Kui Jehoova tunnistajate juhtorganil on midagi valesti ja ta peab tegema paranduse, mida tavaliselt tutvustatakse kogukonnale kui “uut valgust” või “meie mõistes täpsustusi”, kõlas muutuse õigustamiseks sageli ettekääne, et need mehed pole inspireeritud. Kurja kavatsust pole. Muutus peegeldab tegelikult nende alandlikkust, tunnistades, et nad on sama ebatäiuslikud kui meie teised ja püüavad ainult anda endast parima, et järgida püha vaimu juhtimist.
Selle mitmeosalise seeria eesmärk on panna see usk proovile. Ehkki me võime vabandada heasoovlikku inimest, kes tegutseb vigade tegemisel parimate kavatsustega, on hoopis teine asi, kui avastame, et keegi on meile valetanud. Mis siis, kui kõnealune isik teab, et midagi on vale, ja jätkab selle õpetamist? Mis siis, kui ta teeb kõik endast oleneva, et vaigistada kõik eriarvamused, et varjata oma valet. Sellisel juhul võib ta panna meid Ilmutuse 22:15 ennustatud tulemuse suhtes laimama.
„Õues on koerad ja spiritismi praktiseerivad isikud ning seksuaalselt ebamoraalsed isikud ning mõrvarid ja ebajumalateenijad ja kõik, kes armastavad ja harjutavad valetamist.”(22: 15)
Me ei tahaks olla süüdi selles, et armastame ja praktiseerime valet, isegi kooselu kaudu; seega on meile kasulik uurida hoolikalt oma arvamust. Jehoova tunnistajate õpetus, et Jeesus hakkas taevast nähtamatuna valitsema 1914. aastal, on meie jaoks suurepärane uurimisjuhtum. See doktriin toetub täielikult ajaarvutusele, mille lähtepunktiks on 607 e.m.a. Väidetavalt algasid paganate määratud ajad, millest Jeesus rääkis Luuka 21:24, sel aastal ja lõppesid 1914. aasta oktoobris.
Lihtsamalt öeldes on see õpetus Jehoova tunnistajate uskumuste süsteemi nurgakivi; ja see kõik põhineb aastal 607 e.m.a, mis on aasta, mil Jeruusalemm hävitati ja ellujäänud viidi Babüloni vangistusse. Kui oluline on tunnistajate veendumuste järgi 607. aastal e.m.a?
- Ilma 607ita ei toimunud 1914i nähtamatut Kristuse kohalolekut.
- Ilma 607ita ei alanud viimased päevad 1914is.
- Ilma 607ita ei saa põlvkondade arvutamist teha.
- Ilma 607ita ei saa juhtorgan 1919i nimetada truuks ja diskreetseks orjaks (Mt 24: 45-47).
- Ilma 607ita muutub kõigi oluliste ukselt ukseni ministeerium inimeste päästmiseks hävitamisest viimaste päevade lõpul mõttetu raiskamine miljardite töötundideni.
Seda kõike arvestades on täiesti mõistetav, et organisatsioon pingutaks 607 kehtiva ajaloolise kuupäevana kehtivuse toetamiseks hoolimata sellest, et ükski usaldusväärne arheoloogiline uurimistöö ega teadustöö sellist seisukohta ei toeta. Tunnistajad arvatakse, et kõik teadlaste tehtud arheoloogilised uuringud on valed. Kas see on mõistlik oletus? Jehoova tunnistajate organisatsioonil on võimas huvi, et 607 oleks tõestatud kuupäevana, mil kuningas Nebukadnetsar Jeruusalemma hävitas. Teisalt pole ülemaailmsel arheoloogide kogukonnal erilist huvi Jehoova tunnistajate vale tõestamise vastu. Nad tegelevad ainult saadaolevate andmete täpse analüüsi saamisega. Seetõttu nõustuvad nad kõik, et Jeruusalemma hävitamise ja juudi Babülooniasse pagendamise kuupäev toimus aastal 586 või 587 e.m.a
Selle järelduse vastu võitlemiseks on organisatsioon teinud omaette uuringud, mille leiate järgmistest allikatest:
Las teie kuningriik tuleb, lehed 186-189, lisa
Vaatetorn, Oktoober 1, 2011, lehed 26-31, “Kui iidne Jeruusalemm hävitati, osa 1”.
Vaatetorn, November 1, 2011, lehed 22-28, “Kui iidne Jeruusalemm hävitati, 2 osa”.
Mida teeb Vaatetorn väita?
Oktoobri 30, 1 avaliku väljaande 2011 lehel Vaatetorn loeme:
"Miks peavad paljud võimud kinni 587. aastast e.m.a? Nad toetuvad kahele teabeallikale; klassikaliste ajaloolaste ja Ptolemaiose kaanoni kirjutised. "
See pole lihtsalt tõsi. Praegu toetuvad teadlased Briti muuseumis ja paljudes teistes muuseumides kogu maailmas sõna otseses mõttes kümnetele tuhandetele savis säilinud neobabüloonia kirjalikele dokumentidele. Eksperdid on neid dokumente hoolikalt püüdnud tõlkida ja seejärel omavahel võrrelda. Seejärel ühendasid nad need kaasaegsed dokumendid nagu pusletükid, et saada kronoloogiline pilt. Nende dokumentide põhjalik uurimine on kõige kindlam tõend, kuna andmed pärinevad primaarsetest allikatest - inimestest, kes elasid neobabüloonia ajal. Teisisõnu olid nad pealtnägijad.
Babüloonlased olid hoolega registreerinud igapäevaseid igapäevaseid tegevusi, nagu abielud, ostud, maa omandamine, jne. Nad dateerisid need dokumendid ka vastavalt praeguse kuninga kuninglikule aastale ja nimele. Teisisõnu pidasid nad valdavat arvukust äritõendeid ja juriidilisi andmeid, registreerides tahtmatult kronoloogilist jälge Neo-Babüloonia ajastu iga valitseva kuninga kohta. Neid dokumente on kronoloogiliselt arvestatud nii palju, et keskmine sagedus on üks iga paari päeva - mitte nädala, kuu või aasta - kohta. Nii on ekspertide jaoks iga nädala kohta kirjas Babüloni kuninga nimi ja tema valitsemisaasta nummerdatud aastad. Arheoloogid on arvestanud kogu uus-Babüloonia ajastuga ja nad peavad seda esmase tõendina. Seetõttu tehti ülaltoodud avaldus XNUMX Vaatetorn artikkel on vale. See nõuab, et ilma igasuguste tõenditeta nõustuksime sellega, et need arheoloogid eiravad kõiki tõendeid, mida nad on nii palju teinud, et koostada “klassikaliste ajaloolaste ja Ptolemaiose kaanoni kirjutisi”.
Strawmani argument
Klassikaline loogiline eksitus, mida tuntakse kui „õlekõne argumenti“, koosneb valeväite esitamisest selle kohta, mida teie vastane ütleb, usub või teeb. Kui teie publik on selle vale eeldusega nõustunud, võite selle lammutada ja olla võitja. Selles konkreetses Vahitorni artiklis (w11 10/1) kasutatakse just sellise õllemehe argumendi loomiseks leheküljel 31 olevat graafikat.
See „Kiire kokkuvõte” algab kõigest, mis vastab tõele. „Ilmalikud ajaloolased ütlevad tavaliselt, et Jeruusalemm hävitati aastal 587 e.m.a.” Kuid tunnistajad peavad kõike ilmalikku väga kahtlaseks. See kallutatus mängib nende järgmist väidet, mis on vale: Piibli kronoloogia ei viita tugevalt sellele, et häving toimus aastal 607 e.m.a. Tegelikult ei anna Piibel meile üldse ühtegi kuupäeva. See osutab ainult Nebukadnetsari valitsemisaasta 19. aastale ja näitab, et teenistusperiood kestab 70 aastat. Alguskuupäevaks peame lootma ilmalikule uuringule, mitte Piiblile. (Kas te ei arva, et kui Jumal oleks tahtnud, et teeksime arvutuse, nagu tunnistajad on teinud, oleks ta andnud meile oma sõnaga alguskuupäeva ega nõudnud, et toetuksime ilmalikele allikatele?) Nagu nägime, on aeg 70-aastane periood ei ole vaieldamatult seotud Jeruusalemma hävitamisega. Sellegipoolest saavad kirjastajad oma aluse pannes nüüd oma õlekõrre ehitada.
Oleme juba näidanud, et kolmas väide ei vasta tõele. Ilmalikud ajaloolased ei põhine oma järeldustes peamiselt klassikaliste ajaloolaste kirjutistel ega Ptolemaiose kaanonil, vaid tuhandetelt kaevamata savitahvlitelt saadud kindlatel andmetel. Kirjastused ootavad oma lugejatelt selle vale aktsepteerimist nimiväärtusega, et nad saaksid siis ilmalike ajaloolaste järeldused diskrediteerida, väites, et nad tuginevad ebausaldusväärsetele allikatele, kuigi tegelikult tuginevad tuhandete savitahvlite kindlatele tõenditele.
Muidugi on nende savitahvlitega veel tegeleda. Pange tähele järgmist, kuidas organisatsioon on sunnitud tunnistama seda rohkesti tõsiseid andmeid, mis määravad Jeruusalemma hävitamise täpse kuupäeva, kuid jätavad selle kõik põhjendamatu eeldusega kõrvale.
„Äritabletid on olemas kõik aastad, mis on traditsiooniliselt omistatud uus-Babüloonia kuningatele. Kui nende kuningate valitsemisaastad on kokku saadud ja uus-Babüloonia kuningas Nabonidus on tagasi arvutanud, on Jeruusalemma hävitamise kuupäev 587. aastal e.m.a. See kohtingumeetod töötab aga ainult siis, kui iga kuningas järgneb samal aastal teisele, ilma vahedeta. "
(w11 11 / 1 lk. 24 millal iidne Jeruusalemm hävitati? - Teine osa)
Esiletõstetud lause tekitab kahtluse maailma arheoloogide järeldustes, kuid annab nüüd tõendeid selle toetuseks. Kas me peame eeldama, et Jehoova tunnistajate organisatsioon on avastanud kuninglikel aastatel seni tundmatuid kattumisi ja lünki, millest lugematud pühendunud teadlased on mööda lasknud?
See on võrreldav kuriteo kohalt leitud süüdistatava sõrmejälgede ärajätmisega tema naise kirjaliku avalduse alusel, milles väidetakse, et ta on kogu aeg temaga kodus. Need tuhandeid esmased allikad on cuneiform-tabletid. Hoolimata aeg-ajalt tekkinud kriitilistest või dešifreeritavatest vigadest, ebakorrapärasustest või puuduvatest tükkidest, kujutavad need kombineeritud komplektina valdavalt ühtset ja sidusat pilti. Algdokumendid esitavad erapooletuid tõendeid, kuna neil pole oma päevakorda. Neid ei saa õõtsutada ega altkäemaksu anda. Nad eksisteerivad lihtsalt erapooletu tunnistajana, kes vastab küsimustele sõnagi lausumata.
Nende õpetuse toimimiseks nõuavad organisatsiooni arvutused, et Neo-Babüloonia ajastul peaks olema 20-aastane tühimik, mida lihtsalt ei saa arvestada.
Kas teadsite, et Vahitornide väljaanded on tegelikult avaldanud neobabüloonlaste kuningate aktsepteeritud aastad ilma neile mingit väljakutset esitamata? Tundub, et see ebaselgus on tehtud tahtmatult. Siit loetletud andmete põhjal peaksite tegema oma järeldused:
Kui lugeda tagasi aastast 539 e.m.a, kui Babülon hävitati - kuupäev, milles lepivad kokku nii arheoloogid kui ka Jehoova tunnistajad -, on meil Nabonidus, kes valitses 17 aastat 556 kuni 539 BCE. (it-2 lk. 457 Nabonidus; vt ka abi Piibli mõistmiseks, lk. 1195)
Nabonidus järgnes Labashi-Mardukile, kes valitses alles 9 kuud alates 557 BCE Ta nimetas ametisse tema isa Neriglissar, kes valitses neli aastat alates 561 kuni 557 BCE pärast mõrva Evil-merodach, kes valitses 2 aastat alates 563 kuni 561 BCE
(w65 1 / 1 lk. 29 Õelate rõõmustamine on lühiajaline)
Nebukadnetsar valitses 43 aastat alates 606-563 BCE (dp peatükk 4 lk. 50 par. 9; it-2 lk. 480 par. 1)
Nende aastate liitmine annab meile alguse Nebuchadnezzari reeglist 606 BCE
| kuningas | Valitsemisaja lõpp | Valitsemisaja pikkus |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 aastat |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 kuud (võetakse 1 aastat) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 aastat |
| Kurjus-merodach | 563 BCE | 2 aastat |
| Nebukadnetsar | 606 BCE | 43 aastat |
Nebukadnetsari 18. aastal lõhuti Jeruusalemma müüre ja valitsuse 19. aastaks hävitati need.
„Viiendal kuul, kuu seitsmendal päeval, see tähendab Paabeli kuninga Nebukadnetsari 19-ndal aastal, tuli Jeruusalemma Nebusaradan, valvurite pealik, Paabeli kuninga sulane. Ta põletas maha Jehoova koja, kuninga koja ja kõik Jeruusalemma majad; ta põles maha ka kõigi silmapaistvate meeste maja. ”(2 Kings 25: 8, 9)
Seetõttu annab 19-aastate lisamine Nebukadnetsari valitsemisaja alguseks meile 587 BCE, milles on täpselt kokku lepitud kõik eksperdid, sealhulgas organisatsiooni tahtmatult nende enda avaldatud andmete põhjal.
Niisiis, kuidas organisatsioon sellest mööda saab? Kust leiavad nad puuduvad 19 aastat, et Nebukadnetsari valitsusaja algus 624 e.m.a tagasi lükata, et nende 607. aastal e.m.a Jeruusalemma hävitamine toimiks?
Nad ei ole. Nad lisavad oma artiklile joonealuse märkuse, mida me juba nägime, kuid vaatame seda uuesti.
„Äritabletid on olemas kõik aastad, mis on traditsiooniliselt omistatud uus-Babüloonia kuningatele. Kui nende kuningate valitsemisaastad on kokku saadud ja uus-Babüloonia kuningas Nabonidus on tagasi arvutanud, on Jeruusalemma hävitamise kuupäev 587. aastal e.m.a. See kohtingumeetod töötab aga ainult siis, kui iga kuningas järgneb samal aastal teisele, ilma vahedeta. "
(w11 11 / 1 lk. 24 millal iidne Jeruusalemm hävitati? - Teine osa)
Mida see tähendab, öeldes, et need 19 aastat peavad olema, sest nad peavad seal olema. Me peame neid seal olema, nii et nad peavad seal olema. Põhjendus on see, et Piibel ei saa olla vale ja vastavalt organisatsiooni Jeremija 25: 11–14 tõlgendusele oleks veel seitsekümmend aastat laastamist, mis lõppes aastal 537 e.m.a, kui iisraellased naasid oma maale.
Nüüd oleme nõus, et Piibel ei saa olla vale, mis jätab meile kaks võimalust. Kas maailma arheoloogiline kogukond eksib või tõlgendab juhtorgan Piiblit valesti.
Siin on asjakohane lõik:
“. . .Ja kogu see maa peab saama laastatud kohaks, hämmingu objektiks ja need rahvad peavad seitsekümmend aastat teenima Paabeli kuningat. "" "" Ja peab juhtuma, et kui seitsekümmend aastat on täidetud, kutsun ma enda arvele. Paabeli kuninga ja selle rahva vastu on "Jehoova lausung", nende eksimus, isegi Kalladeanide maa vastu, ja ma teen selle lohakateks jäätmeteks määramata ajaks. Ja ma toon sellele maale kõik oma sõnad, mida ma selle vastu olen öelnud, isegi kõik, mis selles raamatus on kirjutatud, mida Jeremija on ennustanud kõigi rahvaste vastu. Isegi nemad ise, paljud rahvad ja suured kuningad, on neid sulastena ära kasutanud; ja maksan neile tagasi vastavalt nende tegevusele ja nende kätetööle. ”” ”(Jer 25: 11-14)
Kas näete probleemi kohe nahkhiires? Jeremija ütleb, et Babülooni vastutusele võtmise ajaks lõppeks seitsekümmend aastat. See oli 539 BCE-s. Seetõttu annab 70-aastate tagasi arvestamine meile 609 BCE, mitte 607. Nii et organisatsiooni arvutused on get-go'ist vigane.
Vaadake nüüd tõsiselt salmi 11. See ütleb, "need rahvad peavad teenima Paabeli kuningas 70 aastat. " See ei räägi Babülooniasse pagendamisest. See räägib Babüloni teenimisest. Ja see ei räägi mitte ainult Iisraelist, vaid ka seda ümbritsevatest rahvustest - “nendest rahvustest”.
Iisraeli vallutas Babülon umbes 20 aastat enne Babüloni naasmist linna hävitamiseks ja elanikkonna väljaviimiseks. Algul teenis see Babülonit vasallriigina, andes austust. Ka Babülon viis sel esimesel vallutusel minema rahva kõik intellektuaalid ja noored. Daniel ja tema kolm kaaslast olid selle rühma hulgas.
Niisiis, 70 aastate alguskuupäev ei pärine hetkest, mil Babülon hävitas Jeruusalemma, vaid ajast, mil ta esimest korda vallutas kõik need rahvad, sealhulgas Iisraeli. Seetõttu võib organisatsioon aktsepteerida 587 BCE kuupäeva, mil Jeruusalemm hävitati, ilma et oleks rikutud 70-aasta ennustust. Kuid nad on korduvalt seda keeldunud. Selle asemel otsustasid nad raskeid tõendeid tahtlikult ignoreerida ja valesid toime panna.
See on tõeline probleem, millega peame silmitsi seisma.
Kui see oleks lihtsalt ebatäiuslike meeste tulemus, mis ebatäiuslikkuse tõttu ausaid vigu tegi, siis võiksime sellest mööda vaadata. Me võime seda vaadelda kui teooriat, mille nad on edasi arendanud, ei midagi muud. Kuid tegelikkus on see, et isegi kui see sai alguse heatahtlikust teooriast või tõlgendusest, mis ei põhine tegelikult tõenditel, on neil nüüd tõenditele juurdepääs. Me kõik teeme. Mille põhjal nad seda teooriat kui fakti jätkavad? Kui meie, istudes oma kodus ilma ametliku arheoloogia- ja kohtuekspertiisihariduse kasutamiseta, võime neid asju õppida, siis kui palju enam on organisatsioonil, kelle käsutuses on olulised ressursid? Ometi kinnistavad nad jätkuvalt valeõpetust ja karistavad agressiivselt kõiki, kes nendega avalikult ei nõustu - nagu me kõik teame. Mida see nende tegeliku motivatsiooni kohta ütleb? Igaüks peab selle üle tõsiselt mõtlema. Me ei tahaks, et meie Issand Jeesus peaks Ilmutuse 22:15 sõnu meile individuaalselt rakendama.
„Õues on koerad ja spiritismi praktiseerivad isikud ning seksuaalselt ebamoraalsed isikud ning mõrvarid ja ebajumalateenijad ja kõik, kes armastavad ja harjutavad valetamist. ”” (Uuesti 22: 15)
Kas Vahitorni uurijad on nendest faktidest teadlikud? Kas nad on eksimustes süüdi vaid ebatäiuslikkuse ja lohaka uurimise tõttu?
Soovime anda teile ühe täiendava ressursi mõtisklemiseks:
On olemas neobabüloonlaste primaarne allikas, mille tähtsus nende kuningate valitsusaja pikkuse arvestamisel on midagi Vaatetorn ei suuda meile sellest rääkida. See on hauakivi kiri, mis tõestab, et nende kuningate vahel ei olnud kahekümne aasta pikkuseid tühimikke. See ületab ajaloolaste aruanded, sest jutustajad olid seal nende kuningate valitsusajal.
See kiri on kuningas Naboniduse kuninganna ema Adad-Guppi lühike elulugu. See kiri avastati mälestuskiviplaadilt aastal 1906. Teine eksemplar leiti 50 aastat hiljem erinevast kaevamiskohast. Nüüd on meil selle täpsuse kohta kinnitavad tõendid.
Sellel jutustab kuninganna ema oma elu, kuigi osa sellest valmis postuumselt tema poeg kuningas Nabonidus. Ta oli pealtnägija, kes elas läbi kõigi neobabüloonia perioodi kõigi kuningate valitsemisaja. Silt annab tema vanuseks 104 aastat, kasutades kõigi valitsevate kuningate liitunud aastaid ja näitab, et organisatsiooni väitel puudusid ilmselgelt lüngad. Viidatud dokument on NABON. Nr 24, HARRAN. Oleme uurimiseks selle sisu allpool reprodutseerinud. Lisaks on olemas veebisait Worldcat.org. Kui soovite kinnitada, kas see dokument on tõeline ja seda pole muudetud. See hämmastav veebisait näitab, millise teie lähedal asuva raamatukogu riiulitel on asjakohane raamat. See dokument asub Muistsed Ida-Ida tekstid autor James B Pritchard. See on loetletud sisukorra all Naboniduse ema all. Köide 2, leht 275 või köide 3, leht 311, 312.
Siin on link tõlge veebis.
Adad-Guppi mälestuskivi tekst
Alates Assüüria kuninga Assurbanipali 20-ndast aastast, mil ma sündisin (sisse)
kuni Assurbanipal 42-nda aastani, Asur-etillu-ili 3-aastani,
tema poeg, Nabopolassari 2 I aasta, Nebukadrezzari 43 aasta,
Awel-Marduki 2 aasta, Neriglissari 4 aasta,
taeva ja maa jumalate kuninga Sini jumala 95 aastatel
(milles) otsisin ta suure jumalanna pühamuid
(minu jaoks) minu headele tegudele vaatas ta mulle naeratades otsa
Ta kuulis mu palveid ja tunnistas mu viha
tema süda rahunes. E-hul-hul suunas Sini tempel
mis tema südames rõõmustas Harranis, on temaga lepitatud
arvestama. Sin, jumalate kuningas, vaatas mulle otsa ja
Nabu-na'id (minu) ainus poeg, minu üsma küsimus, kuningriigile
ta kutsus ning Sumeri ja Akkadi kuningriik
Egiptuse piirilt (peal) ülemisest merest kuni alammerre
kõik maad, mis ta siia usaldas
tema kätte. Tõstsin oma kaks kätt üles ja jumalate kuninga Sinini juurde,
aukartusega palvetades [(ma palvetasin) nii, ”Nabu-na'id
(mu) poeg, mu emakas, tema ema armastatud järeltulija,]
Kolonel II.
sa oled kutsunud ta kuningriiki, sa oled kuulutanud tema nime,
teie suure jumalanna käsul võivad suured jumalad
minge tema poole, kas nad lasevad ta vaenlastel kukkuda,
unusta mitte, (aga) tee hea E-hul-hul ja selle vundamendi viimistlus (?)
Kui minu unenäos olid tema kaks kätt pandud, siis jumalate kuningas Sin,
rääkis minuga nõnda: „Sinuga annan ma Nabu-na'idi, su poja kätte, jumalate tagasipöördumise ja Harrani asupaiga;
Ta ehitab E-hul-hul, täiustab selle ülesehitust, (ja) Harran
rohkem kui (oli) enne, kui ta täiustub ja taastab selle oma kohale.
Sin, Nin-gal, Nusku ja Sadarnunna käsi
I. ta peab kinni ja paneb nad sisenema E-hul-hul “. Patu sõna,
jumalate kuningas, mida ta minuga rääkis, austasin ja nägin ka ise (see täitus);
Nabu-na'id, (minu) ainus poeg, mu üsa ja riituste järglased
unustatud Sin, Nin-gal, Nusku ja
Sadarnunna ta täiustas, E-hul-hul
uuesti ehitas ja täiustas selle struktuuri, veel Harran
kui enne, kui ta seda täiustas ja oma kohale taastas; käsi
Sinist, Nin-galist, Nusku ja Sadarnunnast
Oma kuningliku linna Suanna ta lõi kinni ja keset Harranit
E-hul-hulis on nende südame kerge elukoht rõõmuga
ja rõõmustades laskis ta neil elada. Mis varasematest aegadest oli Sin, jumalate kuningas,
ei olnud teinud ega olnud kellelegi andnud (ta tegi) minu armastuse eest
kes oli oma jumalakartust kunagi kummardanud, hoidis kinni jumalate kuninga rüü-Sin rüüst,
tõstis mu pea ja pani mulle sellele maal hea nime,
pikki päevi, aastaid kerget südant, tegi ta mulle mitu korda.
(Nabonidus): Assüüria kuninga Assurbanipali ajast kuni 9-nda aastani
Paabeli kuninga Nabu-na'idi poeg, mu emakas, järglane
104 õnneaastat, austusega, mille jumalate kuningas Sin
paigutatud minusse, pani ta mind õitsema, iseenda oma: mu kahe silmist on selge,
Olen mõistmises suurepärane, käsi ja mõlemad jalad on terved,
hästi valitud on minu sõnad, liha ja jook
nõustuge minuga, mu liha on hea, mul on hea meel mu südame üle.
Minu nelja põlvkonna järeltulijad õitsevad iseenesest
Olen näinud, olen järglastega täidetud. Oo patt, jumalate kuningas, teene eest
sa oled mulle otsa vaadanud, sa pikendanud minu päevi: Paabeli kuningas Nabu-na'id,
mu poeg, ma olen tema isandale pattu pannud. Kuni ta on elus
ärgu ta sind solvagu; soosingu geenus, soosingu geenius, mis minuga (olla)
sa oled määranud ja nad on pannud mind järglasi saama, koos temaga (ka)
määrake (nad) ja õelus ja solvamine teie suure jumalanna vastu
ära kannata, vaid lase tal kummardada su suurt jumalannat. 2I aastatel
Paabeli kuninga Nabopolassari sõjavägi Nebukadretsari 43-i aastatel,
poeg Nabopolassar ja 4 aastat Neriglissar, Paabeli kuningas,
(millal) nad kasutasid kuningriiki 68 aastat
kogu südamest austasin neid, jälgisin neid,
Nabu-na'id (minu) poeg, mu emakas, Nebukadretsari ees
poeg Nabopolassar ja (enne) Neriglissar, Paabeli kuningas, panin ta kandideerima,
päeval ja öösel jälgis ta neid
mis neile meeldis, esitas ta pidevalt,
minu nime tegi ta nende silmis lemmikuks, (ja) meeldib
[oma] tütar tõstsid nad mu pead
Kolonel III.
Ma toitsin (nende piiritust) ja viirukit
rikas, magusa maitsega,
Ma nimetasin neid pidevalt ja
laotatud kunagi nende ette.
(Nüüd) Nabu-na'idi 9-ndal aastal
Paabeli kuningas, saatus
ise kandis ta ära ja
Nabu-na'id, Paabeli kuningas,
(tema) poeg, tema emakas,
ta laip kiusati ja [rüüd]
suurepärane, särav vahevöö
kuld, särav
ilusad kivid, [vääriskivid],
kallid kivid
magus õli tema laip ta [võidnud]
nad panid selle salajasse kohta. [Härg ja]
lambad (eriti) nuumatud, ta tapetud
enne seda. Ta pani kokku rahva
Paabeli ja Borsippa, [koos rahvaga]
elavad kaugetes piirkondades, [kuningad, vürstid ja]
kubernerid, alates piirist
Egiptuse Ülemmerel
(isegi) Alammerre, kuhu ta [üles tuli],
lein an
nuttes ta esines, [tolmu?]
nad heidavad pähe 7 päevaks
ja 7 ööd koos
nad lõikavad ise (?), oma riided
heideti maha (?). Seitsmendal päeval
kogu maa inimesed (?) oma juuksed (?)
raseeritud ja
nende riided
nende riided
nende kohtades (?)
nad? kuni
liha juures (?)
parfüümid rafineeritud ta kogunud (?)
magus õli pähe
ta valas välja, nende südamed
ta tegi rõõmu, ta [rõõmustas (?)]
nende mõtetes, tee [kodudesse]
ta ei pidanud (?) kinni (?)
oma kohtadesse, kuhu nad läksid.
Kas sina, kuningas või vürst.
(Ülejäänud on tõlkimiseks liiga fragmentaarne, kuni: -)
Hirm (jumalad), taevas ja maa peal
palveta nende poole, [hooletusse jäta] mitte [lausung]
patu ja jumalanna suust
tee oma seemnele ohutu
[kunagi (?)] ja [kunagi (?)].
Nii on dokumenteeritud, et alates Naboniduse ema Ashurbanipali 20. aastast kuni 9. valitsemisaastani elas Adad Guppi kuni 104 aastat. Ta jättis poisi kuningas Labashi-Marduki välja, kuna arvatakse, et Nabonidus konstrueeris tema mõrva pärast seda, kui ta oli valitsenud mõned kuud.
Kui Nabopolasar troonile tõusis, oleks ta olnud umbes 22 või 23.
| vanus | Adadi + Kuningate regulaarne pikkus |
| 23 | + 21 a. (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 a. (Nebukadnetsar) = 87 |
| 87 | + 2 aastat (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 a. (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Tema poeg Nabonidus tõusis troonile. |
| + 9 | Ta suri 9 kuud hiljem |
| * 102 | Naboniduse 9. aasta |
* Selles dokumendis on tema vanuseks märgitud 104 aastat. Eksperdid teavad kaheaastast lahknevust hästi. Babüloonlased ei pidanud sünnipäevade üle arvestust, nii et kirjatundja pidi oma aastad kokku lugema. Ta tegi vea, jättes arvestamata Asuri-etillu-ili (Assuri kuningas) valitsemise 2-aastase kattumise Naboplassari (Paabeli kuningas) valitsemisega. Vt raamatu lk 2, 331, Paganlike aegu vaadati uuesti läbi, autor Carl Olof Jonsson põhjalikuma selgituse saamiseks.
Selle lihtsa diagrammiga näidatud lünki pole, on ainult kattuvus. Kui Jeruusalemm oleks hävitatud aastal 607 e.m.a, oleks Adad Guppi lahkumisel tõenäoliselt 122-aastane. Lisaks sellele vastavad sellel dokumendil kuningate valitsemisaastad iga kuninga nimed / kuninglikud aastad, mis on leitud kümnetest tuhandetest Babüloonia igapäevastest ettevõtetest ja juriidilistest dokumentidest.
Tunnistaja õpetas 607. aastal e.m.a kui Jeruusalemma hävitamise aastat, on vaid hüpotees, mida ei toeta kindlad tõendid. Tõendid, nagu Adad Guppi kiri, koosnevad tõestatud faktidest. See esmane allikas, Adad Guppi kiri, hävitab kuningate 20-aastase vahe-hüpoteesi. Kirjanikud Abi Piibli mõistmiseks oleks näidatud Adad Guppi elulugu, kuid organisatsiooni enda väljaannetes pole seda mainitud.
“Rääkige tõtt igaüks oma naabriga” (Efeslastele 4: 25).
Arvestades seda Jumala käsku, kas teile tundub, et auastmel ja toimikul polnud õigust näha Adad-Guppi elulugu? Kas poleks meile kõiki tõendeid näidatud? Vahitorni oma teadlased olid leidnud? Kas meil ei olnud õigust teha teadlikku otsust, mida uskuda? Vaadake nende endi seisukohti tõendite jagamise kohta.
See käsk ei tähenda aga, et peaksime kõigile, kes küsivad meilt, ütlema kõik, mida ta tahab teada. Peame tõtt rääkima sellele, kellel on õigus teada, kuid kui kellelgi pole seda õigust, võime sellest hoiduda. (Vaatetorn, Juuni 1, 1960, lk 351-352)
Võib-olla nad ei tea selle pealdise kohta, võib mõelda. See pole lihtsalt nii. Organisatsioon on sellest teadlik. Nad viitavad sellele tegelikult vaadeldavas artiklis. Vaadake jaotise Märkused punkti 9 lk 31. Need sisaldavad isegi teist eksitavat väidet.
"Samuti on Naboniduse Harrani kirjutiste (H1B) rida 30 loetletud tema (Asur-etillu'ili) vahetult enne Nabopolassarit." (Jällegi on Vahitorni eksitav väide, kui nad üritavad väita, et Ptolemaiose kuningate nimekiri on ebatäpne, kuna Asur-etillu-ili nime pole tema Babüloonia kuningate nimekirjas). Tegelikult oli ta Assüüria kuningas, mitte kunagi Paabeli ja Assüüria kahekordne kuningas. Kui ta oleks olnud, oleks ta kantud Ptolemaiose nimekirja.
Niisiis, see on vaid üks vähestest tõenditest, millest juhtorgan on teadlik, kuid mille sisu nad on auastme ja toimiku eest varjanud. Mis seal veel väljas on? Järgmine artikkel sisaldab rohkem esmaseid tõendeid, mis räägivad enda eest.
Selle sarja järgmise artikli kuvamiseks seda linki.
Siin on Carl Olof Jonssoni kriitika, kus ta kirjeldab mõlemat 2011. aasta Vahitorni artiklit:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Kuigi olen nõus, et kogu 1914. aasta doktriin põhineb riskantsetel eeldustel, on 70 aasta jooksul üks asi, mis päris ei sobi. Teie Jeril põhinev argument. 25, öeldes, et „Paabeli kuninga teenimine” ei tähenda tingimata kogu rahvale pagendamist, on usutav. Aga kuidas on Danielsi enda ütlusega Taanieli 9: 2-s: „Mina, Taaniel, olen raamatutest aru saanud, kui palju aastaid oli Jehoova sõnas mainitud prohvet Jeremijale Jeruusalemma laastamise täitmiseks, nimelt 70 aastat”. : 36 leiame järgmise konto: "Kõik päevad... Loe rohkem "
Ma tean, et Carl Olof Jonssonil oli The Gentile Times Reconsideredil selle kohta mõni kindel põhjendus. Mind see aga eriti ei häiri. Ma arvan, et see kehtis minevikus 2,500 aastat ja Daniel oli ilmselgelt rahul, et sõnad olid täidetud, nii et see on kõik hea. Kuna seda pole tema päevast varem rakendatud, muutub see akadeemiliseks probleemiks.
[…] Uurisime oma esimest artiklit Adad-Guppi Stele, ajaloolist dokumenti, mis lammutab kiiresti […]
Eile mõtlesin selle teema üle ja taipasin äkki midagi, mida kunagi lugesin. Haarasin oma Piibli ja läksin Ezrat otsima. Ja tõepoolest, seal see oli! „Paljud preestritest, leviitidest ja isapoolsete majade juhid - vanad mehed, kes olid endist maja näinud - nutsid kõva häälega, nähes selle maja vundamendi rajamist, paljud teised aga karjusid rõõmsalt nende häält. " (Esra 3:12) Kui pagulus oleks kestnud 70 aastat, siis peavad need “vanad mehed” olema vähemalt 75-aastased.... Loe rohkem "
Hea punkt Helenren ja JA allpool. Lihtsalt ununeb, kuna te ei saa enamikule JW-dele tõestada, et midagi mõistlikku on endiselt tõendusmaterjal, kuid see on nii, ja ma hindan teie meeldetuletust.
Aitäh veel kord.
Minu rõõm, mul on hea meel sisse lüüa. Indeed On tõepoolest kurb, et saate suurepärase selgituse anda, kuid siis teine ütleb midagi sellist: „see on mõistlik, aga jään lihtsalt organisatsiooni ütluste juurde. Kui see on tõsi, kohandavad nad seda lõpuks ”. Ootan seda päeva, mil Jeesus kõigile tõe avaldab.
Täname kommentaari eest! Ma kontrollisin seda ja jah, see on pärit Tadua raamatust "Avastusretk läbi aja - 6. osa". Sel kuul on ilmunud nii palju artikleid! Tore on näha, kuidas kõik ideaalselt kokku sobib. 🙂
Tere, lihtsalt küsin, et minu arvamus Taanieli 4: 16,23,25,32-st (põhineb interlineaarsetel tõlgetel, Biblehubil ja minu enda arusaamal kontekstist) on järgmine. Sõna „ajad” - „Iddanun”, Tugeva heebrea 5732 - leidub ainult ülalnimetatud salmides, mis tähendavad „määratud aega, tehniliselt aastat” (Strongi sõnul). Piibli erinevad tõlked tõlgivad seda erinevalt: seitse ajaperioodi, seitse aastaaega, seitse aastat, kuid enamasti seitse korda. Ma saan aru, et seitse korda pöördus Nebukadnetsar ilmselt pidevalt, ilma katkestusteta, nagu „juurte känd” oleks „rauast ja messingist vööditud”, ilma katkestusteta (Tn 4:20).... Loe rohkem "
Tere lihtsalt küsin
Hindan teie kommentaari väga. See on väga hea kokkuvõte Orgi peamistest tõlgendustest. Kopeerisin selle oma sülearvutisse ja hakkan seda kasutama lühikese käsiraamatuna oma 1914. aasta "lahingutes". Tänan teid veelkord.
Frankie
Tänan Ericut suurepärase põhjenduse eest WTSi variserliku silmakirjalikkuse osas. Kuid tahaksin jagada oma seisukohti arutelude kohta aastail 607 ja 1914. 1914. aasta lahing --—————- Olen nõus, et juhul kui 1914. aasta arvutus on vale, langeb kogu Orgi usaldusväärsus, kuna see on selle aasta põhjal. Seetõttu on WTS sel kuupäeval nii krampis ja kasutab selle kinnitamiseks muu hulgas küsitavat ilmalikku teavet (arheoloogilist ja ajaloolist) - kuid see on vale, sest Piibel selgitab ennast. Mõned vennad näitavad meile, et 1914. aasta WTS-i arvutus on vale.... Loe rohkem "
Tere lihtsalt küsin
Suur tänu selle kommentaari eest. Olen kõigi teie seisukohtadega nõus. Need on ka kenasti ja selgelt esitatud ning on väga hea kokkuvõte sellest, kuidas organisatsioon on pühakirju nende endi huvides valesti rakendanud ja mida nad väärivad miljonite tunnistajate, sealhulgas ka minu, eksitamise tõttu aastate jooksul.
Veelkord, suur tänu, see on kindlasti kasulik paljudele lugejatele.
Olen nii tänulik selle grupi töö eest. Valedele ärkamine on traumaatiline ja nii mõnigi liigub ateismi ja usu täieliku kaotuse poole. Tänu teile olen suutnud säilitada oma usu Jumalasse, Kristusesse ja pühakirjadesse. Usaldus on keeruline, kuid teie helde ja avatud uurimistöö jagamine ning palve kontrollida, kontrollida, kontrollida loob õppekeskkonna, mis on rahustav ja tõeliselt värskendav.
Ma tahan lihtsalt tänada Ericut ja kõiki teisi, kes teevad sisukaid tähelepanekuid ja artikleid nagu see. Mina ja mu naine pole juba umbes pool aastat ühelgi koosolekul ega muul tegevusel käinud. Ma arvan, et varsti koputavad nad meie uksele ...
Tervitused Belgiast teile kõigile!
Tervitused kõigile, vau, see on väga sügav teave ja selle välimuselt on meil siin väga teaduslikke inimesi. Tänan teid selle eest, kuid palun lugupidavalt neid, kellel on pärast seda keeruline aeg, see keegi palun proovige teha järgmist: 1-Palun andke lühike kokkuvõte sellest, mida kõik need uuringud tähendavad, peale JW 1914 ümberlükkamise õpetus (mille Eric on selles artiklis juba palju saavutanud) on minu arvates enamikule ilmne, et 1914. aasta õpetus tuleneb sellest, kus me viibime... Loe rohkem "
Tere, Gogetter. Ma ei kavatse kellelegi teisele vastata, kuid võtan kokku oma killud, kui juhtute mõnele neist viitama. Mõni teine kommentaar on liiga metsik. 1. Sakarja kaks viidet 70 aastale ajavahemikul 1:12 ja 7: 5 arvestavad Jeruusalemma alguse algust aastal 589 e.m.a ja Jeruusalemma langemist aastal 587 e.m.a, viidates mõningal määral Gedalja mõrvale. Ükskõik mis kuupäeva me Dareiuse 2. ja 4. aastaks paneme, ei muuda asjaolu, et piiramisrõngas ja langus olid 70 aastat enne neid kuupäevi. 2. Mina... Loe rohkem "
Tere Gogetter
Olen teiega täiesti nõus, et enamiku jaoks on see raske.
Võite olla kindel, et peamistest edasistest punktidest on lühike ja lühike kokkuvõte.
Loodetavasti ei pahanda paar kiiret tähelepanekut selle teabe kohta. 1. Esiteks pole oluline rõhutada, kui palju savitahvleid on 50-aastane ajavahemik 587–537 e.m.a vs 70-aastane ajavahemik 607–537 m.a.j. Oleks teisiti, kui JW ütleks, et see periood oli vaid 30 aastat, mitte 50 aastat. Sel juhul oleksid dokumendid ilmselgelt tõenditega vastuolus. Kuid praegusel kujul on kõik need dokumendid endiselt osa laiendatud 70-aastasest perioodist. Niisiis, mida me vaatame, hävitatakse palju puuduvaid dokumente. Nii tegid ka uusbabüloonlased... Loe rohkem "
Tere Ex, olete sinna palju asju välja pannud, kuid see ei tundunud arutlusena, kuna liiga palju osi oli teistele üles ehitatud. Josephus oli ajaloolane, kuid ta on ainult nii usaldusväärne kui talle kättesaadav teave ja ideed. Mõningaid teie mõtteid tuleb kaaluda ükshaaval ja ma ei usu, et oleks mõni, kellega tahaksin alustada. Ma jätan selle Ericu hooleks, kui ta seda soovib, kuid see on minu jaoks liiga palju. Viskamine Cyrus välja 455 eKr,... Loe rohkem "
2017. aasta mais koostasin ühiskonna kirjutamisosakonnale kirja, milles palusin juhendamist. Ma esitasin mitmeid küsimusi ühiskonna õpetuse, mille kohaselt Babülon hävitas Jeruusalemma 607. aastal eKr, õigsuse kohta. Ühiskonna väljaannetes tehtud põhjalik uurimistöö tekitas minu meelest veelgi rohkem küsimusi koos võimalusega, et see kuupäev, mida mitte ainult ükski ajaloolane ei toeta, ei olnud isegi pühakirjadega kooskõlas. Sellest ajast peale, ehkki ühiskonnalt pole vastust saadud, on kohalikud vanemad julgustanud mind ootama Jehoova “vaikides”. See... Loe rohkem "
Täname seda artiklit, kuna see on WT ratta üks peamisi hammasrattaid; vaata lihtsalt üle selle nädala õppeartikkel. Mõned muud lihtsad pühakirjad, mida märkida, on Jeremija 29: 1–10, kus Jeremija kirjutab pagulastele, kuna nende 70 aastat olid juba alanud! Küsisin selle kohta ühe vanema käest ja ta ütles, et ta uurib seda ja pöördub tagasi minu poole, kuid kuude möödudes ei reageerita. Näib, et neid (ja paljusid muid) õpetusi peetakse kinni, mis ei erine ühegi teise religiooni ja nende õpetuslike õpetuste omast. Nagu Ray Franz ütles:... Loe rohkem "
See võtab selle üsna kokku, kas pole? Olen juba varem öelnud, et kui nad oleksid just aktsepteerinud 587 eKr, oleksid nad võinud karja kinni hoida. (Ma räägin valeprohveti häälega, kes soovib oma karja suurendada.) 587 oleks andnud neile lähtepunktiks 1934. aasta. Selleks ajaks olid nad nime Jehoova tunnistajad aktsepteerinud. Selleks ajaks olid nad tuvastanud teise lamba. Selleks ajaks olid nad jõulupidustused ära visanud ja risti polnud ajakirja kaanel enam. Nii et neil oli tugevam väide, et nad on vabanenud Babüloni keelest... Loe rohkem "
Küsimus? Kui kaua Nebukadnetsar II valitses? Äridokumentides öeldakse, et ta valitses 43 aastat. Kuid Piibel ütleb, et ta valitses 45 aastat. Kuidas nii? Sest Jehoitšin küüditati Nebukadnetsar II 8. aasta viimasel päeval. (2. Kuningate 24:12) See tähendab, et Sedkija 1. aasta algas Nebukadnetsari 1. aasta 9. päeval. Seega oli nende valitsusajal 8-aastane erinevus. Seda kinnitatakse hiljem, kui Jeruusalemm langeb Sedkija 11. ja Nebukadnetsar II 19. aastal. Kuid see tähendab ka... Loe rohkem "
PKr 587 kronoloogia tugevus seisneb kõigis äridokumentides ja astronoomilises tekstis nimega VAT4956. Kuid nagu ma juba varem märkisin, ei ole need dokumendid vastuolus neobabüloonia perioodi pikenemisega 20 aasta võrra. Need oleksid vastuolus perioodi vähenemisega, kuid mitte laienemisega. Teisisõnu on puudu umbes 26 aastat tekste. See tähendab, et Nebukadnetsar II 70. aastast peab algama 23 aastat maa täielikku hävitamist ja inimeste pagendamist (Jer. 52:30). Kui tagasipöördumine on dateeritud 537. aastasse e.m.a, see on uus-Babüloonia periood... Loe rohkem "
Tere, Eric. Loodetavasti ei lähe ma teist ette. Lubage mul tänada teid tehtud töö eest ja huvitava ülevaate eest, millele te meile viitasite, adad-guppi tekst. Kui ma mõtlen vastuolusid sellega, mida käsitlete 2. osas, andke mulle sellest teada ja ma annan selle tagasi ja eemaldan oma kommentaari. See oli lihtsalt hea võimalus tuua osa minu väikestest uurimistöödest: SEKAARIA RAAMATUST Sakarja raamatus on kaks viidet, mis mõlemad mainivad... Loe rohkem "
Täname teid nende faktide kaasamise eest meie arutelusse. Teil on üsna õigus nimetada 1914. aasta õpetust organisatsiooni pühaks lehmaks.
Huvitav märkus. Kuid Sakaria 1. ja 7. viide „Darius” ei ole Daritu I, vaid Darius Meede. Juudid, nagu märkisite, on endiselt paguluses !! 70-aastane pagulus Josephuse ja Piibli kohta algab Egiptusesse jooksnud inimeste jäänuste viimase küüditamisega. (Jer. 44: 14,28) Nõnda algas 70 aastat 23. aastal, neli aastat pärast Jeruusalemma langemist Nebukadnetsari 4. aastal. Nii et kui 19 aastat möödus „linnade denonsseerimisest”, mis tähendas Jeruusalemma hävitamist, oli see Dareius Mede 70. aasta. Gedeliah... Loe rohkem "
Ma arvan isiklikult, et WTBTS mõistab, et nad on kaotanud oma võimu kõigis teistes, mitte surmtõsistes tunnistajates, ja isegi selle grupi seas vaatavad paljud neist seltsi poole. Nad kaotavad haarde ja kontrolli paremusjärjestuse südamete ja meelte üle ning püüavad teha kõik endast oleneva, et kontrolli säilitada. Ma ei oleks natuke üllatunud, kui Vahitorn ei läheks “raputajate” teed ja muutuks ebaselgeks religioossete kurioosumite rühmaks, mida on lühidalt mainitud ajalooraamatutes või mida kasutatakse psühholoogiliste uuringutena, et näidata, mis inimestega juhtub.... Loe rohkem "
Vana mees, kellega ma varem koos töötasin, ütles mulle üks kord, et arvud ei valeta, kuid valetajad saavad aru.
See üks teema on Vaatetornide languses olnud tohutu tegur. Kui neid lahknevusi esmakordselt esile toodi, asus organisatsioon seitsmekümnendatel aastatel nurgalise ahmi kaitsepositsioonile ja laskis endast kõik välja. Carl Olaf Jonsson oli siiras ja olen kindel, et ta oli šokeeritud, et selts kohtles tema uurimistööd nii, nagu nad tegid. Ehkki olen kindel, et Jonsson eeldas vaid seda, et Vaatetornid tema andmeid nähes kohandusi teevad, on ta mänginud suurt rolli selles, mis minu arvates on ülim... Loe rohkem "
Kui ma mõtlesin, miks pandi Matteuse 24. peatüki teatud salmid ütlema midagi muud kui see, mida nad tegelikult ütlesid, vaatasin tagasi 1914. aasta õpetuse päritolule, seega 607, seega daaniel 4; just siis kukkusid mul rattad jw-dega maha. Kuningas Nebukadnetsarile õpetatud alandlikkuse ja uhkuse õppetund ehitatakse kuidagi 2520 aastaks Jeruusalemma langemisest kuni 1914. aastani. Piiblis seda lihtsalt ei õpetata ja jw lubas mitte jätkata tüüpi / antitüübi mõistmisega, mida Piiblis enam sõnaselgelt ei õpetata, vaid... Loe rohkem "