"Ta ootas linna, millel olid tõelised vundamendid, mille kujundaja ja ehitaja on Jumal." - Heebrealastele 11:10

 [Uuring 32 alates 08/20 lk 8, 05. oktoober - 11. Oktoober 2020]

Lõikes 3 on öeldud „Jehoova tõestab alandlikkust sellega, kuidas ta tegeleb ebatäiuslike inimkummardajatega. Ta mitte ainult ei aktsepteeri meie kummardamist, vaid peab ka meid oma sõpradeks. (Laul 25:14) ”. Meile tuleb meelde tuletada, et organisatsioon ajab siin taas kord peenelt oma päevakorda, et on olemas "Jumala pojad" ja et "Jumala sõbrad" on kaks eraldi klassi.

NWT 1989 viitepiibel loeb „Lähedus Jehoovaga kuulub neile, kes kardavad teda ja ka tema lepingut, et nad seda tunneksid”. 2013. aasta väljaandes muudeti see aga uueks „Tihe sõprus Jehoovaga kuulub neile, kes teda kardavad”. Poeg või tütar võivad olla isaga lähedased. Heebrea sõna, mis on tõlgitud kui "lähedus" ja "sõprus", on tegelikult “Sod”[I] hääldatud „sode“, mille esmane tähendus on „nõukogu, nõuanne“, seega lähimad kaaslased. Isaga, kes oleks tema naine ja lapsed, kuninga jaoks aga tõenäoliselt kõige lähedasemate, usaldusväärsemate nõuandjate sisemine nõukogu. Kuid need ei pruugi olla tingimata tema sõbrad. See, et usaldate kedagi, ei tähenda, et ta oleks teie sõber. Seetõttu on meil taas olukord, kus organisatsioon on valinud nende õpetuste toetamiseks sõnastuse, mitte pühakirjakoha tegeliku tähenduse täpse edastamise.

Organisatsioon näitab, et see on tema kavatsus, nagu on märgitud lõike 3 järgmises lauses „Selleks, et sõprus temaga oleks võimalik, võttis Jehoova initsiatiivi, andes oma Poja ohvriks meie pattude eest.”

Ometi öeldakse Hoosea 1:10 ”Peab juhtuma, et kohas, kus kohtusse kaevati, öeldi neile: „Te ei ole minu inimesed, öeldakse neile:Elava Jumala pojad"". Selles pole öeldud “elava Jumala sõbrad”. Seda salmi tsiteeris ka apostel Paulus Roomlastele 9: 25–26. Kas pole öeldud Galatalastele 3: 26–27 "Te olete kõik tegelikult Jumala pojad SINU usu kaudu Kristusesse Jeesusesse. 27 Sest teie kõik, kes olete ristitud Kristusesse, olete Kristuse selga pannud ”.

Järgmine põhjus, miks organisatsioon seda mõttekäiku järgib, on näidatud lõikes 6, nagu ta soovitab „Kui meie taevane isa - kes ei vaja kellegi abi - delegeerib teistele autoriteedi, siis kui palju rohkem peaksime tegema sedasama! Näiteks, kas olete koguduse perepea või vanem? Järgige Jehoova eeskuju, delegeerides ülesanded teistele ja seistes siis vastu soovile neid mikrohaldada. Jehoovat jäljendades saate mitte ainult töö tehtud, vaid õpetate ka teisi ja suurendate nende enesekindlust. (Jesaja 41:10) ”.

Siit järeldub, et Jehoova delegeerib juhtorgani kaudu koguduse vanematele volitused. Kuid kristliku koguduse juht, Jumala Poeg, Jeesus, jäetakse kõrvale ja teda vaikselt ignoreeritakse. Lisaks tehakse eeldus, et Jumal määras tegelikult juhtorgani ja delegeeris neile volitused ning seega laiendades vanemaid ja muidugi pole üldse mingeid tõendeid selle kohta. Seda ei arutata selle üle, kas juhtorgani või vanemate poolt endale võetud või võetud volitused on pühakirjaga õigustatud.

Lõikes 7 on hea punkt, et „Piibel näitab, et Jehoovat huvitavad tema inglipoegade arvamused. (1. Kuningate 22: 19–22.) Vanemad, kuidas saate jäljendada Jehoova eeskuju? Vajaduse korral küsige oma lastelt arvamust selle kohta, kuidas mõnda ülesannet tuleks teha. Ja sobides järgige nende ettepanekuid ”.

Lõige 15 annab põhimõtte, et meil kõigil on hea järgida, „Me jäljendame Jeesuse tagasihoidlikkuse eeskuju, rakendades Piibli nõuandeid, mis on toodud 1. korintlastele 4: 6. Seal öeldakse meile: "Ärge ületage kirjutatut." Nii et kui meilt küsitakse nõu, ei taha me kunagi oma arvamust propageerida ega öelda lihtsalt esimest, mis pähe tuleb. Pigem peaksime suunama tähelepanu Piiblist ja meie piiblipõhistest väljaannetest leitud nõuannetele [kui nad on Piibliga nõus]. Sel moel tunnistame oma piiranguid. Tagasihoidlikkusega anname tunnustust Kõigeväelise „õiglastele seadustele”. Ilmutus 15: 3, 4. ”. See on hea mõte, mida meeles pidada, kui me võtame arvesse meie lisatud selgitust [paksus kirjas]. Kahjuks lähevad organisatsiooni piiblipõhised väljaanded liiga sageli kirjutatust kaugemale ega nõustu pühakirja konteksti ega faktidega ning muudavad südametunnistuse küsimused seadusteks nende alluvate kahjuks.

 Kuidas me saame kasu alandlikkusest ja tagasihoidlikkusest

Selle pealkirja all on paragrahvis 17 mõistlik punkt, et „Kui oleme tagasihoidlikud ja tagasihoidlikud, oleme tõenäolisemalt rõõmsad. Miks nii? Kui oleme oma piirangutest teadlikud, oleme tänulikud ja õnnelikud igasuguse abi eest, mida teistelt saame “.

See jätkub Mõelge näiteks juhusele, kui Jeesus tegi terveks kümme pidalitõbist. Ainult üks neist pöördus tagasi, et tänada Jeesust tema kohutava haiguse ravimise eest - midagi, mida mees poleks kunagi ise suutnud teha. See alandlik ja tagasihoidlik mees oli saadud abi eest tänulik ja ülistas selle eest Jumalat. Luuka 17: 11–19 ”.

See on hea meeldetuletus meile kõigile, mitte ainult selleks, et olla tänulik Jehoovale ja Jeesusele nende õnnistuste eest, mis meil on, vaid ka selleks, et teha korda, et meil oleks parem tulevik. Samuti peame olema teistele tänulikud, selle asemel, et teistelt asju tasuta oodata, lihtsalt sellepärast, et nad on meie kaasvennad ja -õed. Ka nemad peavad end ära elatama.

Me peaksime tõepoolest püüdma käia alandlikult ja tagasihoidlikult, kuid me ei tohiks neid omadusi segi ajada, pigistades silmad valede tegude ja valeõpetuse ees. See on vale tagasihoidlikkus ja vale alandlikkus. Peame meeles pidama, et Piibel õpetab, et me võime olla Jumala pojad ja tütred, mitte ainult sõbrad. Jah, tõeline lähedus Jehoova ja Jeesusega on aktsepteeritav kui üks Jumala poegadest või tütardest, nii nagu Aadam ja Eeva olid algselt Jumala poeg ja tütar.

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/5475.htm

Tadua

Tadua artiklid.
    15
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x