Kui ma esimest korda embleemidest osa sain oma kohalikus kuningriigisaalis asuva mälestusmärgi juures, märkis minu kõrval istuv eakas õde siiralt: "Mul polnud aimugi, et me oleme nii privileegitud!" Seal on see teil ühes fraasis - probleem JW kaheklassilise lunastussüsteemi taga. Kurb iroonia on see, et juhtorgan väidab, et on ristiusu vaimulike / ilmikute eristused kaotanud[I], on ühinenud oma denominatsioonidega, luues ühe oma, eriti eristatava eristuse see on.
Võib arvata, et ma hindan probleemi üle. Võib öelda, et see on erinevus vahet tegemata - hoolimata selle õe kommentaarist. Ometi on mõnes mõttes JW klassi erinevus suurem kui praegu katoliikluses. Mõelge asjaolule, et potentsiaalselt võib igaüks saada paavstiks seda videot demonstreerib.
Jehoova tunnistajate puhul pole see nii. JW teoloogia kohaselt peab Jumal olema spetsiaalselt valitud võitud eliitgruppi, enne kui tal on lootust tõusta JW redeli tippu. Ainult nii valitud saavad väita, et nad on lapsendatud Jumala lapsed. (Ülejäänud saavad end nimetada ainult "Jumala sõpradeks".[ii]) Lisaks ei mõjuta katoliku kiriku vaimulike / ilmikute eristamine preemiat, mida iga katoliiklane väidetavalt saab. Ükskõik, kas preester, piiskop või ilmik inimene, arvatakse, et kõik head inimesed lähevad taevasse. Kuid tunnistajate seas see nii ei ole. Vaimulike / ilmikute erinevus püsib ka pärast surma, kusjuures eliit läheb taevasse valitsema, samal ajal kui ülejäänud - umbes 99.9% kõigist neist, keda peetakse tõelisteks ja ustavateks kristlasteks - on oodata veel 1,000 aastat ebatäiuslikkust ja pattu. lõpliku testi abil, alles pärast seda saab neile anda igavese elu selle sõna täielikus tähenduses.
Selles on võidetud Jehoova tunnistaja, kelle väidetavalt kuulutab Jumal õigeks, samasuguse väljavaate kui ebaõiglane ülestõusnud, isegi see, kes pole kunagi Kristust tundnud. Parimal juhul võib ta oodata eesotsas võistlust täiuslikkuse poole oma mittekristliku või valekristliku kolleegi üle. Ilmselt on see kõik Jumala õigluse deklaratsioon, mis võrdub teise lamba liikmega.
Nüüd saab selgeks, miks seda kallist vanuritest õde koliti, et ta avaldaks südamlikku sõna minu äsja omandatud ülendatud staatuse kohta.
Kui tunnete, et miski ei tundu selle kõige juures päris õige, pole te üksi. Tuhanded endiselt praktiseerivad Jehoova tunnistajad võitlevad küsimusega, kas nad peaksid selle aasta mälestusmärgi ajal leiba ja veini nautima. Peaaegu ükskõik millise ristiusu koguduse liikme arvates oleks see võitlus segane. Nad arutaksid: „Aga kas meie Issand Jeesus ei käskinud meil osa saada tema liha ja verd tähistavatest sümbolitest? Kas ta ei andnud meile selget ja üheselt mõistetavat käsku: "Tehke seda jätkuvalt minu mälestuseks"? (1. Ko 11:24, 25)
Põhjus, miks paljud JW-d kõhklevad, kardavad alluda näiliselt lihtsale ja sirgjoonelisele käsule, seisneb selles, et “kunstiliselt väljamõeldud valelood” on nende meelt segi ajanud. (2. Pe 1:16.) 1. korintlastele 11: 27–29 valesti rakendades on tunnistajad arvanud, et nad teevad tegelikult pattu, kui nad saavad embleemidest osa, ilma et oleksid saanud jumala eriteatist, et nad on liikmed selle eliitgrupi koosseisust.[iii] Kas selline arutluskäik kehtib? Veelgi olulisem, kas see on pühakiri?
Jumal ei kutsunud mind
Meie Issand Jeesus on tähelepanuväärne ülemjuhataja. Ta ei anna meile vastuolulisi juhiseid ega ebamääraseid direktiive. Kui ta tahaks, et embleemidest osa võtaksid vaid mõned kristlased, väike vähemus, siis oleks ta seda öelnud. Kui ekslik osa võtmine tähendaks pattu, oleks Jeesus sõnastanud kriteeriumid, mille alusel saaksime teada, kas osaleda või mitte.
Arvestades seda, näeme, et ta ühemõtteliselt käskis meil osa saada tema liha ja verd tähistavatest embleemidest, tegemata erandeid. Ta tegi seda, sest ta teadis, et ühtegi tema järgijat ei saa päästa ilma tema liha söömata ja verd joomata.
Ja Jeesus ütles neile: "Ma ütlen teile tõesti: kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, pole teil endal elu. 54 Kes minu lihast toidab ja mu verd joob, sellel on igavene elu, ja ma elustan teda viimasel päeval; 55 sest minu liha on tõeline toit ja minu veri on tõeline jook. 56 Kes minu lihast toidab ja mu verd joob, jääb minuga liitu ja mina temaga. 57 Nii nagu elav isa saatis mind ja ma elan isa pärast, nõnda elab ka minu pärast see, kes mind toidab. " (John 6: 53-57)
Kas me peame uskuma, et Teistel Lammastel "pole elu"? Mille alusel on tunnistajad sunnitud seda nõuet eirama ja endale seda elupäästvat sätet eitama?
Juhtorgani ühe pühakirja väära tõlgendamise põhjal: roomlased 8: 16.
Tõsiselt JW eisegeetiliselt kontekstist välja võetud[iv] mood, avaldavad publikatsioonid järgmist:
w16 jaanuar p. 19 pars. 9-10 Vaim kannab tunnistajaks meie vaimu
9 Aga kuidas inimene teab, et tal on taevane kutsumus, et ta on selle tegelikult vastu võtnud spetsiaalne märk? Vastus on selgelt nähtav Pauluse sõnadest Rooma võitud vendadele, keda „kutsuti pühaks”. Ta ütles neile: „Te ei saanud enam orjavaimu, mis põhjustas hirmu, kuid saite poegadena lapsendamise vaimu, mille vaimuliku hüüdme me oleme: Abba, isa! Vaim ise tunnistab meie vaimuga, et oleme Jumala lapsed. ” (Rooml. 1: 7; 8:15, 16.) Lihtsamalt öeldes teeb Jumal oma püha vaimu abil sellele inimesele selgeks, et teda kutsutakse saama tulevaseks kuningriigipärijaks - 1. Tess. 2:12.
10 Need, kes on selle saanud erikutse jumalalt ei vaja teist tunnistajat mujalt. Neil pole vaja kedagi teist, kes kontrolliks, mis nendega juhtus. Jehoova ei jäta nende mõtetes ja südames mingit kahtlust. Apostel Johannes ütleb sellistele võitud kristlastele: "Teil on pühast võitu ja teil kõigil on teadmisi." Ta ütleb veel: „Mis puutub teist, siis temas saadud võidmine jääb teie sisse ja te ei vaja kedagi, kes teid õpetaks; aga tema võidmine õpetab sind kõigest ja on tõsi ega ole vale. Nii nagu see on teile õpetanud, püsige temaga ühenduses. " (1. Johannese 2:20, 27.) Need vajavad vaimset õpetust nagu kõik teisedki. Kuid neil pole vaja kedagi, kes nende võidmist kinnitaks. Universumi võimsaim jõud on neile selle veendumuse andnud!
Mis iroonia, et nad tsiteerivad 1 John 2: 20, 27, et näidata, et need "ei vaja kedagi oma võidmise kinnitamiseks", minnes samal ajal minema oma kehtetuks! Igal mälestusüritusel, kus ma kunagi osalenud olen, on esineja veetnud suurema osa vestlusest, öeldes kõigile, miks nad ei peaks osalema, tunnistades nii Püha Vaimu võidmise nende mõtetes kehtetuks.
Kasutades ebakirjanduslikke termineid nagu „erimärk“ ja „erikutse“, püüab juhtorgan edastada ideed, et kõigil Jehoova tunnistajatel on püha vaim, kuid mitte kõiki ei kutsuta Jumala lasteks. Nii et teil kui Jehoova tunnistajal on Jumala püha vaim, kuid see vaim ei luba teid enne, kui teil pole olnud „erilist kutset” või olete saanud „erimärgi”, mida see ka ei tähendaks.
Paljudele tundub see mõistlik, sest nende piibliuurimine piirdub organisatsiooni väljaannetega, mis kirsside valimiseks salme institutsionaalse arutluse toetamiseks. Kuid ärgem tehkem seda. Teeme siis midagi radikaalset? Loeme piiblit ja laseme sellel enda eest rääkida.
Kui teil on aega, lugege läbi kõik roomlased, et tunda Pauluse üldist sõnumit. Seejärel lugege uuesti läbi 7. ja 8. peatükk. (Pidage meeles, et algses kirjas ei olnud peatükkide ega salmide jaotust.)
Kui jõuame 7. peatüki lõppu ja jõuame 8. peatükki, on selge, et Paulus räägib polaarsetest vastanditest. Vastanduvad jõud. Sel juhul kahe teineteise vastu seisva seaduse kõrvutamine.
„Leian siis minu puhul selle seaduse: Kui soovin teha seda, mis on õige, siis on halb minu juures. 22 Ma tõesti tunnen rõõmu Jumala seadusest inimese järgi, kelle sees ma olen, 23 aga ma näen oma kehas veel üht seadust, mis sõdib minu mõistuse seaduse vastu ja juhatab mind vangis patu seaduse poole, mis on minu kehas. 24 Armetu mees, kes ma olen! Kes päästab mind surnukehast? 25 Tänu Jumalale Jeesuse Kristuse, meie Issanda kaudu! Nii et siis olen ma ise oma mõistusega Jumala seaduse ori, aga oma lihaga patu seadus. " (Roomlastele 7: 21–25)
Mitte tahtejõuga ei saa Paulus oma langenud liha üle meisterlikkust omandada; samuti ei saa ta heade tegude rohkusega patuelu tahvlit puhtaks pühkida. Ta on hukka mõistetud. Kuid lootust on. See lootus tuleb tasuta kingitusena. Nii jätkab ta:
„Seetõttu ei saa Kristuse Jeesusega ühenduses olevaid inimesi hukka mõista.” (Roomlased 8: 1)
Kahjuks röövib NWT selle salmi oma võimast, lisades sõnad “liit koos”. Kreeka keeles kõlab see lihtsalt: „Kristuses Jeesuses”. Kui oleme in Kristus, meil pole hukkamõistu. Kuidas see töötab? Paul jätkab (lugedes ESV-st):
2Sest eluvaimu seadus on teid määranudb Jeesuses Kristuses vaba patu ja surma seadusest. 3Sest Jumal on teinud seda, mida seadus ei ole suutnud lihast nõrgestada. Saates oma Poja patuse liha sarnasuse ja pattude eest,c ta mõistis hukka liha patu, 4selleks, et seaduse õige nõue täidetaks meis, kes ei käi mitte liha, vaid Vaimu järgi. 5Neile, kes elavad liha järgi, panevad oma mõtteid lihale, aga need, kes elavad vastavalt Vaimule, suunavad oma mõtteid Vaimu asjadele. 6Sest mõistmine lihale on surm, aga vaimule meele seadmine on elu ja rahu. 7Sest lihale seatud mõistus on Jumala suhtes vaenulik, sest see ei allu Jumala seadustele; tõepoolest, ei saa. 8Need, kes on lihas, ei saa Jumalale meeldida. (Roomlased 8: 2-8)
Seal on Vaimu seadus ja patu ja surma vastandlik seadus, st liha seadus. Kristuses olemine on Vaimuga täidetud. Püha Vaim vabastab meid. Kuid liha on patuga täidetud ja orjastab meid. Kuigi me ei saa olla langenud lihast ega selle mõjudest vabad, saame selle mõjule vastu tulla, olles täidetud Püha Vaimuga. Seega oleme Kristuses päästetud.
Seetõttu ei too elu liha mitte kõrvale panemine, kuna meil pole seda võimalust teha, vaid pigem on meie soov elada vaimu järgi, olla selle vaimuga täidetud, elada Kristuses .
Pauluse sõnadest näeme ainult võimalust kaks osariiki olemisest. Üks olek on lihalik olek, milles meile antakse järele liha soovidele. Teine riik on see, kus me võtame vaimu vabalt omaks, meie mõtted on kindlalt seatud elule ja rahule, üksmeelele Jeesusega.
Pange tähele, et on üks surmaga lõppev seisund, lihane olek. Samamoodi on üks seisund, mille tagajärjeks on elu. See seisund tuleneb vaimust. Igal riigil on üks tulemus, kas liha surm või Vaimu elu. Kolmandat riiki pole.
Paulus selgitab seda lähemalt:
„Kuid te ei asu lihas, vaid Vaimus, kui tegelikult elab Jumala Vaim sinus. Igaüks, kellel pole Kristuse Vaimu, ei kuulu talle. 10Kuid kui Kristus on teie sees, ehkki ihu on patu tõttu surnud, on Vaim elu õiguse tõttu. 11Kui teie sees elab selle vaim, kes Jeesuse surnuist üles äratas, annab ka see, kes Kristuse Jeesuse surnuist üles äratas, elu teie surelikele kehadele tema Vaimu kaudu, kes teie sees elab. " (Roomlastele 8: 9–11 ESV)
Ainsad kaks seisundit, millest Paulus räägib, on kas lihaline seisund või vaimne seisund. Sa oled kas Kristuses või pole. Sa kas sured või elad. Kas näete siin midagi, mis võimaldaks Pauluse lugejatel järeldada, et on kolm olemiseisundit, üks lihas ja kaks vaimus? See on mis Vaatetorn tahab, et me usuksime.
Selle tõlgendamise keerukus ilmneb järgmiste värsside kaalumisel:
"Nii et siis, vennad, oleme võlglased, mitte lihale, et elada liha järgi. 13Sest kui te elate liha järgi, siis surete, aga kui te Vaimu läbi surite ihu teod, siis te ka elate. 14Sest kõik, keda juhib Jumala Vaim, on Jumala pojad. " 15Sest te ei saanud orjanduse vaimu, et uuesti hirmule langeda, vaid olete lapsendamise Vaimu saanud poegadena, kelle kaudu me hüüame: „Abba! Isa! " (Roomlastele 8: 12–15 ESV)
Väljaanded räägivad meile, et Jehoova tunnistajatena juhatab meid vaim.
(w11 4 / 15 lk. 23 par. 3 kas lubate Jumala Vaimul teid juhtida?)
Miks on ülioluline, et meid juhataks püha vaim? Kuna teine jõud püüab meid domineerida, jõud, mis vastandub püha vaimu toimimisele. Seda teist jõudu tähistab Pühakiri sõnaga “liha”, mis viitab meie langenud liha patustele kalduvustele, ebatäiuslikkuse pärandile, mille oleme saanud Aadama järeltulijatena. (Lugege Galaatlaste 5: 17.)
Pauluse sõnul on „kõik, keda juhib Jumala Vaim, Jumala pojad”. Siiski paneks juhtorgan meid uskuma teisiti. Nad tahaksid, et usuksime, et meid saab juhtida Jumala vaim, olles samal ajal ainult tema sõbrad. Sõpradena ei pea me kasutama Kristuse keha ja vere elupäästvat varutust. Nad tahaksid, et usuksime, et on vaja rohkem. Me peame saama mingisuguse müstilisel või salapärasel moel edastatud „spetsiaalse kutse või märgi”, et saada meist osa sellest eliitgrupist.
Kas pole Jumala vaim, millest Paulus salmis 14 räägib, sama vaim, millest ta räägib salmis 15, kui ta seda nimetab lapsendamisvaimuks? Või on kaks vaimu - üks jumalast ja teine lapsendamisest? Neis salmides ei viita miski sellisele naeruväärsele kontseptsioonile. Kuid peame selle tõlgendusega leppima, kui tahame uskuda organisatsiooni järgmise salmi rakendamist:
"Vaim ise annab meie vaimuga tunnistust, et oleme Jumala lapsed ..." (Roomlased 8: 16)
Kui teil pole Jumala Vaimu, siis 14. salmi järgi ei ole te Jumala laps. Kui teil aga pole Jumala Vaimu, siis kõigi eelnevate salmide kohaselt on teil liha vaim. Keskteed pole. Sa võid olla kõige toredam inimene selles blokis, kuid me ei räägi toredusest, headusest ega heategevuslikest töödest. Me räägime Jumala vaimu vastuvõtmisest oma südamesse, et saaksime elada Kristuses. Kõik, mida me siin loeme Pauluse sõnades roomlastele, räägib binaarsest olukorrast. Põhiline arvutilülitus on kahendahel. See on kas 1 või 0; kas sisse või välja. See saab eksisteerida ainult ühes kahest osariigist. See on Pauluse oluline sõnum. Oleme kas lihas või vaimus. Me kas mõtleme liha või vaim. Oleme kas Kristuses või ei ole. Kui me oleme vaimus, kui me mõtleme vaimule, kui me oleme Kristuses, siis me teame seda. Me ei kahtle selles. Me teame seda. Ja see vaim annab meie vaimuga tunnistust, et Jumal on meid lapseks võtnud.
Tunnistajaid õpetatakse mõtlema, et neil võib olla Püha Vaim ja elada, nagu NWT ütleb, "ühenduses Kristusega", samal ajal kui nad ei ole Jumala lapsed ega oma lapsendamisvaimu. Pauluse ega ühegi teise piiblikirjutaja kirjutistes pole midagi sellist ennekuulmatut ideed toetada.
Jõudnud järeldusele, et Vaatetornid Roomlastele 8:16 on vale ja omakasupüüdlik, võib eeldada, et memoriaali embleemide nautimine ei takistaks enam. Kuid see osutub mitte nii mitmel põhjusel:
Me pole väärt!
Hea sõber suutis oma naist veenda, et organisatsiooni tõlgendus Roomlastele 8:16 ei olnud pühakiri ja ometi keeldus naine sellest osa võtmast. Tema põhjendus oli, et ta ei tundnud end väärilisena. Vaatamata humoorikale viitele võib see sellest stseenist esile kutsuda Wayne'i maailm, tegelikult pole keegi meist väärt. Kas ma olen seda väärt, et minu taevane isa mulle mu Issanda Jeesuse kaudu kingitust annaks? Kas sa oled? Kas keegi on inimene? Sellepärast nimetatakse seda Jumala armu või nagu tunnistajad seda armastavad nimetada: „Jehoova teenimata headust”. Seda ei saa teenida, nii et keegi ei saa selle vääriline olla.
Sellegipoolest, kas keelduksite kingituselt kelleltki, kes teid armastab, lihtsalt sellepärast, et tunnete end selle kingituse suhtes väärimatuna? Kui teie sõber peab teid oma kingituse vääriliseks, kas te siis tegelikult ei solva teda ja seate kahtluse alla tema hinnangu, et oma nina selle peale keerata?
Öeldes, et te pole väärt, pole õige argument. Teid armastatakse ja teile pakutakse seda, mida Piibel nimetab „tasuta kingituseks”. Asi pole vääris olemises; see on tänulik olemine. Asi on alandlikkuses. See on kuulekas.
Oleme väärt kingitust Jumala armu, kõikehõlmava Jumala armastuse tõttu. Miski, mida me teeme, ei muuda meid vääriliseks. Jumala armastus meid individuaalselt teeb meid vääriliseks. Meie väärtus tema jaoks on tingitud meie armastusest tema vastu ja tema armastusest meie vastu. Seda arvesse võttes oleks meie taevase isa solvamine keelduda sellest, mida ta meile pakub, vihjates, et oleme vääritud. See on võrdväärne ütlemisega: „Te olete siin halvasti helistanud, Jehoova. Ma tean rohkem kui sina. Ma pole seda väärt. ” Milline põsk!
Asukoht, asukoht, asukoht!
Me kõik teame, millist elevust kingituse avamine tunneb. Ootuses täidab meie mõte võimalused, mida kast võib sisaldada. Samuti teame, et kingitus avati ja nägi, et meie sõber on valesti teinud. Inimesed teevad kõik endast oleneva, et saada sõbrale rõõmu valmistamiseks õige kingitus, kuid nii tihti ei suuda me oma sõbra soove, soove ja vajadusi täpselt ette näha. Kas me tõesti arvame, et ka meie taevane isa on sarnaselt piiratud? et iga kingitus, mille ta meile annab, võib olla vähem kui kaugel kõigest, mida me võiksime soovida, ihaldada või vajada? Ometi on see sageli reaktsioon, mida olen näinud, kui tutvustan mõtet, et tunnistajad, kes olid alati uskunud, et neil on maine lootus, saavad nüüd taevase haarata.
Ajakirjad on aastakümnete jooksul sisaldanud kunstipäraseid väljamõeldud illustratsioone, mis kujutavad idüllilist elu paradiisimaal. (Kuidas maa võiks hetkega saada paradiisiks, samal ajal kui see on täidetud miljardite tagasipöörduvate õelatega, näib naiivselt väljamõeldud, eriti kui mõistame, et neil kõigil on endiselt vaba tahe. Jah, Kristuse valitsuse all on see parem kui see on nüüd, aga ma arvan, et idülliline paradiis kohe ära.) Need artiklid ja illustratsioonid on Jehoova tunnistajate teadvuses ja südames tekitanud soovi palju parema maailma järele, kui nad kunagi varem on tundnud. Ühele taevalikule lootusele pole pööratud suurt tähelepanu. (Alates 2007. aastast tunnistame, et taevane lootus on endiselt avatud, kuid kas läheme seda ukselt uksele, pakkudes seda võimalust?[v]) Seega on meie mõtetes üles ehitatud selline kujuteldav reaalsus, et igasugune mõte teistsugusest lootusest jätab meid tühjaks. Me kõik tahame olla inimesed. See on loomulik soov. Samuti tahame olla igavesti noored. Seetõttu on Organisatsioon koos kõigi teiste kristlikus maailmas tegutsevate konfessioonidega maalinud ebameeldiva pildi, õpetades, et tasu on elu taevas.
Ma saan selle.
Kuid kui juhtorgan on eksinud selles, kes saab taevase kutse, võib-olla on nad eksinud selles, mis on taevane kutsumus? Kas see on kutse elada taevas koos inglitega?
Kas Piiblis on kuskil, kus öeldakse, et võitud lähevad taevasse elama? Matteus räägib küll taevariigist üle kolmekümne korra, kuid see pole see kuningriik in taevas, aga kuningriik taevast (mitmus). Sõna “taevas” on Ouranos kreeka keeles ja see võib tähendada „taevast, õhku või atmosfääri, tähistaevast (universumit) ja vaimset taevast”. Kui Peetrus kirjutab 2. Peetruse 3:13 „uutest taevadest ja uuest maast”, ei räägi ta mitte asukohast, füüsilisest maast ja sõna otseses mõttes taevast, vaid uuest asjade süsteemist maa peal ja uuest valitsusest üle maa. Taevas viitab sageli inimkonna maailma valitsevatele või kontrollivatele jõududele.
Seega, kui Matteus viitab kuningriigile of taevas, ei räägi ta kuningriigi asukohast, vaid selle päritolust, autoriteedi allikast. Kuningriik on - see tähendab, et see pärineb - taevast. Kuningriik on jumalast ja mitte inimestest.
See sobib kokku muude kuningriiki hõlmavate väljenditega. Näiteks väidetakse, et selle valitsejad valitsevad sisse või peale maa. (Vt Ilmutuse 5:10.) Selle salmi eessõna on epi mis tähendab “sisse, vastu, vastu, selle alusel, juures”.
„Te olete teinud neist kuningriigi ja preestrid meie Jumalale; ja nad valitsevad maa peal. " (Ilmutus 5:10 NASB)
„Ja sina tegid nad meie Jumala kuningriigiks ja preestriteks ning nad peavad valitsema kuningatena üle maa.“ (Ilmutus 5: 10 NWT)
NWT tõlgib epi kui "üle" oma konkreetse teoloogia toetamiseks, kuid sellel kallutatud renderdamisel pole alust. On loogiline, et nad valitseksid maa peal või maa peal, sest nende roll on osaleda uues Jeruusalemmas preestrina rahvaste tervendamise nimel. (Il 22: 2.) Jesaja innustas sellistest rääkima, kui ta kirjutas:
“Vaata! Kuningas valitseb õiguse pärast ise; ja austades vürste, valitsevad nad õigluse enda vürstidena. 2 Ja igaüks neist peab osutuma nagu peidukoht tuule eest ja varjupaik vihmahoo eest, nagu veevoolud veeta riigis, nagu raske kaljukese vari kurnatud maal. " (Jesaja 32: 1, 2)
Kuidas neilt oodatakse, kui nad elavad kaugel taevas? Isegi Jeesus lahkus truult ja diskreetselt orjalt, et oma karja ära viia, kui ta puudus. (Matthew 24: 45-47)
Meie Issand Jeesus suhtles oma jüngritega, avaldades ennast lihalikus vormis. Ta sõi koos nendega, jõi koos nendega ja rääkis nendega. Seejärel lahkus ta, kuid lubas tagasi tulla. Miks peaks ta tagasi pöörduma, kui on võimalik taevast kaugjuhtida? Miks on Jumala telk inimkonnaga, kui valitsus hakkab elama kaugel taevas? Miks laskub võitudega asustatud Uus Jeruusalemm taevast maa peale, et elada inimkonna poegade ja tütarde seas? (Il 21: 1–4; 3:12)
Jah, Piibel räägib vaimulikust kehast, mille need saavad. Samuti öeldakse, et Jeesus oli ülestõusnud ja temast sai elu andev vaim. Sellegipoolest suutis ta mitmel korral ennast lihasena avaldada. Me vaidleme sageli nende vastu, kes propageerivad ideed, et kõik head inimesed lähevad taevasse, põhjendusega, et jumala jaoks pole mingit mõtet, et ta on loonud maa kui omamoodi katsepolügoon, et valmistada inimesi ette ingliteks. Jehoova oli juba esimese inimpaari loomisel miljonite inglite peal. Miks luua muud liha olendid ainult selleks, et neid hiljem ingliteks muuta? Inimesed olid sunnitud elama maa peal ja kogu kvalifitseeritud ja testitud inimeste valimine inimkonna hulgast on selline, et inimesed saaksid inimkonna probleemid lahendada. See jääb perekonna piiresse.
Mõistagi pole see lõplik. See on kogu mõte. Me ei saa kategooriliselt öelda, et võidetud lähevad taevasse, ega saa kategooriliselt öelda, et nad ei lähe. Kas neil on juurdepääs taevasse? Piibel ütleb küll, et nad näevad Jumalat (Mt 5: 8), mistõttu võib väita, et sellistel on juurdepääs taevastele kohtadele. Siiski on meil apostel Johanneselt need sõnad:
Armsad, me oleme nüüd Jumala lapsed, kuid veel ei ole tehtud teatavaks, millised me tulevikus oleme. Me teame seda, kui ta ilmutatakse me oleme tema moodi, sest me näeme teda just sellisena nagu ta on. 3 Ja kõik, kellel on temas seda lootust, puhastavad ennast, just nagu see oleks puhas. (1 John 3: 2, 3)
"Ja nagu me oleme kandnud tolmust tehtud pildi mainet, me kanname ka taevase pildi. ”(1 Corinthians 15: 49)
Kui Kristus ei paljastanud Johannesele, tema jüngrile, keda ta armastas, täielikku pilti sellest, mis on Jumala lastele antud tasu, peame me rahulduma sellest, mida vähe me teame, ja jätma ülejäänu oma usu headusesse ja ülevusse meie taevase isa tarkus.
Me võime kindlalt öelda vaid seda, et saame Jeesuse sarnaseks. Me teame, et ta on elu andev vaim. Samuti teame, et ta võib soovi korral omandada inimkuju. Kas jumalalapsed elavad inimestena ja saavad suhelda miljardite ülekohtuste ülestõusnutega? Peame ootama ja vaatama.
See on tõesti usu küsimus, kas pole? Kui Jehoova teab, et teie kui üksikisik ei oleks teie ülesande täitmisel õnnelik, kas ta annaks selle teile? Kas seda teeb armastav isa? Jehoova ei pane meid alt vedama ega premeeri meid asjadega, mis meid õnnetuks teevad. Küsimus pole selles, mida Jumal teeb, ega ka seda, kuidas Jumal meid premeerib? Küsimus, mille peaksime endale esitama, on järgmine: "Kas ma armastan Jehoovat piisavalt ja usaldan teda piisavalt, et lõpetada selle pärast muretsemine ja lihtsalt kuuletuda?"
Hirmu piiramine
Kolmas asi, mis hoiab meid Kristuse käsku täitmast, on hirm. Hirm kaaslaste surve näol. Hirm, et sõbrad ja perekond mõistavad kohut. Kui Jehoova tunnistaja hakkab osa saama, eeldavad paljud, et ta tegutseb uhkuse pärast või on ülemeelik. Mõnel juhul lendavad kuulujutud, et osaline on emotsionaalselt ebastabiilne. Leidub mõni, kes peab seda mässuks, eriti kui osa võtma hakkab rohkem kui üks pereliige.
Hirm osavõtuga kaasneva etteheite ees võib meid sellest hoiduma.
Sellegipoolest peaksime laskma neil pühakirjadel meid suunata:
"Sest nii tihti kui sööte seda pätsi ja joote seda tassi, kuulutate teile Issanda surma kuni tema saabumiseni." (1 Korintlastele 11: 26)
Osalemine on tunnustus, et Jeesus on meie Issand. Kuulutame välja tema surma, mis on meie jaoks päästmise vahend.
Igaüks, kes mind inimeste ees tunnistab, tunnistab teda ka oma taeva ees oleva Isa ees. 33 Aga kes mind inimeste ees lahti heidab, ma mõistan teda ka oma taeva ees oleva Isa ees. ” (Matthew 10: 32, 33)
Kuidas saaksime Jeesust inimeste ees tunnistada, kui me ei täida tema käsku?
See ei tähenda, et me peaksime enam osalema Kristuse surma mälestusmärgil kuningriigisaalis, kui peaksime tundma sundi osalema sarnastel tseremooniatel teistes kirikutes. Tegelikult on mõned põhjendanud, et JW tava embleemide andmine keeldudes osalemisest on solvang meie Issanda isikule ja seega keeldub isegi osalemast. Nad mälestavad privaatselt koos sõprade ja / või pereliikmetega või kui kedagi teist pole, siis ise. Tähtis on osa saada. See ei tundu olevat valik, arvestades Kristuse meile antud käskude olemust.
Kokkuvõttes
Minu eesmärk selle artikli kirjutamisel ei ole anda põhjalikku käsitlust veini ja leiva olulisuse kohta. Pigem loodan lihtsalt leevendada mõned hirmud ja mured, mis segavad meelt ja jäävad ustavate kristlaste kätesse, kes tahavad teha ainult seda, mis on õige ja palun meie Issandat Jeesust.
Eelmistel aastatel olin ma ka ise hämmingus ja segaduses just nende asjade pärast, mida ma selles artiklis puudutasin. Selle põhjuseks oli, nagu ma olen öelnud, kunstipäraselt väljamõeldud lood ja aastakümneid kestnud indoktrinatsioon, mille all elasin lapsepõlvest saadik Jehoova tunnistajana. Kuigi isikliku arvamuse ja privaatse mõistmise kategooriasse kuuluvad paljud asjad, mida meie igavese elu suunas ei käsitleta kokkuleppemurdjatena, ei kuulu kohustus kuuletuda meie Issanda selgesõnalisele käsule.
Jeesus andis oma jüngritele selge käsu juua veini ja süüa leiba, et sümboliseerida nende liha ja verd nende päästmiseks. Kui keegi soovib olla kristlane, tõeline Kristuse järgija, ei tundu olevat viisi, kuidas saaks vältida selle käsu järgimist ja siiski oodata meie Issanda poolehoidu. Kui on mingeid püsivaid kahtlusi, siis on see asi, mille eest kutsutakse südamest palvetama. Meie Issand Jeesus ja meie isa Jehoova armastavad meid ega jäta meid ebakindla südamega, kui me tõesti palume vastust ja jõudu targa valiku tegemiseks. (Matteuse 7: 7–11)
__________________________________________________________________
[I] “Sellega kooskõlas pole Jehoova tunnistajate seas vaimulikku-ilmikute vahet. Kõik ristitud kristlased on vaimulikud vennad ja õed, just nagu Jeesus märkis. ”(W69 10 / 15 lk. 634 kui te esimest korda kuningriigisaali lähete)
[ii] “Neid kuulutatakse õigeks Jumala sõpradeks, nagu Aabraham.” (W08 1 / 15 lk. 25, par. 3 loetakse vääriliseks, et neid juhatataks elumajade purskkaevudele)
[iii] Vt w91 3 / 15 lk 21-22, kellel on tõesti taevane helistamine?
[iv] Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) on teksti või selle osa tõlgendamise protsess nii, et protsess toob teksti sisse ja peale enda eeldused, päevakorrad või eelarvamused.
[v] Vt w07 5 / 1 lk 30-31 “Küsimused lugejatelt”.
"Õnnelikud on need, kes on näljased ja janunevad headuse järele, sest nemad saavad täielikult küllastunud!" Mõnes mõttes sarnaneb tänapäeval embleemide joomise probleem ümberlõikamise küsimusega, mis seisis silmitsi esimese sajandi kristlastega. Kas ümberlõikamine tegi kellegi usu läbi õigeks? Mida Paul ütles? „Kas see õnn tuleb siis ainult ümberlõigatutele või ka ümberlõikamata inimestele? Sest me ütleme: "Aabrahami usk loeti talle õiguseks." Millistel asjaoludel peeti seda siis õiguseks? Millal ta oli ümberlõigatud või ümberlõikamata? Ta ei olnud veel ümber lõigatud, kuid oli ümberlõikamata. Ja ta sai a... Loe rohkem "
Tänan teid arvamuse eest. Täpsemalt, mis puudutab erinevaid lootusi, siis ma mõtlen, kuidas te kavatsete neid Piibliga tõestada. Sa ütled meile, et Jehoova tõotab igavest elu, kuid kahes erinevas kohas. Mõned võivad võtta mälestussöömaaja sümbolitest, teised mitte. Kust ma selle eraldatuse Piiblist leian? Oleksin väga tänulik nende Piibli tõestustekstide eest, mis seda eraldatust tõestavad.
"Selle peale ütles Taavet: "Ma näitan üles ustavat armastust Naahasi poja Hannuni vastu, nagu tema isa näitas minu vastu ustavat armastust." Siis läkitas Taavet oma sulased teda lohutama isa kaotuse pärast. Aga kui Taaveti sulased tulid ammonlaste maale, ütlesid ammonlaste vürstid oma isandale Haanunile: „Kas sa arvad, et Taavet austab su isa, saates sulle trööstijaid? Kas mitte selleks, et linna läbi otsida ja seda välja luurata ja kukutada, pole Taavet läkitanud oma sulased teie juurde?" Nii võttis Hanun... Loe rohkem "
Tänan teid väga vastuse eest. Mul oli huvi teada, mida te sellest arvate. Lugesin, et te ei ole suutnud esitada piibellikke tõendeid selle kohta, et kristlastel on teistsugused lootused. On ainult üks kristlik lootus. See on kooskõlas ka minu piibli arusaamaga, mille eest olen Jehoovale väga tänulik. Kolossa 1:3-5 sõnad kehtivad kõigi kristlaste kohta: „Me täname alati Jumalat, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, kui me teie eest palvetame. 4 Sest me oleme kuulnud teie usust Kristusesse Jeesusesse ja armastusest... Loe rohkem "
Usk sekundaarsesse päästelootusse on JF Rutherfordi vaimusünnitus (kui seda võib nimetada antitüüpilise kaose abordiks, lapseks). Lähen üksikasjalikult oma raamatu 10. peatükis: Jumala kuningriigi ukse sulgemine: kuidas Vahitorn Jehoova tunnistajatelt pääste varastas.
Ukse sulgemine Jumala kuningriiki: kuidas Vahitorn Jehoova tunnistajatelt pääste varastas: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Raamatud
AnnaNana, oleks kasulik, kui ütleksite oma argumendi eelduse ühe oma pika kommentaari alguses. Kas usute, et ainult mõnele kristlasele pakutakse Ilmutuse 20:4–6 esimese ülestõusmise tasu, samas kui teistele pakutakse maist lootust inimestena, kes töötavad paradiisimaal täiuslikkuse poole, nagu tunnistajad õpetavad?
Probleem on selles, et kuna meile on õpetatud, et esimesel sajandil oli kõiki kristlasi 144,000 XNUMX-st (midagi sellist, mis polnud minu jaoks isegi mõttetu, sest ma ei saanud kunagi aru, kuidas Jehoova võis meelevaldselt valida inimesi kuningateks, lähtudes lihtsalt ajaperioodist) nad elasid), kipume tegelikult uskuma, et kreeka pühakirju polnud meile isegi kirjutatud. Tegelikult õpetatakse meile, et need pühakirjad ei kehti isegi meie kohta, kuna oleme suure rahvahulga hulgas. Kujutage ette, et usute, et jumalate enda sõna osadel pole tähtsust. Seda tõesti... Loe rohkem "
144,000 12 inimese kohta on nad Iisraeli 12 hõimu, kes olid hajutatud Lähis-Idasse Jaakobi poegadest. JUMAL on oma 12,000 poja järeltulija hulgast valinud 12 12 igast hõimust, et valitseda taevas koos meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristusega. Nii et 144,000XXNUMX = XNUMX XNUMX on nad võidukad. Kõik ülejäänud meist on suur rahvahulk, kellel kõigil on võimalus saada igavene elu neile, kes usuvad meie Issandasse ja Päästjasse Jeesusesse Kristusesse. Halastuse ja armu läbi ja pidage kinni tema käskudest ning teadvustage meie... Loe rohkem "
dc8597443, hindame teie kommentaari kõrgelt, kuid siinkohal soovime paluda kommentaatoritel kas oma avaldusi pühakirjaga varundada või muul moel öelda, et see, mis nende arvates on lihtsalt puhas inimlik spekulatsioon. Üks probleemidest, mida ma teie arvamusega näen, on see, et isegi Jeesuse ajal oli 10-hõimulise kuningriigi vaheline abielu nii suur, et hõimujooned olid hägustunud, kuni juudid nimetasid oma endisi vendi kollektiivselt samaarlasteks. Kuna neid, kes pidasid end tõelisteks juutideks, hajutati pärast nende linna hävitamist laiali ja nad abiellusid nii kaugele, et ükski juut... Loe rohkem "
Mulle isiklikult ütleb Joh6: 53–57 kõik, see on algus kõigist teistest halvakspanuist, mida inimene teeb osalemise osas, kas Jeesus ütles, et ma peaksin, või kas ta oli intiimne, et ma ei peaks? Kas Jeesuse sõnadel on mõni muu tähendus? Kui neil on mõni muu mitmetähenduslik tähendus, siis mis see on? Kas Jeesus vihjas kuidagi, et inimene ei tohiks sellest osa võtta? Kui on tema avaldustele alternatiiv, siis mis need on ja kus nad on? Kui oskate neile küsimustele vastata, siis arvan, et teil on vastus osalemisele.... Loe rohkem "
[…] Oli üle 11,000 33,000 kasutaja, kes avas 1,000 XNUMX seanssi. Memoriaali viimast artiklit vaadati peaaegu XNUMX leheküljel. Sama aja jooksul on Beroean Pickets Archive'i külastanud […]
Pärast seda, kui hakkasin mitu aastat tagasi osa saama, olen juba kündnud põldudel, mida pereliikmetelt oodata: "Kas sa siis arvad, et oled targem kui FDS?"
Siiani olen suutnud hoida selle lihtsana järgmisega: "See oli isiklik otsus." Kuid mõtlen lisada: "Ma järgin ainult" teistele lammastele "antud nõudeid."
Rõõm kõigile
sw
Eric
Vabandust, et sind jälle häirida. millised on teie mõtted teemal Romans 8: 23-30. eriti 29-30 Kas see tähistab eraldi klassi? Võib-olla saan ideed kõik segamini või vajan rohkem täpsustamist.
Ma ei usu seda, kuigi juudid said esimesena lepingu, siis ülejäänud, kui juudid ei pidanud lepingut kinni. Niisiis on kaks klassi või karja, juudid ja paganad, kuid nad saavad siiski ühe tasu ja saavad üheks klassiks või karjaks. Nii et ma arvan, et me räägime vahet tegemata.
Eric
Olen selle saidi lugeja olnud juba mõnda aega, kuid see on minu esimene postitus. Pean end ekslevaks lambaks, kuna hakkan uurima meie pühakirjade seletusi uues valguses. Ma nõustusin, et kõik ristitud kristlased peaksid sellest osa võtma.
See konkreetne teema on minu jaoks keeruline, kuid teie abiga on sellel palju mõtet. Kuid see võib minu jaoks heaks kiita, kuidas järgmised Luke 12i pühakirjad: 32 ja Luke 22: 28-30 kehtivad meie arusaamale sellest, kes koosneb väike kari John 10.16 juures.
Tere Floss ja tere tulemast. Olete tõstatanud hea küsimuse. Luuka 12: 32–34 on kirjas: „Ära karda, väike kari, sest sinu Isa on hea meel teile kuningriik anda. 33 Müüd oma vara ja anna abivajajatele. Varustage rahakotid, mis ei vanane, taevalaotusega, mis ei kukuks läbi, kus ükski varas ei lähene ja ükski koi ei hävita. 34 Sest kus on teie aare, seal on ka teie süda. Sel ajal oli Iisraeli kari, kelle juurde Jeesus saadeti. Kuid selle karja seest tuli väike kari... Loe rohkem "
Täname kiire vastuse eest.
Ma tegin põhjuseks, et see võib olla kari karjas, kuigi ma ei ole seda kunagi kuulnud ega näinud. Hea põhjendus.
Mis oli see, kellega Jeesus vestles, pole minu mõtetel tegelikult mingit tähtsust, kas Jeesusega surmaga surmatud kriminaalne inimene on paradiisis, siis kui me oleme mõne doktriini suhtes õiged või valed, on vaidlus, kui me täidame kõiki tema käske
Tere, Floss ja tere tulemast. Ma arvan, et Luuka 22: 28-30 on tõenäoliselt apostlitega. Huvitav on see, et enamikus tõlgetes ei tõlgita salmis 29 olevat kreeka sõna lepinguna. See kipub olema ametisse nimetamine, investeerimine jne. Ma ei kavatse seda siin avada. Paralleelne kaalutlus on Matteuse 19: 27-30. Salm 28 on omane 12 apostlile. Luuka 12 tuleb täielikult läbi lugeda. Salm 41 on Peetri küsimus. Siis vastus. Selle võiks siduda Matthew 24 ja 25-ga. Sellel on ka 1 korintose 4-l vastukaja. Minu muster on üks... Loe rohkem "
Kontekstist kõlab see kindlasti nii, nagu räägiks ta just apostlitega. Jääb küsimus, kas kehtib sõna "ainult"? Sel ajal jäid tema juurde apostlid, kuigi Jeesust järgis ja kuulas palju tuhandeid inimesi. Siis on teil nelipühapäev ja 120 ülemistes tubades. Kui nad olid võidetud sellisena, nagu näib, olid nad liiga „kinni” Jeesusest või olid nad lihtsalt „teised” kristlased, kes olid samuti ustavad? Minu jaoks räägib Jeesus tegelikult ainult oma apostlitega, kuid tema sõnastus ei valitse... Loe rohkem "
Tere, Robert. Teie lõplikud kommentaarid on ka see, mida ma usun. Kogu probleem algab sellest, et omame vaadet ja püüame siis teisi õpetusi selle vaatega sobitada. Parem oleks jätta teatav paindlikkus ja võimaldada kristlastel ise järeldusi teha. Aeg tõestab alati seda, mis on tõsi. Kuni selle ajani me lihtsalt ootame. See sait puudutab kõike kristlikku vabadust ja tõeliseks vabaduseks on vaja paindlikkust, kui see pole vale. PS olge selle nädala põlvkonna CLAM ja Matthew 24, kus näeme olemisest põhjustatud probleeme... Loe rohkem "
Mul on kiusatus osaleda sel aastal toimunud JW "vaatlusel", et kõik kõigest endast välja ajada!
See on osalemise küsimuse „Go / No Go” teine pool. Kui mõned arvavad, et osalemine ja sellest osa võtmine kinnitab JW teoloogiat, siis teised arvavad, et osaledes annavad nad tunnistust Kristusest ja võib-olla paneb see teisi ärkama ja arutlema. Teie õigus siiski. See ajab nad endast välja. Kui ma Ecuadoris osalesin, ei teadnud nad, mida arvata. Kui vein tuli, pidin sirutama käe ja haarama selle venna käest, kes hoidis seda tagasi, kartes, et ma võtsin osa "ebaväärikalt". Milline mölakas. Vend mu kõrval ütles mulle... Loe rohkem "
Sul on Meletil õigus, nad ei teaks, mida arvata. Arvestades, et pidasin 2017. aastal mälestuskõne, kus ma käskisin kõigil põhimõtteliselt mitte osaleda vastavalt Orgi ülevaatele.
Ilmselt järeldaks enamik, et olen nüüd “vaimuhaige” (mida mu naine on mulle juba aastaid rääkinud).
Kui midagi muud pole, oleks VÄGA huvitav vaadata, mis juhtub.
Mida nad minuga tegelikult teha võiksid?
"Kuigi mõned arvavad, et osalemine ja osalemine kinnitab JW teoloogiat ..."
Osalemine on kuulekus Kristusele, kellele me peame kuuletuma kui GB, samuti võib see aidata mõnel sõbral ärkama või tundma meie ärkamist, samuti võib see kehtetuks muuta JW teoloogia - kujutage ette osalisi 149,000 XNUMX, kuidas reastuvad ja toimivad? Kuidas reageerib GB - lõpetab osalejate arvu avaldamise või muudab teoloogiat? Sõltumata tulemusest osalevad need, kes on Kristuses, ehk ka (ühenduses Kristusega)
Ma tahan lihtsalt korrata, kuidas sisu olen siin teie kõigiga suhelnud. Leian, et vaba mõtlemise ja erinevate arusaamade vahetamine mis tahes teemal on rõõmsameelne ja lootuses olen, et ühel päeval on see igal pool nii. Kujutan ette vaid seda, et saaksin hea söögikorra ajal avalikes suhetes kaasinimestest kristlastega tegeleda ja õppida ning see annab mulle millestki kinni hoida. Ma ei tunne seda koguduses - ja pole seda juba üle kümne aasta. Tore on taas sädet avastada.
Suurepärane artikkel. „Jätkake seda minu mäletamist mööda.” Minu koguduses on mulle alati öeldud, et see viitab sündmuse tähistamisele, mis tegelikult ei pidutse. Hämmastav, kas pole.
Täname Meleti täpset ülevaadet. Ma olen juba otsustanud sel aastal mitte minna, mul pole veel kutset, võib-olla sellepärast, et ma pole terve aasta enam ühelgi koosolekul olnud. Olen kuulnud, et nad käskivad kirjastajatel nüüd uuesti edasi liikuda, kui te ei saa väljavaateid “teisendada”. Tundub, et olin seda umbes 4 aastat tagasi kuulnud ja kuulen just nüüd uuesti. Alates 1919. aastast kuni 2018. aastani on nad öelnud, et Kristus on Taevaste valitsuses nähtamatult kõrgele seatud... Loe rohkem "
Kas keegi oskab selgitada, mida Paul mõtles 1 Cor 11: 29,30? Kuidas on üks inimene väärt ja kuidas suhtuda endasse kohtuotsusega? Ausalt uudishimulik. Päevakava puudub.
Noh, ma tunnen, et mitte kõiki, kes embleemide kogunemisel üles ilmuvad, ei juhata tingimata vaim. Osavõtt näitab, et olete Kristusega üheks saanud ja tema vaimu juhtinud. Paulusel oli sageli tugevaid küsimusi neile, kes väitsid end olevat vaimult võideldud, kuid lihaste hoiakute (armukadedus, uhkus, laimu, valed) ja lihalike viiside juhtimisel tekitasid nad tõsiseid küsimusi selle kohta, kas Kristus oli neid tõesti kutsunud ja neile oma teenetega kinkinud. vaim (vt 1 Kor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2. Kor 11: 1-15; 12: 19-21). Ta kriimustas tõesti pead... Loe rohkem "
Yehorakam, teie siinne kommentaar läks otse minu südamesse. Teie, Meliti, Tadua, WOja veel nii palju siin, väljendate selgelt ja kokkuvõtlikult, täpselt seda, mida olen tundnud / tunnustanud oma pikaajalistes Pühakirja-uuringutes - aga – mina Ma olen ka "sõnakas" (& räägi PALJU, isiklikult..lol)! Olen nii tänulik, et Jah + Kristus mõistab. (Mul on "Dabrowski ülemäärased abivalmid"; nii sündinud). Väga vähesed JW-i kaaslased on kunagi "saanud" mina .. see on ok ka siin. Kuna me kõik oleme kitsal teel oma lootuse juurde, Kristuses.
Mulle avaldavad need vastused muljet. Ja ausalt tänulik, et panite nii palju mõtteid ja energiat (ja aega) minu küsimusele vastamiseks. Olete andnud mulle palju närimiseks - te kõik. Suur tänu.
Nende salmide mõistmise võti pärineb Pauluse eelnevatest kommentaaridest 11. peatükis: Kuid järgmistes juhistes ei kiida ma teid, sest kui te kokku tulete, pole see parem, vaid halvem. 18 Sest esiteks, kui te kogunete kogudusena, kuulen ma, et teie vahel on lõhesid. Ja ma usun seda osaliselt, 19 sest teie seas peab olema fraktsioone, et neid, kes teie seas on ehtsad, tunnustataks. 20 Kui te kokku tulete, pole see Issanda õhtusöök... Loe rohkem "
Kui lugesin seda varem, jõudsin alati järeldusele, et nende söömine ja joomine oli nii, et mitte niivõrd ei keelatud ka teistel võimalust seda teha, vaid et nad kohtlesid embleeme nagu tavalist toitu ja jooki, tarbisid neid nende püha tähtsuse üle mõtlemata. Niisiis, hapnemata leib ei tähistanud Kristuse ihu, vaid oli lihtsalt känts leiba, mida tuli alla võtta. Nad näitasid üles lugupidamatust ja pidasid neid asju enesestmõistetavaks.
Tere JA Neis vähestes salmides on palju, mis paneb tõesti mõtlema väljaspool seda kasti, mille JW doktriin selle sisse pani. Lisades natuke Aju kommentaarile allpool, tasub ka meeles pidada, et Korintose kogudus oli tões ikkagi „uus“ , nad olid pärit paganlike jumalateenistuste taustast, mis hõlmas liigset pidutsemist ja orgia, vanad harjumused surid raskelt, on lihtne mõista, kuidas neil võiks olla nende tausta arvestades vale vaade pühitsemisele, ja nagu Brain ütles, nagu vana viise ja päevi. Avaldus, mille Paulus tabas 30. salmis... Loe rohkem "
Tänan Ericut, toredat artiklit, hõlpsat lugemist ja neid vastuväiteid selle eest, et nad ei osalenud, mis minusugused katk hästi põhjendasid. Ütlesin hiljuti mõnele diskreetselt, et osalen sel aastal, nende vastused olid negatiivsed. Üks pakkus isegi: „Ma olin langenud truudu sulase asendaja”. Kui keegi loeb piiblit, kas te jõuaksite järeldusele, et Jeesus ei tegele kõigiga, kui ta ütles: „Tehke seda jätkuvalt minu mälestuseks” mitte sellepärast, et nad järeldasid seda omaenda piiblilugemisest, vaid seetõttu, et neid on süstemaatiliselt uuritud. õpetas seda... Loe rohkem "
Täname, et lisasite selle ülevaate ümberlõikamise kohta, Leonardo. See on tõesti huvitav. Seda seost polnud mul varem tekkinud.
Pole tänuväärt ?
Ma pole kunagi varem palju mõelnud sellele, et organisatsioon paneb pilte paradiisi maa kunstnike esindajate igasse muusse ajakirja või väljaandesse, kuid kui tegemist on nende “144,000 XNUMX klassiga”, siis loodan, et ainsad pildid, mida ma kunagi näen, on massiline troonide meri valgete juuste, habemete ja kroonidega meestega, kes seal lihtsalt istuvad. Ma arvan, et see näitab tegelikult seda, kuidas org on vaadanud kogu Kristuse valitsemise ideed teiste suhtes, ehkki Jeesus näitas, et ehkki valitsemine hõlmab suure autoriteedi ja võimu olemasolu, on... Loe rohkem "
Olen üllatunud, mitu korda olen WT illustratsioonide kohta kommentaare lugenud. Nii paljudel inimestel on nende vastu nii tugevad tunded! On justkui need pildid jõudnud nende südamesse ja puudutanud nende hinge (olgu siis õigustatult või mitte) ning kui nad teada saavad, kujutavad need lihtsalt inimeste õpetusi, saavad nad haiget ja pettunud. Selliste illustratsioonide vaatamisel peaksime rakendama selget mõtlemist. Mida nad tegelikult esindavad? Mitte Piibli õpetused, vaid inimeste mõtted ja eriti GB mõttemaailm sel konkreetsel ajal. Miks WT püsib?... Loe rohkem "
Tere Robert
Naelutasite selle kommentaari. Emotsionaalselt kõikuma, olenemata sellest, mis on tegelik või ette kujutatud, on see, mida nad teevad - ja teevad seda pigem hästi ...
Tundsin end täna hommikul emotsionaalselt seda podcasti kuulamas. Ja selle all mõtlen ma edasi-tagasi võnkumist. See on minu jaoks ebamugav ettepanek. Mitte ainult kaaslaste survele allumine ja kogu elu kestev indoktrineerimine, vaid ka minusuguseid inimesi, kes on alkoholist alla vandunud, peab olema palju. Mul pole aimugi, mida teha, kui osaleda, nagu olen alati teinud - mis pole sugugi nii. See tõmme selle vahel, mis on minu meelest tõsi, tegemise ja imeliku usust taganemise tembeldamise ning kõigi sellega seotud kahtluste vahel,... Loe rohkem "
Tere, Joosep, osalesin paar aastat tagasi Euroopas koos perega, kelle matriarh oli kannatanud alkoholismi käes. Tal oli käepide peal, kuid tema ja kogu tema pere olid kõik mures, et isegi maitse võiks teda jälle välja ajada. Tema jaoks kasutasime veini asemel viinamarjamahla. Samuti on neid, kes ei saa nisu süüa, olles selle suhtes allergilised. Jeesus kasutab veini ja leiba sümbolitena, ei midagi muud. Ta ei tahaks, et me nende söömise või joomise tagajärjel mingil viisil haigeks jääksime. Mis sümbolitega, mis... Loe rohkem "
Nii et Red Bulli ja Twinkie see on. 😉 Tänud mees.
Vau, kõrge suhkrusisaldus koos kofeiinihittiga. Tuleksite sellest mälestusmärgist välja nagu kass kass! ACK!
Vähesed inimesed on piisavalt vanad, et saada viide „Kass Bill“. Kuid mitte I. lol
Kas mäletate, kui Lott palus Jehooval põgeneda lähedal asuvasse linna Zoari? Ta pidi põgenema mägisesse piirkonda. Kuid ta palus, et Jehoova lubaks tal minna Zoari ja küsis: "Kas see pole väike asi?" Huvitav on see, et 19. Moosese 18: 22–21 kirjeldab, et Jehoova kavatses hävitada linna, kuhu ta palus põgeneda ... Zoar koos Sodomaaga! Salm XNUMX: Ta ütles Lotile: "Vaata, ma täidan ka teile selle palve mitte kukutada linna, millest te olete rääkinud." Punkt? Meie Isa mõistab paljusid meie võimeid ja piiranguid. Jällegi... Loe rohkem "
Ma peaksin selgem olema. Isiklikel põhjustel, mis hõlmavad peamiselt tahtejõu ümberkorraldamist ja uusi suhteid alkoholiga suhtlemiseks, otsustasin joomisest vähemalt aasta vabaks jätta ja selle asemel rohkem uurida kõike, mille vastu huvi tunnen. See on olnud elu muutev kogemus - tundub, nagu oleksin lõpuks teel, mis viib valgustuse alguseni viivale rajale.
Samuti ei oota Jeesus, et keegi (ehkki mitte leiva või veini suhtes tundlik) osaleb, kui nad on väga haiged või tõsiselt vigastatud, kui lihtsalt kohalviibimine ja osa jälgimisest võib olla nende jaoks eluohtlik. Üks olulisemaid ja vähem tsiteeritud piiblilõike ütleb meile: laske oma mõistlikkusest meeste seas teada saada. Olen sümbolite osas Ericuga täiesti nõus. Asi pole alkoholi tarbimises, vaid meelespidamises.
Jumal küll! Veel mitu meist on ummikus samas olukorras kui teie, Joseph. Te olete väga hästi väljendanud minu enda mõtteid ja muresid.
Õnneks oskab Jehoova loendada mulle karvu ja usun, et tema ja Jeesus mõistavad meid paremini, kui arvame.
Ausus tähendab Jumalale truuks jäämist arusaamisel, mis meil on, mitte sellel, mida meil pole, ehkki meie otsimine teda hõlmab selle kasutamist, mida ta on meile andnud.
Armastust kõigile siin.
Ma loen Jordan Petrseni raamatut "12 reeglit eluks" - muide, seal on palju piibliviiteid - ja siin on üks eile tõmmatud tsitaat, mis minuga koju jõudis: "Me kõik sisaldavad tarkust, mida me ei suuda mõista." Ta räägib ühiskonna tungist vaielda selle üle, mis on hea, mis mitte ja kuidas, kuna meie südametunnistus on juba sünnist saati paigaldatud, teame lihtsalt instinktiivselt, millised asjad on head, millised aga halvad. Peaksin märkima, et ma tavaliselt eneseabiraamatuid ei loe, kuid kuulasin koos taskuhäälingut... Loe rohkem "
Tere JA
Olen uurinud ka mõnda Jordan Petersoni tööd, mis on kõige valgustavam, mida tal öelda organisatsioonide kohta.
Paljuski võtab ta maailmas moraalse lagunemise vastu seisukohta, tehes isegi paremat tööd kui paljud "pühad mehed", sealhulgas GB.
Väga läbimõeldud artikkel Eric. Huvitav on see, et Nisan 14 algab tänavuse juudi kalendri järgi reede õhtul. teave, et pärast ülestõusmist kasutas meie Issand Jeesus lihast keha, kes sõi koos oma apostlitega, on huvitav mõte.
Tere, Meleti, veel üks väga informatiivne artikkel, aitäh. Te ütlesite: "Kas Piiblis on kusagil, kus öeldakse, et võitu läheb taevasse elama?" Noh, võib-olla mitte selleks, et elada, kuid Ilmutuse 19:14 leitakse, et need, kes on riietatud valgesse linasse, on taevas (EN TW OURANW). Huvitav on see, et vaid kuus salmi varem seisab valge linane kangelane pühade õigete tegude eest. Muidugi on võimalik, et seda kõike võidakse tõlgendada vastavalt Pauluse kirjeldusele õhus kohtumisest Issandaga (1. Th. 4:17), kuid nii... Loe rohkem "
Õige sa oled, Vox. Siis on veel Jeesuse sõnad:
„Minu isa majas on palju elukohti. Vastasel juhul oleksin Sulle öelnud, sest lähen teed Sulle koha valmistamiseks. 3 Kui ma lähen oma teed ja valmistan teile koha ette, siis tulen uuesti ja võtan teid koju koju, et ka seal, kus ma olen, oleksite. 4 Ja kuhu ma lähen, SINA tead teed. ” (Johannese 14: 2–4)
Tegelikult on minu arvates kogu väljavaade väga põnev.
Kas te saaksite öelda meile, milleks te täpselt seda väljavaateid usute?
Kas ma ei teinud seda juba artiklis? Meie kommentaaride põhjal saan aru, et teil on konkreetne arusaam lootusest, ja ma austan seda. Kuid nagu ma olen öelnud, usun, et saame nii kaugele minna alles enne, kui oletame oletusi? Olen valmis oma oletusi avalikult jagama.
Ma ei üritanud tegelikult arutelu ega midagi muud alustada ega taha, et te ennast ka ei tunneks. Tahtsin lihtsalt selgitada, mida mõtlesite, kui ütlesite: "Minu arvates on kogu väljavaade väga põnev". Ma ei ole kindel, et tean, millele teie ala tagasi viitab.
Pole probleemi, Robert. Ma ei arvanud, et üritasite debatti alustada. Ma tean, et teil on teie varasematest kommentaaridest teatud seisukohad meie tasu olemuse kohta ja ma austan seda. Minu jaoks on Jeesuse lubatud tasu väljavaade väga põnev. Selle kirjeldamiseks kasutasin pakitud kingituse analoogiat. Võib aimata, mida kinkekarp sisaldab kaalu, kuju ja suuruse järgi. Kuigi võib ainult sisu üle aimata, ei saa jätta elevust tundmata, eriti kinkijat kaaludes. Jehoova - kõik targad, kõik võimsad,... Loe rohkem "
Täname südamest soojendava ja lohutava artikli eest, Eric. Huvitav, kuidas Jeesus tundis tunnistajana Rutherfordi õpetust.
Väikese karja (suur ja kindel) asukoht ja suur rahvahulk pole midagi sellist, mille suhtes peaksime olema väga dogmaatilised. Selle teema paremaks mõistmiseks olen huvitatud teie (ja teiste foorumis osalejate) tööst 1-is Thess 4: 13-18.
Aitäh!
Ootan huviga teiste mõtteid, kuid üks on selge, surnute ülestõusmine pole veel alanud, hoolimata sellest, mida Org 1919. aasta kohta õpetab. (Kas pole kusagil Piiblis koht, kus Paulus mõistab hukka need nn. Kristlased, kes kuulutavad, et ülestõusmine on juba toimunud?) Mida ma tessalooniklastelt võtan, on see, et kui Jeesus naaseb, alustab ta võidetud ülesäratamisega. See on esimene ülestõusmine. (Ilm. 20: 4–6.) Siis muudab ta silmapilkselt Jumala valitud inimesi. Need tõusevad koos, et kohtuda põlvneva Jeesusega... Loe rohkem "
Surnute probleemi ülestõusmine kaob, kui rakendame parousia kui kuninga või kõrge ametniku tuleku tehnilist tähendust. Kahjuks jääb WTBTS kinni ainult olemasolu traditsioonilisest tähendusest. See ulatub tagasi aastasse 1874 ja kui tagasipöördumisega midagi ei juhtunud, märkas keegi vend Keith, sõna parousia ja kohalolek Benjamin Wilsoni ajakirjas Diaglott. Nad kasutasid seda koos nähtamatu kohaloleku kontseptsiooniga, et näidata, et Kristus on tagasi tulnud, kuid nähtamatult. Seejärel viidi see 1914. aastasse 20ndate lõpus / 30ndate alguses. Kui meil on üks sündmus st tulemas, siis... Loe rohkem "
Tõepoolest, kui Matteuse parousia kasutamine oli Jumala viis keerulise selgituse saamiseks seoses Kristuse tulekuga, kinnitasid seda Markus või Luukas teist korda. Tunnistajaid on alati 2 või 3. Lisaks näitab Paulus 2. Tesses 1: 7–10 ja 2: 1,2, et Kristuse parusia ehk tulek on ajastatud esimese ülestõusmise ja Harmagedooni algusega. Päris hästi "kolmikmäng". Esimene ülestõusmine algab päeval, mis vastab juudi kalendri lepituspäevale. Me lihtsalt ei tea veel aastat. Kui juudid hakkavad Jeruusalemmas loomaohvreid tooma... Loe rohkem "
Tere, Eric, tänan nende mõtete esiletoomise eest. Paljud kirikud õpetavad Kolmainsust ja selgitavad seda kui saladust. Sarnaselt JW-dega on ka taevane lootuse müsteerium. Kuna mul pole selle lootuse kohta konkreetset tunnistajat Jumalalt, nagu JWs selgitab, pole see minu jaoks mõistatus. Kurb on see, et kui osalen mälestusmärgi vaatlusel, siis on üsna tõenäoline, et esitatakse piisavalt küsimusi ja ma satun lõpuks töölt lahku, teades, mis mul veel võib olla.... Loe rohkem "
Parim vastus minu kogemuse põhjal on “See on isiklik”. Ma lihtsalt ütlesin seda ikka ja jälle, hoolimata vanuritele esitatavatest provotseerivatest ja sondlikest küsimustest. See ajas nad hulluks, sest nad pole harjunud, et nende autoriteeti ei tunnustata. Selgituseks: minu naine ei käinud sellel mälestusmärgil, vaid osales minuga hiljem kodus. Ta teadis, et kui ta läheb ja osaleb, toob see kaasa veelgi hullemaid kuulujutte ja laim. Kuid ta ei saanud minna ja keelduda siis osalemast, nii et ta valis, milline on tema jaoks parim kursus. Nii et ma ei julgusta kedagi... Loe rohkem "
Tere, Leonardo, kui olen küsinud osalemise kohta, olen kasutanud teistsugust lähenemist. Ma näitan neile mõnda pühakirja, mille Eric on esile tõstnud, ja küsin neilt: "Kuidas pühakiri sinuga räägib?" Kuna nad usuvad, et võitud näevad piiblis erinevaid asju, kipuvad nad sellega leppima. Lisan, et pühakirjad, minu meel ja süda on kõik ühel meelel ja jätan selle sinnapaika. Ma ei usu, et alates 2007. aastast on neil liiga raske, sest lugejate küsimus toob selgelt esile, et kutsumine pole veel lõppenud. Neil, kes muutuvad tõeliselt agressiivseks, küsin, miks nad seda ei tee... Loe rohkem "
Aitäh Ericu artikli eest.
Pühakiri, mida te mainisite 1-is, John 3: 2,3 on suurepärane meeldetuletus, et võime olla õnnelikud ja rahul olla, et teame, et saame Jeesuse sarnaseks ega saa teada ega pea teadma kõiki detaile selle kohta, millised me oleme.
Aamen, olete selle põhjalikult, kaunilt katnud!
Tänan teid suurepärase artikli eest, kui ma osalen ja ei osale, lükkan tagasi Kristuse ohvrid päästmiseks, nii näen seda nüüd.