“Tööl ja puhkusel on“ määratud aeg ”

"Tule ... eraldatud kohta ja puhka veidi." - Markuse 6:31

 [Alates ws 12/19 lk 2 Uuringu artikkel 49: 3. veebruar - 9. veebruar 2020]

Esimene lõik avab järgmise tõe suure osa maailma elanikkonna olukorra kohta:Paljudes riikides töötavad inimesed raskemalt ja kauem kui kunagi varem. Ületöötanud inimesed on sageli liiga hõivatud, et puhata, perega aega veeta või oma vaimset vajadust rahuldada ”.

Kas see kõlab ka nagu paljud tunnistajad, keda teate? Kas nad on “Töötage raskemalt ja kauem kui kunagi varem ” kuna neil pole valikut, kuna nende töövalik on piiratud, kõik pimeda kuulekuse tõttu organisatsiooni pidevale survele mitte omandada kõrgharidust? Tulemus, nad “on sageli liiga hõivatud, et puhata, veeta aega perega või rahuldada oma vaimset vajadust ", kõik asjad on olulised.

Lõikes 5 märgitakse, et „Piibel julgustab Jumala inimesi olema töötajaid. Tema teenijad peavad olema pigem töökad kui laisad. (Õpetussõnad 15:19)”. See on tõsi. Kuid siis tuleb peaaegu uskumatult tundetu avaldus, “Võib-olla töötate oma pere hooldamisel ilmalikult. Kõigil Kristuse jüngritel on kohustus jagada häid uudiseid kuulutades. Siiski peate saama ka piisavalt puhata. Kas näete vahel vaeva, et tasakaalustada ilmaliku töö, teenimistöö ja puhkuse aega? Kuidas me teame, kui palju töötada ja kui palju puhata? ”.

“Võib-olla töötate ilmalikult?Peaaegu ilma eranditeta saate seda kas otse tööandja jaoks või füüsilisest isikust ettevõtjatena. Ainult mõned inimesed, kes saavad tasuta elada, on teiste toetatud. Need vähesed on inimesed, kes saavad lääneriikide pakutavaid sotsiaalkindlustushüvitisi, või kui te elate Peetelis või olete ringkonnaülevaatajad või misjonärid ja seetõttu toetavad neid tasuta kõik teised tunnistajad, kellest enamik on vaesed.

Kui keegi seda arvustust loeb sellesse kategooriasse, mõelge palun palvemeelselt, mida lõike 13 esimene rida meile meelde tuletab.Apostel Paulus oli heaks eeskujuks. Ta pidi tegema ilmalikku tööd ”. Arvestades tema selles lõigus esiletoodud näidet, kas on õige, et peteliidid ja ringkonnaülevaatajad ning nende naised elavad teiste, sealhulgas paljude lese lestade annetustest? Kas ei peaks järgima apostel Pauluse eeskuju?

Kas tunnistajana või endise tunnistajana saate piisavalt puhkust? Või tundub see jooksulindina, millest soovite maha tulla, kuid ei saa selle tõttu, et teid kohustatakse tegema kõike, mida organisatsioon ootab teilt. Tõenäoliselt madala palgaga töökoha korral näete vaeva, et tasakaalustada ilmaliku töö, teenistuse ja puhkuse vahelist aega?

Lõigetes 6 ja 7 rõhutatakse, et Jeesusel oli tasakaalustatud vaade töö- ja puhkeajale. Järgnevad lõigud käsitlevad ainult seda, mida me võiksime organisatsiooni arvates teha või peaksime tegema. Kuid nad ei paku lahendust, et vähendada keskmise tunnistaja nõudmisi nende aja järgi.

Siinkohal tuleb meelde järgmine pühakiri. Jeesuse sõnad Luuka 11:46, kus ta ütles variseridele:Häda ka teile, kes olete seadusega kursis, sest KOHE laadite raskete raskustega mehi, aga te ise ei puuduta koormaid ühe oma sõrmega.

Lõiked 8-10 käsitlevad hingamispäeva, mida Iisraeli rahvas täheldas. “See oli täieliku puhkuse päev. . . , midagi püha Jehoovale ”.  Jehoova tunnistajatel pole puhkepäeva. Hingamispäev ei olnud “teokraatliku” töö tegemise päev. See oli päev, mida teha pole tööd. Tõeline puhkepäev. Nädalas pole ühtegi päeva, kus Jehoova tunnistajad saaksid järgida hingamispäeva vaimu ja Jumala poolt hingamispäeva seaduses kehtestatud moraalset põhimõtet. Ei, nad peavad töötama igal nädalapäeval.

Lõigetes 11-15 käsitletakse küsimust „Milline on teie suhtumine töösse? ”.

Pärast mainimist, et Jeesus oli raske tööga tuttav, ütleb lõige 12 apostel Pauluse kohta järgmist: Tema peamine tegevus oli tunnistada Jeesuse nime ja sõnumit. Ometi töötas Paul enda ülalpidamiseks. Tessalooniklased olid teadlikud tema “vaevast ja vaevast”, “öö ja päeva töötamisest”, et ta ei paneks kellelegi “kallist koormat”. (2. Tess. 3: 8; Apostlite teod 20:34, 35.) Võimalik, et Paulus viitas oma tööle telgitegijana. Korintoses viibides viibis ta Aquila ja Priscilla juures ning „töötas nendega, sest nad olid ametilt telgitootjad”.

Kui apostel Paulus oleks ““töö öö ja päev ”, et ta ei paneks kellelegi„ kallist koormust ” kuidas saab siis öelda “Tema peamine tegevus oli Jeesuse nime ja sõnumi tunnistamine”?

Tõsi, "tunnistaja”Oli tõenäoliselt tema esmane eesmärk, eesmärk, millele ta keskendus, siiski tegevus, tema töö telkijana oli tõenäoliselt “tema põhitegevus ”. Öö ja päev, et ennast toetada ja veeta sageli hingamispäeva jutlustamiseks, tähendab, et jutlustamine oli tõenäoliselt teisejärguline tegevus. See oli kindlasti korintoses Apostlite teod 18: 1-4 ja Tessaloonikias vastavalt 2. Tessalooniklastele 3: 8. Me ei saa ega tohikski edasi spekuleerida, ehkki organisatsioon tunneb seda vabalt. Kuid tuleb märkida, et Pauluse kombeks oli sünagoogis hingamispäeval rääkida juutidega kõikjal, kuhu ta läks.nagu ta kombeks oli ”(Apostlite teod 17: 2).

Selle "libisemise" põhjuseks on pidada teesklust, et apostel Pauluse misjonireis oli põhiliselt täiskohaga jutlustamisreis, kui pole piisavalt pühakirja tõendeid, et seda kindlalt öelda.

Pauluse ilmalik töö Korintoses ja Thessalonical kuuel päeval nädalas ei sobi organisatsiooni kavandatud kuvandiga: st, et apostel Paulus oli ühekordne jutlustaja. (Pange tähele: lugejad ei peaks seda jaotist kasutama selleks, et püüda mingil moel vähendada apostel Pauluse saavutusi ja pühendumust heade uudiste levitamisele).

Lõige 13 on kummaliselt üles ehitatud. Alguses tunnistatakse “Apostel Paulus oli heaks eeskujuks. Ta pidi tegema ilmalikku tööd;”. Kuid ülejäänud see esimene lause ja järgmised 2 lauset on seotud sellega, et ta teeb jutlustööd. Pärast lausumist:Paulus kutsus korintlasi üles "saama Issanda töös palju ära teha" (1Kr 15:58; 2Kr 9: 8), siis lõpetab see lõigu, öeldes: „Jehoova inspireeris apostel Paulust isegi kirjutama:„ Kui keegi ei taha tööd teha, siis ärge laske tal süüa. ”- 2. Thess. 3:10 ”. Näib, et nad tahavad jätta mulje, et kui te ei tööta nende jutlustustegevuse versioonis, ei tohiks teil lubada süüa. Viimane lause peaks õigesti asuma pärast esimese lause semikoolonit, kui rääkida füüsilisest tööst.

Lõikes 14 rõhutatakse ainult seda, et „viimaste päevade kõige olulisem töö on jutlustamine ja jüngrite tegemine “. Kas meie kristlike omaduste parandamine pole kõige olulisem töö? Peame saama põhitõed õigesti, vastasel juhul peetakse meid õigustatult silmakirjatsejateks, kes kuulutavad teistele, et nad järgivad sellist eluviisi, mida me ise ei järgi.

Lõiked 16-18 hõlmavad pealkirja „Milline on teie suhtumine puhata? ”.

Pärast lausumist:Jeesus teadis, et kohati vajavad tema ja apostlid pisut puhata ”, võiks loota, et meile antakse praktilisi ettepanekuid, kuidas leida sobiv aeg puhkamiseks. Kuid mitte. Selle asemel soovitatakse meil mitte olla Jeesuse illustratsioonis Luuka 12:19 sarnane rikas mees, kes ei tahtnud tööd teha ja elust rõõmu tunda. Mitu tunnistajat te teate, kes on võimelised elama nii, nagu rikas mees Jeesuse näitel on, või teevad seda? Tõenäoliselt on neid, kuid neid on harva!

Sellele järgneb lõikes 17 avaldatud surve kasutada meie puhkeaega töölt veel suurema töö tegemiseks! Tegelikult ei eelistata teksti "" oleks hea "või muu sarnase sõnastusega, mis näitab, et meil on valik, vaid julgustab meid. Pigem ei anta meile mingit võimalust. Meile öeldakse, et teeme seda, ja kaudselt tähendab see, et kui me seda ei tee, siis pole me head tunnistajad. See ütleb "Täna proovime Jeesust jäljendada, kasutades töölt vaba aega mitte ainult puhkamiseks, vaid ka selleks, et teha head, tunnistades teistele ja käies kristlikel koosolekutel. Tegelikult on meie jaoks jüngrite tegemine ja koosolekutel osalemine nii oluline, et teeme kõik endast oleneva, et regulaarselt nende pühade tegevustega tegeleda ”. See sõnastus järeldab, et peame neid asju tegema kahtluseta ja iga vaba hetkega. Puhkust ei mainita!

Kuid oodake, mis saab neist meist, kes on õnnelikud, et saavad endale puhkust lubada? Tunnistajatena suudame me lõõgastuda, kui meil on lõpuks aega puhata?

Mitte organisatsiooni andmetel. "Isegi puhkusel olles peame oma tavapärast vaimset rutiini, osaledes koosolekutel, kus iganes me ka poleks". Jah, pakkige ülikond, lips, nutikas särk või kohtumisriietus hoolikalt, et pool oma kohvrist ei läheks kokku ega kohtumispiibel ega trükised. Teie suur põgenemine tavalisest rutiinist puhata ja oma füüsilist ja vaimset jõudu laadida ei tohi juhtuda isegi ühe või kahe nädala jooksul. Koosolekutele peate minema!

Isegi kui Jehoova kohuseks oleks käia kaks korda nädalas koosolekutel (mida see pole), kas ta keelaks meile igavese elu, kuna jätsime paar koosolekut vahele.

Viimane lõik (18) ütleb meile:Kui tänulikud oleme, et meie kuningas, Kristus Jeesus, on mõistlik ja aitab meil saada tasakaalustatud vaade töö- ja puhkeajale! ”

Õnneks võime olla Jeesuse suhtumise eest tänulikud. Aga kuidas on organisatsiooni suhtumisega?

Jah, Jeesus “soovib, et saaksime ülejäänu, mida vajame. Samuti soovib ta, et teeksime oma füüsiliste vajaduste nimel kõvasti tööd ja teeksime jüngrite tegemise värskendavat tööd ”.

Seevastu ei ole organisatsioon valmis isegi selleks, et lubada meil mõni päev eemal olla, ilma kohtumisele või isegi proovimata jutlustada.

Seetõttu on meil võimalus teha valik.

Kes on meie peremees?

• Jeesus, kes tahab meid aidata ja meie koormat kanda ning kes mõistab, milleks me oleme füüsiliselt ja vaimselt võimelised?

Or

• Organisatsioon, mis näitab, et ta hoolib pigem meie vaimse ja füüsilise tervise asemel sellest, et me jutlustame ja koosolekutel ilma pausita käime?