Jehoova tunnistajad ütlevad, et Jeesuse kummardamine on vale, kuid nad on õnnelikud, et kummardavad mehi

Video vaatamiseks klõpsake siin

Tere, selle video pealkiri on "Jehoova tunnistajad ütlevad, et Jeesuse kummardamine on vale, kuid nad on rõõmsad, et kummardavad mehi". Olen kindel, et saan rahulolematutelt Jehoova tunnistajatelt kommentaare, mis süüdistavad mind nende valeandmete esitamises. Nad väidavad, et nad ei kummarda mehi; nad väidavad, et nemad on ainsad maa peal, kes kummardavad tõelist Jumalat Jehoovat. Järgmisena kritiseerivad nad mind selle eest, et ma olen väitnud, et Jeesuse kummardamine on õige kummardamise pühakirja järgi õige osa. Nad võivad isegi tsiteerida Matteuse 4:10, mis näitab, et Jeesus ütleb kuradile: „Mine minema, saatan! Sest on kirjutatud: "Te peate kummardama Jehoovat, oma Jumalat, ja ainult temale peate teenima püha teenistust." New World Translation

Hästi, ma olen selle süüdistuse esitanud ja teinud seda avalikult. Nüüd pean ma seda Pühakirjaga toetama.

Alustuseks eemaldame mõned võimalikud arusaamatused. Kui olete Jehoova tunnistaja, siis mida te mõistate sõna „kummardamine” all? Mõelge sellele korraks. Väidate, et kummardate Jehoova Jumalat, aga kuidas te seda täpselt teete? Kui keegi tuleks teie juurde tänaval ja küsiks, mida ma pean tegema, et Jumalat kummardada, kuidas te vastaksite?

Olen avastanud, et see on väga keeruline küsimus, mida küsida mitte ainult Jehoova tunnistajatelt, vaid ka mis tahes muu usutunnistuse liikmelt. Kõik arvavad, et teavad, mida tähendab Jumala kummardamine, aga kui palud neil seda selgitada, sõnadesse panna, tekib sageli pikk vaikus.

Muidugi ei oma tähtsust see, mida teie ja minu arvates kummardamine tähendab. Tähtis on see, mida Jumal mõtleb, kui ta ütleb, et me peame ainult teda kummardama. Parim viis teada saada, mida Jumal kummardamise küsimuses arvab, on lugeda Tema inspireeritud sõna. Kas teid üllataks, kui saaksite teada, et Piiblis on neli kreeka sõna, mis on tõlgitud sõnaga "kummardamine"? Neli sõna ühe ingliskeelse sõna tõlkimiseks. Näib, et meie ingliskeelne sõna kummardamine kannab rasket koormat.

Nüüd läheb see veidi tehniliseks, aga ma palun teil minuga vastu pidada, sest teema ei ole akadeemiline. Kui mul on õigus, öeldes, et Jehoova tunnistajad kummardavad mehi, siis me räägime tegevusest, mis võib tuua kaasa Jumala hukkamõistu. Teisisõnu, me räägime teemast, mis on elu ja surma küsimus. Niisiis, see väärib meie täielikku tähelepanu.

Muide, kuigi ma keskendun Jehoova tunnistajatele, arvan, et selle video lõpuks näete, et nad pole ainsad usklikud inimesed, kes mehi kummardavad. Alustame:

Esimene kreeka sõna, mida kasutatakse "jumaldamise" kohta, mida me käsitleme, on Thréskeia.

Strong's Concordance annab selle termini lühikese definitsiooni kui "rituaalne jumalateenistus, religioon". Täielikum definitsioon selles on: "(alustunne: jumalate austamine või kummardamine), kummardamine, nagu seda väljendatakse rituaalsetes toimingutes, religioon." NAS Exhaustive Concordance määratleb selle lihtsalt kui "religioon". See kreeka sõna Thréskeia esineb Pühakirjas vaid neli korda. Uus Ameerika standardpiibel nimetab seda "jumaldamiseks" ainult üks kord ja ülejäänud kolm korda "religiooniks". Kuid Pühakirja Uue Maailma tõlge, Jehoova tunnistajate piibel, muudab selle igal juhul "kummardamiseks" või "kummardamise vormiks". Siin on tekstid, kus see NWT-s kuvatakse:

"kes olid minuga varem tuttavad, kui nad olid valmis tunnistama, et meie jumalateenistuse [thréskeia] rangeima sekti järgi elasin variserina." (Apostlite teod 26:5)

"Ärgu jätke teid auhinda keegi, kes tunneb rõõmu inglite võltsist alandlikkusest ja kummardamise vormist [thréskeia], võttes "seisukoha" asjadele, mida ta on näinud." (Kol 2:18)

„Kui keegi arvab, et ta kummardab Jumalat [thréskos], kuid ei hoia oma keelt kõvasti kinni, siis ta petab omaenda südant ja tema kummardamine [thréskeia] on asjatu. Jumala ja Isa seisukohast puhas ja rüvetamatu jumalateenistuse vorm [thréskeia] on järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida end maailmast laitmatuna. (Jakoobuse 1:26, 27)

Renderdamise teel tréskeia "Kummardamise vormina" edastab tunnistajate piibel formaliseeritud või rituaalse jumalateenistuse ideed; st jumalateenistus, mis on ette nähtud reeglite ja/või traditsioonide järgimisega. See on jumalateenistuse või religiooni vorm, mida praktiseeritakse palvemajades, nagu kuningriigisaalid, templid, mošeed, sünagoogid ja traditsioonilised kirikud. On tähelepanuväärne, et iga kord, kui seda sõna Piiblis kasutatakse, on sellel tugevalt negatiivne varjund. Seetõttu…

Kui olete katoliiklane, on teie jumalateenistus thréskeia.

Kui olete protestant, on teie jumalateenistus thréskeia.

Kui olete seitsmenda päeva adventist, on teie jumalateenistus thréskeia.

Kui olete mormoon, on teie kummardamine thréskeia.

Kui olete juut, on teie kummardamine thréskeia.

Kui olete moslem, on teie kummardamine thréskeia.

ja jah, kindlasti

Kui olete Jehoova tunnistaja, on teie kummardamine thréskeia.

Miks Piibel heidab THRéskeia negatiivses valguses? Kas see võib olla sellepärast, et see on maalide järgi kummardamine? Jumalateenistus, mis kuuletub pigem inimeste reeglitele kui meie Issanda Kristuse juhtpõhimõtetele? Näiteks kui olete Jehoova tunnistaja ja käite regulaarselt kõigil koosolekutel ja käite iganädalaselt põlluteenistusel, pühendades kuulutustööle vähemalt 10 tundi kuus ja kui annetate oma raha ülemaailmse töö toetamiseks. , siis "kummardate Jehoova Jumalat" vastuvõetaval viisil vastavalt Vahitorni ja Piiblikirjade Seltsi reeglitele – thréskeia.

See on muidugi jama. Kui James ütleb, et thréskeia, mis on "Jumala vaatenurgast puhas ja rüvetamata, on hoolitseda orbude ja leskede eest", on ta irooniline. Sellega ei kaasne mingit rituaali. Lihtsalt armastus. Sisuliselt ütleb ta pilkavalt: „Oh, sa arvad, et sinu religioon on Jumalale vastuvõetav, kas pole? Kui oleks religioon, mille Jumal aktsepteerib, oleks see selline, mis hoolib abivajajatest ega järgi maailma teed.

Thréskeia (omadussõna): Religioon, rituaalne ja formaalne

Niisiis, me võime seda öelda tréskeia on sõna formaliseeritud või ritualiseeritud jumalateenistusest või teisiti öeldes organiseeritud religioonist. Minu jaoks on organiseeritud religioon tautoloogia, nagu ütlemine "õhtune päikeseloojang", "külmunud jää" või "tuunikala". Kogu religioon on organiseeritud. Religiooni probleem seisneb selles, et organiseerimise teevad alati mehed, nii et teete asju nii, nagu mehed teil siis kästavad, vastasel juhul saate mõne karistuse.

Järgmine kreeka sõna, mida me vaatame, on:

Sebó (verb): austus ja pühendumus

 See esineb kümme korda kristlikes pühakirjades – üks kord Matteuse, kord Markuse ja ülejäänud kaheksa korda Apostlite tegude raamatus. See on teine ​​neljast erinevast kreeka sõnast, mida tänapäevased piiblitõlked tõlgivad sõnaga "kummardamine". Strong's Concordance'i järgi sebó saab kasutada austamiseks, kummardamiseks või kummardamiseks. Siin on mõned näited selle kasutamisest:

"Asjata, et nad kummardavad [sebó] mulle, sest nad õpetavad inimeste käske kui õpetusi.'”” (Matteuse 15:9 NWT)

"Üks, kes meid kuulis, oli Lydia-nimeline naine Tüatiira linnast, lillade kaupade müüja, kes oli jumalateenija [sebó] Jumalast. Issand avas ta südame, et pöörata tähelepanu sellele, mida Paulus ütles. (Apostlite teod 16:14 ESV)

"See mees veenab inimesi kummardama [sebó] Jumal on vastuolus seadusega. (Apostlite teod 18:13 ESV)

Teie mugavuse huvides annan kõik need viited teie vaadatava video kirjelduse väljale, kui soovite kleepida need Piibli otsingumootorisse (nt biblegateway.com), et näha, kuidas teised tõlked renderdavad. sebó. [Kreeka keeles viited sebóle: Mt 15:9; Markuse 7:7; Apostlite teod 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]

Kui sebó on tegusõna, see ei kujuta tegelikult ühtegi tegevust. Tegelikult mitte ühelgi kümnest kasutamisest sebó kas on võimalik täpselt järeldada, kuidas mainitud isikud tegelevad sebó, aupaklikul kummardamisel või Jumala kummardamisel. Pidage meeles, et see termin ei kirjelda rituaalset või formalistlikku jumalateenistuse protsessi. Ka Strongi definitsioon ei viita tegevusele. Jumala austamine ja Jumala jumaldamine räägivad mõlemad tundest või suhtumisest Jumalasse või Jumalasse. Ma võin istuda oma elutoas ja jumaldada Jumalat, tegemata tegelikult midagi. Muidugi võib väita, et tõeline Jumala või ükskõik kelle kummardamine peab lõpuks avalduma mingis tegevuses, kuid mis vormi see tegevus peaks toimuma, pole üheski neist salmidest täpsustatud.

Paljud piiblitõlked muutuvad sebó kui "usklik". Jällegi, see räägib vaimsest kalduvusest rohkem kui mis tahes konkreetsest tegevusest ja see on oluline erinevus, et seda meeles pidada.

Inimene, kes on vaga, kes austab Jumalat, kelle armastus Jumala vastu ulatub jumaldamise tasemele, on inimene, kes on äratuntav kui jumalakartlik. Tema kummardamine iseloomustab tema elu. Ta räägib juttu ja kõnnib. Tema palav soov on olla oma Jumala sarnane. Niisiis, kõike, mida ta elus teeb, juhib ennast uuriv mõte: "Kas see oleks mu Jumalale hea meel?"

Lühidalt, tema kummardamine ei seisne mitte mingisuguse rituaali sooritamises, nagu mehed metoodilises jumalateenistuses ette näevad. Tema kummardamine on tema eluviis.

Sellegipoolest nõuab enesepettuse võime, mis on osa langenud lihast, meilt ettevaatlikkust. Möödunud sajanditel, kui pühendunud (sebó) Kristlased põletasid tuleriidal kaaskummardaja, sest nad arvasid, et teenivad Jumalat püha või aupaklikult. Tänapäeval arvavad Jehoova tunnistajad, et nad kummardavad Jumalat (sebó), kui nad väldivad usukaaslast, kuna ta räägib mõne juhtiva kogu üleastumise vastu, nagu nende silmakirjalik 10-aastane seotus ÜRO organisatsiooniga või tuhandete laste seksuaalse kuritarvitamise juhtumite väär käsitlemine.

Samamoodi on võimalik renderdada sebó (austav, jumaldav andumus või kummardamine) valele Jumalale. Jeesus mõistis hukka sebó kirjatundjatest, variseridest ja preestritest, sest nad õpetasid inimeste käske, mis pärinevad Jumalalt. Jeesus ütles: "Nad kummardavad [sebó] mind asjata; nad õpetavad inimeste ettekirjutusi. Matteus (15:9 BSB) Seega kujutasid nad Jumalat valesti ega suutnud teda jäljendada. Jumal, keda nad jäljendasid, oli Saatan ja Jeesus ütles neile nii:

"Sa kuulud oma isale kuradile ja tahad tema soove ellu viia. Ta oli algusest peale mõrvar, keeldudes tõde toetamast, sest temas pole tõde. Kui ta valetab, räägib ta oma emakeelt, sest ta on valetaja ja valede isa. (Johannese 8:44, BSB)

Nüüd jõuame kolmanda kreekakeelse sõnani, mis on Piiblis tõlgitud „kummardamine”.

Thréskeia (omadussõna): Religioon, rituaalne ja formaalne

Sebó (verb): austus ja pühendumus

Latreuó (tegusõna): püha teenistus

Tugev on Leppe annab meile:

Latreuó

Definitsioon: teenima

Kasutamine: Ma teenin, eriti Jumalat, võib-olla lihtsalt: ma kummardan.

Mõned tõlked muudavad selle "jumaldamiseks". Näiteks:

"Aga ma karistan rahvast, keda nad teenivad orjadena," ütles Jumal, ja pärast seda nad tulevad sellest riigist välja ja kummardavad [latreuó] mind selles kohas. ”” (Ap 7: 7 NIV)

"Aga Jumal pöördus neist ära ja andis nad jumalateenistusele [latreuó] päikesest, kuust ja tähtedest. (Apostlite teod 7:42 NIV)

Uue Maailma tõlge eelistab aga renderdamist latreuó kui "püha jumalateenistus", mis toob meid tagasi Jeesuse kohtumise juurde kuradiga, millest me selle video alguses rääkisime:

„Mine minema, saatan! Sest on kirjutatud: 'Sa pead kummardama Jehoovat, oma Jumalat, ja ainult temale pead sa teenima püha teenistust.latreuó].” (Mt 4:10 NWT)

Jeesus seob Jumala teenimise Jumala teenimisega.

Aga kuidas on selle noomituse esimese osaga, kui Jeesus ütles: „See on Jehoova, su Jumal, mida sa pead kummardama” (Matteuse 4:10 NWT)?

See sõna ei ole Thréskeia, ei sebó ega latreuó.  See on neljas kreeka sõna, mis on ingliskeelsetes piiblites tõlgitud jumalateenistuseks, ja sellel põhineb selle video pealkiri. See on kummardamine, mida me peaksime Jeesusele osutama, ja seda kummardamist Jehoova tunnistajad keelduvad. See on jumalateenistus, mida tunnistajad osutavad inimestele. Irooniline on see, et enamik teisi kristlaskonna religioone, kes väidavad, et kummardavad seda Jeesust, ei tee seda samuti, vaid kummardavad mehi. See sõna kreeka keeles on proskuneó.

Strongi kooskõlastuse järgi:

Proskuneó tähendab:

Definitsioon: austada

Kasutamine: laskun põlvili, et kummardada ja kummardada.

Proskuneó on liitsõna.

AITAB Word-studies väidab, et see tuleneb sõnadest "prós, "suunas" ja kyneo, "suudlema". See viitab maapinnale suudlemisele ülemuse ees kummardades; kummardama, valmis “põlvili jumaldama kukkuma/põlvili kummardama” (DNTT); "kummardama" (BAGD)

Mõnikord on Uue Maailma tõlge see "kummardamine" ja mõnikord "kummardus". See on tõesti eristus ilma erinevuseta. Näiteks kui Peetrus sisenes esimese pagankristlase Korneliuse majja, loeme: „Kui Peetrus sisenes, tuli Kornelius talle vastu, langes ta jalge ette ja tegi. kummardus [proskuneó] talle. Kuid Peetrus tõstis ta üles ja ütles: "Tõuse üles! Ma ise olen ka mees.» (Apostlite teod 10:25, 26)

Enamik piibliid tõlgib seda sõnadega "kummardas teda". Näiteks New American Standard Bible ütleb meile: „Kui Peetrus tuli sisse, tuli Kornelius talle vastu ja langes ta jalge ette ja kummardatud tema."

Tõsise piibliuurija jaoks väärib märkimist, et väga sarnane asjaolu ja sõnastus esineb Ilmutusraamatus, kus apostel Johannes ütleb:

“Selle peale kukkusin ma tema jalge ette maha kummardama [proskuneó] tema. Aga ta ütleb mulle: "Ole ettevaatlik! Ära tee seda! Kõik, mis ma olen, olen sinu ja su vendade kaasori, kelle ülesanne on Jeesusest tunnistada. Jumalateenistus [proskuneó] Jumal; sest Jeesusest tunnistamine on see, mis inspireerib prohvetlikult kuulutama.” (Ilmutuse 19:10, NWT)

Siin kasutab New World Translation sama sõna kohta sõna "kummardamine" selle asemel, et "teha kummardust", proskuneó. Miks näidatakse Korneeliust kummardamas ja Johannest kummardamas, kui mõlemas kohas kasutatakse sama kreeka sõna ja asjaolud on peaaegu identsed.

Heebrealastele 1:6 loeme Uue Maailma tõlkes:

„Aga kui ta oma Esmasündinu taas asustatud maale toob, ütleb ta: „Ja kõik Jumala inglid kummardagu teda.” (Heebrealastele 1:6)

Kuid peaaegu igast teisest piiblitõlkest loeme, et inglid kummardavad teda.

Miks kasutatakse Uue Maailma tõlkes sellistel juhtudel sõna „kummardamine” asemel sõna „kummardus”? Jehoova tunnistajate organisatsiooni endise vanemana võin ilma igasuguse kahtluseta väita, et selle eesmärk on luua kunstlik eristus, mis põhineb usulisel eelarvamusel. Jehoova tunnistajate jaoks võite kummardada Jumalat, kuid te ei saa kummardada Jeesust. Võib-olla tegid nad seda algselt selleks, et võidelda kolmainsuse mõjuga. Nad on jõudnud isegi nii kaugele, et alandavad Jeesuse ingli staatusesse, kuigi peaingel Miikaeli. Kui nüüd selgus, ma ei usu Kolmainsusse. Sellegipoolest ei nõua Jeesuse kummardamine, nagu näeme, meilt aktsepteerima, et Jumal on Kolmainsus.

Religioosne eelarvamus takistab väga tugevalt Piibli täpset mõistmist, nii et enne edasiminekut tehkem hea arusaam sellest, mida see sõna tähendab. proskuneó tähendab tõesti.

Mäletate lugu tuuletormist, kui Jeesus tuli oma jüngrite juurde nende kalapaadiga vee peal kõndides ja Peetrus palus sama teha, kuid hakkas siis kahtlema ja vajuma. Kontol on kirjas:

Kohe ulatas Jeesus oma käe ja võttis Peetrusest kinni. "Sa väheusuline," ütles ta, "miks sa kahtlesid?" Ja kui nad olid tagasi paati roninud, vaibus tuul. Siis need, kes olid paadis kummardas Teda (proskuneó,) öeldes: "Tõesti, sa oled Jumala Poeg!" (Matteuse 14:31-33 BSB)

Miks valib Uue Maailma tõlge renderdamise, proskuneó, selles kontos sõnaga "kasutage kummardust", kui teistes kohtades muudab see selle jumalateenistuseks? Miks järgivad peaaegu kõik tõlked Bereani uurimispiiblit, öeldes, et jüngrid kummardasid sel juhul Jeesust? Sellele vastamiseks peame mõistma, mis sõna see on proskuneó mõeldud antiikmaailma kreeka keelt kõnelejatele.

Proskuneó tähendab sõna-sõnalt "kummardada ja suudelda maad". Seda arvestades, milline pilt teile seda lõiku lugedes pähe tuleb. Kas jüngrid andsid Issandale just südamest pöidla? „See oli päris vahva, issand, see, mida sa seal tagasi tegid, vee peal kõndides ja tormi vaigistades. Lahe. Koodos teile!"

Ei! Nad olid sellest vägevast jõudemonstratsioonist nii hirmul, nähes, et elemendid ise olid Jeesusele allutatud – torm vaibus, vesi teda toetas –, et nad langesid põlvili ja kummardusid tema ees. Nad suudlesid nii-öelda maad. See oli täielik alistumine. Proskuneó on sõna, mis tähendab täielikku allumist. Täielik alistumine tähendab täielikku kuulekust. Kuid kui Kornelius tegi sama asja enne Peetrust, käskis apostel tal seda mitte teha. Ta oli just selline mees nagu Cornelius. Ja kui Johannes kummardus, et ingli ees maad suudelda, käskis ingel tal seda mitte teha. Kuigi ta oli õiglane ingel, oli ta vaid kaasteenija. Ta ei väärinud Johni kuulekust. Ometi, kui jüngrid kummardasid Jeesuse ees maad ja suudlesid, siis Jeesus ei noominud neid ega käskinud neil seda mitte teha. Heebrealastele 1:6 ütleb meile, et ka inglid kummardavad Jeesuse ees maad ja suudlevad maad ning jällegi teevad nad seda õigesti Jumala käsul.

Kui ma nüüd käskisin sul midagi teha, kas sa kuuletuksid mulle vastuvaidlematult ilma reservatsioonideta? Parem mitte. Miks mitte? Sest ma olen lihtsalt inimene nagu sina. Aga mis siis, kui ilmuks ingel ja käsiks sul midagi teha? Kas sa kuuletuksid inglile tingimusteta ja küsimata? Jällegi oleks parem mitte. Paulus ütles galaatlastele, et isegi kui "ingel taevast kuulutaks teile hea sõnumina midagi muud kui hea uudis, mida me teile kuulutasime, olgu ta neetud". (Galaatlastele 1:8 NWT)

Küsige nüüd endalt, kas siis, kui Jeesus naaseb, järgite vabatahtlikult kõike, mida ta teil teha käsib, ilma küsimuste ja reservatsioonideta? Kas näete erinevust?

Kui Jeesus üles tõusis, ütles ta oma jüngritele, et „minule on antud kõik meelevald taevas ja maa peal”. (Matteuse 28:18 NWT)

Kes andis talle kõik volitused? Ilmselgelt meie taevane isa. Seega, kui Jeesus käsib meil midagi teha, siis on see nii, nagu meie Taevane Isa ise ütleks meile. Pole vahet, eks? Aga kui mees käsib sul teha midagi, väites, et Jumal käskis tal sulle öelda, siis see on teistsugune, siis peaksid sa ikkagi Jumalalt kontrollima, kas pole?

„Kui keegi tahab teha Tema tahet, siis ta teab selle õpetuse kohta, kas see on Jumalalt või räägin ma oma originaalsusest. See, kes räägib oma originaalsusest, otsib oma hiilgust; aga kes otsib selle au, kes ta on saatnud, see on tõsi ja temas ei ole ülekohut." (Johannese 7:17, 18 NWT)

Jeesus ütleb meile ka:

„Tõesti, ma ütlen teile: Poeg ei saa teha midagi omal algatusel, vaid ainult seda, mida ta näeb Isa tegemas. Sest mida iganes üks teeb, seda teeb ka Poeg samamoodi.” (Johannese 5:19 NWT)

Niisiis, kas sa kummardaksid Jeesust? Kas sa proskuneó Jeesus? See tähendab, kas annaksite talle täieliku allumise? Pea meeles, proskuneó on kreekakeelne sõna kummardamiseks, mis tähendab täielikku alistumist. Kui Jeesus ilmuks teie ette sel hetkel, mida te teeksite? Koputage teda selga ja öelge: "Tere tulemast tagasi, issand. Tore sind näha. Miks sul nii kaua läks?" Ei! Esimese asjana peame langema põlvili, kummardama maa poole, näitamaks, et oleme valmis talle täielikult alluma. Seda tähendab tõeliselt Jeesuse kummardamine. Jeesust kummardades kummardame me Jehoovat, Isa, sest allume tema korraldusele. Ta on pannud Poja juhtima ja ta ütles meile kolm korda: „See on mu armastatud Poeg, kelle ma olen heaks kiitnud; kuula teda." (Matteuse 17:5 NWT)

Mäletate, kui olite laps ja käitusite sõnakuulmatult? Teie vanem ütleks: "Sa ei kuula mind. Kuula mind!" Ja siis nad käskisid sul midagi teha ja sa teadsid, et sul oleks parem seda teha.

Meie Taevane Isa, ainus tõeline Jumal, on meile öelnud: "See on minu Poeg... kuulake teda!"

Meil oleks parem kuulata. Meil oleks parem alluda. Meil oli parem proskuneó, kummardage meie Issandat Jeesust.

Siin lähevad inimesed segamini. Nad ei suuda lahendada, kuidas saab olla võimalik kummardada nii Jehoovat Jumalat kui ka Jeesust Kristust. Piibel ütleb, et te ei saa teenida kahte isandat, nii et kas Jeesuse ja Jehoova kummardamine poleks sama, mis prooviks teenida kahte isandat? Jeesus käskis kuradil ainult kummardada [proskuneó] Jumal, kuidas ta saaks siis ise kummardada. Kolmainsus saab sellest mööda, öeldes, et see toimib, sest Jeesus on Jumal. Kas tõesti? Miks siis Piibel ei käsi meil kummardada ka püha vaimu? Ei, sellele on palju lihtsam seletus. Kui Jumal käsib meil mitte kummardada muid jumalaid peale tema, siis kes otsustab, mida tähendab Jumala kummardamine? Kummardaja? Ei, Jumal otsustab, kuidas teda kummardada. Isa ootab meilt täielikku alistumist. Kui ma nüüd nõustun täielikult alluma oma Taevasele Isale Jehoova Jumalale ja ta käsib mul siis täielikult alluda oma Pojale Jeesus Kristusele, kas ma ütlen: „Vabandust, jumal. Ei saa seda teha. Ma ainult alistun teile?" Kas me näeme, kui naeruväärne selline seisukoht oleks? Jehoova ütleb: „Ma tahan, et sa allutaksid mulle mu Poja kaudu. Talle kuuletuda tähendab mulle kuuletumist."

Ja me ütleme: „Vabandust, Jehoova, ma saan alluda ainult neile käskudele, mida sa mulle otse annad. Ma ei aktsepteeri ühtki vahendajat sinu ja minu vahel.

Pidage meeles, et Jeesus ei tee midagi omal algatusel, nii et Jeesusele kuuletumine tähendab kuuletumist Isale. Sellepärast kutsutakse Jeesust "Jumala Sõnaks". Võib-olla mäletate kirjakohta Heebrealastele 1:6, mida oleme seni lugenud kaks korda. Kuhu öeldakse, et Isa toob oma esmasündinu ja kõik inglid kummardavad teda. Kes siis keda toob? Isa toob poja. Kes käsib inglitel Poega kummardada? Isa. Ja see on käes.

Inimesed küsivad endiselt: "Aga kelle poole ma siis palvetan?" Esiteks, palve ei ole proskuneó. Palve on koht, kus saate Jumalaga rääkida. Nüüd tuli Jeesus selleks, et saaksid kutsuda Jehoovat oma isaks. Enne teda polnud see võimalik. Enne teda olime orvud. Arvestades, et olete nüüd Jumala lapsendatud laps, miks te ei tahaks oma isaga rääkida? "Abba, isa." Sa tahad ka Jeesusega rääkida. Olgu, keegi ei takista sind. Miks teha sellest kas/või asi?

Nüüd, kui oleme kindlaks teinud, mida tähendab Jumala ja Kristuse kummardamine, käsitleme video pealkirja teist osa; see osa, kus ma ütlesin, et Jehoova tunnistajad on tegelikult mehed. Nad arvavad, et nad kummardavad Jehoova Jumalat, kuid tegelikult nad seda ei tee. Nad kummardavad mehi. Kuid ärgem piirdugem ainult Jehoova tunnistajatega. Enamik organiseeritud religiooni liikmeid väidavad, et kummardavad Jeesust, kuid tegelikult kummardavad ka mehi.

Kas mäletate jumalameest, keda vana prohvet 1. Kuningate 13:18, 19-s pettis? Vana prohvet valetas Juudast pärit jumalamehele, kellele Jumal käskis mitte kellegagi koos süüa ega juua ning minna koju teist teed pidi. Valeprohvet ütles:

"Selle peale ütles ta talle: "Ka mina olen prohvet nagu sina ja ingel ütles mulle Jehoova sõnaga: "Las ta tulgu koos endaga tagasi oma majja, et ta saaks süüa leiba ja juua vett." (Ta pettis teda.) Ta läks koos temaga tagasi oma majja leiba sööma ja vett jooma. (1 Kings 13:18, 19 NWT)

Jehoova Jumal karistas teda sõnakuulmatuse eest. Ta kuuletus või allus pigem inimesele kui Jumalale. Sel juhul ta kummardas [proskuneó] mees, sest seda see sõna tähendab. Ta kannatas tagajärgede all.

Jehoova Jumal ei räägi meiega nii, nagu ta rääkis prohvetiga 1. Kuningate raamatus. Selle asemel räägib Jehoova meiega Piibli kaudu. Ta kõneleb meiega oma Poja Jeesuse kaudu, kelle sõnad ja õpetused on kirja pandud Pühakirja. Oleme nagu see "Jumala mees" 1. Kuningate raamatus. Jumal ütleb meile, millist teed järgida. Ta teeb seda oma sõna Piibli kaudu, mis meil kõigil on ja mida me kõik saame ise lugeda.

Seega, kui mees väidab end olevat prohvet – olgu ta siis juhtorgani liige, televisiooni evangelist või Rooma paavst –, kui see mees ütleb meile, et Jumal räägib temaga ja ta käsib meil siis võtta teistsuguseid kodutee, mis erineb Jumala poolt Pühakirjas ettenähtust, siis peame sellele mehele mitte kuuletuma. Kui me seda ei tee, kui me kuuletume sellele mehele, siis me kummardame teda. Me kummardame ja suudleme maad tema ees, sest alistume pigem temale kui Jehoova Jumalale. See on väga ohtlik.

Mehed valetavad. Inimesed räägivad oma originaalsusest, otsides oma au, mitte Jumala au.

Kahjuks ei ole mu endised kaaslased Jehoova tunnistajate organisatsioonis sellele käsule kuulekad. Kui te ei nõustu, proovige väikest katset. Küsige neilt, kas Piiblis on midagi, mis käskis neil teha üht, kuid juhtiv kogu käskis neil teha midagi muud, millele nad kuuletuksid? Sa oled vastuse üle üllatunud.

Teisest riigist pärit vanem, kes oli teeninud üle 20 aasta, rääkis mulle kogudusevanemate koolist, kus ta oli käinud ja kus üks õpetajatest oli tulnud Brooklynist. See silmapaistev mees tõstis musta kaanega Piiblit ja ütles klassile: „Kui juhtiv kogu peaks mulle ütlema, et selle piibli kaas on sinine, siis on see sinine.” Mul endalgi sarnased kogemused.

Ma saan aru, et mõningaid piiblilõike võib olla raske mõista ja seetõttu usaldab keskmine Jehoova tunnistaja vastutavaid mehi, kuid on asju, mida pole raske mõista. 2012. aastal juhtus midagi, mis oleks pidanud šokeerima kõiki Jehoova tunnistajaid, sest nad väidavad end olevat tões ja väidavad, et nad kummardavad [proskuneó, alluma] Jehoova Jumalale.

Just sel aastal võttis juhtiv kogu julgelt endale nimetuse "ustav ja mõistlik ori" ning nõudis, et kõik Jehoova tunnistajad alluksid oma Pühakirja tõlgendusele. Nad on end avalikult nimetanud "doktriini valvuriteks". (Kui kahtlete minus, guugeldage.) Kes määras nad doktriini valvuriteks. Jeesus ütles, et see, kes räägib oma originaalsusest, otsib oma au... (Johannese 7:18, NWT)

Organisatsiooni ajaloo jooksul peeti „võituid” ustavaks ja diskreetseks orjaks, kuid kui 2012. aastal juhtorgan selle mantli enda peale võttis, ei kuulnud karjast peaaegu mingit protesti. Hämmastav!

Need mehed väidavad nüüd, et nad on Jumala suhtluskanalid. Nad väidavad julgelt, et nad on Kristuse asendajad, nagu näeme nende 2017. aasta NWT versioonis 2Kr 2:20.

„Seetõttu oleme me saadikud, kes asendavad Kristust, justkui esitaks Jumal meie kaudu üleskutse. Kristuse asendajana palume: "Saage lepitatud Jumalaga."

Sõna "asendamine" originaaltekstis ei esine. Selle on lisanud Uue Maailma Tõlkekomitee.

Jeesuse Kristuse asendajatena eeldavad nad, et Jehoova tunnistajad kuuletuvad neile tingimusteta. Näiteks kuulake seda katkendit Vaatetorn:

„Kui „assüürlane” ründab, ei pruugi Jehoova organisatsioonilt saadav elupäästev juhend inimlikust seisukohast praktiline tunduda. Me kõik peame olema valmis järgima kõiki meile saadavaid juhiseid, olenemata sellest, kas need tunduvad strateegilisest või inimlikust seisukohast kõlavad või mitte.
(w13 11 / 15 lk. 20 par. 17 seitse lambakoera, kaheksa hertsogi - mida nad meie jaoks tänapäeval tähendavad)

Nad peavad end kollektiivseks Mooseseks. Kui keegi pole nendega nõus, peab ta seda inimest tänapäevaseks Korahiks, kes oli Moosese vastu. Kuid need mehed ei ole Moosese tänapäevased vasted. Jeesus on suurem Mooses ja igaüks, kes ootab, et inimesed järgiksid neid, mitte ei järgiks Jeesust, istub Moosese istmel.

Jehoova tunnistajad usuvad nüüd, et need juhtiva kogu mehed on nende päästmise võti.

Need mehed väidavad end olevat kuningad ja preestrid, kelle Jeesus on valinud, ja tuletavad Jehoova tunnistajatele meelde, et nad „ei tohiks kunagi unustada, et nende päästmine sõltub nende aktiivsest toetusest Kristuse võitud vendadele, kes on endiselt maa peal. (w12 3/15 lk 20 lõige 2)

Kuid Jehoova Jumal ütleb meile:

"Ärge lootke vürstide ja surelike inimeste peale, kes ei suuda päästa." (Psalm 146:3 BSB)

Ükski mees, meeste rühm, paavst, kardinal, peapiiskop, televisiooni evangelist ega juhtorgan ei ole meie päästmise nurgakivi. Ainult Jeesus Kristus täidab seda rolli.

"See on "kivi, mida teie, ehitajad, käsitlesite kui midagi, millest on saanud peamine nurgakivi." Pealegi ei ole päästet kellelgi teisel, sest taeva all ei ole inimestele antud teist nime, mille läbi me peaksime pääsema.” (Apostlite teod 4:11, 12)

Ausalt öeldes olen šokeeritud, et mu endised Jehoova tunnistajatest sõbrad on nii kergesti libisenud meeste kummardamisse. Ma räägin meestest ja naistest, keda olen tundnud aastakümneid. Küpsed ja intelligentsed isiksused. Ometi ei erine nad korintlastest, keda Paulus noomis, kui ta kirjutas:

"Sest TE talute hea meelega ebamõistlikke inimesi, olles TEID nähes mõistlik. Tegelikult, TE talute seda, kes teid orjastab, kes iganes õgib [selle, mis teil on], kes haarab [sellest, mis teil on], kes ülendab end [SINU] üle, kes teid lööb näkku. (2. Korintlastele 11:19, 20, NWT)

Kuhu kadus mu endiste sõprade mõistlik mõttekäik?

Lubage mul parafraseerida Pauluse sõnu korintlastele, rääkides oma kallitele sõpradele:

Miks sa hea meelega talud ebamõistlikke inimesi? Miks te leppite juhtiva koguga, mis orjastab teid, nõudes rangelt kuuletumist igale nende diktaadile, öeldes teile, milliseid pühi võite tähistada ja milliseid mitte, milliseid raviprotseduure saate ja mitte, millist meelelahutust saate kuulata ja millist mitte? Miks te leppite juhtiva koguga, mis õgib teie olemasoleva, müües teie raskelt võidetud kuningriigisaali vara otse teie jalge alt maha? Miks te leppite juhtorganiga, mis haarab teie koguduse kontolt kõik üleliigsed vahendid enda kätte? Miks sa jumaldad mehi, kes ülendavad end sinust kõrgemale? Miks sa talud mehi, kes löövad sulle näkku, nõudes, et pööraksid selja omaenda lastele, kes otsustavad, et nad ei taha enam olla Jehoova tunnistajad? Mehed, kes kasutavad eemaldamisähvardust relvana, et panna teid nende ees kummardama ja alistuma.

Juhtorgan väidab end olevat ustav ja diskreetne ori, kuid mis teeb selle orja ustavaks ja diskreetseks? Ori ei saa olla ustav, kui ta õpetab valesid. Ta ei saa olla diskreetne, kui ta kuulutab end üleolevalt truuks ja diskreetseks, selle asemel, et oodata, kuni peremees seda naasmisel teeb. Kas selle põhjal, mida teate juhtiva kogu ajaloolistest ja praegustest tegevustest, arvate, et Matteuse 24:45–47 kirjeldab täpselt neid, ustavat ja mõistlikku orja, või sobiksid järgmised salmid paremini?

Aga kui see kuri ori kunagi ütleb oma südames: "Mu isand viivitab" ja ta hakkab oma kaasorje peksma ning sööma ja jooma koos kinnitatud joodikutega, tuleb selle orja peremees päeval, mil ta seda teeb. ära oota ja tunni pärast, mida ta ei tea, karistab teda kõige karmimalt ja määrab talle koha silmakirjatsejate hulgas. Seal on tema nutt ja hammaste kiristamine." (Matteuse 24:48-51 NWT)

Juhtorgan tembeldab kiiresti kõik, kes nendega ei nõustu, mürgiseks usust taganejaks. Nagu mustkunstnik, kes juhib teie tähelepanu siin käeliigutusega, samal ajal kui tema teine ​​käsi seda triki teeb, ütlevad nad: „Vaadake vastaseid ja usust taganejaid. Ärge isegi kuulake neid, sest kardate, et nad võrgutavad teid sujuvate sõnadega.

Aga kes teeb tegelikku võrgutamist? Piibel ütleb:

"Ärgu keegi teid mingil moel võrgutagu, sest see ei tule enne, kui enne tuleb ärataganemine ja ilmsiks tuleb ülekohtu mees, hukatuse poeg. Ta on seatud opositsiooni ja tõstab end üle kõigist, keda nimetatakse "jumalaks" või austuse objektiks, nii et ta istub maha Jumala templis, näidates end avalikult jumalana. Kas sa ei mäleta, et kui ma veel sinuga koos olin, rääkisin ma sulle neid asju? (2. Tessalooniklastele 2:3-5) NWT

Kui arvate, et ma sihiks ainult Jehoova tunnistajaid, siis eksite. Kui olete katoliiklane, mormoon, evangelist või mõni muu kristlik usk ja olete rahul usuga, et kummardate Jeesust, palun teil oma jumalateenistuse vormile põhjalikult vaadata. Kas sa palvetad Jeesuse poole? Kas sa kiidad Jeesust? Kas sa kuulutad Jeesust? See on kõik hea ja hea, kuid see pole jumalateenistus. Pidage meeles, mida see sõna tähendab. Kummardada ja maad suudelda; teisisõnu, alistuda täielikult Jeesusele. Kui teie kirik ütleb teile, et on okei kummardada põhikirja ees ja palvetada selle põhikirja, selle iidoli poole, siis kas te kuulete oma kirikut? Sest Piibel käsib meil põgeneda ebajumalakummardamise kõigi vormide eest. Seda räägib Jeesus. Kas teie kirik käsib teil täielikult poliitikas osaleda? Sest Jeesus käsib meil mitte olla osa maailmast. Kas teie kirik ütleb teile, et on okei võtta relvi ja tappa kaaskristlasi, kes juhtuvad olema teisel pool piiri? Sest Jeesus käsib meil armastada oma vendi ja õdesid ja need, kes elavad mõõga läbi, surevad mõõga läbi.

Jeesuse kummardamine, tingimusteta kuuletumine talle on raske, sest see seab meid vastuollu maailmaga, isegi maailmaga, mis nimetab end kristlaseks.

Piibel ütleb meile, et varsti tuleb aeg, mil Jumal mõistab kohut koguduse kuritegude üle. Nii nagu ta hävitas Kristuse ajal oma endise rahva Iisraeli nende usust taganemise tõttu, hävitab ta ka religiooni. Ma ei ütle valereligiooni, sest see oleks tautoloogia. Religioon on inimeste poolt peale surutud ametlik või ritualiseeritud jumalateenistuse vorm ja seetõttu on see oma olemuselt vale. Ja see erineb jumalateenistusest. Jeesus ütles samaaria naisele, et Jumal ei võta jumalateenistust vastu ei Jeruusalemmas templis ega mäel, kus samaarlased kummardasid. Selle asemel otsis ta üksikisikuid, mitte organisatsiooni, kohta, kirikut ega muud kiriklikku korraldust. Ta otsis inimesi, kes kummardaksid teda vaimus ja tões.

Sellepärast ütleb Jeesus meile Johannese kaudu Ilmutusraamatus, et mine temast välja, mu rahvas, kui sa ei taha temaga tema pattudest osa saada. (Ilmutuse 18:4,5). Jällegi, nagu muistne Jeruusalemm, hävitab Jumal religiooni tema pattude pärast. Meile on parem mitte viibida Suures Babülonis, kui aeg käes.

Kokkuvõtteks tuletate seda meelde proskuneó, kummardamine, tähendab kreeka keeles maad suudelda kellegi jalge ees. Kas me suudleme maad Jeesuse ees, alludes talle täielikult ja tingimusteta, olenemata isiklikest kuludest?

Jätan teile selle viimase mõtte Psalmist 2:12.

„Suudle poega, et ta ei vihaseks ja sa ei hukkuks teelt, sest tema viha süttib kergesti. Õndsad on kõik, kes tema juures varju leiavad.” (Psalm 2:12)

Tänan teid aja ja tähelepanu eest.