Tere tulemast meie analüüsi 13. osasse Oliivide diskursus leitud Matteuse peatükkidest 24 ja 25. 

Selles videos analüüsime kuulsat tähendamissõna Lambad ja kitsed. Enne sellesse asumist tahtsin siiski teiega midagi silmiavavat jagada.

Üks Beroean Picketsi (Beroeans.net) veebisaidi püsikundedest lisas meie eelmisele arutelule olulise mõtte viimase video teema tähendamissõna ustavast ja diskreetsest orjast rakendamise kohta. See mõte koosneb ühest pühakirjakohast, mis iseenesest lükkab täielikult ümber Jehoova tunnistajate juhtorgani õpetuse, mille kohaselt pole viimase 1900 aasta jooksul kuni 1919. aastani olnud orja.

Pühakiri, millele ma viitan, on siis, kui Peetrus küsis Jeesuselt: „Issand, kas sa ütled seda illustratsiooni ainult meile või ka kõigile?” ”(Luuka 12:41)

Otsese vastuse asemel käivitab Jeesus tähendamissõna Ustav ja Diskreetne ori. See tähendamissõna on seotud Peetruse küsimusega, mis annab ainult kaks võimalust: kas mõistujutt kehtib ainult Jeesuse vahetutele jüngritele või see kehtib kõigile. Pole mingit võimalust tõlgendada kolmandat varianti, mis laseks Jeesusel mõista anda, "Ei teile ega kõigile, vaid AINULT rühmale, mis ei ilmu peaaegu 2,000 aastat."

Ole nüüd! Olgem siinkohal mõistlikud.

Igatahes tahtsin lihtsalt jagada seda vaimse toidu morssi ja tänada Marielle, et ta seda meiega jagas. 

Nüüd jõudis Jeesus nelja tähendamissõna lõpuni vahetult enne vahistamist ja hukkamist oma jüngritega, mis on tähendamissõna lammastest ja kitsedest.

Alustuseks peaksime lugema kogu tähendamissõna ja kuna Jehoova tunnistajate organisatsiooni antud lõigu tõlgendus kajastub meie analüüsis, on õiglane, kui loeme seda kõigepealt nende Piibli versioonis.

Kui inimese poeg saabub oma hiilguses ja kõik inglid koos temaga, istub ta oma kuulsusrikkale troonile. 32 Ja kõik rahvad kogunevad tema ette ja ta eraldab inimesed üksteisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest. 33 Ja ta paneb lambad paremale käele, kitsed aga vasakule.

 „Siis ütleb kuningas parempoolsetele inimestele: Tule, SINA, keda mu isa on õnnistanud, päri maailma loomisest saati Sulle valmistatud kuningriik. Sest mul tekkis nälg ja SINA andsid mulle midagi süüa; Mul tekkis janu ja SINA andsid mulle midagi juua. Ma olin võõras ja SINA võtsid mind vastu külalislahkelt; alasti ja SIND mind riietasid. Ma jäin haigeks ja SINA vaatasid mind. Ma olin vanglas ja SINA tulid minu juurde. ' Siis vastavad õiglased talle sõnadega: 'Issand, millal me nägime sind näljasena ja toitsid sind või janu ja andsime sulle midagi juua? Millal me nägime sind võõrana ja võtsime sind vastu külalislahkelt või alasti ning riietasime sind? Millal me nägime teid haige või vanglas ja läksime teie juurde? " Ja vastuseks ütleb kuningas neile: "Tõesti, ma ütlen teile, niipalju kui te tegite seda ühele neist vähimatest minu vendadest, tegite te mulle seda."

Siis ütleb ta omakorda vasakpoolsetele: 'Minge MINA, minult, teid, kes olete neetud, igavese tule juurde, mis on ette valmistatud kuradile ja tema inglitele. 42 Sest ma jäin näljaseks, aga Sina ei andnud mulle midagi süüa ja mul oli janu, aga Sina ei andnud mulle midagi juua. Olin võõras, aga Sina ei võtnud mind külalislahkelt vastu; alasti, aga sa ei riietanud mind; haige ja vanglas, aga sa ei hoolitsenud minu eest. ' Siis vastavad nad ka sõnadega: "Issand, millal me nägime sind näljasena või januna või võõrana, alasti või haigena või vanglas ega teeninud sind?" Siis vastab ta neile sõnadega: "Tõesti, ma ütlen teile, kui te ei teinud seda ühe neist väiksematest, siis te ei teinud seda minuga." Ja need lähevad lõputult igaveseks, õiged aga igaveseks eluks. ”

(Matteuse 25: 31–46 NWT piibliraamat)

See on Jehoova tunnistajate teoloogia jaoks väga oluline mõistujutt. Pidage meeles, et nad kuulutavad, et ainult 144,000 100 inimest läheb taevasse Kristusega valitsema. Juhtorgani liikmed on selle vaimuga võidetud kristlaste rühma kõige silmapaistvam osa, kuna nad väidavad end olevat ustav ja diskreetne ori, kelle Jeesus ise määras just 10 aastat tagasi. Juhtorgan õpetab, et ülejäänud Jehoova tunnistajad on Johannese 16:XNUMX „muud lambad”.

“Mul on muid lambaid, kes pole sellest voldist; ka nemad, keda ma pean sisse tooma, saavad nad minu häält kuulata ja neist saab üks kari, üks karjane ”(Johannese 10:16).  

Tunnistaja õpetuse kohaselt langevad need „muud lambad“ üksnes Messia Kuningriigi alamateks, kellel pole lootust jagada neid Jeesuse kui kuningate ja preestritega. Kui nad kuuletuvad juhtorganile ja kuulutavad innukalt head sõnumit vastavalt Jehoova tunnistajatele, jäävad nad Armageddonist ellu, elavad edasi patus ja saavad võimaluse igaveseks eluks, kui nad käituvad veel 1,000 aastat.

Tunnistajad õpetavad:

"Jehoova on kuulutanud, et tema võidud on õiged poegadena ja teised lambad õigeks sõpradena Kristuse lunaohvri alusel ..." (w12 7 / 15 lk. 28 par. 7 “Üks Jehoova” kogub oma pere)

Kui oleks isegi üks Pühakiri, mis räägiks mõnest kristlasest, kellel on lootus end Jumala sõpradena õigeks kuulutada, siis jagan seda; aga pole ühtegi. Jaakobuse 2:23 nimetatakse Aabrahamit Jumala sõbraks, kuid siis polnud Aabraham kristlane. Kristlasi nimetatakse paljudes pühakirjades Jumala lasteks, kuid neil pole kunagi pelgalt sõpru. Panen selle video kirjeldusse pühakirjade loendi, et saaksite seda fakti enda jaoks tõestada. 

(Pühakiri, mis näitab tõelist kristlikku lootust: Matteuse 5: 9; 12: 46-50; Johannese 1:12; Roomlastele 8: 1-25; 9:25, 26; Galaatlastele 3:26; 4: 6, 7; Koloslastele 1: 2; 1. Korintlastele 15: 42-49; 1. Johannese 3: 1-3; Ilmutuse 12:10; 20: 6

Tunnistajad õpetavad, et teisi lambaid ei võeta vastu Jumala lastena, kuid nad langetatakse sõprade staatusesse. Nad ei ole uues lepingus, nende vahendajaks ei ole Jeesus, nad ei ärgu üles igavesse ellu, vaid nad äratatakse üles samas patus olekus nagu need ülekohtused, kellele Paulus Apostlite tegude 24:15 viitab. Neil pole lubatud osa saada Jeesuse elupäästvast verest ja lihast, mida sümboliseerib mälestusmärgi vein ja leib. 

Pühakirjas pole selle kohta mingeid tõendeid. Niisiis, kuidas saab juhatus auastme, et sinna sisse osta? Enamasti pannes nad pimesi leppima spekulatsioonide ja metsikute tõlgendustega, kuid ka see peab põhinema millelgi pühakirjakohal. Nii nagu enamik kirikuid püüab oma järgijaid kaasa lööma põrgupõlengu õpetamisele, rakendades mõistvalt Laasaruse ja Luuka rikka mehe 16: 19-31 mõistet, valib tunnistajate juhtkond mõistujõu lammastest ja kitsedest jõupingutusi, et jõuda nende omakasupüüdlikule tõlgendusele Johannese 10:16, et luua vaimulike ja ilmikute klassivahe.

Siit leiate lingi teiste lammaste õpetuse üksikasjalikuks videoanalüüsiks, kuid kui soovite tõesti selle õpetuse tõeliselt veidraid algeid uurida, panen selle video kirjeldusse lingi Beroean Picketsil kirjutatud artiklitele.

(Ma peaksin siin selgituseks pausi pidama. Piibel räägib ainult ühest lootusest, mis anti kristlastele Efeslastele 4: 4–6. Kuid alati, kui ma räägin sellest ühest lootusest, tekib mõnel mõte, et ma ei usu paradiis maa täis patustamata, täiuslike inimestega. Miski ei saa olla tõest kaugemal. Kuid see pole ainus lootus, mida Jumal praegu pakub. Kui me nii arvame, paneme vankri hobuse ette. Esiteks seab Isa kuni administratsioonini, mille abil saab kogu inimkonna temaga lepitada. Siis saab selle administratsiooni kaudu inimkonna taastamine Jumala maisesse perekonda. See maine lootus laieneb kõigile Messia kuningriigi all elavatele inimestele, olgu nad siis Harmageddoni ellujäänud või ülestõusnud. Kuid nüüd oleme protsessi esimeses etapis: nende kogunemine, kes hõlmavad Ilmutuse 20: 6 esimest ülestõusmist. Need on Jumala lapsed.)

Naastes meie arutelu juurde: kas toetus selle doktriinile „Muu lammas” on ainus asi, mida organisatsioon loodab sellest mõistujuttust välja saada? Tõepoolest, mitte. 2012. aasta märts Vahitorn väidab:

“Teised lambad ei tohiks kunagi unustada, et nende päästmine sõltub nende aktiivsest toetamisest Kristuse võitud“ vendadele ”, kes on endiselt maa peal. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15, lk. 20, par. 2)

See tähendab, et kui soovite saada päästetud, peate järgima Jehoova tunnistajate juhtorgani. Nüüd kurikuulsas piirkondliku konvendi punkri videotes tugevdati 2013. aasta novembri Vaatetornide uuringus „Seitse lambakoera, kaheksa hertsogi - mida nad meie jaoks tänapäeval tähendavad” edastatud ideed.

„Sel ajal ei pruugi Jehoova organisatsioonilt saadud päästetav suund inimlikust seisukohast otstarbekas tunduda. Kõik me peame olema valmis järgima kõiki juhiseid, mida võime saada, olgu need siis strateegilisest või inimlikust seisukohast mõistlikud või mitte. " (w13 11/15, lk 20, par 17, seitse lambakoera, kaheksa hertsogi - mida nad meie jaoks tänapäeval tähendavad)

Piibel seda ei ütle. Selle asemel õpetatakse meile, et "kellelgi teisel [vaid Jeesusel] pole pääste, sest taeva all pole ühtegi teist nime, mis oleks inimeste seas antud, mille abil peame päästma." (Apostlite teod 4:12)

Näete, kui ebamugav on see mehel, kes üritab teisi mehi talle tingimusteta alluda. Kui juhtorgan ei suuda tunnistajaid aktsepteerida nende tähendamissõna lammastest ja kitsedest enda suhtes, siis pole neil alust väita, et meie „päästmine sõltub meie aktiivsest toetusest neile”.

Peatume hetkeks ja kaasame oma kriitilise mõtte jõu. Juhtorgani mehed ütlevad, et nende tõlgenduse järgi tähendamissõnast lammastest ja kitsedest sõltub teie ja minu päästmine sellest, kui anname neile täieliku kuulekuse. Hmm ... Mida ütleb Jumal inimestele absoluutse sõnakuulelikkuse andmise kohta?

"Ärge usaldage vürsti ega ka inimese poega, kes ei saa päästmist tuua." (Laul 146: 3 Uue maailma tõlge)

Mis on prints? Kas ta pole keegi, kes on võitud valitsema, valitsema? Kas mitte nii väidavad juhtorgani liikmed? Kuulame, kuidas Losch räägib just sel teemal: {INSERT LOSCH VIDEO OF OR JUST ORAL ORAVES}

Millal tekkis see isevõetud vürstide praegune idee teistest lammastest? Uskuge või mitte, see oli 1923. aastal. Vastavalt 2015. aasta märtsile Vahitorn:

„15. oktoobri 1923 valvetorn… esitas kõlavad pühakirjaargumendid, mis piirasid Kristuse vendade identiteeti nendega, kes valitsevad koos temaga taevas, ja see kirjeldas lambaid kui neid, kes loodavad elada maa peal Kristuse Kuningriigi võimu all. . ” (w15 03/15, lk 26, lõige 4)

Tuleb imestada, miks neid „usaldusväärseid Pühakirja argumente” selles 2015. aasta artiklis ei korrata. Paraku 15. Oktoobri 1923 Vaatetorn ei ole lisatud Vaatetornide raamatukogu programmi ja Kuningriigi saalidel kästi mitu aastat tagasi eemaldada kõik vanad väljaanded, nii et keskmisel Jehoova tunnistajal pole seda võimalust kontrollida, välja arvatud juhul, kui ta soovib hallata valitsuse juhiseid. Tehke seda ja uurige Internetist.

Kuid ega keegi meist seda keeldu ei piira? Niisiis, olen hankinud 1923. aasta köite Vaatetornja leheküljel 309, par. 24 ja leidis neile viidatud „mõistlikud pühakirjaargumendid”:

„Kelle jaoks siis sümbolid lambad ja kitsed kehtivad? Me vastame: lambad esindavad kõiki rahvaste rahvaid, kes pole vaimult sündinud, vaid õigluse poole püüdlevad, kes tunnistavad vaimselt Jeesust Kristust kui Issandat ja kes otsivad ja loodavad paremat aega tema valitsemisajal. Kitsed esindavad kogu seda klassi, kes väidavad end olevat kristlased, kuid kes ei tunnista Kristust suureks Lunastajaks ja inimkonna kuningaks, vaid väidavad, et praegune kuri asjade järjekord siin maa peal on Kristuse kuningriik. ”

Võib arvata, et „mõistlikud Pühakirja argumendid” hõlmaksid… ma ei tea ... pühakirju? Ilmselt mitte. Võib-olla on see lihtsalt 2015. aasta artikli kirjutaja libisemisuuringute ja liigse enesekindluse tulemus. Või ehk näitab see midagi häirivamat. Ükskõik mis juhtum pole, pole kaheksa miljoni ustava lugeja eksitamiseks mingit vabandust, öeldes neile, et inimese õpetus põhineb Piiblil, kui see tegelikult nii pole.

Oota hetk, oota hetk ... 1923. aastal on midagi ... Oh, eks! See oli siis, kui kohtunik Rutherford, praeguse doktriini kohaselt ustava ja diskreetse orja peamine liige, söötis karja ideega, et lõpp saabub kaks aastat hiljem, 1925. aastal, alustades „iidsete väärikate” ülestõusmisest, nagu Aabraham, Mooses ja kuningas Taavet. Ta ostis isegi San Diegost kümne magamistoaga häärberi nimega Beth Sarim (Vürstide Maja) ja pani teo nende “vana testamendi vürstide” nimele. See oli Rutherfordile mõnus talvitamise ja muu hulgas kirjutamise koht. (Vt Vikipeediat Beth Sarimi alt)

Pange tähele, et see oluline õpetus oli kavandatud ajal, mil karja õpetati ka järjekordsele päevade lõpu fantaasiale. Pole palju õpetlikust sugupuust, kas te ei nõustuks sellega?

Eespool nimetatud 7. aasta märtsi lõige 2015 Vahitorn jätkab auastme ja toimiku kinnitamist: "Täna on meil selge arusaam lammaste ja kitsede illustratsioonist."

Ah, noh, kui see nii on - kui neil on lõpuks õigus -, kuidas tõlgendab organisatsioon kuut halastust, millest Jeesus räägib? Kuidas me kustutame nende janu, sööme neid näljasena, hoiame neid üksi, riietame neid alasti, põetame põetajana ja toetame vangistuses olles?

Kuna juhtorgan peab end tänapäeval Jeesuse vendade esiplaaniks, kuidas saab seda tähendamissõna nende suhtes rakendada? Kuidas peaksime nende janu kustutama ja nende nälga kõhtu toitma ning nende alasti keha katma? Sa näed probleemi. Nad elavad suurema luksusega kui valdav enamus reaalajas. Kuidas siis mõistulugu täita?

Miks, annetades organisatsioonile raha, ehitades üles oma kinnisvaravaldusid ja kõige muu eest, kuulutades oma versiooni Headest uudistest. 2015. aasta märtsi Vahitorn muudab selle sammu:

Tulevaste lammaste kasvav arv peab privileegi toetada Kristuse vendi mitte ainult jutlustamisel, vaid ka muul praktilisel viisil. Näiteks annavad nad rahalist toetust ja abistavad kuningriigisaalide, assambleede saalide ja haruhoonete ehitamisel ning kuuletuvad ustavalt neile, kelle "ustav ja diskreetne ori" on määranud juhtima. " (w15 03/15 lk. 29, lõige 17)

Tõsi, nõustusin selle tõlgendusega aastaid, kuna nagu paljud ustavad tunnistajad, usaldasin ma neid mehi ja nõustusin nende tõlgendusega teiste lammaste identiteedist ning veendumusega, et ainult Jehoova tunnistajad kuulutasid kõigis mujal tõelisi häid uudiseid. maa. Kuid olen õppinud mitte nii usaldav olema. Olen õppinud nõudma rohkem neid, kes mind õpetavad. Üks asi, mida ma nõuan, on see, et nad ei jätaks vahele Piibli õpetuse põhielemente, mis nende tõlgendamisel võivad olla ebamugavad.

Kas olete märganud, milliseid selle tähendamissõna elemente on organisatsioon täielikult ignoreerinud? Mäleta seda eisegesis on tehnika, mille abil inimesel on idee ja see toetab kiitvaid pühakirju, jättes samas tähelepanuta need, mis selle ümber lükkaksid. Teiselt poolt, eksegees vaatab kõiki Pühakirju ja laseb Piiblil end tõlgendada. Teeme seda nüüd.

Keegi ei taha igavesti surra. Me kõik tahame elada igavesti. Sellest järeldub, et me kõik tahame olla Issanda silmis lambad. Kes on lambad? Kuidas saaksime seda rühma kindlaks teha, et olla kindel, et oleme selle osa?

Ajaline kontekst

Enne kui jõuame tähendamissõna tegelikku konteksti, vaatame asjaolusid või ajalist konteksti. See on üks neljast tähendamissõnast, mis antakse korraga ühele ja samale publikule, samadel asjaoludel. Jeesus lahkub maast ja ta peab andma oma jüngritele lõplikud juhised ja kinnitused.

Kõigi nelja tähendamissõna ühine element on kuninga tagasitulek. Kolmes esimeses tähendamissõnas - ustav ori, kümme neitsit, anded - oleme juba näinud, et seda rakendatakse kõigile tema jüngritele ja ainult tema jüngritele. Nii kuri ori kui ka ustav ori pärinevad kristlasest. Viis meeletut neitsit esindavad kristlasi, kes ei valmista ette tema tagasitulekut, samas kui viis tarka neitsit on kristlased, kes jäävad erksaks ja valmis. Tähendamissõna talentidest räägib Issanda investeeringute suurendamisest, arendades vaimuvaateid, mille oleme igaüks saanud.

Veel üks levinud element kõigis neljas tähendamissõnas on kohtuotsus. Mingis vormis kohtuotsus toimub kapteni naasmisel. Arvestades seda, kas pole nii, et ka lambad ja kitsed kujutavad endast kahte erinevat tulemust, mida saab kohaldada kõigi Kristuse jüngrite suhtes?

Segadust tekitanud asjaolu on asjaolu, et lambaid ja kitsi hinnatakse selle järgi, kuidas nad Kristuse vendade vajadustega hakkama said. Seetõttu eeldame, et on kolm rühma: tema vennad, lambad ja kitsed.

See on võimalus, kuid siiski peame meeles pidama, et mõistulugemuses ustavast ja diskreetsest orjast on kõik Kristuse vennad - kõik kristlased - määratud üksteist toitma. Neist saavad kohtuotsuse ajal ainult ühte tüüpi orjad. Kas viimases tähendamissõnas toimub midagi sarnast? Kas see, kuidas me üksteisega kohtleme, määrab, kas jõuame lõpuks lamba või kitseni?

Sellele küsimusele leitakse vastus salmist 34.

"Siis ütleb kuningas parempoolsetele:" Tulge, mu isa õnnistatud, pärige maailma loomisest teile ette valmistatud kuningriik. " (Matteuse 25:34)

Peremehe paremal käel istuvad lambad pärivad maailma loomisest neile ette valmistatud kuningriigi. Kes pärib kuningriigi? Kuningriigi lapsed pärivad kuningriigi. Roomlastele 8:17 öeldakse:

"Ja kui me oleme lapsed, siis oleme pärijad: Jumala pärijad ja Kristuse kaaspärijad - kui me tõesti kannatame koos Temaga, et ka meie saaksime Temaga ülistatud." (Roomlaste 8:17 BSB)

Kristus pärib kuningriigi. Tema vennad on kaaspärijad, kes samuti pärivad. Lambad pärivad kuningriigi. Ergo, lambad on Kristuse vennad.

Selles öeldakse, et see kuningriik oli ette valmistatud lammastele, kes on rajatud maailmast.

Millal maailm asutati? Kreekakeelne sõna, mis siin on tõlgitud “asutamiseks”, on katabolé, tähendab: a) vundament, b) istutamine, külvamine, ladustamine, kontseptsiooni tehniliselt kasutatud.

Jeesus ei räägi planeedist, vaid hetkest, mil tekkis inimkonna maailm, esimese inimese Kaini kontseptsioon. Enne lapseootele ennustamist oli Jehoova ennustanud, et kaks seemet või järglast on omavahel sõjas (3. Moosese 15:XNUMX). Naiste seemneks sai Jeesus ja tema kaudu kõik need, kes moodustavad tema võitud pruudi, Jumala lapsed, Kristuse vennad.

Vaatleme nüüd neid paralleelseid salme ja neid, kelle suhtes need kehtivad

"Kuid ma ütlen, vennad, et liha ja veri ei saa Jumala riiki pärida ega ka korruptsioon rikkumist." (1Kr 15:50)

"... kui ta valis, et oleksime temaga ühenduses enne maailma asutamist, et me peaksime olema pühad ja armetud tema ees." (Efeslastele 1: 4)

Efeslastele 1: 4 räägib millestki, mis on valitud enne maailma loomist, ja see räägib ilmselgelt võitud kristlastest. 1. Korintlastele 15:50 räägitakse ka võitud kristlastest, kes pärivad Jumala riigi. Matteuse 25:34 kasutatakse mõlemaid mõisteid, mida mujal kasutatakse võitud kristlastele, “Kristuse vendadele”.

Mis on selle tähendamissõna otsustamise alus? Tähendamissõnas ustavast orjast oli see, kas keegi söötis oma orjakaaslasi või mitte. Neitsite tähendamissõnas oli see, kas keegi jäi ärkvel. Andekate tähendamissõnas sõltus see, kas igaühele jäetud kingituse kasvatamiseks tehti tööd. Ja nüüd on meil kuus kriteeriumi, mis on otsustamise aluseks.

Kõik taandub sellele, kas neid, kelle üle kohut mõistetakse,

1. andis näljastele toitu;
2. andis janule vett;
3. näitas võõrale külalislahkust;
4. riietatud alasti;
5. hooldas haigeid;
6. lohutas vanglas viibijaid.

Ühesõnaga, kuidas kirjeldaksite neid kõiki? Kas need pole kõik halastused? Headust kellelegi, kes kannatab ja vajab abi?

Mida on halastus pistmist kohtuotsusega? James ütleb meile:

„Sest see, kes armu ei tee, saab oma otsuse armu andmata. Halastus saavutab võidukalt kohtuotsuse üle. ”(James 2: 13 NWT teatmeteos)

Selle hetkeni võime järeldada, et Jeesus ütleb meile, et kui tahame, et meid hinnataks soodsalt, peame tegema halastusakte; vastasel juhul saame selle, mida oleme ära teeninud.

James jätkab:

"Mis kasu on sellest, mu vennad, kui keegi ütleb, et tal on usku, kuid tal pole tegusid? See usk ei saa teda päästa? 15 Kui vennal või õel on selleks päevaks puudu riietest ja piisavalt toitu, 16 siis ütleb üks teist neile: „Minge rahus! ole soe ja hästi toidetud ”, kuid sa ei anna neile seda, mida nad oma keha jaoks vajavad, mis kasu sellest on? 17 Nii on ka usk iseenesest, tegudeta, surnud. ” (Jaakobuse 2: 14–17)

Halastustegevus on usutegu. Meid ei saa päästetud ilma usuta.

Meenutagem, et see tähendamissõna lammastest ja kitsedest on lihtsalt tähendamissõna - mitte ennustus. Selles on prohvetlikke elemente, kuid tähendamissõna on mõeldud moraalse õppetunni andmiseks. See ei ole kõikehõlmav. Me ei saa seda võtta sõna otseses mõttes. Vastasel juhul peaksite igavese elu saamiseks tegema vaid ühe Kristuse venna leidmise, andma janu korral klaasi vett ja bingo, bango, bungo, olete päästetud kogu igavikuks.

Vabandust. Pole nii lihtne. 

Meenutate mõistujuttu nisust ja umbrohust, mida leidub ka Matteuse raamatus. Selles tähendamissõnas ei suutnud isegi inglid vahet teha, mis olid nisu ja millised umbrohud kuni saagikoristuseni. Milline on meil võimalus teada saada, kes on tõeliselt üks Kristuse vendadest, kuningriigi poeg ja kes on õelate poeg? (Matteuse 13:38) Seega ei saa meie halastuskingitused olla omakasupüüdlikud. Neid ei saa piirata vaid mõnega. Sest me ei tea, kes on Kristuse vennad ja kes mitte. Seetõttu peaks halastus olema kristliku isiksuse tunnus, mida me kõik tahame näidata.

Samuti ärgem arvagem, et see haarab sõna otseses mõttes kõiki rahvaid selles mõttes, et see konkreetne kohtuotsus langeb iga viimase inimese peale, kui Kristus istub oma troonil. Kuidas on väikelastel ja väikelastel võimalik Kristuse vendadele halastust avaldada? Kuidas saavad inimesed maa peal, kus pole ühtegi kristlast, ühele tema vennale halastust näidata? 

Kristlased on pärit kõigist rahvustest. Ilmutusraamatu 7:14 suur rahvahulk tuleb välja kõigist hõimudest, rahvast, keelest ja rahvusest. See on kohtuotsus Jumala koja, mitte kogu maailma üle. (1. Peetruse 4:17)

Juhatus teeb aga mõistukõne lammastest ja kitsedest Harmagedooni kohta. Nad väidavad, et Jeesus mõistab siis maailma üle kohut ja mõistab kitsedena igavese surma hukka kõik, kes pole Jehoova tunnistajate usu aktiivsed liikmed. Kuid nende loogikas on ilmne viga.

Mõelge kohtuotsusele. 

"Need lähevad lõputult igaveseks, õiged aga igaveseks eluks." (Matteuse 25:46)

Kui lambad on “teised lambad”, siis see salm ei kehti, sest teised lambad - juhtorgani sõnul - ei lahku igavesest elust, vaid jäävad patusteks ja parimal juhul ning saavad võimaluse igaveseks eluks ainult siis, kui nad käituvad ka järgmised 1,000 aastat ise. Kuid siin, Piiblis, on tasu absoluutne garantii! Pidage meeles, et salm 34 näitab, et see hõlmab kuningriigi pärimist, mida saavad teha ainult kuninga pojad. See on Jumala riik ja Jumala lapsed pärivad selle. Sõbrad ei päri; ainult lapsed pärivad.   

Nagu oleme varem öelnud, on mõistujutt sageli mõeldud moraaliõpetuse andmiseks kergesti mõistetaval viisil. Jeesus näitab siin halastuse väärtust meie pääste teostamisel. Meie päästmine ei sõltu juhtorgani kuuletumisest. See sõltub sellest, kui näitame üles armastavat headust abivajajate vastu. Tõepoolest, Paulus nimetas seda Kristuse seaduse täitmiseks:

"Jätkake üksteise koormate kandmist ja nii täidate Kristuse seaduse." (Galaatlaste 6: 2 NWT).

Paulus kirjutas galaatlastele, manitsedes neid: "Nii kaua, kui meil on võimalus, töötagem selle nimel, mis on hea kõigi, aga eriti nende suhtes, kes on seotud meiega usus." (Galaatlastele 6:10)

Kui soovite aru saada, kui kriitiline armastus, andestus ja halastus on teie pääsemisele ja minu jaoks, lugege kogu 18^th Matteuse peatükk ja mõtisklege selle sõnumi üle.

Loodan, et teile meeldis meie arutelu teemal Oliivide diskursus leitud Matteuse 24. ja 25. Loodetavasti on see teile kasulikuks osutunud. Selle video kirjeldusest leiate linke teistele videotele teistel teemadel. Varasemate artiklite arhiiv, mis käsitleb paljusid Jehoova tunnistajaid puudutavaid teemasid, leiate Beroean Picketsi veebisaidilt. Sellele olen linki ka kirjeldusse pannud. Aitäh vaatamast.