Nagu tavaliselt, sisaldas see kasulikke soovitusi, mille põhjuseks oli valikuline väär tõlgendamine.

Seetõttu on meile kasulikum, kui püüame rakendada mõnda artiklis esitatud soovitust, et tagada, et ei võeta arvesse Vaatetornide artiklikirjutaja edastatud õpetlikke mõtteid. Samuti oleks hea, kui arvestaksime retsensendi tõstatatud pühakirjakohtadega või, mis veelgi parem, teeksime sel teemal oma piibliuuringud. Sel viisil saame tõhusalt järgida Jeesuse juhtnööre, et teha temast jüngrid, mitte aga juhtorgani järgijad.