Iisraeli usujuhid olid Jeesuse vaenlased. Need olid mehed, kes pidasid end targaks ja intellektuaalseks. Nad olid rahva kõige õppinud, hästi haritud mehed ja vaatasid üldrahvast kui harimatuid talupoegi ülevalt alla. Kummalisel kombel vaatasid tavainimesed, keda nad oma autoriteediga kuritarvitasid, ka neid kui juhte ja vaimseid teejuhte. Neid mehi austati.

Üks põhjus, miks need targad ja õppinud juhid Jeesust vihkasid, oli see, et ta muutis need traditsioonilised rollid vastupidiseks. Jeesus andis võimu väikestele inimestele, tavainimesele, kalamehele või põlatud maksukogujale või löödud prostituudile. Ta õpetas tavainimesi ise mõtlema. Peagi esitas lihtne rahvas neile juhtidele väljakutse, näidates neid silmakirjatsena.

Jeesus ei austanud neid mehi, sest ta teadis, et Jumala jaoks pole tähtis mitte teie haridus ega ka teie aju jõud, vaid teie südame sügavus. Jehoova võib anda teile rohkem õppimist ja arukust, kuid teie asi on muuta oma südant. See on vaba tahe.

Sel põhjusel ütles Jeesus järgmist:

„Ma kiidan sind, isa, taeva ja maa Issand, sest Sa oled need asjad tarkade eest varjanud ning õppinud ja ilmutanud imikutele. Jah, isa, sest see oli sinu hea meel. " (Matteuse 11:25, 26) See pärineb Holmani uurimispiiblist.

Saades selle jõu, selle autoriteedi Jeesuselt, ei tohi me seda kunagi ära visata. Ja ometi on see inimeste kalduvus. Vaadake, mis juhtus Vana-Korintose koguduses. Paul kirjutab selle hoiatuse:

"Kuid ma jätkan seda, mida ma teen, et õõnestada neid, kes soovivad, et võimalust peetaks meie võrdseteks asjades, millega nad kiidlevad. Sest sellised mehed on valeapostlid, petlikud töötajad, kes maskeeruvad Kristuse apostliteks. ” (2. Korintlastele 11:12, 13 Berea uurige Piiblit)

Need olid need, mida Paulus nimetas “superapostliteks”. Kuid ta ei peatu nendega. Järgmisena heidab ta Korintose koguduse liikmeid:

"Sest te sallite lollisid hea meelega, kuna olete nii tark. Tegelikult leppite isegi kõigiga, kes teid orjastab või ekspluateerib või kasutab ära või ülendab ennast või lööb näkku. " (2. Korintlastele 11:19, 20 BSB)

Teate, et tänapäeva standardite järgi oli apostel Paulus sallimatu mees. Ta ei olnud kindel, mida me nimetaksime "poliitkorrektseks"? Tänapäeval meeldib meile mõelda, et tegelikult pole vahet, mida te usute, kui olete armastav ja teete teistele head. Kuid kas inimestele valede õpetamine on armastav? Kas inimeste eksitamine Jumala tegeliku olemuse osas teeb head? Kas tõel pole tähtsust? Paul arvas, et sai. Sellepärast kirjutas ta nii tugevaid sõnu.

Miks nad lubaksid kellelgi neid orjastada ja ära kasutada ning neid kogu aeg ära kasutada, ülendades ennast neist kõrgemal? Sest see on see, mida me patused inimesed oleme altid tegema. Me tahame juhti ja kui me ei näe nähtamatut Jumalat ususilmadega, siis läheme väga nähtava inimjuhi juurde, kellel näivad olevat kõik vastused. Kuid see osutub meie jaoks alati halvaks.

Kuidas siis seda kalduvust vältida? See pole nii lihtne.

Paulus hoiatab meid, et sellised mehed varjavad end õigluse rõivastesse. Tundub, et nad on head inimesed. Niisiis, kuidas saaksime end petta lasta? Noh, ma paluksin teil seda kaaluda: kui Jehoova tõepoolest avaldab tõdesid imikutele või väikestele lastele, peab ta seda tegema nii, et nii noored mõistavad. Kui ainus viis millestki aru saada on see, kui keegi tark, intellektuaalne ja hästi haritud inimene teile seda ütleb, kuigi te ei näe seda ise, siis Jumal ei räägi. On okei, kui keegi sulle asju selgitab, kuid lõpuks peab see olema piisavalt lihtne ja ilmselge, et isegi laps saaks selle kätte.

Las ma illustreerin seda. Millise lihtsa tõe Jeesuse olemuse kohta saate koguda järgmistest Pühakirjast, mis on kõik ingliskeelsest standardversioonist pärit?

"Taevasse pole tõusnud keegi, välja arvatud see, kes taevast laskus, Inimese Poeg." (Johannese 3:13)

"Sest Jumala leib on see, kes tuleb taevast alla ja annab maailmale elu." (Johannese 6:33)

"Sest ma olen taevast alla tulnud mitte enda, vaid minu tahtmise järgi, kes Mind saatis." (Johannese 6:38)

"Mis siis oleks, kui näeksite Inimese Poega tõusmas sinna, kus ta enne oli?" (Johannese 6:62)

„Sa oled altpoolt; Olen ülalt. Sa oled sellest maailmast; Ma pole sellest maailmast. ” (Johannese 8:23)

"Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, enne kui Aabraham oli, ma olen." (Johannese 8:58)

"Ma tulin Isa juurest ja olen tulnud maailma ning nüüd lahkun maailmast ja lähen Isa juurde." (Johannese 16:28)

"Ja nüüd, Isa, ülista mind enda juuresolekul selle hiilgusega, mis mul oli sinuga enne maailma olemasolu." (Johannese 17: 5)

Kas te ei oleks pärast kõike seda lugenud, et te järeldaksite, et kõik need pühakirjad näitavad, et Jeesus eksisteeris taevas enne maa peale tulekut? Te ei vaja selle mõistmiseks ülikoolikraadi? Tegelikult, kui need oleksid kõige esimesed salmid, mida te Piiblist olete kunagi lugenud, kui te oleksite piiblitundides täiesti uus algaja, kas te ei jõuaks siis ikkagi järeldusele, et Jeesus Kristus tuli taevast alla; et ta eksisteeris taevas enne maa peal sündimist?

Selle arusaamise saavutamiseks on vaja ainult keele põhiteadmisi.

Ometi on neid, kes õpetavad, et Jeesust ei olnud enne inimesena sündimist elusolendina taevas. Kristluses on sotsialismiks mõeldud mõttekool, mis muu hulgas õpetab, et Jeesust ei eksisteerinud taevas. See õpetus on osa mittetrinitaarsest teoloogiast, mis pärineb 16. aastastth ja 17th sajandil, mis on nimetatud kahe selle välja mõelnud itaallase järgi: Lelio ja Fausto Sozzini.

Tänapäeval propageerivad mõned väiksemad kristlikud rühmad, nagu kristadelfid, seda kui õpetust. See võib olla ahvatlev Jehoova tunnistajatele, kes lahkuvad organisatsioonist ja otsivad uut rühma, kellega suhelda. Kuna nad ei soovi liituda kolmainsusesse uskuvate rühmadega, tõmbavad nad sageli mittetrinitaarseid kirikuid, millest mõned õpetavad seda õpetust. Kuidas seletavad sellised rühmad äsja loetud pühakirju ära?

Nad üritavad seda teha nn mõttelise või kontseptuaalse eksistentsiga. Nad väidavad, et kui Jeesus palus Isal ülistada teda selle kirkusega, mis tal oli enne maailma olemasolu, ei pidanud ta silmas teadlikku olemist ja Jumala juures au nautimist. Selle asemel viitab ta Kristuse mõistele või kontseptsioonile, mis oli Jumala meeles. Au, mis tal enne maa peal eksisteerimist oli, oli ainult Jumala meelest ja nüüd soovis ta, et au, mille Jumal oli talle tol ajal ette näinud, antakse talle elava teadliku olendina. Teisisõnu: "Jumal, kelle te enne minu sündi ette kujutasite, et ma naudin seda hiilgust, andke mulle nüüd palun tasu, mille olete mulle kogu selle aja säilitanud."

Selle konkreetse teoloogiaga on palju probleeme, kuid enne kui asume mõnesse neist, tahan keskenduda põhiprobleemile, milleks on see, et Jumala sõna antakse imikutele, imikutele ja väikestele lastele, kuid seda ei mõisteta targalt. , intellektuaalsed ja õppinud mehed. See ei tähenda, et tark ja hea haridusega inimene ei saaks sellest tõest aru. See, millele Jeesus viitas, oli tema aja õppinud meeste uhke südamehoiak, mis hägustas nende meelt Jumala sõna lihtsa tõe ees.

Näiteks kui selgitate lapsele, et Jeesus oli olemas juba enne inimeseks sündimist, kasutaksite seda keelt, mida oleme juba lugenud. Kui ta aga sooviks sellele lapsele öelda, et enne inimeseks sündimist polnud Jeesus kunagi elus, kuid et ta oli Jumala mõistes mõistena olemas, siis te ei ütleks seda üldse nii? See oleks ju lapse jaoks väga eksitav, kas pole? Kui prooviksite seletada mõttelise eksistentsi ideed, siis peaksite leidma lihtsad sõnad ja mõisted, et seda lapsemeelsele teada anda. Jumal on selleks väga võimeline, ometi ta seda ei teinud. Mida see meile ütleb?

Kui aktsepteerime sotsiinismi, peame aktsepteerima, et Jumal andis oma lastele vale idee ja kulus 1,500 aastat, enne kui paar tarka ja intellektuaalset Itaalia teadlast tõelise mõtte välja mõtlesid.

Kas jumal on kohutav suhtleja või tegutsesid Leo ja Fausto Sozzini tarkade, hästi haritud ja intellektuaalsete meeste kombel, muutudes end pisut liiga täis. See ajendas Pauluse aja superapostleid.

Kas näete põhiprobleemi? Kui teil on vaja kedagi, kes on teist rohkem õppinud, intelligentsem ja intellektuaalsem, peaks Pühakirjast midagi põhilist selgitama, siis tõenäoliselt langete sama suhtumise ohvriks, mille Paulus Korintose koguduse liikmetes hukka mõistis.

Nagu te ilmselt teate, kas olete seda kanalit vaadanud, ei usu ma kolmainsusesse. Kuid te ei alista kolmainsuse õpetust teiste valeõpetustega. Jehoova tunnistajad üritavad seda teha oma valeõpetusega, et Jeesus on lihtsalt ingel, peaingel Miikael. Sotsiinlased üritavad kolmainsusele vastu seista õpetades, et Jeesust ei olnud olemas. Kui ta oleks alles eksisteerinud inimesena, ei saaks ta olla osa Kolmainsusest.

Selle õpetuse toetamiseks kasutatud argumendid nõuavad, et me eiraksime mitmeid fakte. Näiteks viitavad sotsiinlased Jeremija 1: 5-le, kus on kirjas: „Enne kui ma teid emakas moodustasin, tundsin ma teid, enne teie sündi eraldasin teid; Ma määrasin teid rahvaste prohvetiks. "

Siit leiame, et Jehoova oli Jumal juba enne eostamist kavandanud, mida Jeremija pidi olema ja tegema. Sotsiinlased üritavad väita, et kui Jehoova kavatseb midagi teha, on see sama hea kui tehtud. Niisiis, Jumala mõtte mõte ja selle teostamise tegelikkus on samaväärsed. Seega eksisteeris Jeremija enne tema sündi.

Selle arutluskäigu aktsepteerimine eeldab, et me tunnistaksime, et Jeremiah ja Jeesus on mõtteliselt või kontseptuaalselt samaväärsed. Nad peavad olema, et see toimiks. Tegelikult lasevad sotsiinlased meil aktsepteerida, et seda ideed ei tundnud laialdaselt mitte ainult esimese sajandi kristlased, vaid ka juudid, kes tunnistasid mõttelise olemasolu mõistet.

Tõsi, igaüks, kes Pühakirja loeb, tunnistab fakti, et Jumal võib inimest ette aimata, kuid see on tohutu hüpe öelda, et millegi etteteadmine on samaväärne olemasoluga. Olemasolu on määratletud kui “elamise fakt või seisund või objektiivse [objektiivse] reaalsuse olemasolu”. Jumala mõtetes eksisteerimine on parimal juhul subjektiivne reaalsus. Sa pole elus. Sa oled tõeline Jumala vaatenurgast. See on subjektiivne - midagi väljaspool teid. Objektiivne reaalsus saabub aga siis, kui ise tajud reaalsust. Nagu Descartes kuulsalt väitis: "Ma arvan, et seepärast olen".

Kui Jeesus ütles Johannese 8:58 ajal: "Enne kui Aabraham sündis, olen mina!" Ta ei rääkinud mõistusest Jumala meeles. "Ma mõtlen, järelikult ma olen". Ta rääkis oma teadvusest. See, et juudid mõistsid teda just nii tähendamas, ilmneb nende endi sõnadest: "Te pole veel viiskümmend aastat vana ja kas olete Aabrahami näinud?" (Johannese 8:57)

Jumala mõistes olev mõiste või mõiste ei näe midagi. Aabrahami nägemiseks oleks vaja teadlikku meelt, elusolendit.

Kui teid ikka veenab sotsiuse mõttelise olemasolu argument, võtame selle loogilise järelduseni. Seda tehes pidage meeles, et intellektuaalsemad rõngad peavad õppetöö tegemiseks läbi hüppama, mis viib meid üha kaugemale tõest, mis ilmub imikutele ja väikestele lastele ning üha enam tõe olemise poole. targadele ja õppinud.

Alustame Johannese 1: 1-3.

„Alguses oli Sõna ja Sõna oli Jumala juures ja Sõna oli Jumal. 2Ta oli alguses Jumala juures. 3 Tema läbi tehti kõik ja ilma temata ei tehtud midagi, mis on tehtud. " (Johannese 1: 1–3)

Nüüd tean, et esimese salmi tõlkimine on tulise vaidluse all ja grammatiliselt on alternatiivsed tõlked aktsepteeritavad. Ma ei taha selles etapis kolmainsuse arutelusse sattuda, kuid ausalt öeldes on siin kaks alternatiivset renderdust: "

"Ja Sõna oli jumal" - meie Issanda ja Päästja Jeesuse võidetud uus testament (JL Tomanec, 1958)

"Nii et sõna oli jumalik" - Hugh J. Schonfieldi algupärane uus testament, 1985.

Ükskõik, kas usute, et Logos oli jumalik, Jumal ise või jumal peale Jumala, meie kõigi isa - ainusündinud jumal, nagu Johannese 1:18 mõnes käsikirjas ütleb -, olete ikka veel selle tõlgendamise sotsiinlasena kinni jäänud. Kuidagi oli alguses Jeesuse mõiste jumala mõistes kas jumal või jumalataoline, kuid eksisteeris ainult Jumala meeles. Siis on salm 2, mis muudab asja veelgi keerulisemaks, öeldes, et see mõte oli koos Jumalaga. Interlineaarselt plussid ton viitab millelegi „Jumala lähedale või sellega silmitsi või liikumise poole“. Vaevalt, et see sobib mõistusega Jumala mõtetes.

Lisaks on kõik asjad loodud selle mõiste, selle mõiste ja selle mõiste kaudu.

Mõelge nüüd sellele. Pange oma mõte selle ümber. Me ei räägi olendist, kes on sündinud enne kõigi muude asjade tegemist, kelle kaudu tehti kõik muud asjad ja kelle jaoks kõik muud loodi. “Kõik muud asjad” hõlmaks kõiki taevas olevaid miljoneid vaimolendeid, kuid lisaks sellele kõik miljardid galaktikad koos oma miljardite tähtedega.

Olgu, vaadake nüüd seda kõike sotsiinlase pilgu läbi. Ettekujutus Jeesusest Kristusest kui inimesest, kes elab ja sureb selle eest, et meid algsest patust lunastataks, pidi olema Jumala mõistes olemas juba ammu enne, kui midagi loodi. Seetõttu loodi kõik tähed selle kontseptsiooni jaoks, selle idee kaudu ja selle kaudu ainsa eesmärgiga lunastada patuseid inimesi, kes olid veel loodud. Inimkonna tuhandete aastate pikkust kurjust ei saa tegelikult inimesele ette heita ega ka Saatanale selle segaduse tekitamises. Miks? Sest Jehoova Jumal mõtles selle lunastaja Jeesuse mõtte juba ammu enne universumi tekkimist. Ta kavandas kogu asja algusest peale.

Kas see ei kuulu inimeste kõige egotsentrilisemate hulka, jumal häbistab õpetusi läbi aegade?

Kolosslased räägivad Jeesusest kui kogu loodu esmasündinust. Ma kavatsen teha väikese tekstiväljaande, et see lõik vastaks sotsiinlaste mõttele.

[Jeesuse mõiste] on nähtamatu Jumala kuju, [see Jeesuse mõiste] on kogu loodu esmasündinu. Sest [Jeesuse mõistes] loodi kõik asjad, nii taevas kui maa peal olevad asjad, nähtavad ja nähtamatud, olgu troonid või valitsused või valitsejad või võimud. Kõik loodi [Jeesuse mõiste] ja [Jeesuse mõiste] kaudu.

Peame nõustuma, et “esmasündinu” on perekonnas esimene. Näiteks. Olen esmasündinu. Mul on noorem õde. Kuid mul on sõpru, kes on vanemad kui mina. Siiski olen ma ikkagi esmasündinu, sest need sõbrad ei kuulu minu perekonda. Nii et loomisperes, mis hõlmab asju taevas ja asju maa peal, nähtavaid ja nähtamatuid, aujärje ning valitsusi ja valitsejaid, ei tehtud kõik need asjad mitte kogu olendi jaoks olemas olnud olendi jaoks, vaid kontseptsiooni jaoks, mis oli saabub alles miljardeid aastaid hiljem ainuüksi selleks, et lahendada probleemid, mille juhtumiseks Jumal oli ette näinud. Ükskõik, kas nad tahavad seda tunnistada või mitte, peavad sotsiinlased liituma kalvinistliku ettemääratusega. Teist ei saa.

Lähenedes sellele tänase arutelu viimasele pühakirjale lapsemeelselt, mida te sellest aru saate?

"Pidage seda meeles, mis oli ka Kristuses Jeesuses, kes Jumala kujul eksisteerides ei pidanud võrdsust Jumalaga haaratavaks, vaid tühjendas end, teenides sulase kuju. meeste sarnasus. Ja kui ta inimkujus leiti, alandas ta ennast, muutudes kuulekaks surmale, jah, ristisurmale. " (Filiplastele 2: 5–8, ingliskeelne Piibel)

Kui annaksite selle pühakirja kaheksa-aastasele ja paluksite tal seda selgitada, siis ma kahtlen, et tal oleks probleeme. Lõppude lõpuks teab laps, mida tähendab millestki aru saada. Apostel Pauluse antud õppetund on iseenesestmõistetav: me peaksime olema nagu Jeesus, kellel oli see kõik olemas, kuid loobusime sellest hetkegi mõtlemata ja omandas alandlikult pelgalt sulase kuju, et ta saaks meid kõiki päästa, kuigi tal oli selleks valusasse surma surra.

Mõistel või mõistel pole teadvust. See pole elus. See pole mõistlik. Kuidas saab mõte või mõiste Jumala meelest pidada võrdsust Jumalaga millekski, millest tasub kinni haarata? Kuidas saab mõte Jumala meelest ennast tühjendada? Kuidas saab see arusaam end alandada?

Selle näite abil õpetab Paulus meid alandlikkuse, Kristuse alandlikkuse kohta. Kuid Jeesus alustas elu alles inimesena, siis millest ta loobus. Mis oleks tal alandlikkuse põhjus? Kus on alandlikkus olla ainus inimene, kelle Jumal on otse sünnitanud? Kus on alandlikkus olla Jumala valitud, ainus täiuslik, patuta inimene, kes igaüks surnud ustavalt? Kui Jeesust taevas kunagi olemas ei olnud, tegi tema sünd sellistes oludes temast suurima inimese, kes kunagi elanud on. Ta on tegelikult suurim inimene, kes kunagi elanud, kuid Filipiinlastele 2: 5–8 on ikkagi mõistlik, sest Jeesus oli midagi palju-palju suuremat. Isegi kõige suurem inimene, kes kunagi on elanud, pole midagi muud kui see, mis oli enne, suurim kõigist Jumala loomingutest. Aga kui ta pole kunagi enne taevasse laskumist taevasse eksisteerinud, et saada lihtsalt inimeseks, on kogu see lõik jama.

Noh, seal see teil on. Tõendid on teie ees. Las ma lõpetan selle viimase mõttega. Johannese 17: 3 kaasaegsest ingliskeelsest versioonist kõlab: "Igavene elu tähendab tunda sind, ainukest tõelist Jumalat, ja tunda Jeesust Kristust, seda, kelle saatsid."

Üks viis selle lugemiseks on see, et elu eesmärk ise on õppida tundma meie taevast Isa ja enamgi veel seda, kelle ta läkitas, Jeesust Kristust. Aga kui me alustame valedel alustel, valesti mõistes Kristuse tõelist olemust, siis kuidas saaksime need sõnad täita. Minu arvates on see osaliselt põhjus, miks Johannes meile ka ütleb,

"Sest paljud petjad on läinud maailma, keeldudes tunnistama Jeesuse Kristuse tulekut lihas. Iga selline inimene on petja ja antikristus. " (2. Johannese 7. peatükk)

The New Living Translation tõlgendab seda: „Ma ütlen seda seetõttu, et paljud petjad on maailma läinud. Nad eitavad, et Jeesus Kristus tuli tõelises kehas. Selline inimene on petis ja antikristus. ”

Sina ja mina sündisime inimesena. Meil on päris keha. Oleme liha. Kuid me ei tulnud lihaga. Inimesed küsivad teilt, kui sündisite, kuid nad ei küsi kunagi, millal tulite lihaga, sest see oleks minu jaoks mujal ja teistsugusel kujul. Need inimesed, kellele Johannes viitab, ei eitanud Jeesuse olemasolu. Kuidas nad saaksid? Elus veel tuhandeid inimesi, kes olid teda lihas näinud. Ei, need inimesed eitasid Jeesuse olemust. Jeesus oli vaim, ainusündinud Jumal, nagu Johannes teda Johannese 1:18 nimetab, kes sai lihaks, täielikult inimeseks. Seda nad eitasid. Kui tõsine on Jeesuse selle tõelise olemuse eitamine?

Johannes jätkab: „Jälgige ennast, et te ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid et teid saaks täielikult tasustatud. Igaühel, kes jookseb edasi ilma, et jääks Kristuse õpetusse, pole Jumalat. Kes jääb Tema õpetusse, sellel on nii Isa kui ka Poeg. ”

"Kui keegi tuleb teie juurde, kuid ei too seda õpetust, ärge võtke teda oma koju vastu ega tervitage teda isegi. Kes sellist inimest tervitab, jagab tema kurje tegusid. " (2. Johannese 8–11 BSB)

Kristlastena võime mõnes arusaamises erineda. Näiteks, kas 144,000 8 on sõna otseses mõttes või sümboolne? Me võime kokku leppida, et me ei nõustu ja oleme siiski vennad ja õed. Siiski on mõningaid probleeme, kus selline sallivus, kui see pole võimalik, mitte siis, kui me tahame kuuletuda inspireeritud sõnale. Tundub, et sellesse kategooriasse kuulub Kristuse tegelikku olemust eitava õpetuse edendamine. Ma ei ütle seda kellegi halvustamiseks, vaid ainult selleks, et selgelt öelda, kui tõsine see teema on. Muidugi peab igaüks käituma vastavalt oma südametunnistusele. Siiski on õige tegutsemisviis ülioluline. Nagu Johannes ütles XNUMX. salmis: "Valvake ennast, et te ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid et teid saaks täielikult tasustatud." Me tahame kindlasti saada täielikku tasu.

Jälgige ennast, et te ei kaotaks seda, mille nimel oleme töötanud, vaid et teid saaks täielikult tasustatud. Igaühel, kes jookseb edasi ilma, et jääks Kristuse õpetusse, pole Jumalat. Kes jääb Tema õpetusse, sellel on nii Isa kui ka Poeg. ”

"Kui keegi tuleb teie juurde, kuid ei too seda õpetust, ärge võtke teda oma koju vastu ega tervitage teda isegi. Kes sellist inimest tervitab, jagab tema kurje tegusid. " (2. Johannese 1: 7–11 BSB)

 

 

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    191
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x