See on seitsmes ja viimane artikkel meie seerias, mis lõpetab meie “Avastuse teekonna läbi aja”. Selles vaadatakse üle teeviitade ja teelahkmete avastused, mida me oma reisi ajal nägime, ning järeldused, mida nende põhjal teha. Samuti käsitletakse lühidalt nende järelduste olulist mõju, mis võib muutuda elus.

Kõigi nende peamiste avastuste kohta siin esitatud järelduste üksikasjaliku ülevaate saamiseks lugege vastavat jaotist meie artiklite seeria "Avastuse teekond läbi aja" varasemates osades.

Piibliriik on nõus oma ennustuste ja ilmaliku kronoloogiaga.

1. Peamine pagulus algas Joojakinist 11 aastat enne Jeruusalemma lõplikku hävitamist Sidkija juhtimisel - (Hesekiel, Ester 2, Jeremia 29, Jeremia 52, Matteuse 1) (vt 4. osa)

Selle põhjustas Nebukadnetsar koos kuningas Jehojachini pagulusega, kui suurem osa valitsevast klassist ja oskustöölised ära viidi.

2. Patukahetsus oli peamine nõue Juuda pagendusest taastamiseks - (26. Moosese 4, 1. Moosese 8, 4. Kuningate XNUMX) (vt XNUMX. osa)

See ei olnud ajaperioodi järeldus.

3. 70 aastat teenistust Babülonile ennustati ja see oli juba käimas, kui selle pikkust ennustati Juuda kuninga Joojakiimi ajal (Jeremija 27), (vt 4. osa)

Servituut oli Neo-Babüloonia impeeriumil, Nebukadnetsaril ja tema pojal ning järeltulijatel. Mitte Medo-Pärsiasse ega ka Paabeli enda asukohta.

4. Need rahvad (ka Juuda) peavad Babülonit teenima 70 aastat, kui seda kutsutakse vastutusele (oktoobris 539) - (Jeremija 25: 11–12, 2. Ajaraamat 36: 20–23, Taaniel 5:26, Taaniel 9: 2) (vt 4. osa)

Ajavahemik: oktoober 609 e.m.a - oktoober 539 e.m.a = 70 aastat

Tõendid: 539. aastal e.m.a - Babüloni hävitamine Kyrose poolt lõpetab Babüloni kuninga ja tema järeltulijate Juuda kontrolli. 70 aasta tagune töö viib meid 609. aastasse e.m.a - Harrani langemisega saab Assüüria osaks Babüloonia impeeriumist, millest saab maailmariik. Babüloonia kasutab oma maailmajõudu, tungides endisesse Iisraeli ja võttes selle üle kontrolli ning võttes Juuda üle kontrolli.

5. Jeruusalemma sai mitu laastamist, mitte ainult üks - (Jeremija 25, Taaniel 9) (vt 5. osa)

Jehoiakimi 4-is^th Aastal, Jehoiakimi valitsemisaja lõpus Jehojachini 3-kuulise valitsemisaja jooksul ja Zedekiah's 11^th Aasta, vähemalt.

6. Paabeli ike muutus karmimaks (puidu asemel raud), kuna see seisis Jehoova vastu Sidkija 4^th Aasta - (Jeremiah 28), (vt osa 5)

7. Babüloonia domineerimine jätkuks ja kestaks 70 aastat (Sidkija 4^th Aasta) - (Jeremija 29:10), (vt 5. osa)

Ajavahemik: Töötades tagasi alates 539 eKr, saadakse 609 eKr.

Tõendid: sõna „For” kasutatakse sellisena, nagu see sobib Jeremija 25. peatüki (vt 2. osa) ning 3. jao joonealuste märkuste ja tekstiga ning on peaaegu kõigi piiblite tõlge. Muud alternatiivid ei vasta faktidele ja kontekstile.

8. Egiptuse kõledus 40 aastaks - (Hesekiel 29), (vt 5. osa)

See on endiselt võimalik, kui Jeruusalemma hävitamise ja Paabeli langemise vahel on 48-aastane vahe.

9. Jeruusalemma hävitamine on välditav kuni langemise päevani - (Jeremija 38), (vt 5. osa)

Kui Zedekiah oleks Jeruusalemma alistunud, poleks see hävinud, kuid Juuda oleks ikkagi jätnud Paabeli teenistuses kuni ettenähtud 70 aasta täitumiseni.

10. Juudas võis elada ka pärast Gedalja mõrva - (Jeremija 42), (vt 5. osa)

11. Taaniel mõistis, et Babüloonia 70-aastane orjus on nüüd lõppenud, kui ta tõlgendas Babüloonia kuningale Belsassarile seinal olevat kirja. Taaniel oleks surnud selleks ajaks, kui Kyros Babüloonia hävitas, kui Jeruusalemma lõplik häving oleks olnud 607. aastal e.m.a 68-aastase pagulusega, mitte piiblikirjanduse kohaselt edukas - (Taaniel 6:28) (vt 5. osa)

70-aastane pagulus Jeruusalemma langusest 11. aastal^th Zedekia aasta tähendaks seda, et Taaniel on liiga vana (95-aastane), et õitseda Meeduse Dariuse ja Pärsia Cyruse kuningriigis. Taaniel sai aru, et 70-aastane servituut oli lõppenud, kui Babülon langes Cyrusele 539. aastal eKr, mitte kaks aastat hiljem 537. aastal eKr.

12. Juuda maa sai piisavalt puhata, et täita oma möödunud hingamispäeva. Jeruusalemma viimasel langemisel Babülooniasse viidud juutide pagendamine ja juutide vabastamine langes kokku juudi 50-aastase juubeliaasta tsükli - (2. Ajaraamat 36: 20–23) - alguse ja lõpuga (vt 6. osa)

Ajavahemik: 7^th Kuu 587 eKr kuni 7^th Kuu 537 eKr = 50 aastat.

Tõendusmaterjal: Jeruusalemm hukkus viiendal aastal^th Kuu 587 eKr ja maa tühjendati 7-ga^th Kuu 587 eKr pärast Gedaliah mõrva ja ülejäänud elanike põgenemist Egiptusesse, Cyrus vabastati millalgi aastal 538 eKr - juubeliaasta saabus kodumaale 7.^th kuu 537 eKr (vt Ezra 3: 1,2[I]). See oli sobivalt 50 aasta pikkune hingamispäeva tsükkel, kui nende vabastamine ja tagasitulek saabus. See annaks maale puhkuse kõigi rikutud hingamispäevade korvamiseks.

13. Sakarias mainitud 70-aastane periood ei viita orjusele, vaid pigem denonsseerimisele - (Sakarja 1:12) (vt 6. osa)

Ajavahemik: 11^th kuu 520 eKr kuni 10^th kuu 589 eKr = 70 aastat

Tõendid: Sakarja kirjutab 11^th kuu 2^nd Aasta Darius Suur (520 e.m.a). Jeruusalemma ja Juuda denonsseerimine alates piiramisest ja Juuda linnade hävitamisest Nebukadnetsari 17 poolt^th Aasta ja 10^th kuu 9^th Sedkija aasta. (Vaata Jeremija 52: 4)

14. Paljud eakad juudid näevad templi ülesehitamist algamas Darius Suurest 2^nd aastad olid piisavalt noored, et mäletada veel Saalomoni templit enne selle hävitamist. See lubab Jeruusalemma lõpliku hävingu ja Babüloni langemise Küürosele langemise asemel ainult 48-aastast, mitte 68-aastast vahet (Haggai 1 ja 2) (vt 6. osa)

Templi ülesehitamine algas korralikult umbes 20 aastat pärast seda, kui Babülon langes Kyrose kätte. Need eakad juudid oleksid seega 90ndates, kui Jeruusalemm hävitatakse aastal 607 e.m.a. 70-ndates eluaastates oli võimalik Jeruusalemma hävitamise põhjal aastal 587 e.m.a.

15. Sakarja 70. peatükis mainitud 7 paastuaastat ei ole seotud 70 teenistusaastaga. See hõlmab alates 4. aastal kirjutamise aastast^th aasta Darius Suure tagasi Jeruusalemma lõpliku hävitamiseni - (Sakarja 7: 1,5), (vt 6. osa)

Ajavahemik: 9^th kuu 518 eKr kuni 7^th kuu 587 eKr = 70 aastat

Tõendid: Tempel hävitas 587 eKr, ümberehitamine algas 520 eKr, 2^nd Dariuse aasta. Sakarja kirjutab 4^th Darius Suure aasta (518 eKr). Templi ümberehitus lõpetati 516 eKr, 6^th Dariuse aasta.

16. Rehvi 70-aastane periood oli veel üks seosetu 70-aastane periood ja sellel on kaks võimalikku perioodi, mis vastavad ennustuse nõuetele - (Jesaja 23: 11-18), (vt 6. osa)

Ajavahemik: 10^th kuu 589 e.m.a? - 11^th kuu 520 eKr? = 70 aastat

Tõendusmaterjal: Jeruusalemm piirati 589. aastal eKr ja lõpetas kaubanduse. Tempel hävitas 587 eKr., Ümberehitamine algas uuesti 520 eKr, 2^nd Darius Suure aasta.

Nende 16 avastuse olulised järeldused ja tagajärjed

• Vaatetornide organisatsiooni õpetused Jeruusalemma lõpliku hävitamise kohta babüloonlaste poolt aastal 607 eKr on selgelt valed.
• Kui 607 BCE Jeruusalemma hävitamiseks on vale, siis ei saa organisatsiooni 7-kordse paganate ajaarvestus alata 607. aastal eKr ega lõppeda 1914 CE.
• See tähendab, et 1914. aasta pKr ei saa olla kuupäev, mil taevas asutati Kristuse Kuningriik.
• Taanieli 7 ennustus 4 korda aastas täitus karistuses, mille Babüloonia kuningas Nebukadnetsar kandis. Piibli toetus sellele, et see oleks midagi enamat, pole olemas. Pole mõjuvat põhjust, miks Jehoova kasutaks paganliku kuninga taastamist oma troonile, et esindada Jeesust, kes on taevasse põimitud.
• Kuna Jeesust ei vaimustatud 1914. aastal pKr Piibli ettekuulutuse põhjal,[ii] siis pole alust väita, et ustav ja diskreetne ori kontrolliti ja määrati mõni aasta hiljem, aastal 1919 CE. Vt joonealust märkust 2013. aasta juuli uuringu Vaatetornide õppeartiklis.
• Ilma Jeesuse inspektsiooni ja määramiseta ning seetõttu ka Jeesuse mandaadita on Jehoova tunnistajate juhtorgan selgelt isehakanud ja seega mitte Jehoova maine organisatsioon.
• Kas Jeesus julgustaks kedagi eksitama neid, kes tema juurde tuleksid? Muidugi mitte. Niisiis, kuidas saab Jeesus olla Vaatetornide Piibli- ja Traktatsiooniühingu / Jehoova tunnistajate toetaja, kui nad eksitavad Jeesuse kinnistamise kuupäeva inimesi selgelt.
• Meie teemakohase pühakirja tõde on kinnitust leidnud: "Kuid laske Jumalal tõsi leida, ehkki iga inimene võib olla valetaja". (Roomlastele 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 “Seitsmenda kuu saabudes olid Iisraeli pojad nende linnades. Ja inimesed hakkasid Jeruusalemma kogunema ühe mehena. ² Ja Jeshʹu a Je poeg · dak ja tema vennad preestrid ning Ze · rub ·ba · bel poeg-poelti ja tema vennad hakkasid üles tõusma ja ehitama Iisraeli Jumala altari, et pakkuda üles põletatud ohverdusi selle järgi, nagu on kirjutatud Moosese seaduses, [tõelise] Jumala mehes. "

[ii] Vaadake eraldi artiklit, kus arutatakse - Kuidas saaksime tõestada, kui Jeesusest sai kuningas?