Teil on koht Jehoova koguduses

"Nii nagu ihu on üks, kuid sellel on palju liikmeid, ja selle keha kõik liikmed, ehkki paljud, on üks keha, nii on ka Kristus." - 1. Korintlastele 12:12

 [Uuring 34 alates 08/20 lk 20, 19. oktoober - 25. Oktoober 2020]

Koht koguduses

Selles jaotises on lõikes 5 järgmine väide. „Kui mõelda neile, kellel on koht koguduses, võib teie mõte kohe pöörduda nende poole, kes juhtrolli võtavad. (1. Tessalooniklastele 5:12; Heebrealastele 13:17) ”.

Nüüd selles avalduses reedab see osa probleemist nii organisatsiooni kui ka juhtorgani ilmselge ja peene õpetusega. Mis te arvate, mida vennad ja õed seda fraasi loevad „Teil on koht Jehoova organisatsioonis” mõtlen kohe välja? Kas pole mitte see, et neil on koguduses ainult äärealadel alistuv koht ja vanematel on “koht”? Miks? Organisatsiooni vanematele omistatud põhjendamatu tähtsuse tõttu. Loomulikult peab organisatsioon seda tegema, et säilitada oma autoriteet. Kuid kas Jeesuse ja apostel Pauluse eesmärk oli kunagi panna meid üles vaatama ja kartma vanemate võimu oma elu üle?

Luuka 22:26 ütles Jeesus oma jüngritele (meenutades neile, et rahvaste kuningad valitsevad seda nende üle) “Te ei tohi siiski olla selline (selline), selle asemel olla suurim teie seast, olgu ta noorem ja juhtiv kui teenija ”. (BibleHub Interlinear)[I].

Esitage endale järgmised küsimused:

• Kas see, kes teenib, ütleb neile, keda nad teenivad, mida teha, või aitab ta neid?
• Kas teie vanemad ütlevad teile, mida teha ja mida mitte või aitavad teil lihtsalt teha seda, mida soovite teha (eeldusel, et see on muidugi pühakiri!)?

Kogu organisatsiooni ülesehitus seisneb selles, et nad ütlevad vanematele, mida teha, ja vanemad omakorda ütlevad karjale, mida teha, see ei aita ega soovita. Vanemana olin sageli kohustatud teisi kohustama organisatsiooni diktaati järgima, mitte lihtsalt neid aitama, nagu ma soovisin.

Nad võivad väita, et nad kõik on võrdsed, kuid tegelikult on organisatsioonis järgmine tsitaat George Orwelli raamatust "Loomafarm" (sigade loosung) kõlab tõeliselt, "Kõik loomad on võrdsed, kuid mõned loomad on teistest võrdsemad". [ii]

Juhatamine või juhtimine?

Esimeses tessalooniklastele 1:5 viidatud pühakirjas öeldakse NWT viitepiiblis (Rbi12) "Nüüd me taotleda TEIL, vennad, et teil oleks raustus neile, kes teevad SINU seas kõvasti tööd ja eesistujaks teie üle Issandas ja teid manitsedes;".

Sõnasõnaline liinidevaheline tõlge, näiteks Biblehub, loeb peenelt erinevalt. Kas saate märgata rõhuasetuse muutust?

Kõigepealt uurigem mõningate NWT tõlke sõnade tähendust, mis on rasvases kirjas.

• A "Taotlus" on määratletud kui "viisakalt või ametlikult (ametlikult) midagi küsimist".
• Omama "Vaatama" on määratletud kui "kaaluda või mõelda kindlal viisil".
• "Juhatamine" on määratletud kui "olla koosolekul või koosviibimisel autoriteedi positsioonil".

Seetõttu edastab NWT järgmise mõtte:

"Nüüd palume teil ametlikult ja ametlikult mõelda konkreetsel viisil nendele, kes teevad teie seas kõvasti tööd ja on Issandas teie üle võimul."

Uurigem nüüd algupärast kreekakeelset teksti. Interlinear loeb[iii] "Me paluma aga kuidas te vennad hindama need, kes teie seas vaeva näevad ja juhtima asumine sinu üle Issandas ja manitsedes ”.

• "Implore" tähendab “palun kedagi tõsiselt”.
• "Hinda" tähendab "ära tunda kogu väärtust".
• "Juhtima asumine" tähendab "olema esimene, kes midagi tegema hakkab või on kõige aktiivsem midagi tegema".

Seepärast annab algtekst järgmise tähenduse:

Nüüd palume teil tõsimeeli tunnustada nende täisväärtuslikku väärtust, kes teie seas vaeva näevad ja kõige aktiivsemalt Issandas asju teevad.

Kas NWT pole autoritaarse tooniga?

Seevastu originaaltekst köidab oma lugejaid.

Hea on mõelda järgmise näite üle, mida enamik lugejaid tunneb:

Kui linnud rändavad talveks, moodustavad nad sageli v-kujulise moodustise. Üks lind võtab v-punkti juhtpositsiooni. V-moodustise eesotsas nõuab see kõige rohkem energiat ja teised selle taga lendavad saavad selle tehtud pingutustest kasu ning järgnevad on võimelised kulutama vähem energiat kui juhtiv. Tegelikult asendavad need taga lendavad linnud kordamööda juhtpositsiooni võtvat lindu, nii et nad saavad oma energiat veidi tagasi saada, kui nad saavad kasu uue juhtlinnu libisemisvoolust.

Kuid kas mõni juhtpositsioonil olevatest lindudest on kogu karja eesotsas ja kellel on autoriteet? Üldse mitte.

Kingitused meestel või kingitused inimkonnale?

Teine viidatud pühakiri on Heebrealastele 13:17 „Olge sõnakuulelik neile, kes võtavad juhtpositsiooni teie seas, ja olge alistuvad, sest nad valvavad teie hinge kui neid, kes teevad konto; et nad saaksid seda teha rõõmu ja mitte ohkimisega, sest see kahjustaks SIND. "

Kreeka sõna tõlgitud "Ole kuulekas" NWT-s (ja ausalt öeldes paljudes teistes piiblitõlgetes) tähendab see tegelikult "veenda" või "usalda".[iv] Kuulekus tähendab tänases inglise keeles ideed kohustusest teha nii, nagu öeldakse, ilma seda kahtluse alla seadmata. See pole kaugeltki kindel, millal usaldada. Selle saavutamiseks peavad juhtpositsioonil olijad tegutsema nii, et nende vastu võiks usaldada. Peaksime ka meeles pidama, et järelevaataja ei ole sama kui juht.

Vahitorni artikli sama lõige 5 ütleb siis:”On tõsi, et Jehoova on Kristuse kaudu andnud oma kogudusele inimestele kingitusi. (Efeslastele 4: 8) ”.

Juba see väide eeldab kohe alguses, et Jumal õnnistab Jehoova tunnistajate kogudusi ja et nad on tema rahvas maa peal, kes valiti 1919. aastal mingil määratlematul ja tõendamatul viisil.

Mis aga veelgi olulisem, see on klassikaline näide pühakirjast, mille organisatsioon on kontekstist välja võtnud. Efeslastele 4: 7 (mida ei ole tsiteeritud lugeda ega tsiteeritud ilmnevatel põhjustel) ütleb apostel Paulus:Nüüd igaüks meist tehti väärimatut headust vastavalt sellele, kuidas Kristus tasuta annet mõõtis. ” Siin rääkis apostel Paulus kõigi kristlastega, ta oli just öelnud:Üks keha on olemas ja üks vaim, nii nagu teid kutsuti ühes lootuses, kuhu teid kutsuti; üks Issand, üks usk, üks ristimine ” (Efeslastele 4: 4-5), viidates kõigile kristlastele, nii meestele kui naistele.

Kreekakeelset sõna, mis on tõlgitud “meesteks”, saab konteksti põhjal tõlkida ka inimkonda (st meest ja naist). Lisaks tsiteerib Paulus siin ka psalmi 68:18, mida paljudes Piiblites tõlgitakse kui “inimesi” ehk “mehi” “inimkonna” tähenduses. Psalmis 68 on mitmes tõlkes öeldud: „… saite kingitusi inimestelt, isegi mässumeelsed … ”(NIV)[v], mitte meestelt, nagu meestelt, täpsemalt meestelt. Apostel Paulus oli rääkinud kõigi kristlastega ja seetõttu peaks Psalmi tsitaadi põhjal olema kirjas "kingitused inimkonnale". Punkt, mille apostel Paulus üritas välja tuua, et Jumal annab inimestele nüüd kingitusi selle asemel, et saada inimestelt kingitusi.

Millistest kingitustest oleks apostel Paulus rääkinud? Paralleelses pühakirjas mainitakse Roomlastele 12: 4–8 prohvetikuulutusi, teenimist, õpetamist, manitsemist, levitamist jne. , õpetajad, võimsad tööd, tervenduste kingitused, abistavad teenused, oskus juhtida, erinevad keeled. Need olid kingitused, mida andsid kõik algkristlased, nii mehed kui naised. Evangeelistaja Phillip on Apostlite tegude 1: 12–1 kirjas kui „… neli tütart, neitsid, kes ennustasid.. "

Muidugi, kui organisatsioon on kaks pühakirja kontekstist väänanud ja välja võtnud, jätkab see liivale rajatud aluse ehitamist ja väidab järgmist:Need „kingitused meestele” hõlmavad juhtorgani liikmeid, juhtorgani määratud abistajaid, harukomitee liikmeid, ringkonnaülemaid, väliõpetajaid, koguduse vanemaid ja teenistujaid ”(lõige 5). Jah, pange tähele ka hierarhiat, kõigepealt GB, seejärel abistajad, kuni madalate liikmesriikideni. Kas tõesti on ime, et organisatsioonis "Kui mõelda neile, kellel on koht koguduses, võib teie mõte kohe juhtide poole pöörduda."? Nad tugevdavad seda, siin samas lõigus.

Kas esimese sajandi kogudus oli siiski selliselt üles ehitatud? Otsige nii palju kui soovite, ei leia ühtegi viidet juhtorgani liikmetele ja abistajatele, harukomitee liikmetele, ringkonna järelvalvuritele ja kohapealsetele juhendajatele. Tegelikult ei leia te isegi “koguduse vanemaid”, (Ilmutuse lehelt leiate “vanemaid”, kuid isegi siin ei kasutata mõistet “vanemad” koguduse suhtes). Ainus kasutatav mõiste on “vanemad mehed”, mis oli kirjeldus, mitte pealkiri, sest nad olid tõeliselt vanemad mehed, elukogemustega mehed. (Vt Ap 4: 5,8, 23, Ap 5:21, Ap 6:12, Apostlite teod 22: 5 - vanemad juutide mittekristlased; Apostlite teod 11:30, Ap 14:23, Ap 15: 4,22 - Kristlased vanemad mehed).

Pühavaimu poolt määratud?

Nüüd jõuame lõigu 5 viimase lause juurde! (Seal oli ainult neli lauset!) Vahitorni artikkel väidab „Kõik need vennad on püha vaimu poolt määratud hoolitsema Jehoova kallite lammaste eest ja teenima koguduse huve. 1. Peetruse 5: 2-3. ”

Seda väidet ei ole autor kunagi paljude aastate möödudes isiklikult uskunud - mitte sellest ajast peale, kui autor oli teismeline. Seda seisukohta tugevdati veelgi ministriteenijana ja seejärel vanemana töötades. Ametisse nimetamine ja tagasikutsumine olid ja on kõik juhtiva järelevalvaja või mõne muu tugeva isiksuse tahtel vanemate kehal, mitte Püha Vaimu poolt. Kui talle meeldiksite, võiksite kuue kuu pärast olla ministriteenija (või vanem). Aga kui ta võttis sulle vastu mittemeeldimise, võib-olla sellepärast, et sa ei nõustunud temaga mingil hetkel ja astusid talle vastu, siis ta tegi kõik, et sind eemaldataks. (Ja see on rohkem kui ühest kogudusest. Väga sageli puudus palve koosolekutel, kus soovitati kedagi ametisse nimetada või kustutada. Ray Franzi raamatute lugemine[Vi] oma kogemustest juhtorgani liikmena näitab, et need ei erine.

Paljud kogudustest usuvad, et kuidagi saadab Jumal oma püha vaimu vanemate koosseisu ja püha vaim liigutab neid kedagi määrama. Kuigi see on mulje, mida organisatsioon julgustab, ei õpetata seda tegelikult. „Lugejate küsimus” Vahitornis 15. novembril^th, 2014 lk 28 seisab Esiteks ajendas püha vaim piiblikirjutajaid üles märkima vanemate ja teenistujate kvalifikatsiooni. Vanemate kuusteist erinevat nõuet on loetletud 1. Timoteosele 3: 1–7. Täiendavat kvalifikatsiooni leiate sellistest pühakirjadest nagu Tiitus 1: 5–9 ja Jaakobuse 3: 17–18. Teenistujate kvalifikatsioon on toodud 1. Timoteosele 3: 8–10, 12–13. Teiseks, need, kes soovitavad ja määravad selliseid kohtumisi, palvetavad spetsiaalselt Jehoova vaimu eest, et nad neid suunaksid, kui nad vaatavad üle, kas vend vastab Pühakirja nõuetele mõistlikul määral. Kolmandaks, soovitatud inimene peab oma elus näitama Jumala püha vaimu vilja. (Galaatlastele 5: 22–23.) Seega on Jumala vaim ametissenimetamisprotsessi kõigis aspektides seotud. ”

Allikas 1 on kehtiv, kuid ainult siis, kui vanematekogu võrdleb venna omadusi mõistlikult pühakirjadega. Seda juhtub harva.

Allikas 2 tugineb paljudele teguritele. Esiteks tugineb see sellele, et Jehoova kiitis heaks Jehoova tunnistajate õpetused. Kui ei, siis ta ei saadaks oma püha vaimu. Teiseks, šokeerivalt ei ole menetluse ajal palve palumine ega ka tõeline südamest tulev palve, mitte täiuslik palve. Kolmandaks tugineb see ka sellele, et vanemad aktsepteerivad püha vaimu juhtimist.

Allikas 3 tugineb sellele, et asjaomane vend täidab organisatsioonide kirjutamata nõuet 10 tundi väliteenistust kuus koos muude vaimulike tegevustega, nagu üks kord aastas abistav pioneer. Kui ta ei täida neid kirjutamata nõudeid, on vähe tähtsust, kui ta paistab silma püha vaimu viljadega.

Koormus kõigile nende vendadele ja õdedele

Lõige 7 tuletab meile meelde, et mõnda neist peetakse tähtsamaks “Koht koguduses” järgmiselt: "Koguduses võib mõni olla määratud misjonärideks, eripioneerideks või regulaarseteks pioneerideks." Kreeka kristlikes pühakirjades pole andmeid, et keegi, sealhulgas apostel Paulus, oleks nimetatud ametisse. Püha vaim andis juhised Pauluse ja Barnabase eraldamiseks töö jaoks, millele Kristus oli nad kutsunud, ja nad pidasid seda hea meelega (Ap 13: 2-3), kuid inimesed ei määranud neid. Samuti ei toetanud ülejäänud varakristlik kogudus sellistel ametikohtadel ühtegi esimese sajandi kristlast. (On tõsi, et mõned isikud ja kogudused andsid mõnikord teistele abi, kuid seda ei oodatud ega nõutud neilt.)

Täna on organisatsioonis nn„kingitused meestele” hõlmavad juhtorgani liikmeid, juhtorgani määratud abistajaid, harukomitee liikmeid, ringkonnaülevaatajaid, kohapealseid juhendajaid ja misjonäre, spetsiaalseid pioneere neid kõiki toetavad tunnistajate annetused, kellest paljud on vaesemad ja kelle sissetulek on väiksem kui toiduainete, majutuse ja riietustoetuse maksmine iga selle nn meeste kingituse jaoks. Seevastu apostel Paulus meenutas Korintlastele „Ma ei saanud ühele koormaks,… Jah, hoidsin end igas mõttes Sulle TE jaoks koormatuna ja hoian end ka nii“ (2. Korintlastele 11: 9, 2. Korintlastele 12:14). Apostel Paulus oli ennast nädala jooksul telgitegemisega toetanud ja seejärel hingamispäeval sünagoogi juudidele ja kreeklastele tunnistama läinud (Ap 18: 1–4). Kas kristlane peaks seetõttu teistele kaaskristlastele rahalise koormuse panema? Apostel Paulus vastas sellele küsimusele kirjutades 2. Tessalooniklastele 3: 10–12 "Kui keegi ei taha tööd teha, siis ärge laske tal ka süüa." [ega joo kallist viskit!]  "Sest me kuuleme, et teatud inimesed kõnnivad teie seas korrapäratult ja ei tööta üldse, vaid sekkuvad sellesse, mis neid ei puuduta."

Selles Vahitorni uuringute artiklis on tõsiseid probleeme:

1. Säilitades väite, et „kõik loomad on võrdsed, kuid mõned loomad on teistest võrdsemad”.
2. 1. Tessalooniklastele 5:12 vale tõlge, millele järgneb vale rakendamine (veel üks kordus vale rakendamine).
3. Lisaks kasutati pühakirja kontekstiväliselt.
4. Säilib valepilt sellest, kuidas mehed tegelikult ametisse määratakse.
5. Julgustab „koguduses asuva koha otsimist” otsima ja peab seda vaimselt meelestatud tegevuseks, kuid see tähendab, et vastupidiselt apostel Pauluse ja Jumala eeskujule ei tohi töötada ja vendadele ja õdedele kallist rahalist koormat panna. pühakirjad.

Juhatusele anname selle sõnumi:

• Käitu nagu apostel Paulus, toetage end ilmalikult töötades, mitte elades teistest.
• Lõpeta kirjutatust kaugemale jõudmine ja vendadele ja õdedele koormate lisamine.
• Parandage kallutatud väärkasutused NWT-s.
• Lõpetage fraaside vale kasutamine pühakirjades, kasutades selle asemel konteksti, et pühakirjadest aru saada.

Kui juhtorgan on piisavalt tagasihoidlik, et kaaluda ülaltoodud punkte ja neid rakendada, siis on kahtlemata vähem põhjust kritiseerida juhatuse liikmeid, kes pühapäeva hommikul pudelit kallist ja kvaliteetset viskit ostavad.[Vii] Vendade ja õdede koormus on väiksem ja nende (vähemalt nooremate) rahaline olukord võib paraneda täiendõppe abil, mis on vajalik end tänapäeva maailmas ülal pidamiseks.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. "Sigade väljakuulutamine sigade poolt, kes valitsust valitsuses kontrollivad romaan Loomafarm, autor George Orwelli. See lause on kommentaar valitsuste silmakirjalikkusele, mis kuulutavad küll oma kodanike absoluutset võrdsust, kuid annavad väikesele eliidile võimu ja privileegid. ”

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[v] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] „Südametunnistuse kriis” ja „Kristlikku vabadust otsides”

[Vii] Sisestage google'i või youtube'i "bottlegate jw" video saamiseks, mida Anthony Morris III pühapäeva hommikul teeb.