Millal on Nisan 14 aastal 2020 (juudi kalendriaasta 5780)?

Noorkuu läänetaevas algab kuukuu.

Juudi kalender koosneb 12-kuulisest kuust, iga päev 29.5 päeva, mis toob “aasta tagasituleku” 354 päevaga, jäädes alla 11 ja veerandi päeva päikese aasta pikkusest. Seega on kuupäeva määramisel esimene probleem valida, milline noorkuu tähistab püha aasta esimest kuud (vastupidiselt põllumajandusaasta algusele, mis on viimane kuu).

Aastal 4^th sajandil meie ühisest ajastust kehtestas rabi Hillel II ametliku juudi kalendri, mida on sellest ajast alates kasutatud. A 13^th Kuu lisatakse puudujäägi korvamiseks 7 aasta jooksul 19 korda. Pikad aastad (13 kuud) leiavad aset 3., 6., 8., 11., 14., 17. ja 19. aasta lõpus tsüklis, mille nimi on Kreeka astronoom Meton, kes selle esmakordselt välja mõtles viiendal sajandil enne meie ühine ajastu.

See tsüklimuster sarnaneb mustade klahvidega klaveril, tähistades pikkade aastate rühmitust.

Klaveriklahvi muster 13-kuuliste aastate kohta 19-aastases metallitsüklis

See tähendab, et lihtsalt kalendrit jälgides saame kindlaks teha, millised aastad vastavad sellele pikkade aastate mustrile. Alates 20. sajandist algas 19-aastaste rühmade esimene aasta juudi kalendris 1902. aastal ja uuesti 1921., 1940., 1959., 1978., 1997. ja 2016. aastal. Praeguse tsükli esimene 13-kuuline aasta toimus 2019. aastal, mis vastab klaviatuuril C # -ga kui 3. aasta.

Jehoova tunnistajad on seda sama mustrit järginud alates esimesest maailmasõjast. Kuid nende esimene aasta tsüklis toimub 14 aastat pärast juudi süsteemi või 5 aastat varem ülekattega aja skaalal. Nii et 2020. aastal on juudi kalender 5. (12 kuud), tunnistajad aga 10. (ka 12 kuud). Kahe paralleelsüsteemi vahelised vastuolud tekivad juudi süsteemi 1., 9. ja 12. aastal. , kui need aastad on lühikesed, samas kui tunnistajad jälgivad pikki aastaid 6, 14 ja 17 samal ajal. Samal ajal, kui juudid jälgivad adar-adari, nende 13. kuud 3. ja 14. eluaastal, alustavad tunnistajad Nisani kasutamist kuu varem. See tähendab, et ehkki tunnistajad väidavad, et järgivad Nisani 14. juudi paasapüha, on 5-st viiest aastast viie kuu võrra erinev Nisani 19. kuupäeva määramisel.

Vastavalt sellele aastaks 2020 (5780) on mõlemal süsteemil lühike aasta, kusjuures Nisan alustab uue kuuga vahetult pärast kevadist pööripäeva. Kuu ja päikese astronoomiline kooslus toimub 11. märtsil kell 29^th (28^th juudi kuu päev Adar) Jeruusalemma aja järgi, päike loojub veidi enne kella 6. Tähe või tumeda näokuu nähtavaks saamiseks peab päike olema vähemalt 8 kraadi horisondi all ja vaadeldav keha 3 kraadi horisondi kohal. Seetõttu pole Jeruusalemmas ka kõige parema ilmaga uut kuud näha ja järgmine päev on Adari 29. päev.

Kuu liigub päikesest vasakule, kui päike on oma igapäevases kaares kõrgel taevas või näib, et ta tõuseb päikeseloojangul selle kohal kiirusega üks läbimõõt tunnis või 0.508 kaarekraadi 360-st. Seetõttu eraldatud päikesest nõutava 11 kraadi võrra, peab pärast vaadeldavas taevas toimunud ühendus- või möödumispunkti mööduma vähemalt 22 tundi aega.

Järgmise õhtu loojub Jeruusalemmas 25. märtsil kell 5 kohaliku aja järgi (GMT + 54), kui päike laskub horisondi alla. Kolmkümmend kaks minutit hiljem on päike 2 kraadi horisondi all, kuid kuu kuu astronoomiline vanus saab olema 8 tundi vana, asetades kuu umbes 30.5 kraadi horisondi kohale, võimaldades visuaalset vaatamist. Seetõttu alustavad tunnistajad oma Nisani kuud kolmapäeva, 7. märtsi päikeseloojangul^th. See tähendab, et Nisan 14 algab teisipäeval, 7. aprillil päikeseloojangul^th, mis on mälestusmärgi vaatlusõhtu kuningriigisaalides ja kohtumispaikades.

(Ülaltoodud teave on postitatud selleks, et selgitada astronoomiat ja kalendrit, mis on 2020. aasta määramise taga. Selle eesmärk ei ole propageerida osalemist Issanda õhtusöömaaja üldises mitteosalemises kuningriigisaalides. Samuti ei ole see propageerimine. see 7. aprilli õhtu oli õhtusöömaaja ainus õige kuupäev. Mathewi jutustuses ei maini Jeesus oma surma mälestamist selle osaduse osaduse kaudu, vaid pigem loob ta oma kuningriiki kaasamise lepingu koos tema keha ja vere osalistega. hapnemata leiva ja punase veini embleemides. Pühakirjade täiendava tõestuse varakristliku tava kohta koguneda kodudesse koguduse koosolekuteks ja armulaudadeks lugege allpool olevat materjali, mis ilmus esmakordselt ajakirjas “The Christian Quest”, 1. köide, nr 1. - M James Penton, loal toimetaja. Vaadake ka TheChristianQuest.org)

KUI TIHTI?

autor William E. Eliason

Märkus kreeklaste fraasi ὁσάκις ἐὰν jõu kohta 1. korintlastele 11: 25,26 ja selle kandmisele püha õhtusöömaaja tähistamisel:

1Kr 11:25 (Rotherham) tsiteerib Paulus Jeesust öeldes: "Seda teete nii sageli, kui te seda minu mälestuseks joote." See meie Issanda sõnade tsitaat mälestusöömaaja ajal on sarnane Luke evangeeliumis (22: 19) toodud sõnadega, kuid siin esitab Paulus fraasi ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean), mida ei esita ükski evangelist, vaid oli kahtlemata osa ilmutusest, mille apostel kuulutas, et ta sai Issandalt endalt. (1. Kor. 11:23.) Paulus kordab fraasi, mida tavaliselt tõlgitakse 26. salmis „nii tihti kui”, viidates õhtusöömaaja järgimisele kirikus.

Kahel põhjusel tasub kõnealune kreekakeelne fraas lähemat uurimist, kui seda seni paljude piibliuurijate seas on antud. Esiteks pole peaaegu üheski meie tõlkes väljendatud osakese ἐὰν jõud (märkimisväärne erand on sõna otseses mõttes Rotherham). Suuremad leksikonid toovad selle küll välja, kuid vähestel on juurdepääs nende kasutuses olevatele teostele või rajatistele. Ja teiseks, ὁσάκις ἐὰν tõeline tähendus võib valgustada teemat, mille kohta on nii palju arvamust ja nii vähe faktiteadmisi (tuletatakse Piiblist või muust allikast), nimelt küsimus: mis oli apostlikus kirikus tavaks pidada, kui sageli tuleks pidada õhtusöömaaega?

Tõeline tähendus

Thayeri leksikonis (lk 456) antud sõna ὁσάκις ἐὰν tähendus on: „nii sageli, kui vähegi”, millega teised silmapaistvad autoriteedid nõustuvad. Näiteks annab Robinson "nii tihti". Sõna ὁσάκις tähendab: "nii tihti kui" ja osake ἐὰν on üldiselt samaväärne "igavesti". See fraas võib seega tähendada ainult määramatut sagedust, nagu on öelnud paljud peamised teadlased. Viide Ilm 11: 6-le (selle fraasi ainus teine ​​esinemine) lahendab enamiku õpilaste jaoks küsimuse. Seal on tunnistajatel võim “Lööma maa kõigi nuhtlustega, nii sageli, kui nad soovivad. "

KORINNAJATE TOLL

Paulus kirjutab korintlastele: "Sest nii sageli kui te seda leiba sööte ja seda karikat joote, näitate Issanda surma, kuni Ta tuleb." Kontekstist (1. Kor. 11: 20–22,33,34, XNUMX, XNUMX) ilmneb, et Korintose kirikus osaleti õhtusöömaajal sotsiaalse söömaaja (agapé või „armastusepüha”) lõpus ja nii võib-olla pigem sageli. Me märkame, et apostel ei näe ette reegleid aja suhtes, vaid ainult järgimise viisi kohta. GG Findlay märkus The Expositori kreeka testamendis annab ὁσάκις ἐὰνile selle õige jõu: „Meie Issand ei määranud kindlaid aegu; Paulus eeldab, et tähistamine on sage, sest ta juhib, et ükskõik kui sageli, peab see juhinduma Issanda juhistest, et hoida tema mälestusi häireteta. "

Rufus