Inimkonna päästmine, 3. osa: kas Jumal äratab inimesed ellu ainult selleks, et neid hävitada?

Eelmises videos, selles “Inimkonna päästmise” sarjas, lubasin teile, et arutame Ilmutusraamatus leiduvat väga vastuolulist sulguvat lõiku:

 “(Ülejäänud surnud ei ärganud ellu enne tuhande aasta lõppu.)” - Ilmutuse 20: 5a, NIV.

Toona ei saanud ma täpselt aru, kui vastuoluliseks see osutub. Ma eeldasin, et nagu kõik teisedki, et see lause oli osa inspireeritud kirjutistest, kuid teadliku sõbra käest olen teada saanud, et see puudub kahest vanimast käsikirjast, mis meile täna kättesaadavad on. Seda ei esine Kreeka vanimas Ilmutuse käsikirjas Codex Sinaiticus, samuti ei leidu seda veelgi vanemas aramea käsikirjas Khabourise käsikiri.

Ma arvan, et tõsine piiblitudeng on oluline mõista selle olulisust Codex Sinaiticus, nii et ma panen lingi lühikesele videole, mis annab teile üksikasjalikumat teavet. Kleebin selle lingi ka selle video kirjeldusse, kui soovite seda pärast selle diskursuse vaatamist vaadata.

Samamoodi Khabourise käsikiri on meie jaoks elulise tähtsusega. See on tõenäoliselt vanim teadaolev kogu praeguse Uue Testamendi käsikiri, mis võib pärineda aastast 164 CE. See on kirjutatud aramea keeles. Siin on link lisateabe saamiseks Khabourise käsikiri. Ma ka panna seda linki kirjeldus selle video.

Lisaks puudub umbes 40% 200-st olemasolevast Ilmutuse käsikirjast 5a ja 50% varasematest 4.-13. Sajandi käsikirjadest seda pole.

Isegi käsikirjades, kus leidub 5a, esitatakse see väga ebaühtlaselt. Mõnikord on see ainult veeristes.

Kui lähete saidile BibleHub.com, näete, et seal kuvatud arameakeelsetes versioonides pole fraasi „Ülejäänud surnud”. Kas peaksime siis veetma aega arutamaks midagi, mis on alguse saanud inimestest ja mitte Jumalast? Probleem on selles, et on väga palju inimesi, kes on loonud terve päästeteoloogia, mis sõltub suuresti sellest ainukesest lausest Ilmutuse 20: 5. Need inimesed ei ole nõus aktsepteerima tõendeid, et see on piibliteksti võltslik täiendus.

Ja mis on täpselt see teoloogia, mida nad nii innukalt valvavad?

Selle selgitamiseks alustame Johannese 5:28, 29 lugemisest, nagu on öeldud väga populaarses Piibli uues rahvusvahelises versioonis:

"Ärge imestage selle üle, sest saabumas on aeg, mil kõik, kes on hauas, kuulevad tema häält ja tulevad välja - need, kes on teinud head, tõusevad elama ja need, kes on teinud halba, tõusevad üles hukka mõista. ” (Johannese 5:28, 29 NIV)

Suurem osa piiblitõlgetest asendab mõistuse „hukka mõistetud” mõistega „mõistetud”, kuid see ei muuda nende inimeste mõtetes midagi. Nende arvates on see hukkamõistev kohtuotsus. Need inimesed usuvad, et kõiki, kes tulevad tagasi teisel ülestõusmisel, ebaõiglaste või kurjade ülestõusmisel, hinnatakse ebasoodsalt ja mõistetakse hukka. Ja põhjus, miks nad seda usuvad, on see, et Ilmutuse 20: 5a ütleb, et see ülestõusmine toimub pärast Kristuse Messia kuningriiki, mis kestab 1,000 aastat. Seetõttu ei saa need ülestõusnud Kristuse kuningriigi kaudu antavast Jumala armusest kasu saada.

Ilmselt on esimeses ülestõusmises ellu ärkavad head jumalad, keda on kirjeldatud Ilmutuse 20: 4–6.

„Ja ma nägin istekohti ja nad istusid nende peal ning neile anti kohus ja need hinged, kes olid ära lõigatud Jeshua tunnistuse ja Jumala sõna pärast ning kuna nad ei kummardanud metsalist ega selle pilti ega saanud silma ega silma vahele märki, nad elasid ja valitsesid Messias 1000 aastat; Ja see on esimene ülestõusmine. Õnnis ja püha on ta, kes osaleb esimeses ülestõusmises ja teisel surmal pole nende üle võimu, vaid nad on Jumala ja Messia preestrid ja valitsevad temaga 1000 aastat. " (Ilmutus 20: 4–6 Peshitta Püha Piibel - aramea keelest)

Piibel ei räägi ühestki teisest rühmast, kes on ellu äratatud. Nii et see osa on selge. Ainult Jumala lapsed, kes valitsevad koos Jeesusega tuhat aastat, äratatakse otse igavesse ellu.

Paljud neist, kes usuvad hukkamõistmisse ülestõusmist, usuvad ka igaveseid piinu põrgus. Lähme siis järgime seda loogikat? Kui keegi sureb ja läheb põrgusse, et teda igavesti piinata oma pattude pärast, pole ta tegelikult surnud. Keha on surnud, aga hing elab edasi, eks? Nad usuvad surematusse hinge, sest kannatamiseks peate olema teadlik. See on antud. Niisiis, kuidas saab teid üles äratada, kui olete juba elus? Küllap Jumal lihtsalt toob teid tagasi, andes teile ajutise inimkeha. Vähemalt saate väikse mõnusa karistuse ... teate, põrgu piinamiste ja kõige muu eest. Kuid tundub, et jumalal on mõnevõrra halb tõmmata miljardeid inimesi põrgusse, et lihtsalt öelda neile: "Teid on hukka mõistetud!", Enne kui nad kohe tagasi saadavad. Ma mõtlen, kas Jumal arvab, et nad ei ole sellest aru saanud juba pärast tuhandeid aastaid piinamist? Kogu stsenaariumi järgi on Jumal kujutatud mingisuguse karistava sadistina.

Kui nõustute selle teoloogiaga, kuid ei usu põrgusse, põhjustab see hukkamõist igavese surma. Jehoova tunnistajad usuvad selle versiooni. Nad usuvad, et kõik, kes pole tunnistajad, surevad Armageddonis kogu aeg, kuid kummalisel kombel ärkate 1000 aasta jooksul üles, kui enne Armageddonit surete. Aastatuhande järgne hukkamõistev rahvahulk usub vastupidist. Leidub Harmagedoonist ellujäänuid, kellel on võimalus lunastada, kuid kui enne Armageddonit surete, pole teil õnne.

Mõlemad rühmad silmitsi sarnane probleem: Nad kõrvaldada olulise osa inimkonna nautida elupäästmise kasu elavad messiaanlikul kuningriiki.

Piibel ütleb:

"Järelikult, nagu üks üleastumine tõi hukkamõistu kõigile inimestele, nii andis ka üks õiglane tegu õiguse ja elu kõigile inimestele." (Roomlastele 5:18 NIV)

Jehoova tunnistajate jaoks ei hõlma „kõigi inimeste elu” Armageddonis elavaid inimesi, kes pole nende organisatsiooni liikmed, ja aastatuhandete järgsete inimeste puhul ei hõlma see ka kõiki inimesi, kes tulevad tagasi teisel ülestõusmisel.

Tundub, et jumal on kohutavalt palju vaeva näinud, et poja ohverdamine ja seejärel inimgrupi testimine ja viimistlemine temaga koos valitsemiseks oleks kogu vaev ja vaev ainult selleks, et nende töö oleks kasulik nii väikesele osale inimkonnast. Ma mõtlen, et kui kavatsete nii palju valu ja kannatusi läbi elada, siis miks mitte muuta see oma aega väärt ja laiendada kasu kõigile? Kindlasti on Jumalal selleks jõud; kui seda tõlgendust propageerivad inimesed ei pea Jumalat osaliseks, hoolimatuks ja julmaks.

On öeldud, et sa muutud jumala sarnaseks, keda kummardad. Hmm, Hispaania inkvisitsioon, pühad ristisõjad, ketserite põletamine, laste seksuaalse väärkohtlemise ohvrite vältimine. Jah, ma näen, kuidas see sobib.

Ilmutuse 20: 5a all võib mõista, et teine ​​ülestõusmine toimub pärast 1,000 aastat, kuid see ei õpeta, et kõik oleksid hukka mõistetud. Kust see tuleb peale Johannese 5:29 halva esitamise?

Vastuse leiate Ilmutuse 20: 11–15, mis ütleb:

"Siis nägin suurt valget trooni ja teda, kes sellel istus. Maa ja taevas põgenesid tema juurest ja neile polnud kohta. Ja ma nägin surnuid, suuri ja väikeseid, aujärje ees seismas ja raamatud avati. Avati veel üks raamat, mis on eluraamat. Surnute üle mõisteti kohut raamatute järgi tehtud töö järgi. Meri loobus surnutest, kes selles olid, surm ja Hades loobusid surnutest, kes olid neis, ja iga inimese üle mõisteti kohut nende tegude järgi. Siis visati surm ja Hades tulejärve. Tulejärv on teine ​​surm. Igaüks, kelle nime ei leitud eluraamatust kirjutatuna, visati tulejärve. " (Ilmutus 20: 11–15)

Tuginedes aastatuhande järgsele hukkamõistvale tõlgendusele, ütlevad need salmid meile, et

• Surnute üle mõistetakse kohut nende surmajärgsete tegude põhjal.
• See juhtub pärast seda, kui tuhat aastat on möödas, sest need salmid järgivad neid, mis kirjeldavad viimast katset ja Saatana hävitamist.

Ma näitan teile, et kumbki neist kahest argumendist ei kehti. Kuid kõigepealt peatugem siin, sest mõistmine, kui 2^nd ülestõusmine on inimkonna valdava enamuse päästelootuse mõistmiseks ülioluline. Kas teil on isa või ema, vanavanemad või lapsed, kes on juba surnud ja kes ei olnud Jumala lapsed? Millenniumijärgse hukkamõisteteooria kohaselt ei näe te neid enam kunagi. See on kohutav mõte. Nii et olgem täiesti kindlad, et see tõlgendus kehtib, enne kui hakkame hävitama miljonite lootust.

Alustades Ilmutuse 20: 5a-st, kuna aastatuhandete järgsed ülestõusmispetsialistid ei aktsepteeri seda võltsina, proovigem teist lähenemist. Need, kes propageerivad kõigi teise ülestõusmise ajal tagasi pöördunute hukkamõistu, usuvad, et see viitab sõna otseses mõttes ülestõusmisele. Aga mis siis, kui see viitab inimestele, kes on Jumala silmis lihtsalt "surnud". Võite oma eelmises videos meenutada, et nägime Piiblist sellise vaatenurga jaoks kehtivaid tõendeid. Samamoodi võib ellu äratamine tähendada Jumala õigeks kuulutamist, mis erineb ülestõusmisest, sest võime ellu ärkama ka selles elus. Jällegi, kui te pole selles kindel, soovitan teil eelmine video üle vaadata. Nii et nüüd on meil veel üks usutav tõlgendus, kuid see ei nõua, et ülestõusmine toimuks pärast tuhande aasta lõppu. Selle asemel võime mõista, et see, mis juhtub pärast tuhande aasta möödumist, on juba füüsiliselt elus olevate, kuid vaimsete surnute - st pattudes surnute - õigluse deklaratsioon.

Kui salmi saab usutavalt tõlgendada kahel või enamal viisil, muutub see tõestustekstina kasutuks, sest kes ütleb, milline tõlgendus on õige?

Kahjuks ei nõustu aastatuhandete järgne postitus sellega. Nad ei tunnista, et mõni muu tõlgendus on võimalik, ja seetõttu lähevad nad uskuma, et Ilmutusraamat 20 on kirjutatud kronoloogilises järjekorras. Kindlasti on salmid üks kuni 10 kronoloogilised, sest see on konkreetselt öeldud. Kuid kui jõuame kokkuvõtvate salmideni, siis pole need 11–15 neid mingis konkreetses seoses tuhande aastaga. Me võime sellest ainult järeldada. Kui aga järeldada kronoloogilist järjekorda, siis miks peatume peatüki lõpus? Johannese ilmutuse kirjutamisel ei olnud peatükkide ja salmide jaotust. See, mis toimub 21. peatüki alguses, on 20. peatüki lõpuga täiesti kronoloogilises järjekorras.

Kogu Ilmutusraamat on Johannesele antud visioonide rida, mis on kronoloogilises järjekorras. Ta ei kirjuta neid üles kronoloogilises järjestuses, vaid selles järjekorras, milles ta nägemusi vaatas.

Kas on mingit muud viisi, kuidas saame kindlaks teha, kui 2^nd toimub ülestõusmine?

Kui 2^nd ülestõusmine toimub pärast tuhande aasta möödumist, ülestõusnud ei saa Kristuse tuhandeaastasest valitsemisest kasu, nagu seda teevad Armageddoni ellujäänud. Seda näete ju?

Ilmutuse 21. peatükist saame teada, et „Jumala elukoht on nüüd inimeste seas ja ta elab nende juures. Neist saab tema rahvas ja Jumal ise on nendega ja on nende Jumal. Ta pühib iga pisara nende silmadelt. Enam ei tule surma ega leina ega nuttu ega valu, sest vana asjade kord on möödas. " (Ilmutus 21: 3, 4, NIV)

Kristusega võitud valitsus toimib ka preestritena, et lepitada inimkond tagasi Jumala perekonda. Ilmutuse 22: 2 räägib „rahvaste tervendamisest”.

Kõigist neist hüvedest keeldutakse teises ülestõusmises ülestõusnutest, kui see toimub pärast tuhande aasta möödumist ja Kristuse valitsus on lõppenud. Kui aga see ülestõusmine toimub tuhande aasta jooksul, saavad kõik need isikud kasu samamoodi nagu Armageddonist ellujäänud, välja arvatud ... välja arvatud see tüütu renderdus, mille NIV Piibel annab Johannese 5:29. See ütleb, et nad on üles äratatud, et neid hukka mõista.

Teate, Uue Maailma tõlge saab oma kallutatuse tõttu palju nalja, kuid inimesed unustavad, et iga versioon kannatab kallutatuse all. Nii juhtub selle salmiga uues rahvusvahelises versioonis. Tõlkijad otsustasid tõlkida kreekakeelse sõna, kriseōs, nagu „hukka mõistetud“, kuid parema tõlke „üle otsustaks“. Nimi, millest verb on võetud, on krisis.

Strongi kooskõla annab meile otsuse, otsuse. Kasutamine: „otsustamine, kohtuotsus, otsus, lause; üldiselt: jumalik kohtuotsus; süüdistus. ”

Kohtuotsus ei ole sama mis hukkamõist. Muidugi võib kohtuprotsess põhjustada hukkamõistu, kuid see võib viia ka õigeksmõistmiseni. Kui lähete kohtuniku ette, loodate, et ta pole veel otsustanud. Te loodate kohtuotsust "mitte süüdi".

Vaatame siis uuesti teist ülestõusmist, kuid seekord pigem kohtuotsuse kui hukkamõistu vaatenurgast.

Ilmutus ütleb meile, et „surnute üle mõisteti kohut selle järgi, mida nad olid teinud, nagu on raamatutes kirjas” ja „iga inimese üle mõisteti kohut selle järgi, mida nad olid teinud”. (Ilmutus 20:12, 13 NIV)

Kas te näete ületamatu probleem, mis tekib siis, kui me paneme selle ülestõusmise pärast tuhat aastat on lõppenud? Me oleme päästetud armust, mitte tegudest, kuid vastavalt sellele, mida ta ütleb siin, aluseks otsust ei usu, ega armu, kuid töötab. Miljonid inimesed möödunud mitu tuhat aastat on surnud kunagi tundnud Jumalat ega Kristuse ole kunagi olnud võimalust panna tõeline usk Jehoova ega Jeesus. Kõik nad on on oma teoseid, ning vastavalt selle konkreetse tõlgenduse, neid hinnatakse põhjal tööd üksi, enne nende surma ja selle alusel on kirjutatud eluraamatusse või on mõistetud. See mõtteviis on täielikus vastuolus Pühakirja. Vaatleme neid sõnu apostel Paulus efeslastele:

"Kuid tänu suurele armastusele meie vastu tegi halastusrikas Jumal meid Kristusega elavaks ka siis, kui me olime üleastumistes surnud - armu läbi olete päästetud ... Sest just tänu armule olete päästetud, usu kaudu - ja see pole teie endi, see on Jumala kingitus - mitte tegude kaudu, nii et keegi ei saaks kiidelda. " (Efeslastele 2: 4, 8, NIV).

Piibli eksegeetilise uurimise üks vahend, see on uurimine, kus lubame Piiblil end tõlgendada, on harmoonia ülejäänud Pühakirjaga. Igasugune tõlgendamine või mõistmine peab olema kooskõlas kogu Pühakirjaga. Kas arvestate 2^nd ülestõusmine on hukkamõistu ülestõusmine või kohtu ülestõusmine, mis toimub pärast tuhande aasta möödumist, olete rikkunud pühakirja harmooniat. Kui see on hukkamõistmise ülestõusmine, jõuate lõpuks osalise, ebaõiglase ja armastuseta Jumala juurde, sest ta ei anna kõigile võrdseid võimalusi, kuigi see on tema võimuses. (Lõppude lõpuks on ta kõikvõimas Jumal.)

Ja kui nõustute, et see on kohtu ülestõusmine, mis toimub pärast tuhande aasta möödumist, jõuate lõpuks selleni, et inimesi mõistetakse kohut teoste, mitte usu põhjal. Sa jõuad inimeste hulka, kes teenivad oma töödega tee igavesse ellu.

Mis juhtub, kui asetame ebaõiglaste ülestõusmise, 2^nd ülestõusmine, tuhande aasta jooksul?

Mis seisundis nad üles äratataks? Me teame, et neid ei äratata ellu, sest seal on konkreetselt öeldud, et esimene ülestõusmine on ainus ülestõusmine ellu.

Efeslastele 2 öeldakse meile:

„Mis puudutab teid, siis olite surnud oma üleastumistesse ja pattudesse, milles te varem elasite, kui käisite selle maailma ja õhuriigi valitseja, vaimu, kes töötab praegu neis, kes on sõnakuulmatu. Me kõik elasime ka nende seas korraga, rõõmustades oma liha himu ning järgides selle soove ja mõtteid. Nagu ülejäänud, väärisime ka meie oma loomult viha. " (Efeslastele 2: 1–3)

Piibel näitab, et surnud ei olnud tegelikult surnud, vaid magasid. Nad kuulevad, kuidas Jeesus neid kutsub, ja nad ärkavad üles. Mõni ärkab elule, teine ​​aga kohtuotsusele. Need, kes ärkavad kohtuotsuse peale, on samas seisundis, milles nad magama jäädes olid. Nad olid oma üleastumiste ja pattudega surnud. Nad väärisid oma loomult viha.

See on olukord, kus olime teie ja mina enne Kristuse tundmaõppimist. Kuid kuna oleme õppinud tundma Kristust, kehtivad meie kohta järgmised sõnad:

"Kuid tänu suurele armastusele meie vastu tegi halastusrikas Jumal meid Kristusega elavaks ka siis, kui me olime üleastumistes surnud - armu läbi olete päästetud." (Efeslastele 2: 4, NIV)

Jumala arm on meid päästnud. Kuid siin on midagi, millest peaksime teadma Jumala halastuse osas:

"Issand on kõigile hea ja tema halastus on üle kõige, mis ta on teinud." (Laul 145: 9 ESV)

Tema halastus on kõige üle, mis ta on teinud, mitte ainult Armageddonist üle elanud osa. Kristuse kuningriigis ülestõusmisega saavad ka need ülestõusnud, kes on oma üleastumiste tagajärjel surnud, nagu meie, võimaluse Kristust tunda ja temasse uskuda. Kui nad seda teevad, siis nende teosed muutuvad. Meid ei päästa teod, vaid usk. Kuid usk annab teoseid. Usutööd. Nii ütleb Paulus efeslastele:

"Sest me oleme Jumala kätetöö, loodud Kristuses Jeesuses heade tegude tegemiseks, mille Jumal valmistas meile ette ette." (Efeslastele 2:10 NIV)

Oleme loodud tegema häid töid. Need, kes on tuhande aasta jooksul üles tõusnud ja kasutavad võimalust uskuda Kristusesse, annavad loomulikult häid tegusid. Seda kõike silmas pidades vaatame uuesti üle Ilmutuse 20. peatüki viimased salmid, et näha, kas need sobivad.

"Siis nägin suurt valget trooni ja teda, kes sellel istus. Maa ja taevas põgenesid tema juurest ja neile polnud kohta. ” (Ilmutus 20:11 NIV)

Miks põgenevad maa ja taevas tema eest, kui see toimub pärast rahvaste kukutamist ja kuradi hävitamist?

Kui Jeesus tuleb 1000 aasta alguses, istub ta oma troonil. Ta peab sõda rahvastega ja kaotab taeva - kõik selle maailma autoriteedid - ja maa - selle maailma seisundi - ning asutab seejärel uued taevad ja uue maa. Seda kirjeldab apostel Peetrus 2. Peetruse 3:12, 13.

"Ja ma nägin surnuid, suuri ja väikeseid, aujärje ees seismas ja raamatud avati. Avati veel üks raamat, mis on eluraamat. Surnute üle mõisteti kohut raamatute järgi tehtud töö järgi. ” (Ilmutus 20:12 NIV)

Kui see viitab ülestõusmisele, siis miks kirjeldatakse neid kui "surnuid"? Kas see ei peaks lugema: "Ja ma nägin elavaid, suuri ja väikeseid, aujärje ees seismas"? Või ehk: "ja ma nägin ülestõusnud, suuri ja väikeseid, trooni ees seismas"? Asjaolu, et neid kirjeldatakse surnuna trooni ees seistes, kaalub ideed, et me räägime neist, kes on surnud Jumala silmis, st neist, kes on surnud oma üleastumiste ja pattudega, nagu loeme Efeslastele. Järgmine salm kõlab:

„Meri loobus surnutest, kes seal olid, surm ja Hades loobusid surnutest, kes olid neis, ja iga inimese üle mõisteti kohut selle järgi, mida nad olid teinud. Siis visati surm ja Hades tulejärve. Tulejärv on teine ​​surm. Igaüks, kelle nime ei leitud eluraamatusse kirjutatuna, visati tulejärve. " (Ilmutus 20: 13–15)

Kuna ellu ülestõusmine on juba aset leidnud ja siin räägime ülestõusmisest kohtumõistmiseks, siis peame arvestama, et mõnel ülestõusnud inimesel leitakse oma nimi eluraamatusse. Kuidas saab oma nimi eluraamatusse kirjutatud? Nagu juba roomlastelt nägime, pole see teoste kaudu. Me ei saa eluteed välja teenida isegi rohkete heade tegudega.

Lubage mul selgitada, kuidas see minu arvates töötab - ja tõsi, ma tegelen siin mõne arvamusega. Paljude jaoks maailmas on tänapäeval võimatu saada Kristusest teadmisi, et temasse uskuda. Mõnes moslemiriigis on Piibli uurimine isegi surmaotsus ja kontakt kristlastega on paljudele, eriti selle kultuuri naistele, võimatu. Kas te ütleksite, et mõnel 13-aastaselt kokkulepitud abielu sunnitud moslemitüdrukul on mõistlik võimalus kunagi teada saada ja uskuda Jeesusesse Kristusesse? Kas tal on sama võimalus, mis teil ja minul?

Et kõigil oleks reaalsed võimalused eluks, peavad nad tõega kokku puutuma keskkonnas, kus puudub negatiivne eakaaslaste surve, hirmutamine, vägivallaoht ja hirm jaheduse ees. Kogu eesmärk, milleks Jumala lapsi kogutakse, on pakkuda administratsiooni või valitsust, kellel oleks nii tarkust kui ka võimu sellise riigi loomiseks; nii-öelda võrdsed võimalused, et kõigil meestel ja naistel oleks pääsemisel võrdsed võimalused. See räägib mulle armastavast, õiglasest, erapooletust Jumalast. Rohkem kui Jumal, on ta meie isa.

Need, kes propageerivad ideed, et surnuid hakatakse üles äratama, vaid mõistetakse teadmatuses tehtud tööde põhjal hukka, tahtmatult laimavad Jumala nime. Nad võivad väita, et nad lihtsalt rakendavad seda, mida Pühakiri ütleb, kuid tegelikult kasutavad nad oma tõlgendust, mis on vastuolus sellega, mida me teame oma taevase isa iseloomust.

Johannes ütleb meile, et Jumal on armastus ja me teame seda armastust, agape, otsib alati seda, mis on kallimale parim. (1. Johannese 4: 8.) Samuti teame, et Jumal on õiglane kõigil oma viisidel, mitte ainult mõned neist. (32. Moosese 4: 10.) Ja apostel Peetrus ütleb meile, et Jumal ei ole osaline, et tema halastus laieneb kõigile inimestele võrdselt. (Apostlite teod 34:3.) Eks me kõik teame seda oma taevase isa kohta? Ta kinkis meile isegi oma poja. Johannese 16:XNUMX. "Sest nii armastas Jumal maailma: ta andis oma ainsa Poja, et kõik, kes temasse usuvad, ei hukkuks, vaid neil oleks igavene elu." (NLT)

"Kõigil, kes temasse usuvad, on igavene elu." Johannese 5:29 ja Ilmutuse 20: 11-15 hukkamõistev tõlgendus paneb neid sõnu pilkama, sest selle toimimiseks ei saa valdav osa inimkonnast kunagi võimalust Jeesust tunda ja temasse uskuda. Tegelikult surid miljardid juba enne Jeesuse ilmumist. Kas Jumal mängib sõnamänge on? Enne päästmiseks registreerumist, inimesed, peaksite lugema peenet kirja.

Ei usu. Nüüd väidavad need, kes seda teoloogiat jätkuvalt toetavad, et keegi ei saa teada Jumala mõtet ja seetõttu tuleb Jumala iseloomul põhinevad argumendid ebaolulisteks pidada. Nad väidavad, et nad piirduvad Piibli ütlustega.

Prügi!

Me oleme loodud Jumala näo järgi ja meil kästakse end kujundada Jeesuse Kristuse kuju järgi, kes ise on Jumala au täpne esitaja (Heebrealastele 1: 3). Jumal kujundas meid südametunnistusega, mis suudab eristada seda, mis on õiglane ja ebaõiglane, armastava ja vihkava vahel. Kõik õpetused, mis värvivad Jumalat ebasoodsas valguses, peavad tõepoolest olema valed.

Kes tahaks kogu loodu juures, et me suhtuksime Jumalasse ebasoodsalt? Mõelge sellele.

Võtkem kokku see, mida oleme seni inimsoo päästmise kohta õppinud.

Alustame Armageddonist. Seda sõna mainitakse Piiblis Ilmutuse 16:16 vaid üks kord, kuid konteksti lugedes leiame, et sõda tuleb pidada Jeesuse Kristuse ja kogu maa kuningate vahel.

"Nad on deemonlikud vaimud, kes teevad märke, ja nad lähevad kogu maailma kuningate juurde, et koguda neid lahinguks kõigeväelise Jumala päeval.

Siis nad kogusid kuningad ühte kohta, mida heebrea keeles nimetatakse Armageddoniks. " (Ilmutus 16:14, 16 NIV)

See langeb kokku paralleelsete ettekuulutustega, mis on meile antud Taanieli 2:44.

Nende kuningate ajal loob taeva jumal kuningriigi, mida ei hävitata kunagi ega jäeta teise rahva hooleks. See purustab kõik need kuningriigid ja viib need lõpule, kuid ise püsib igavesti. " (Taaniel 2:44 NIV)

Sõja, isegi inimeste ülekohtuste sõdade, eesmärk on kaotada võõras valitsus ja asendada see enda omaga. Sel juhul on meil esimene kord, kui tõeliselt õiglane ja õiglane kuningas kõrvaldab kurjad valitsejad ja loob heatahtliku valitsuse, mis inimestele tõeliselt kasuks tuleb. Seega pole mõtet kõiki inimesi tappa. Jeesus võitleb ainult nende vastu, kes tema vastu võitlevad ja talle vastu hakkavad.

Jehoova tunnistajad ei ole ainsad usundid, kes usuvad, et Jeesus tapab kõik maa peal olijad, kes pole nende kiriku liikmed. Pühakirjas pole siiski selget ja üheselt mõistetavat avaldust, mis sellist mõistmist toetaks. Mõned viitavad Jeesuse sõnadele Noa päevade kohta, et toetada ülemaailmse genotsiidi ideed. (Ma ütlen „genotsiid”, sest see viitab rassi ebaõiglasele väljajuurimisele. Kui Jehoova tappis Sodomajas ja Gomorras kõik, ei olnud see igavene hävitamine. Nad tulevad tagasi, nagu ütleb Piibel, nii et neid ei hävitatud - Matteuse 10:15 ; 11:24 tõestuseks.

Matteuse lugemine:

„Nagu Noa päevil, nii on see ka Inimese Poja tulekul. Sest üleujutuse eelsetel päevadel inimesed sõid ja joovad, abiellusid ja abiellusid kuni päevani, mil Noa laeva sisenes; ja nad ei teadnud midagi, mis juhtub, kuni saabub üleujutus ja nad kõik ära viib. Nii saab see olema Inimese Poja tulekul. Kaks meest on väljal; üks võetakse ja teine ​​jäetakse. Kaks naist jahvatavad käsiveskiga; üks võetakse ja teine ​​jäetakse. " (Matteuse 24: 37–41, NIV)

Selleks, et toetada ideed, mis võrdub inimsoo virtuaalse genotsiidiga, peame nõustuma järgmiste eeldustega:

• Jeesus peab silmas kogu inimkonda ja mitte ainult kristlasi.
• Kõiki üleujutuses hukkunuid ei äratata üles.
• Kõiki, kes Armageddonis surevad, ei äratata üles.
• Jeesuse eesmärk on siin õpetada, kes elab ja kes sureb.

Kui ütlen oletusi, siis mõtlen midagi sellist, mida ei saa mõistliku kahtluse korral tõestada ei vahetust tekstist ega mujalt Pühakirjast.

Võiksin teile sama lihtsalt anda oma tõlgenduse, mille kohaselt Jeesus keskendub siin oma tuleku ettenägematule olemusele, et tema jüngrid usus lõdvaks ei läheks. Sellegipoolest teab ta mõnda tahet. Niisiis, kaks meesjüngrit võiksid töötada kõrvuti (põllul) või kaks naisjüngrit võiksid töötada kõrvuti (jahvataksid käsiveskiga) ja üks viiakse Issanda juurde ja üks jäetakse maha. Ta peab silmas ainult Jumala lastele pakutavat päästet ja ärkveloleku vajadust. Kui mõelda ümbritsevale tekstile Matteuse 24: 4 kuni peatüki lõpuni ja isegi järgmisesse peatükki, on ärkvel püsimise teema haaratud mitu korda.

Nüüd võin ma eksida, aga selles on asi. Minu tõlgendus on endiselt usutav ja kui meil on lõigust rohkem kui üks usutav tõlgendus, on meil ebaselgust ja seetõttu ei saa me midagi tõestada. Ainus asi, mida selle lõigu, ainsa üheselt mõistetava sõnumi abil suudame tõestada, on see, et Jeesus tuleb ootamatult ja ootamatult ning peame oma usku säilitama. Minu jaoks on see sõnum, mida ta siin edastab, ja mitte midagi muud. Harmagedooni kohta pole ühtegi varjatud kodeeritud teadet.

Lühidalt öeldes usun, et Jeesus loob kuningriigi Harmagedooni sõja abil. Ta kõrvaldab kõik autoriteedid, mis on tema vastu, olgu need siis religioossed, poliitilised, kaubanduslikud, hõimlased või kultuurilised. Ta valitseb selles sõjas ellujäänute üle ja suurel tõenäosusel äratab Armageddonis hukkunuid üles. Miks mitte? Kas Piibel ütleb, et ta ei saa?

Iga inimene saab võimaluse teda tunda ja tema valitsemisele alluda. Piibel ei räägi temast mitte ainult kuningana, vaid ka preestrina. Jumala lapsed teenivad ka preestri ülesandeid. See töö hõlmab rahvaste tervendamist ja kogu inimkonna lepitamist Jumala perekonda. (Ilmutuse 22: 2.) Seetõttu nõuab Jumala armastus kogu inimkonna ülestõusmist, et kõigil oleks võimalus tundma õppida Jeesust ja uskuda Jumalasse igasugustest takistustest. Kedagi ei hoia tagasi eakaaslaste surve, hirmutamine, vägivallaga ähvardamine, perekondlik surve, indoktrineerimine, hirm, kehalised puudused, deemonlik mõju või mõni muu asi, mis tänapäeval töötab selleks, et hoida inimeste meelt “hiilgava hea valgustamisest”. uudised Kristuse kohta ”(2. Korintlastele 4: 4) Inimeste üle otsustatakse elukäigu alusel. Mitte ainult seda, mida nad tegid enne surma, vaid seda, mida nad teevad pärast. Keegi, kes on teinud kohutavaid asju, ei suuda Kristust vastu võtta, ilma et meelt parandaks kõik mineviku patud. Paljude inimeste jaoks on kõige raskem asi siiralt vabandada, meelt parandada. On palju neid, kes pigem surevad kui ütlevad: „Ma eksisin. Palun andesta mulle."

Miks vabastatakse kurat inimesi kiusatuseks pärast tuhande aasta lõppu?

Heebrealastele öeldakse, et Jeesus õppis kuulekust kannatuste all ja tehti täiuslikuks. Samamoodi on tema jüngrid täiustatud katsumuste kaudu, millega nad kokku puutuvad ja seisavad silmitsi.

Jeesus ütles Peetrusele: „Siimon, Siimon, saatan on palunud teid kõiki sõeluda nisuks.” (Luuka 22:31 NIV)

Kuid need, kes on tuhande aasta lõpus patust vabanenud, ei ole silmitsi selliste viimistlustestidega. Seal tuleb sisse Saatan. Paljud kukuvad läbi ja saavad lõpuks kuningriigi vaenlasteks. Need, kes selle viimase testi üle elavad, on tõeliselt Jumala lapsed.

Nüüd tunnistan, et osa minu öeldust kuulub mõistmise kategooriasse, mida Paulus kirjeldab kui metallist peegli abil nägemist läbi uduse piilumise. Ma ei püüa siin õpetust kehtestada. Püüan lihtsalt jõuda kõige tõenäolisema järelduseni, mis põhineb Pühakirja eksegeesil.

Sellegipoolest, kuigi me ei pruugi alati täpselt teada, mis midagi on, võime sageli teada, mis see pole. Nii on nende inimestega, kes propageerivad hukkamõistmise teoloogiat, näiteks Jehoova tunnistajate õpetus, et kõik hävitatakse Armageddonis igavesti, või ülejäänud kristlikus maailmas populaarne õpetus, et kõik, kes on teisel ülestõusmisel, saavad ellu ainult selleks, et Jumala poolt hävitatud ja põrgusse tagasi saadetud. (Muide, alati, kui ütlen ristiusku, pean ma silmas kõiki organiseeritud kristlikke usundeid, sealhulgas Jehoova tunnistajaid.)

Tuhandeaastase hukkamõistmise teooria on valeõpetus, sest selle toimimiseks peame leppima sellega, et Jumal on armastamatu, hoolimatu, ebaõiglane, osaline ja sadistlik. Jumala iseloom muudab sellise õpetuse uskumise vastuvõetamatuks.

Loodan, et sellest analüüsist on abi olnud. Ootan teie kommentaare. Lisaks tahaksin tänada teid vaatamise eest ja lisaks veel selle töö toetamise eest.