Kuidas saaksime tõestada, kui Jeesusest sai kuningas?

Kui keegi küsiks kõige praktiseerivatelt Jehoova tunnistajatelt küsimust: “Millal Jeesusest sai kuningas?”, Vastaks enamik kohe “1914”.[I] See oleks siis vestluse lõpp. Siiski on võimalus, et saame aidata neil seda seisukohta ümber hinnata, lähenedes küsimusele teistsugusest lähtepunktist, esitades järgmise küsimuse: „Kas olete kunagi mõelnud, kuidas saaksite teistele tõestada, et Jeesusest sai 1914is kuningas?”

Esiteks peame leidma mingi ühise aluse. Nii et algselt võiksime esitada küsimuse: "Millised pühakirjad kinnitavad, et oleks kuningas, kelle valitsemine oleks lõpmatu?"

Kuningriik ilma lõputa

Siin on üks Pühakirja mõttekäik, mis viib meid järeldusele, et Jumala sõna räägib igavese kuningriigi rajamisest.

1. Genesis 49: 10 registreerib Jaakobi surmavoodis oma poegade ennustused, kus ta väidab, et “skeptur ei pöördu Juuda poole ega komandöri staap tema jalgade vahele kuni Shiloh[ii] tuleb; ja tema juurde kuulub rahvaste kuulekus. ”
2. Juuda viimase kuninga Sidkija ajal inspireeriti Hesekielit ennustada, et valitsemissüsteem eemaldatakse Sedkijast ja “kindlasti ei saa keegi enne, kui ta tuleb, kellel on seaduslik õigus, ja ma pean selle talle andma”. (Ezekiel 21: 26, 27). See pidi olema Taaveti järeltulija Juuda suguharust.
3. Ajalugu näitab, et alates Sidkija ajast ei istunud ükski juudi kuningas Juuda ega Iisraeli troonil. Oli valitsejaid ehk valitsejaid, kuid kuningaid mitte. Makkabeide ja Hasmoneani dünastia olid valitsejad, ülempreestrid, kubernerid, tavaliselt Seleutsiidi impeeriumi vasallideks. Viimased isikud väitsid küll kuningavõimu, kuid juudid seda üldiselt ei tunnistanud, kuna nad ei olnud kuningas Taaveti järeltulijad. See viib meid hetkeni, mil ingel ilmus Maarjale, kes saab Jeesuse emaks.
4. See võib aidata teie vaatajaskonnale näidata järgmist viidet, mis nõustub ülaltoodud järeldustega. (w11 8 / 15 p9 parooliga 6)

Kellele anti seaduslik õigus ja millal?

5. Luke'is 1: 26-33 Luke salvestas selle Jeesus sündis “neitsile (Maarjale), kes oli lubatud abielus mehega, kelle nimi oli Taaveti maja Joosep.” Ingel ütles Maarjale: “sünnita poeg ja sa pead teda kutsuma Jeesuseks. See saab olema suur ja seda hakatakse kutsuma Pojaks Kõige kõrgemal; ja Jehoova Jumal annab talle oma isa Taaveti trooni ja ta valitseb kuningana Jaakobi maja kohal igavestija tema kuningriigil ei ole lõppu. ” (julge meie oma) (w11 8 / 15 p9 parooliga 6)

Seetõttu polnud Jeesus oma sündides veel kuningas. Kuid oleme teinud kindlaks, et lubati, et Jeesus on oodatud kuningas ja talle antakse seaduslik õigus, ja mis veelgi tähtsam - ta valitseb igavesti.

Siiani peaks teie publik teiega nõustuma, kuna JW teoloogia seisukohast pole siin midagi vastuolulist. Oluline on tutvustada sugupuu tõestust, et see kuningas oleks Jeesus. Põhjuseks on see, et meie lõppeesmärgi jaoks on olulisi tagajärgi.

• Matthew 1: 1-16 näitab Jeesuse sugupuud Aabrahamist Taaveti ja Saalomoni kaudu Joosepini (tema seaduslik isa)[iii]  andes talle oma seadusliku õiguse.
• Luke 3: 23-38 näitab Jeesuse sugupuud tema ema Maarja kaudu, läbi Naatani, Taaveti, Aadama Jumala juurde ise, näidates tema loomulikku ja jumalikku põlvnemist.
• Mis kõige tähtsam - need sugupuud on võetud ametlikest dokumentidest, mida peeti Jeruusalemma templis. Need sugupuud hävitati 70-ndal CE-l. Seetõttu ei suutnud pärast seda kuupäeva keegi juriidiliselt tõestada, et nad laskusid Taaveti joonelt.[iv] (it-1 p915 Jeesuse Kristuse sugupuu 7)

Seega tõstatab see täiendavaid küsimusi, millele tuleb vastata:

1. Kellel oli seaduslik õigus ja kes elasid enne 70 CE?
2. Millal oli see, et Jehoova Jumal andis kellelegi seadusliku õiguse?

Kellel oli seaduslik õigus ja kes elasid enne 70 CE?

• Luke 1i (varem mainitud) sõnul antakse troon Jeesusele (seaduslik õigus) Taavetist, kuid umbes umbes e.m.a, enne kui Maarja Püha Vaimu poolt rasedaks jäi. Trooni polnud veel Jeesusele antud. Me teame seda, sest ingel rääkis tulevikuvormis.
• Nagu varem mainitud, ei suutnud pärast sugupuude hävitamist koos Jeruusalemma hävitamisega 70 CE-s keegi kehtestada oma seaduslikku õigust olla tõotatud kuningas ja Messias, isegi mitte Jeesus.

Jällegi, teie vaatajaskonnal ei tohiks nende punktidega probleeme olla, kuid just siin hakkab see huvitavaks minema, nii et võtke aeglaselt, punkthaaval ja laske mõjul vajuda.

Need kaks peamist punkti kitsendavad sündmust

• (1) seda see oleks Jeesus kes saaks kuningaks ja
• (2) ajakava oleks vahel 2 BCE ja 70 CE. Kui ta pärast seda aega kuningaks nimetatakse, pole enam võimalik seaduslikult tõestada, et tal on seaduslik õigus.

Millal Jehoova Jumal kinnitas seaduslikku õigust?

Seejärel peame uurima, millised olid olulised olulised sündmused Jeesuse eluajal ajavahemikul 2 eKr kuni 70 eKr. Nad olid:

• Jeesuse sünd.
• Jeesuse ristimine Johannese poolt ja Püha Vaimuga võidmine Jumala poolt.
• Jeesus jõudis Jeruusalemma võidukalt sisenemiseni enne surma.
• Jeesuse küsitlemine Pontius Pilaatuse poolt.
• Jeesuse surm ja ülestõusmine.

Võtame need sündmused ükshaaval.

Jeesuse sünd: Päriliku kuningriigi tavapraktikas seaduslik õigus pärandatakse sündides, tingimusel et nad on sündinud vanematele, kes saavad seda seaduslikku õigust edasi anda. See osutab sellele Jeesus oli kellele on seadusega antud õigus sündides. . Ülevaade raamat (it-1 p320) väidab “Iisraeli kuningate osas näib, et sünniõigus on endaga troonile kandnud pärimisõiguse. (2i kroonikad 21: 1-3) ”

Jeesuse ristimine ja võidmine: Seadusliku õiguse pärimine sündides on aga hoopis teine ​​sündmus kui tegelikult kuninga ametisse asumine. Kuningaks saamine sõltub kõigi seadusjärgsete eelkäijate surmast. Koos viimase kuninga Jeesusega oli Zedekiah umbes 585 aastat varem surnud. Lisaks oli lapse / noormehe / alaealise juures tavaks määrata regent[v] kes valitseks tõhusalt lapse asemel, kuni noor saab täiskasvanuks. Läbi aegade on see ajaperiood Rooma ajal olnud erinev tundub, et mehed pidid olema vähemalt 25 aastat vanad enne kui nad said juriidilises mõttes oma elu täieliku kontrolli alla. Lisaks võidakse kuningaid tavaliselt võimu alguses, mitte aastaid ette.

Selle taustal oleks mõistlik, et Jehoova nimetaks Jeesuse kuningaks täiskasvanuna, kinnitades sellega talle antud seaduslikku õigust. Lastekuningal oleks vähe võimalusi, et teda austataks. Esimene oluline sündmus, mis Jeesuse täiskasvanueas toimus, oli siis, kui ta ristiti vanuses 30 ja ta oli Jumala võidnud. (Luke 3: 23)

Johannese 1: 32-34 käsitletakse Jeesuse ristimist ja võidmist ning Johannes nimetab Jeesust Jumala Pojaks. Kontol on kirjas:

Johannes tunnistas ka tunnistajaks, öeldes: „Ma vaatasin, et vaim tuleb taevast alla kui tuvi ja see jäi tema peale. ³³ Isegi mina ei tundnud teda, aga see, kes saatis mind vees ristima, ütles mulle: "Kes see on, kelle peal te näete vaimu langevat ja jäävat, see ristib püha vaimus." ³⁴ Ja ma olen seda näinud ja olen tunnistanud, et see on Jumala Poeg. ”(John 1: 32-34)

Kas Jeesus määrati tema ristimisel 29 CE kuningaks?

Selles etapis võib teie publik olla hakanud tekitama erimeelsusi. Kuid see on aeg, kui mängite oma trump.

Paluge neil minna wol.jw.org ja otsida "Jeesus määrati kuningaks".

Nad võivad olla üllatunud selle üle, mida nad leiavad. See on esimene viide seda näidatakse.

Osaliselt öeldakse selles viites "(It-2 lk. 59 para 8 Jeesus Kristus) Jeesuse võidmine püha vaimuga määras ja tegi talle ülesandeks viia läbi jutlustamise ja õpetamise teenistust (Lu 4: 16-21) ja olla ka Jumala prohvet. (Ac 3: 22-26) Kuid peale selle määras ja tellis ta Jehoova tõotatud kuningaks, Taaveti troonipärijaks (Lu 1: 32, 33, 69; Heeb 1: 8, 9) ja igavesse kuningriiki. Sel põhjusel võis ta hiljem öelda variseridele: “Jumala riik on teie keskel.” (Lu 17:20, 21) Samamoodi oli Jeesus sunnitud tegutsema Jumala ülempreestrina, mitte Aaroni järeltulijana, vaid kuningas-preestri Melkisedeki sarnasuse järgi.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Milliseid tõendeid selle järelduse toetuseks on?

Jeesust tunnistati kuningaks

Nathaniel ütles Jeesusele Jeesuse juurde väga kaua aega hiljem, nagu on kirjas John 1: 49 "Rabi, sa oled Jumala Poeg, sa oled Iisraeli kuningas."  Nii näib see viitavat sellele, et Jeesus oli nüüd kuningas, eriti kuna Jeesus ei parandanud Nathanieli. Peab märkima, et Jeesus parandas jüngrid ja teised tavaliselt õrnalt, kui nad olid milleski eksinud, näiteks positsioonile pürgides või teda heaks õpetajaks nimetades. (Matthew 19: 16, 17) Kuid Jeesus ei parandanud teda.

Hiljem Luuka 17-is: 20, 21 ütles Jeesus variseridele, kes küsisid temalt: "kui Jumala riik on tulemas", “Jumala riik ei tule silmatorkavalt tähelepanelikkusega.… Vaata! Jumala riik on teie keskel ”.[Vi]

Jah, Jumala riik oli nende keskel. Millisel moel? Selle kuningriigi kuningas Jeesus Kristus oli seal.  (Vt w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]

Kas Jeesus ja Jumala riik oleks tulnud silmapaistva tähelepanelikkusega? Ei. Ta oli vaikselt ristitud ja järk-järgult rammis jutlust ja õpetamist ning imesid.

See on teravas vastuolus sellega, kui Jeesus saab võimu ja au. Luke 21: 26-27 tuletab meile meelde, et kõik inimesed näevad Inimese Poega tulemas pilves, kus on vägi ja suur au. See on aeg, kus paralleelkonto Matthew 24: 30, 31 registreerib lisaks: “Ja siis ilmub taevasse Inimese Poja märk ja siis kõik maa hõimud peksavad end lustlikult. "(Vt Jumala kuningriigi reeglid p226 para 10) [viii]

Seetõttu on selge, et Luke 17-is mainitud sündmus ei ole sama, mis on salvestatud Luke 21-is, Matthew 24-is ja Mark 13-is.

Me ei tohiks unustada ka tema triumfaalset sisenemist Jeruusalemma 33 CE paasapüha lähedal. Vahetult enne surma, kui ta Jeruusalemma sõitis, on Matthew 21i konto: 5 kirjas: “Öelge Siioni tütrele:“ Vaata! Teie kuningas tuleb teie juurde, leebe ja eesli külge kinnitatud jah, kopra peale, koormapeenra järeltulija. ”.  Luke kirjutab, et rahvahulk ütles:Õnnistatud on see, kes tuleb kuningana Jehoova nimel! Rahu taevas ja au kõrgustes! " (Luuka 19:38).

Johnis peetud kontol öeldakse: "Nii nad võtsid palmipuude oksad ja läksid temaga välja ning hakkasid karjuma:" Päästke, me palvetame teid! Õnnistatud on see, kes tuleb Jehoova nimele, Iisraeli kuningas!”(John 12: 13-15).

Nii see oli tõdemus, et Jeesus oli nüüd seaduslikult kuningas ehkki mitte tingimata kuninga täieliku jõu kasutamisel.

Jeesuse küsitlus Pontius Pilaatuse poolt

Kui enne Pilaati oli Johannese ülestähenduses Jeesuse vastus Pilaatuse küsimusele: "Kas olete juutide kuningas?"

Jeesus vastas: „Minu kuningriik ei ole selle maailma osa. Kui mu kuningriik oleks osa sellest maailmast, oleksid mu saatjad võidelnud selle eest, et mind ei antaks juutide kätte. Kuid nagu praegu, pole minu kuningriik pärit sellest allikast. ” ³⁷ Ja Pilaatus ütles talle: “Noh, kas sa siis oled siis kuningas?” Jeesus vastas: “Teie ise ütlete seda Olen kuningas. Selle jaoks Olen sündinud ja selleks olen tulnud maailma, et peaksin tunnistama tõde ”. (John 18: 36-37)

Mida Jeesus siin rääkis? Jeesuse vastus järeldab, et kas ta oli juba määratud kuningaks või pidi ta ametisse saama väga varsti, nagu ta ütles: "Selle nimel olen sündinud ja selleks olen tulnud maailma". Nii et osa tema eesmärgist maa peale tulles pidi olema selle seadusliku õiguse nõudmine. Lisaks vastas ta, et tema „kuningriik ei ole selle maailma osa”, rääkides pigem olevikus kui tulevikus. (Vt Jy 292-293 para 1,2) [Ix]

Millal sai Jeesus võimu ja autoriteedi?

Peame lühidalt üle vaatama sündmuse, mis hilines Jeesuse teenimistöös. Pärast seda, kui ta oli jüngritele öelnud, et ta sureb ja ülestõusmine, ütles ta Matteuse 16-is: 28: „Tõesti, ma ütlen teile, et siin on mõni neist, kes ei maitse surma, enne kui nad näevad, et Inimese Poeg tuleb sisse tema kuningriik ”.

Matthew 17: 1-10 jätkab, et “Kuus päeva hiljem võttis Jeesus Peetruse, Jamesi ja tema venna Johannese ning viis nad ise üksi kõrgele mäele.” Jeesust “muudeti siis nende ees ja ta nägu säras nagu päike ja tema pealisrõivad muutusid säravaks kui valgus. ”See oli privileeg pilguheit Jeesuse tulekule tema kuningriigi võimusesse tulevikus.

Jeesus suri ja ülestõusnud

Jeesuse enda sõnade kohaselt juhtus mõni päev pärast vestlust Pilaatusega. Matthew 28: 18 ülestõusmise päeval kinnitab: XNUMX: „[Ülestõusnud] Jeesus lähenes neile ja rääkis neile [jüngritele], öeldes:„ Kogu meelevald on mulle antud nii taevas kui ka maa peal. “Nii selgelt oli Jehooval olnud andnud talle võimu ja autoriteedi alates tema surmast ja ülestõusmisest. Selleks ajaks, kui ta esimest korda pärast ülestõusmist oma jüngreid nägi, oli tal kogu autoriteet.

Roomlased 1: 3, 4 kinnitavad, kuidas see sündmus aset leidis, kui apostel Paulus kirjutas, et Jeesus “kes tärkas Taaveti seemnest liha järgi, kuid kes väega kuulutati pühaduse vaimu järgi Jumala Pojaks surnuist ülestõusmise abil - jah Jeesus Kristus, meie Issand, “osutades, et Jeesusele anti võim kohe pärast tema ülestõusmist.

See tulevane aeg on viidatud sündmustele, mis on salvestatud Matthew 24: 29-31. Esiteks oleks viletsus. Sellele järgneb siis kõik märgates maa peal, et “Inimese Poja märk saab ilmuma [ole nähtav] taevas ja siis peksavad kõik maa hõimud ennast lustlikult ja saavad hakkama vaata [korralikult - vaata füüsiliselt] Inimese Poeg tuleb taevapilvedele väe ja suure hiilgusega. ”

Millal peaks Jeesus jõudma ja au saama?

Puuduvad pühakirjad, kus Jeesus esimesel sajandil oma võimu märgatavalt kasutaks. Ta aitas kristlikul kogudusel kasvada, kuid suurt võimu ei näidatud. Sellest ajast pole ka ajaloolisi andmeid selle kohta, kuidas Jeesus oleks oma võimu kasutanud ja oma au näidanud. (Seda ei juhtunud aastatel 1874 ega 1914 ega 1925 ega 1975.)

Seetõttu peame järeldama, et see peab olema aeg tulevikus. Järgmine suurem sündmus, mis piibliennustuse kohaselt aset leiab, on Armageddon ja vahetult sellele eelnenud sündmused.

• Matthew 4: 8-11 näitab, et Jeesus aktsepteeris saatanat tol ajal maailma jumalana (või kuningana). (Vt ka 2 Corinthians 4: 4)
• Ilmutus 11: 15-18 ja Ilmutus 12: 7-10 näitavad, et Jeesus võtab ja kasutab oma võimu maailmaga ja saatana saatanaga toimetulemiseks.
• Ilmutusraamat 11: 15-18 registreerib muutusi inimkonna asjades, kuna “maailma kuningriigist sai meie Issanda ja tema Kristuse kuningriik”.
• See on seotud Ilmutuse 12: 7-10 sündmustega, kus saatan visatakse lühikeseks ajaks maa peale, millele järgnevad Ilmutuse 20: 1-3 sündmused. Siin on saatan seotud tuhande aasta jooksul ja põrutatud kuristikku.

Kuna nende sündmuste hulka kuulub ka surnute üle kohut mõistmine ja "maa hävitajate rikkuda viimine", peavad nad siiski meie tulevikku jääma.

Ilmutus 17: 14 kinnitab ülistatud Kristuse seda võimsat tegevust, kui räägitakse kümnest (maakera) kuningast ja metsalist öeldes: “Need võitlevad Tallega, aga kuna ta on isandate lord ja kuningate kuningas, Lamb vallutab nad. ”

Millal oli päevade viimane osa ja kuidas see mõjutab Jeesuse kuningaks saamist?

Väljendit „päevade viimane osa” mainitakse raamatutes Daniel 2: 28, Daniel 10: 14, Jesaja 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5 ja Jeremiah 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Heebrea keel on 'be'a.ha.rit' (tugevdab 320): "viimases (viimases)" ja 'hein.yamim' (tugevdab 3117, 3118): 'päev (s)'.

Rääkides Taanieliga peatükis 10 salmis 14, ütles ingel: "Ja ma olen tulnud selleks, et paneksin teid mõistma, mis juhtub teie inimestel päevade viimases osas".  Kes oli see ingel, kes ütles oma rahva kohta? Kas ta ei viidanud Taanieli enda rahvale, iisraellastele? Millal lakkas Iisraeli rahvas eksisteerimast? Kas mitte siis, kui roomlased hävitasid Galilea, Juudamaa ja Jeruusalemma aastatel 66–73?

Nii et küsige oma publikult, millele peab viitama päevade viimane osa?

Kindlasti peab päevade viimane osa loogiliselt viitama esimesele sajandile, mis viis selle juudi rahva jäänuste hävitamiseni ja hajutamiseni.

kokkuvõte

Vaatletud pühakirjadest nähtub, et:

1. Jeesus sai seaduse järgi õiguse olla kuningas sündides (umbes oktoober 2 BCE) [WT nõustub]
2. Jeesus oli oma isa ristimisel ristitud ja kuningaks määratud (29 CE) [WT nõustub]
3. Jeesus sai oma jõu ülestõusmisel ja istus oma isa paremal käel (33 CE) [WT nõustub]
4. Jeesus istub Jumala paremal käel, kuni ta tuleb hiilgusesse ja kasutab oma jõudu Armageddonil. (Tulevane kuupäev) [WT nõustub]
5. Jeesusest ei saanud 1914 CE kuningaks. Selle kinnitamiseks pole pühakirjalisi tõendeid. [WT pole nõus]

Ülaltoodud järeldusi toetavad pühakirjad on järgmised: Matteuse 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Markuse 15: 2, 26; Luuka 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Johannese 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Apostlite teod 2:36; 1. korintlastele 15:23, 25; Koloslastele 1:13; 1. Timoteosele 6: 14,15; Ilmutus 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Tunnistajate arvates sai Kristus 1914i oktoobri alguses taevasse kuningaks.

[ii] Shiloh tähendab 'ta, kelle see on; Ta, kellele see kuulub " it-2 lk. 928

[iii] Joosep oli Jeesuse isa neile, kes ei teadnud või ei nõustunud tema päritolu taevast.

[iv] it-1 p915 Jeesuse Kristuse sugupuu 7

[v] "Regent (alates ladina regenid,^[1] "[Üks] määrus"^[2]) on "isik, kes on määratud riiki haldama, kuna monarh on alaealine, puudub või on teovõimetu".^[3] "

[Vi] It-2 lk. 59 para 8 Jeesus Kristus Jeesuse võidmine püha vaimuga määras ja andis talle ülesandeks viia läbi oma jutlustamise ja õpetamise teenistust (Lu 4: 16-21) ja olla ka Jumala prohvet. (Ac 3: 22-26) Kuid peale selle määras ja tellis ta Jehoova tõotatud kuningaks, Taaveti troonipärijaks (Lu 1: 32, 33, 69; Heeb 1: 8, 9) ja igavesse kuningriiki. Sel põhjusel võis ta hiljem öelda variseridele: “Jumala riik on teie keskel.” (Lu 17:20, 21) Samamoodi oli Jeesus sunnitud tegutsema Jumala ülempreestrina, mitte Aaroni järeltulijana, vaid kuningas-preestri Melkisedeki sarnasuse järgi.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] “Kui Jeesus õpetas ja tegi imesid, mis identifitseerisid teda selgelt selle Kuningriigi tõotatud kuningana, siis variserid, kel puudusid puhas süda ja tõeline usk, lihtsalt vastuseisusid. Nad kahtlesid Jeesuse volikirjas ja väidetes. Nii esitas ta neile faktid: Kuningriik, keda esindas tema määratud kuningas, oli "nende keskel". Ta ei palunud, et nad vaataksid enda sisse.* Jeesus ja ta jüngrid seisid nende ees. "Jumala riik on siin koos teiega," ütles ta.Luke 17: 21, Kaasaegne ingliskeelne versioon. "

[viii] "Kohtuotsuse kuulutamine. Kõik Jumala kuningriigi vaenlased on sunnitud olema tunnistajaks sündmusele, mis tugevdab nende piina. Jeesus nendib: „Nad näevad inimese Poja tulevat pilvedes suure väe ja hiilgusega.” (Mark 13: 26) See üleloomulik jõu näitamine annab märku, et Jeesus on tulnud kohtuotsust kuulutama. Selle sama viimaste päevade ennustuse teises osas annab Jeesus rohkem üksikasju kohtuotsuse kohta, mis sel ajal kuulutatakse. Selle teabe leiame tähendamissõnas lammaste ja kitsede kohta. (Lugege Matthew 25: 31-33, 46.) Jumala kuningriigi lojaalseid toetajaid hinnatakse kui lambaid ja nad tõstavad oma pead üles, mõistes, et nende päästmine on lähenemas. (Luuka 21: 28). Kuid Kuningriigi vastaseid mõistetakse kui “kitsi”. ja „peksavad end leinas”, mõistes, et neid ootab „igavene lõikus”. - Matt. 24: 30; 1: 7. ”

[Ix] „Pilaatus ei jäta seda küsimust. Ta küsib: “Noh, kas te siis olete kuningas?” Jeesus annab Pilaatusele teada, et ta on teinud õige järelduse, vastates: “Teie ise ütlete, et ma olen kuningas. Selleks ma olen sündinud ja selleks olen tulnud maailma, et peaksin tunnistama tõde. Kõik, kes on tõe poolel, kuulavad minu häält. ”- John 18: 37.”