https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Selle aasta 27. märtsil mälestame veebis, kasutades Zoom-tehnoloogiat, Jeesuse Kristuse surma mälestusmärki. Selle video lõpus jagan üksikasju selle kohta, kuidas ja millal saate meiega veebis liituda. Olen selle teabe lisanud ka selle video kirjelduseväljale. Selle leiate ka meie veebisaidilt, navigeerides saidile beroeans.net/meetings. Kutsume kõiki, kes on ristitud kristlased, endaga liituma, kuid see kutse on suunatud eriti meie endistele vendadele ja õdedele Jehoova tunnistajate organisatsioonis, kes on mõistnud või hakkavad mõistma, kui tähtis on osaleda embleemidel, mis esindavad meie lunastaja liha ja veri. Me teame, et see võib sageli olla raske otsus, kuna Vahitorni väljaanded on aastakümneid sisse õppinud ja öelnud, et osalemine on mõeldud vaid valitud paarile tuhandele inimesele, kuid mitte miljonitele teistele lammastele.
Selles videos kaalume järgmist:
- Kes peaks tegelikult leivast ja veinist osa saama?
- Kes on need 144,000 XNUMX ja “Lammaste suur rahvahulk”?
- Miks enamik Jehoova tunnistajatest osa ei võta?
- Kui tihti peaksime mälestama Issanda surma?
- Lõpuks, kuidas saaksime 2021. aasta memoriaaliga veebis liituda?
Esimese küsimuse kohta: „Kes peaks tegelikult leiba ja veini osa saama?“, Loeme kõigepealt Jeesuse Johannese sõnade lugemisest. (Kasutan kogu selle video vältel Uue Maailma Tõlkebiiblit. Ma ei usalda 2013. aasta versiooni, nn hõbemõõga, täpsust.)
“Mina olen eluleib. SINU esiisad sõid kõrbes mannat ja surid siiski. See on leib, mis tuleb taevast alla, et keegi saaks seda süüa ja mitte surra. Ma olen taevast alla tulnud elav leib; kui keegi seda leiba sööb, elab ta igavesti; ja tegelikult on leib, mille ma annan, minu elu maailma elu nimel. " (Johannese 6: 48–51)
Sellest on üsna selge, et elada igavesti - midagi, mida me kõik teha tahame, eks? - me peame sööma elavast leivast, mis on liha, mille Jeesus annab maailma nimel.
Juudid ei saanud sellest aru:
“. . . Seetõttu hakkasid juudid üksteisega tülitsema, öeldes: "Kuidas saab see mees meile oma liha süüa anda?" Sellest lähtuvalt ütles Jeesus neile: "Tõesti, ma ütlen teile, et kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, pole teil endas elu." (Johannese 6:52, 53)
Nii et me ei pea sööma mitte ainult tema liha, vaid ka tema verd, mida peame jooma. Muidu pole meil endas elu. Kas sellest reeglist on mõni erand? Kas Jeesus näeb ette kristlaste klassi, kes ei pea päästma oma lihast ja verest?
Ma pole seda leidnud ja kutsun kedagi üles leidma sellist sätet, mida on selgitatud organisatsiooni väljaannetes, veel vähem Piiblis.
Nüüd ei saanud enamus Jeesuse jüngreid tema sõnadest aru ja solvusid, kuid tema 12 apostlit jäid. See ajendas Jeesust küsima kaheteistkümnest, mille vastuseks lähevad praktiliselt kõik minu küsitud Jehoova tunnistajad.
“. . . Selle tõttu läksid paljud tema jüngrid asjade taha ja ei käinud enam temaga koos. Seepärast ütles Jeesus kaheteistkümnele: "Kas sina ei taha ka minna?" (Johannese 6:66, 67)
See on väga kindel kihlveo, et kui esitate selle küsimuse oma tunnistajasõpradele või sugulastele, ütlevad nad, et Peetruse vastus oli: "Kuhu me veel läheme, Issand?" Tegelik vastus oli aga: „Issand, kelle juurde me läheme? Teil on ütlusi igavesest elust ... ”(Johannese 6:68)
See on väga oluline erinevus, sest see tähendab, et pääste ei tulene mitte kusagil viibimisest, nagu „arkilaadses organisatsioonis“, vaid pigem kellegagi koosolemisest, st Jeesuse Kristusega koos olemisest.
Ehkki apostlid ei mõistnud siis tema sõnade tähendust, mõistsid nad väga varsti, kui ta korraldas oma surma mälestamise, kasutades oma liha ja verd leiva ja veini sümbolitega. Leiva ja veini nautimisega esindab ristitud kristlane sümboolselt oma liha ja vere aktsepteerimist, mille Jeesus meie nimel ohverdas. Keeldumine osalemisest tähendab keeldumist sellest, mida sümbolid tähistavad, ja seega tagasi lükata elu tasuta kingitus.
Kusagil Pühakirjas ei räägi Jeesus kahest lootusest kristlastele. Kusagil ei räägi taevane lootus kristlastest väiksemale vähemusele ja maine lootus enamusele oma jüngritest. Jeesus mainib ainult kahte ülestõusmist:
"Ärge imestage selle üle, sest saabub tund, mil kõik mälestushaudades olijad kuulevad tema häält ja tulevad välja, need, kes on teinud elu ülestõusmiseks häid asju, ja need, kes on teinud alatuid asju ülestõusmiseks. kohtuotsus. ” (Johannese 5:28, 29)
Ilmselt vastaks ülestõusmine neile, kes saavad osa Jeesuse lihast ja verest, sest nagu Jeesus ise ütles, pole meil endas elu, kui me ei saa osa tema lihast ja verest. Teine ülestõusmine - neid on ainult kaks - on mõeldud neile, kes alatuid asju harrastasid. See pole ilmselgelt lootus, mida laiendatakse kristlastele, kellelt oodatakse head asju.
Nüüd, et käsitleda teist küsimust: "Kes on 144,000 XNUMX ja" Suur hulk teisi lambaid "?
Jehoova tunnistajatele öeldakse, et ainult 144,000 XNUMX-l on taevane lootus, ülejäänud on aga osa suurest hulgast teistest lammastest, kes tunnistatakse õigeks, et nad elavad maa peal Jumala sõpradena. See on vale. Piiblis pole kusagil kirjeldatud, et kristlased oleksid Jumala sõbrad. Neid kirjeldatakse alati Jumala lastena. Nad pärivad igavese elu, sest Jumala lapsed pärivad oma isalt, kes on kogu elu allikas.
144,000 7 kohta on Ilmutuse 4: XNUMX kirjas:
"Ja ma kuulsin pitseeritute arvu, 144,000 XNUMX, pitseeritut Iisraeli poegade igast suguharust:…"
Kas see on sõna otseses mõttes või sümboolne?
Kui võtame seda sõnasõnalisena, siis oleme kohustatud võtma ka kõik need 12 numbrit, mida selle numbri liitmiseks kasutatakse, otsesõnu. Teil ei saa olla sõnasõnalist numbrit, mis on sümboolsete arvude hulga summa. See ei ole loogiline. Siin on 12 numbrit, kokku 144,0000 12,000. (Näidake neid ekraanil minu kõrval.) See tähendab, et Iisraeli igast hõimust peab välja tulema täpne arv 12,001 11,999 inimest. Mitte ühelt suguharult 12,000 6 ja teiselt 16 12. Täpselt 12 XNUMX mõlemalt, kui tõesti räägime sõna otseses mõttes. Kas see tundub loogiline? Tõepoolest, kuna paganate hulka kuuluvast kristlikust kogudusest räägitakse galaatlastele XNUMX:XNUMX kui Jumala Iisraelist ja kristlikus koguduses pole ühtegi hõimu, siis kuidas need XNUMX sõnasõnalist numbrit XNUMX sõna otsesest, kuid olematust välja tõmmata hõimud?
Pühakirjas viitab arv 12 ja selle kordsed sümboolselt tasakaalustatud, jumalikult määratud halduskorra peale. Kaksteist hõimu, 24 preestrite osakonda, 12 apostlit jne. Pange nüüd tähele, et Johannes ei näe 144,000 XNUMX inimest. Ta kuuleb ainult nende numbri väljakutsumist.
"Ja ma kuulsin pitseeritute arvu 144,000 7 ..." (Ilmutuse 4: XNUMX)
Kui ta aga vaatama pöördub, mida ta siis näeb?
"Pärast seda nägin ja vaata! suur rahvahulgast, hõimudest, rahvastest ja keeltest koosnev rahvahulk, keda keegi ei suutnud kokku lugeda, seisis trooni ees ja Talle ees, riietatud valgetesse rüüdesse; ja nende käes olid palmioksad. " (Ilmutus 7: 9)
Ta kuuleb pitseeritute arvu 144,000 144,000, kuid näeb suurt rahvahulka, mida keegi pole võimeline loendama. See on täiendav tõend selle kohta, et arv 13 XNUMX on tasakaalustatud, jumalikult korraldatud halduskorra alusel suure hulga inimeste jaoks sümboolne. See oleks meie Issanda Jeesuse kuningriik või valitsus. Neid on igast rahvusest, rahvast, keelest ja teadetest, igast hõimust. On mõistlik mõista, et sellesse rühma ei kuuluks mitte ainult paganad, vaid ka XNUMX hõimu juudid, sealhulgas preestrite hõim Levi. Jehoova tunnistajate organisatsioon on loonud fraasi: „Suur hulk teisi lambaid”. Kuid tema fraasi pole Piiblis kusagil. Nad sooviksid, et me usuksime, et sellel suurel rahvahulgal pole taevast lootust, kuid neid on kujutatud Jumala trooni ees seisvatena ja püha teenimist pühade pühades, pühakojas (kreeka keeles naos), kus Jumal elab.
Seepärast on nad Jumala aujärje ees ja teevad teda pühas päevas ja öösel oma templis; ja see, kes istub aujärjel, laiutab oma telgi nende peale. " (Ilmutus 7:15)
Jällegi pole piiblist miski viidanud sellele, et teistel lammastel oleks teistsugune lootus. Kui soovite üksikasjalikult aru saada, kes nad on, panen teistele lammastele lingi videole. Piisab sellest, kui öelda, et teisi lambaid on piiblis Johannese 10:16 mainitud vaid üks kord. Seal eristab Jeesus karja või karja, kes oli juudi rahvas, kellega ta rääkis, ja teisi lambaid, kes ei olnud juudi rahvusest. Need osutusid paganateks, kes sisenesid Jumala karja kolm ja pool aastat hiljem pärast tema surma.
Miks usuvad Jehoova tunnistajad, et 144,000 1925 on sõna otseses mõttes? Seda seetõttu, et Joseph F. Rutherford õpetas seda. Pidage meeles, et see on mees, kes käivitas ka kampaania „Miljonid praegu elavad, ei sure kunagi”, mis ennustas, et lõpp on saabumas XNUMX. aastal. See õpetus on täielikult diskrediteeritud ja neile, kes soovivad leida aega tõendite uurimiseks, lisage selle video kirjeldusse link ulatuslikule artiklile, mis seda punkti tõestab. Jällegi piisab, kui öelda, et Rutherford lõi vaimulike ja ilmikute klassi. Teised lambad on kristlaste keskklass ja on seda siiani. See ilmikute klass peab kuuletuma kõigile preesterklassi, võidetud klassi, mis hõlmab selle juhtimisel juhtorganit, diktaatidele ja käskudele.
Nüüd kolmanda küsimuse juurde: „Miks enamik Jehoova tunnistajatest osa ei võta?”
Ilmselt, kui ainult 144,000 144,000 saavad osaleda ja 144,000 XNUMX on sõna otseses mõttes, siis mida teete miljonite Jehoova tunnistajatega, kes ei kuulu XNUMX XNUMX koosseisu?
See arutluskäik on alus, mille alusel juhtorgan paneb miljonid Jehoova tunnistajad eirama Jeesuse Kristuse otsest käsku. Nad panevad need siirad kristlased uskuma, et nad pole väärt osa võtma. Asi pole väärilisuses. Keegi meist pole väärt. See on kuulekas ja palju rohkem kui see, et näidata tõelist tunnustust meile pakutava tasuta kingituse eest. Kui leiba ja veini antakse koosolekul ühelt teisele üle, ütleb Jumal justkui: „Siin, kallis laps, on see kingitus, mille ma teile pakun, et elada igavesti. Söö ja joo. " Ja ometi on juhtorganil õnnestunud panna kõik Jehoova tunnistajad vastama: „Aitäh, aga ei aitäh. See pole minu jaoks. ” Milline tragöödia!
See ülemeelik meeste rühm, alustades Rutherfordist ja jätkates kuni tänapäevani, on sundinud miljoneid kristlasi pöörama nina üles ande üle, mida Jumal neile tegelikult pakub. Osaliselt on nad seda teinud, rakendades 1. korintlastele 11:27 valesti. Nad armastavad kirsi valida salmi ja ignoreerivad konteksti.
"Seetõttu on see, kes sööb leiba või joob vääramatult Issanda karikat, süüdi, austades Issanda keha ja verd." (1. Korintlastele 11:27)
Sellel pole mingit pistmist mõne müstilise kutse saamisega Jumalalt, mis võimaldab teil osa saada. Kontekst näitab selgelt, et apostel Paulus rääkis neist, kes suhtuvad Issanda õhtusööki kui võimalust üle süüa ja purju jääda, lugupidamata samas vaeseid vendi, kes samuti kohal käivad.
Kuid ikkagi võivad mõned sellele vastu vaielda, kas Roomlastele 8:16 ei ütle meile, et me peame jumalast osa saama?
Seal on kirjas: "Vaim ise annab meie vaimuga tunnistust, et oleme Jumala lapsed." (Roomlastele 8:16)
See on omakasupüüdlik tõlgendus, mille organisatsioon sellele salmile peale surus. Roomlaste kontekst ei toeta seda tõlgendust. Näiteks peatüki esimesest salmist 11. aastanith selle peatüki vastandab Paulus liha vaimule. Ta annab meile kaks valikut: kas meid juhib liha, mille tagajärjeks on surm, või vaim, mille tulemuseks on elu. Keegi teistest lammastest ei taha arvata, et neid juhib liha, mis jätab neile ainult ühe võimaluse, mida juhib vaim. Roomlastele 8:14 öeldakse, et „sest kõik, keda Jumala vaim juhib, on tõepoolest Jumala pojad”. See on täielikult vastuolus vahitorni õpetusega, mille kohaselt teised lambad on ainult Jumala sõbrad ja mitte tema pojad, välja arvatud juhul, kui nad tahavad tunnistada, et teisi lambaid ei juhi Jumala vaim.
Siin on teil rühm inimesi, kes lahkusid valeusundist ja loobusid teotavatest õpetustest nagu põrgupõleng, inimhinge surematus ja kolmainsuse doktriin, nimetades vaid mõnda ja kes kuulutavad aktiivselt Jumala kuningriiki, nagu nad seda mõistavad. . Milline riigipööre oli Saatanal selle usu õõnestamine, pannes nad keelduma temast osa saagist, mille eesmärk oli teda maha võtta, sest keeldudes leivast ja veinist keelduvad nad naise ennustatud seemnest osa saamast 3. Moosese 15:1. Pidage meeles, et Johannese 12:144,000 ütleb meile, et kõigile, kes võtavad Jeesuse vastu, uskudes temasse, antakse „volitus saada Jumala lasteks“. See ütleb "kõik", mitte ainult mõned, mitte ainult XNUMX XNUMX.
Iga-aastane JW mälestus Issanda õhtusöögist on muutunud vaid värbamisvahendiks. Ehkki pole midagi halba, kui seda kord aastas tähistada kuupäeval, mil me aru saame, et see tegelikult toimus, kuigi selle üle on suur vaidlus, peaksime mõistma, et esimese sajandi kristlased ei piirdunud ainult iga-aastase mälestusega. Varasemad kirikukirjutised näitavad, et leiba ja veini jagati regulaarselt koguduse koosviibimistel, mis olid tavaliselt kristlaste kodudes söögikordade kujul. Jude nimetab neid Juuda 12. raamatu „armulaudadeks“. Kui Paulus käskis korintlastel „teha seda nii sageli, kui sa seda joon, minu mälestuseks“ ja „KUNAGI sa sööd seda leiba ja jood seda karikat“, oli ta mitte viidates kord aastas toimuvale pidustamisele. (Vt 1. Korintlastele 11:25, 26)
Aaron Milavec kirjutab oma raamatus, mis on Didache'i tõlge, analüüs ja kommentaar, mis on "säilinud suuline traditsioon, mille tõttu esimese sajandi kodukirikud üksikasjalikult kirjeldasid järkjärgulist ümberkujundamist, millega paganate usku pöördujad pidid olema valmis aktiivne osalemine assambleedes ”:
„Raske on täpselt teada, kuidas reageerisid äsja ristitud oma esimesele armulauale [mälestusmärgile]. Paljud viisid eluviisi omaksvõtmise käigus vaenlasteks nende seas, kes pidasid neid häbematult hülgavaks igasuguse vagaduse - vagaduse jumalate, vanemate ja esivanemate eluviiside vastu. Kaotanud isad ja emad, vennad ja õed, majad ja töökojad, võttis uus ristitu nüüd omaks uue pere, kes taastas kõik need rikkalikult. Esimest korda oma uue perega koos söömine pidi neile seega sügava mulje jätma. Nüüd said nad lõpuks ometi avalikult tunnustada oma tõelist „isa” kohalolevate isade seas ja oma tõelist „ema” ema kohalolijate seas. See pidi olema nii, nagu oleks kogu nende elu suunatud selles suunas: leida vendi ja õdesid, kellega nad kõike jagaksid - kadeduse, konkurentsi, leebuse ja tõega. Koos söömine nägi ette nende ülejäänud elu, sest siin olid nende tõelise perekonna jagamise näod kõigi Isa (nägematu peremees) nimel, vein ja leib, mis olid nende ühise lõpmatu tuleviku eelmaitse. . ”
Seda peaks meile tähendama Kristuse surma mälestamine. Mitte mingi kuiv, kord aastas toimuv rituaal, vaid kristliku armastuse tõeline jagamine, tõepoolest, armastusepüha, nagu Jude seda nimetab. Seega kutsume teid 27. märtsil meiega liitumath. Tahate, et teil oleks käepärast mõni hapnemata leib ja punane vein. Hoiame erinevatel aegadel viit mälestusmärki, mis vastavad maailma erinevatele ajavöönditele. Kolm on inglise keeles ja kaks hispaania keeles. Siin on ajad. Suumi abil linkimise kohta teabe saamiseks minge selle video kirjeldusse või vaadake koosoleku ajakava aadressil https://beroeans.net/meetings
Ingliskeelsed kohtumised
Austraalia ja Euraasia, kell 9 Sydney, Austraalia aja järgi.
Euroopas, kell 6 Londoni aja järgi Inglismaa aja järgi.
Ameerikas, kell 9 New Yorgi aja järgi.
Hispaania kohtumised
Euroopa, kell 8 Madridi aja järgi
Ameerikas, kell 7 New Yorgi aja järgi
Loodan, et saate meiega liituda.
Mälestusmärgi sisse logimise viisi ei õnnestu leida
Tänan teid kutse eest Eric. Liitun abikaasaga Hollandist pärit suumikoosolekul.
Eric, lubage mul seda ette öelda, öeldes, et olen üldiselt nõus selle artikli põhipunktidega. Kuigi ma olen PIMO ja ma ei saa seal osaleda, olen vaimus teiega kõik ja olen korraldanud embleemide privaatset nautimist ja kaks enda palvet. Tundub, et väidate, et 2 144,000 ja suur rahvahulk on üks ja seesama, sest John lihtsalt "kuuleb" 144,000 14-st, kuid näeb suurt rahvahulka. Kuidas lepitada see Ilm 1: 144,000, kus ta näeb XNUMX XNUMX? Täname kõike, mida teete, ja ma loodan, et teil on selleks korraldused... Loe rohkem "
Hea küsimus. Ma ei tea täpselt. Ilmutus on nii sümboolikat täis, et me ei saa ühegi tõlgendusega meelevaldsed olla. Just sel põhjusel on Jehoova tunnistajad teinud pattu, luues miljonite päästmist mõjutava raske ja kiire õpetuse, mis põhineb väga sümboolse kirjakoha tõlgendusel, mille üle vaieldakse palju. Ma võin eksida, kui mõistsin, et 144,000 XNUMX on sama mis suur rahvahulk. Kuid mõlemal juhul ei mõjuta see kellegi päästet. Minu meelest pole kahtlust, et kristlastele praegu antud päästelootus on kutsumus... Loe rohkem "
Eric,
Täname vastuse eest. Olen nõus, see kõik on spekulatsioon ega mõjuta kristlikku lootust ega meie vastutust osaleda.
Ma näen, et Tadua pani oma ülevaate välja, loeks hea meelega ka teist, arvestades aastaaega ja pidevalt üliolulist teemat.
Ma leidsin, et paragrahv 17 „Võitud kristlased“ on ebatavaliselt täpne. Sageli rõhutavad kirjandus võitu kirjeldades liiga palju valitsemist ja kohtumõistmist. See võib olla huvitatud võitud vendadest, kuid ma kahtlustan, et võitud õed tahavad minna taevasse, et olla koos Jehoova, Jeesuse ja teiste vaimsete olenditega. Vennad tahavad olla "kuningad". Õed tahavad olla “preestrid”.
Ma kirjutan kogu selle “valitseva” asja kohta lühikese kirjatüki, sest selles näib olevat palju arusaamatusi. Loodan, et keegi jätaks selle hea meelega minu jaoks siia. Ainult ühes lauses pole sellel „otsusel” mingit pistmist seaduste väljatöötamisega, vaid vaidluste ja ebaõigluse lahendamise süsteemiga, millel on tegelikult Moosese seaduses pretsedent. Tagajärg on see, et võitud oleks aktiivne otse maa peal, mitte taevas. See vaatenurk tuli mulle meelde just viimastel päevadel, kuid see on selline... Loe rohkem "
Aitäh, Eric, artikli koostamise eest. Kõiki neid punkte on hea saada ühest kohast. Kahjuks arvan, et mul on 27. päeval kahes kohas olla väga raske. Selle tagajärjeks võivad olla minu pere jaoks laastavad asjad. Kuid meil on kodus leiba ja veini ning jagame teiega vähemalt vaimus. Minu arvates väärib märkimist kaks asja. Luuka 22: 19–22 on selge, et Juudas oli kohal, kui Jeesus jagas apostlitele leiba ja veini. Kogu organisatsiooni arutluskäik vingerdab... Loe rohkem "
Oleksin hea, kui kes annaks eitava hääle, selgitaks, millega ta ei nõustu. Muidu kuidas me õpime.
Minu esimese astme metsik oletus on see, et seda "jama", millele viidate, ei laiendata. Ma kujutaksin ette, et see võib tulla karm ja toores ilma midagi muud lisamata. Mõistan järeldust täielikult, kuid meie enda kanda on koorem, et peaksime seda algusest lõpuni selgitama. Kujutage vaid ette, et Jeesus pidi tegema sama asja ja veetis palju aega inimestele ikka ja jälle väga lihtsate mõistete õpetamisel. Põnevam kraam oli tema lähimate jüngritega peetud eravestlusteks ja kirjadest leiate, et nende tulemuseks oli suurepärane... Loe rohkem "
Suur aitäh teile selgituse eest, Ad Lang. Ma olin arvanud, et jätkuv rõhutamine (igal aastal), et ainult võidetud peaksid osalema, oli "jama", mis on kooskõlas Luuka evangeeliumiga, kus "ilmselt" Juudas osa võttis. Hindan meeldetuletust olla ettevaatlikum tugevama keele kasutamisel ja olen enam kui tänulik teie vastuse eest.
Juudas osales ja sellel polnud mingit seost kuningriigi lubadusega. Kuningriigi lubaduse andis Jeesus hiljem, pärast seda, kui nad olid pidanud võitlust suurima vastu, ajendatuna Jeesuse ilmutusest, et üks neist on reetur. Tõenäoliselt kadus Juudas nende tuliste vaidluste ajal. Jeesus tegi kuningriigi lubaduse embleemide andmisest täiesti eraldi. Kui valvetorn läheb valesti, on teeselda, et „võitud” on kristlaste eriklass, mis on reserveeritud taevase kuningriigi jaoks. Niisiis peavad nad seda vahet eristama igal aastal valet ja... Loe rohkem "
Kas tohin tsiteerida ülevaate raamatust, lk 130: - Juudas lahkus kohe rühmast. Matteuse 26: 20-20-29 ja Johannese 13: 21-30 võrdlus näitab, et ta lahkus enne, kui Jeesus asutas Issanda õhtusöömaaja. Ilmselt ei ole Luke selle juhtumi esitamine ranges kronoloogilises järjekorras. See oli see, mida ma tundsin "jama". Miski ei viita sellele, et Luke'i konto ei olnud sündmuste järjekord, seega peab lugeja uurima teisi kontosid, kas need aitavad. (1) Matteuse 26: 20–29 algab Jeesus, öeldes, et „üks teist reedab mind”. Juudas küsis isegi “See... Loe rohkem "
Olen täielikult nõus sellega, mida ütlesite, vend. Vahitorn jätab vägagi tähele, mõeldes, et Luke, kes uuris kõike nii põhjalikult mitme pealtnägija käest, ei kirjutaks kronoloogilises järjekorras. Luukas oli ka Pauluse kaaslane, kes tunnistas, et oli ise kuulnud evangeeliumi Issandalt. Pole põhjust arvata, et Luukas olev konto on sünkroonimata, välja arvatud Vahitorni soovmõtetes, kus nad tahavad näha oma õpetust, mida see konto kinnitab. See on hea näide eisegesisest. Nad tahavad, et Juudas oleks juba lahkunud... Loe rohkem "
Tänan Ericut veel ühe hästi põhjendatud ja pühakirjadega toetatud artikli eest. Tsiteerite Johannese 6: 48–51. Ma arvan, et selle lõigu märksõnaks on “keegi”. “Mina olen eluleib. SINU esiisad sõid kõrbes mannat ja surid siiski. See on leib, mis tuleb taevast alla, et KÕIK saaksid sellest süüa ja surra. Ma olen taevast alla tulnud elav leib; kui keegi seda leiba sööb, elab ta igavesti; ja tegelikult on leib, mille ma annan, minu elu... Loe rohkem "
Mul on väga suur rõõm ja tänan teid huvitavate arutluskäikude jagamise eest. Kohtumiseni 27. päeval.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, täiendab enance avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve murdumatu que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce valu, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA TOOL POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jeesus prit un pain et dit une prière... Loe rohkem "
Varem olid nad eisegeesi meistrid, surudes pühakirjadesse omaenda veendumusi ja keerutades neid. Viimane rühm, püha kaheksa, ei suutnud oma paberkotist väljapääsu põhjendada.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 lk 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 ja Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce valu, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit sõim... Loe rohkem "
Tere, Eric, aitäh video eest ja ma olen kohal, näeme varsti, vennad ja õed.
Kas saaksite täpsemalt kirjeldada oma arusaama Roomlastele 8:16? Mida tähendab, et vaim annab tunnistust meie vaimust?
See on sama mis Jeesuse sõnul, kui vaim juhatab meid kogu tõde. Võib tunnistada, et vaim on elus tööl, et see juhatab meid ja viib Jumala juurde.
Nagu Eric ütles: selle tunnete ära, kui leiate Gal. 5: 22–23, mis ilmuvad teie elus. Asjakohase Pühakirjaviite kaalumiseks vaadake 1. Johannese 3. peatükki. Seal on seda üksikasjalikumalt selgitatud. Kaks esiletõstmist: „Kõik, kes on sündinud Jumalast, ei tee pattu, sest Tema seeme jääb sellisesse ja ta ei saa pattu teostada, sest ta on sündinud Jumalast. Jumala ja kuradilapsed ilmnevad selle asjaolu põhjal: kes ei harjuta õigust, ei pärine Jumalalt ega... Loe rohkem "
Mulle meeldib see artikkel, mille te selles artiklis välja öelnud olete, et Ilmutusraamatu 144000 kiri 7 ja suur rahvahulk on üks ja seesama. Teine tükk saagist kukub oma kohale. Aitäh!
144000 14 kohta on nii palju teooriaid, kuid ma arvan, et on väga võimalik, et need on suured rahvahulgaga samad. Kuidas muidu suutis Johannes neid Ilmutusraamatu 1: 144,000 ära tunda? Seal on öeldud: "Siis vaatasin ja seal oli minu ees Tall, kes seisis Siioni mäel ja koos temaga 7 4, kelle otsaesisele oli kirjutatud tema nimi ja isa nimi." Nii et ta pidi neid ära tundma juba varem näinud. Aga millal see oli? Ilmutuse XNUMX: XNUMX-s oli ta kuulnud ainult nende arvu, nii et ainult selle põhjal poleks ta võinud neid ära tunda... Loe rohkem "
Tänu Nightingale, see on hea ilmutus Ilmutuse 14 kohta
Oi kui armas.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (7. kaplan).
Kommentaar aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre kaastöö.
Jah. Sageli on probleem selles, et meile öeldakse, mida uskuda, ja siis loeme pühakirju. Selle asemel, et lihtsalt salme lugeda ja lasta neil ise selgitada
Täpselt nii öeldakse järgmise nädala Vahitornis artikli 2. lõigus „Suur rahvahulk ja teised lambad kiidavad Jumalat ja Kristust. Seda nad uskusid, kuni Rutherford otsustas oma ideid õpetada. Sama lõik nõuab, et teised lambad oleksid ustavad tunnistajad, mis on Rutherfordi teine idee. Tundub järgmine nädal lõbus.
Üks mu sõber teises koguduses pidas sel nädalal kesknädalast piibliuurimise juttu ja palus abi. Aitamine oli keeruline, kuid arutelu ajal võisime keskenduda pigem ristimisele kui nõudele, selle asemel et olla võidetud (mida poleks isegi arutatud sel ajal, kui lõpumärkust peetakse). Ta oli esemeid tehes väga närvis, nii et see ei läinud nii hästi, kui loodeti, kuid ta suutis saada 1 Cor. 11: 25-27 välja. Kahjuks ei õnnestunud tal selgitust eriti hästi välja tuua, et osalemiseks vääriline olemine hõlmab ka olemist... Loe rohkem "
Kallis Eric, aitäh artikli eest, kuid pean liituma küsimusega: mis on ainus lootus, mida mainisid?
Juba mõnda aega tunnen ma, et mul on kõigist argumentidest, eriti Johannese 4: 48–58, osalemisest või mittejätmisest üsna kiuslik (Jeesuse sõnad on suunatud kogu rahvahulgale, kes teda kuulas) Ca · Perʹna · uma sünagoogis), kuid teiselt poolt sõlmis ta söögikorra ajal lepingu ainult oma apostlitega.
Tegelikult on see “leping” halb tõlge. Mida ta tegi, oli nende määramine.
See on hea kokkuvõte Eric. Loodetavasti näevad seda paljud tunnistajad.
Teine asi, mis võib mõne tunnistaja mõtlema panna, on see, kuidas Johannese 6. peatükis võrreldakse eluleiba kõrbes mannaga. Iga iisraellane pidi selle elus püsimiseks sööma. Siis ei olnud ühtegi vaatlejat, kes lihtsalt vaatas, kui mõned teised seda sõid. Iga tunnistaja peab sellist ideed hulluks - ja ometi ei näe nad, et teevad memoriaalis sama.
Ma ei tea, kas ainuüksi vaatlemine põhjustab hätta sattumist. Näib, et olulised küsimused keerlevad Jeesuse positsiooni ja autoriteedi aktsepteerimise ümber. Isegi põhidoktriinid, näiteks ütleme, kas kolmainsus on asi, on mõnevõrra vähem olulised. Vaadake seda arusaamatustena, mille saab lahendada omal ajal: mõne jaoks on see juba juhtunud, mõne jaoks see juhtub tulevikus. Teie mõte tuletab mulle aga alati meelde Matteuse 23:13 (NWT), kus Jeesus ütleb: „Häda teile, kirjutajad ja variserid, silmakirjatsejad! sest te panete taevariigi inimeste ees kinni; jaoks... Loe rohkem "
Täname Ericut veel ühe informatiivse video eest. Ootan, et saaksime seal olla 27. päeval. Lihtsalt küsimus. Sa mainisid seda - Piibel räägib ainult ühest lootusest. Niisiis, milline on „paradiisi” lootus, et Jeesus varga tema kõrval vaiadel / ristil pakub?
Inimkonna lootus on elada maa peal. See on inimkonna lootus. Paulus räägib Apostlite tegude 24:15 kahest lootusest: ühest õigete ja ebaõiglastest. Selle mõistmiseks peame lõpetama asukoha mõtlemise. See ajab küsimuse segadusse. Kuidas lepitada ülekohtused Jumalaga? Teete seda asutatud administratsiooni kaudu, kuhu kuuluvad Kristus ja tema vennad, Jumala lapsed. Praegu on kõigile lootus see, et üks lootus on olla osa lahendusest. Kristus ei kuulutanud kahte lootust. Ta ei öelnud, kui... Loe rohkem "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Kommenteerige, kas te olete Kristuse kristallide suveniiride kirjeldus? Je pense que c'est haud. JA: muret tekitav eriline de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Loe rohkem "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon arvamust, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos sembles. C'est un kokkulepe qui durera mille ans.... Loe rohkem "
Merci JA, merci Éric pour vos reponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste ja échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste suree que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
tänan teid jälle
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois pluss poeg kommentaar.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Vennaskond
Aitäh Eric, kui hea on pühakirja arutluskäik. Loodame kohale tulla Austraaliast Melbourne'ist.