Võite olla „suure mugavuse allikas“

"Need on minu jumalariigi töökaaslased ja neist on saanud mulle suur lohutus." - Koloslastele 4:11

 [Alates ws 1/20 p.8 Uuringu artikkel 2: 9. märts - 15. märts 2020]

Selle artikli ülevaatamine oli värskendav. Enamasti oli see ilma sisuliste väljajätmisteta ja sisaldas väga vähe dogmat või õpetust. Kristlastena saame kasu sellest vahitornide artiklis käsitletud näidetest ja meile antud õppetundidest.

Lõike 1 sissejuhatav lause on sügav. Paljud kristlased seisavad silmitsi stressi või isegi valulike olukordadega. Rasked haigused ja lähedase surm ning loodusõnnetused on hädade tavalised põhjused. Jehoova tunnistajate jaoks on ainulaadne ainult see väide "Teised kannatavad tugevat valu, kui näevad, et pereliige või lähedane sõber tõde lahkub." Tunnistajad vajavad täiendavat lohutust, et tulla toime suurte hädadega, mis on põhjustatud ebakristliku organisatsiooni õpetuse järgimisest. Mõnikord võib tõest (Jehoova tunnistajate organisatsioon) lahkumise põhjuseks olla see, et inimene tegeleb tõelise tõega (Johannese 8:32 ja Johannese 17:17). Jehoova oleks rahul, kui see oleks põhjus, miks keegi enam organisatsiooniga ei seostatud.

Lõikes 2 tuuakse välja väljakutsed ja eluohtlikud olukorrad, millesse apostel Paulus aegajalt sattus. Samuti mainitakse pettumust, mida Paulus koges, kui Demas ta hülgas. Ehkki Paulusel oli põhjust Demas pettuda, peaksime olema ettevaatlikud, et mitte järeldada, et kõik, kes lahkuvad Jehoova tunnistajate organisatsioonist, teevad seda ka seetõttu, et nad “armastavad seda praegust asjade süsteemi”. Tõenäoliselt on see paralleelne võrdlus, mida organisatsioon tahaks meil teha. Mõelge ka Markuse näitele, kes lahkus Paulilt ja Barnabalt oma esimeselt misjonireisilt, saades hiljem siiski Pauluse usaldusväärseks sõbraks. Me ei pruugi teada täpset põhjust, miks vend või õde võib otsustada kindla kursuse kasuks.

Lõike 3 kohaselt sai Paulus lohutust ja tuge mitte ainult Jehoova Pühalt Vaimult, vaid ka kaaskristlastelt. Lõikes mainitakse kolme kaasinimesi, kes abistasid Paulust ja neid kristlasi käsitletakse selles artiklis.

Küsimused, millele artikkel püüab vastata, on järgmised:

Millised omadused võimaldasid neil kolmel kristlasel nii lohutada?

Kuidas saaksime nende head eeskuju järgida, kui proovime üksteist lohutada ja julgustada?

VÕIMALIK ARISTARCHUS

Esimene näide, millele artikkel viitab, on Aristarchus, kes oli Thessalonikast pärit Makedoonia kristlane.

Aristarchus osutus Paulile lojaalseks sõbraks järgmisel viisil:

• Paulist saates arreteeris Aristarchuse sõjavägi
• Kui ta lõpuks vabaks sai, jäi lojaalselt Pauli juurde
• Kui Paulus saadeti vangi Rooma, saatis ta teda teekonnal ja koges koos Paulusega laevahuku
• Samuti vangistati ta koos Paulusega Roomas

Õppetunnid meile

• Me võime olla lojaalsed sõbrad, hoides oma vendade ja õdede külge mitte ainult headel aegadel, vaid ka "hädas".
• Isegi pärast kohtuprotsessi lõppu tuleb meie venda või õde veel lohutada (Õpetussõnad 17:17).
• Lojaalsed sõbrad ohverdavad oma vendade ja õdede toetamiseks, kes pole nende enda süü tõttu tõeliselt abivajavad.

See on meile kui kristlastele suur õppetund, kuna me peaksime alati toetama vendi ja õdesid, kes on eriti kannatlikud seoses nende teenimisega Kristuses.

TÕELISELT MÕELDUD TÜÜHIKUS

Tychicus oli kristlane Aasia Rooma rajoonist.

Lõikes 7 väidab kirjanik järgmist: „Umbes 55-ndal CE-l korraldas Paulus abirahade kogumise Juuda kristlastele ja tema võib oleme lasknud Tychicusel aidata seda olulist ülesannet täita. ” [Julgelt meie oma]

2 Korintlastele 8: 18-20 viidatakse avalduse võrdluskirjana.

Mida ütleb 2Kr 8:18 -20?

“Aga me saadame koos temaga Titus vend, kelle kiitus heade uudistega seoses on levinud kõigis kogudustes. Seda mitte ainult, vaid ka kogudused määrasid ta meie reisikaaslaseks, sest me haldame seda laadi kingitust Issanda auks ja tõestamaks oma valmisolekut abistada. Seega väldime seda, et keegi meie poolt hallatava liberaalse panuse tõttu meie vastu viga leiaks"

Ja me saadame koos temaga venna, keda kõik kirikud kiidavad evangeeliumi teenimise eest. Veelgi enam, kirikud valisid ta meid saatma, kui kanname ohvrit, mida me anname selleks, et austada Issandat ennast ja näidata üles oma innukust aidata. Me tahame vältida igasugust kriitikat selle liberaalse kingituse haldamise viisi kohta. " - New International Version

Huvitaval kombel puuduvad tõendid selle kohta, et Tychicus oleks nende sätete levitamisega seotud olnud. Isegi lugedes erinevaid kommentaare, saab selgeks, et puuduvad veenvad tõendid, mis viiksid 18. salmis räägitud venna tuvastamiseni. Mõni on spekuleerinud, et see anonüümne vend oli Luukas, teised arvavad, et see oli Mark, teised viitavad Barnabas ja Siilas.

Cambridge'i piibel koolidele ja kolledžitele on ainus, mis osutab osaliselt Tychicusele, öeldes: “Kui vend oli Efesose delegaat, pidi ta olema kas (2) Trophimus või (3) Tychicus. Mõlemad lahkusid Kreekast koos Püha Paulusega. Endine oli efeslane ja saatis teda Jeruusalemma"

Jällegi ei esitata mingeid tegelikke tõendeid, lihtsalt spekulatsioone.

Kas see võtab ära selle, mida saame õppida Tychicuselt tänapäeva kristlastena? Ei, üldse mitte.

Nagu punktides 7 ja 8 mainitud, oli Tychicusel palju muid ülesandeid, mis tõestavad, et ta oli Pauluse usaldusväärne kaaslane. Koloslastele 4: 7 viitab Paulus talle kui „kallile vennale, ustavale ministrile ja kaasteenijale Issandas”. New International Version

Väärt on ka tänane lõige 9 kristlastele:

• Saame Tychicust jäljendada, olles usaldusväärne sõber
• Me ei luba mitte ainult abivajavaid vendi ja õdesid aidata, vaid teeme nende abistamiseks ka praktilisi asju

Miks me oleme nii pikalt selgitanud, et pole mingeid tõendeid selle kohta, et Tychicus oleks vend, kes mainis 2. Korintlastele 8:18?

Põhjus on see, et enamik tunnistajaid võtaks avalduse nimiväärtusega ja eeldaks (ekslikult), et on olemas tugevaid tõendeid, mis panevad kirjutaja mainima seda oma vaate toetamiseks, kuid tegelikult seda tegelikult pole.

Me peaksime vältima spekulatsioone, et toetada eelnevalt välja töötatud seisukohta või järeldust. On piisavalt tõendeid, mis toetavad asjaolu, et Tychicus pakkus Paulusele praktilist abi teistest viidatud pühakirjadest ja seetõttu ei olnud põhjenduseta väidet vaja lõikesse lisada.

SOOVITAVAD MÄNGU ​​TEENISTAMIST

Mark oli Jeruusalemmast pärit juudi kristlane.

Artiklis mainitakse mõnda Marki head atribuuti

• Mark ei pannud oma elus materiaalseid asju esikohale
• Mark näitas tahet
• Ta teenis meelsasti teisi
• Mark aitas Paulust praktilistel viisidel, tarnides talle võib-olla toitu või esemeid tema kirjutamiseks

Huvitaval kombel on see sama märk, mille osas Barnabas ja Paulus olid Ap 15: 36-41 eriarvamusel

Markus pidi ilmutama nii häid omadusi, et Paulus oli valmis loobuma kõigist kahtlustest, mis tal varem olid, kui Mark jättis nad oma esimese misjonäri teekonna keskele.

Mark pidi omalt poolt olema valmis kahe silma vahele jätma juhtumi, mis viis Pauluse ja Barnabase lahku minekule.

Mis on artikli kohaselt meie jaoks õppetunnid?

• Olles tähelepanelik ja tähelepanelik, võime tõenäoliselt leida praktilisi viise, kuidas teisi aidata
• Peame vaatamata oma hirmudele võtma initsiatiivi

Järeldus:

See on üldiselt hea artikkel, mille peamised punktid on truudus, usaldusväärsus ja soov abivalmid inimesed aidata. Peaksime samuti meeles pidama, et enam kui tunnistajad on meie vennad ja õed.

Aadlik