[Saidist ws15 / 02 lk. 10 aprilliks 13-19]

“Kuigi te pole teda kunagi näinud, armastate teda. Kuigi sa seda ei tee
vaata
temaga, aga te usute temasse. ”- 1 Peter 1: 8 NWT

Selle nädala uuringus on lõigu 2 joonealune märkus, mis kõlab järgmiselt:

Esimene Peeter 1: 8, 9 kirjutati kristlastele taevase lootusega. Põhimõtteliselt kehtivad need sõnad siiski ka nende inimeste suhtes, kellel on maist lootust. ”

Tunnistame hõlpsalt, et need sõnad on kirjutatud ainult neile, kellel on taevane lootus.[I]
See tõstatab küsimuse: "Miks ei kaasanud Peetrus ka neid, kellel on maine lootus?" Kindlasti oli ta teadlik maisest lootusest. Kindlasti kuulutas Jeesus maist lootust. Tegelikult ta seda ei teinud ja meie möönmine, et need sõnad võivad kehtida ainult „põhimõtteliselt“, näitab, et oleme sellest pühaliku lootuse maise lootuse väljajätmisest teadlikud. Tõsi, miljonid - isegi miljardid - äratatakse maa peale ebaõiglaste ülestõusmise osana. (Apostlite teod 24:15.) Kuid nad jõuavad sinna ilma Jeesusesse usku andmata. Vaevalt on see „nende usu eesmärk“.
Kuna juhtkogu on veendunud lootma ebatäiuslikule elule maa peal, peab neil olema pühakirjalikku alust rakendada 1. Peetruse 1: 8, 9 Jehoova tunnistajate miljonite suhtes, peavad nad tagasi pöörduma häkkitud triki „pikenduse” viimasele kordamisele.

Jeesus on julge / jäljendab Jeesuse julgust

Neist kahest alamrubriigist (para. 3 kuni 6) esimese all saame teada, kuidas Jeesus kaitses julgelt tõde ja seisis oma päeva usuliste võimude ees, kes tunnistasid Jumala sõna oma traditsioonide järgi kehtetuks, pannes selle jumala karjale üle ja kuritarvitades nende autoriteet. Teise alapealkirja all (pars 7 kuni 9) on meile toodud näited, kuidas saame Jeesuse julgust jäljendada.
Noori julgustatakse end julguse käes samastama Jehoova tunnistajatena koolis. Pauluse ja tema kaaslaste jäljendamisel Ikooniumis julgustatakse meid kõiki rääkima „julgelt Jehoova volituse kaudu“.
Lõikes 8 tehtud vea parandamiseks peaksime siin peatuma. Paulus ja tema kaaslased julgesid julgust avaldada mitte Jehoova meelevallas. kreeka originaal loeb sõna-sõnalt: "nad jäid Issanda nimel julgelt rääkima". Seda, et Jehoova siia sisestamise õigustamiseks kasutatud oletused on ekslikud, saab konteksti abil näidata. See räägib märkidest ja imest, mida neile võimaldati esineda „tema armu sõna” kaudu. Apostlid tegid paranemise märke Jeesuse, mitte Jehoova nimel. (Apostlite teod 3: 6) Samuti võime olla kindlad, et fraas „Issanda autoriteet“ viitab Jeesusele, mitte Jehoovale. Jehoova andis Jeesusele „kogu meelevalla… nii taevas kui ka maa peal.” (Mt 28: 18) Paulus ei kavatsenud autoriteedi fookust Jumala poole tagasi pöörata, kui Jumal ise oli keskendunud Issandale. Kahjuks ei õnnestu meil selles Paulust jäljendada, näib, et me ei jäta kunagi oma väljaannetes võimalust hilineda Jeesuse eemale peletamiseks.
Lõige 9 räägib julguse näitamisest “kannatuste ees”. Taotlus on esitatud vajaduse järele jäljendada Jeesuse julgust, kui keegi meist, keda me armastame, sureb; kui kannatame raske haiguse või vigastuse all; kui oleme depressioonis; kui meid kiusatakse taga.
Meie vendid Koreas kiusavad taga vajutamist oma julge neutraalsuse eest. Kuid miljonite inimeste jaoks, kes elavad mujal, oleme tagakiusamist harva või üldse teadnud. Sellegipoolest on väike, kuid kasvav arv tõelisi kristlasi organisatsioonis hakanud kogema sama tüüpi tagakiusamist, mida Jeesus kannatas. Mida saab õppida Jeesuse julgest eeskujust?
Tõele truuks jäämine paneb teid vastuollu meie organisatsiooni usulise autoriteediga. Jumala sõna jõudu kasutades tugevalt juurdunud valeõpetuste ümberlükkamine ründab neid, kes tunnevad, et nende autoriteeti õõnestatakse, täpselt nagu Jeesuse päeva kirjatundjad ja variserid tegid. Ärge eksige, oleme sõjas. (2Co 10: 3-6; Ta 4: 12, 13; Eph 6: 10-20)
Organisatsioonis on palju inimesi, kes on lasknud inimese hirmust tuhmida tõearmastust. Oma tegevusetuse vabandamiseks langevad nad tagasi väärale arutluskäigule ja pühakirja väärale rakendamisele, heites välja klišeesid nagu „Me peame ootama Jehoova poole” või „Me ei tohi ette joosta”. Nad jätavad tähelepanuta Jaakobuse 4:17 leitud selge suuna:

„Seega, kui keegi teab, kuidas teha seda, mis on õige, ja ei tee seda ikkagi, see on tema jaoks patt. ”- James 4: 17.

On hästi ja hea öelda, et peaksime olema tõe eest julged, kuid kuidas peaksime seda tegema? Aasta teine ​​osa Vaatetorn uuring annab irooniliselt vastuse.

Jeesus on tähelepanelik

Lõige 10 avaneb järgmise avaldusega:

Eristamine on hea otsustusvõime - oskus öelda valest õiget ja seejärel valida tark tee. (Heeb. 5: 14) See on määratletud kui „võime teha vaimsetes küsimustes mõistlikke otsuseid. ”

Selle väite täieliku rakendamise korral läheb see vastuollu meie õpetusega, et juhtorgani poolt saadud juhiseid, mille eeldatav roll on „Ustav ori”, tuleb kahtluseta täita. Kuid ustavad kristlased ei kavatse meeste rühmale loovutada oma võimet eristada õiget valest. Sellised jätkavad Kristuse jäljendamist eristamisel ja muudes asjades, sealhulgas tema tõearmastuses.

Jäljenda Jeesuse taju

Punkt 15 annab head nõu Jeesuse erksuse jäljendamiseks meie kõnes. Tihti olid tema sõnad ülendavad, kuid mõnikord otsustas ta maha lammutada, näiteks kui ta pidi demonstreerima variseride ülekohut. Juba siis ehitas ta end üles, sest aitas teistel näha oma aja usujuhte sellisena, nagu nad tegelikult olid, mitte sellisena, nagu nad end prognoosisid.
Kui silmakirjalikkust ei taunita, olid Jeesuse sõnad alati „soolaga maitsestatud”. Tema soov ei olnud kunagi ennast ja oma tarkust ülendada, vaid võita nende südamed ja meeled, kes kuulaksid. (Kl 4: 6.) Tundub, et meie suurimad jutlustamis- ja õpetamisvõimalused on täna meie vahetutel JW vendadel. Siin on meil inimesed, kes on juba nii kaugele jõudnud. Nad on sõjas osalemise tagasi lükanud. Nad keelduvad osalemast selle maailma poliitiliste asjadega. Selles jäljendavad nad oma Issandat. (Mt 4: 8-10; John 18: 36) Nad on tagasi lükanud paljud vale, jumalat rikkuvad õpetused, mida suur enamus kristlasi praktiseerib, näiteks ebajumalate kummardamine, Kolmainsus, põrgutuli ja inimhinge surematus.
Kuid meil jääb siiski väheks ja viimasel ajal tundub, et liigume tagasi. Oleme hakanud mehi ebajumalateenistuseks pidama. Lisaks, kuigi Jumal on andnud meile piisavalt aega (2Pe 3: 9), jätkame inimeste traditsioonide järgimist ja õpetame neid Jumala õpetustena. (Mt 15: 9; 15: 3, 6) Traditsioonid tulenevad meestest ja neid jälgitakse pidevalt ka seal, kus neil puudub kindel alus. Vaatamata Pühakirja tugeva toetuse täielikule puudumisele usume ja õpetame jätkuvalt 1914. aastat olulisena, sest sellest alustasime juba 140 aastat tagasi ja see eristab meid kõigist teistest religioonidest. Me õpetame, et teised lambad on kristlaste keskklass, kes eitasid lootust, mida Jeesus maailmale pakkus, sest 80 aastat tagasi pakkus meie tollane president seda tõeks. Kuigi oleme hiljuti keeldunud tema kogu alusest selle õpetuse jaoks (alusetud tüübid ja antitüübid), jätkame selle tõekspidamise - juba traditsiooni määratluse - praktiseerimist.
Las meist, kes me oleme vabanenud meeste traditsioonidest, jäljendage Kristuse mõistlikkust teades, millal rääkida, millal vaikida ja milliseid sõnu kasutada - sõnu „maitsestatud soolaga“. Sageli on kõige parem alustada ühest punktist. Esitage pigem küsimusi kui avaldusi. Viige nad järeldusele, et nad jõuaksid sinna omal soovil. Me võime hobuse vette lohistada, kuid me ei saa seda jooma panna. Samamoodi võime me viia inimese tõeni, kuid me ei saa teda mõtlema panna.
Kui leiame vastupanu, oleks kõige parem tegutseda ettevaatusega. Meil on tarkuse pärleid, kuid mitte kõik ei hinda neid. (Mt 10: 16; 7: 6)
Paragrahvi 16 lõpus leiame järgmise lause: "Oleme nõus kuulama nende arvamusi ja vajadusel nende vaatepunkti pöörduma." Kui ainult meie vennad hoiaksid seda nõu kinni, kui asi puudutab juhtimisõiguse saamiseks pühakirjakohtadel põhinevaid väljakutseid.
Lõigus 18 öeldakse:

Kas pole olnud vaimustav mõnd Jeesuse ahvatlevat omadust kajastada? Kujutage ette, kui tasuv oleks uurida tema teisi omadusi ja õppida, kuidas me võiksime olla temasarnasemad. Olgem siis kindlameelsed tema samme tähelepanelikult jälgima.

Me ei suutnud rohkem kokku leppida. Kui väga kurb, et me seda ei tee. Ajakirjas pärast ajakirja keskendume organisatsioonile ja selle saavutustele. Kuuülekandes tv.jw.org keskendume organisatsioonile ja juhtorganile. Miks mitte kasutada neid võimsaid õppevahendeid selleks, et paragrahv 18 ütleks, et see oleks kõige veetlevam ja rahuldustpakkuvam?
„Toit õigel ajal”, mille juhtorgan väljastab, ei ela eriti Jeesuse Kristuse peal. Kuid jäljendades nii Jeesuse julgust kui ka mõistlikkust, mitte patuste inimeste maist tarkust, kasutame kõiki meile antud võimalusi tema eest tunnistuse andmiseks ja kõigi Jumala nõuannete kuulutamiseks ning me ei hoia end tagasi. (Avaldused 20: 25-27)
_____________________________________________________
[I] Ma pean silmas taevast lootust siin kontekstis, milles Jehoova tunnistajad sellest aru saavad. Muidu võib selle postituse artikli ülevaate põhiteema rööbastelt maha minna. Siiski ei usu ma enam, et taevane lootus tähendab seda, et kõik Jeesuse vennad lendavad taevasse mitte kunagi tagasi. Selle kohta, mida see viitab ja kuidas selle lootuse teostus levib, saame praegu vaid aimata. Nad võivad olla haritud arvamised, kuid tegelikkus lööb meid kindlasti eemale. (1Co 13: 12, 13)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    45
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x