See on video number viis meie sarjas "Inimkonna päästmine". Siiani oleme näidanud, et elu ja surma vaatamiseks on kaks võimalust. On olemas "elus" või "surnud", nagu meie, usklikud, seda näeme, ja loomulikult on see ateistide ainus vaade. Usklikud ja mõistvad inimesed mõistavad aga, et oluline on see, kuidas meie Looja suhtub elusse ja surma.

Seetõttu on võimalik olla surnud, kuid Jumala silmis me elame. "Ta ei ole surnute Jumal [viidates Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile], vaid elavate Jumal, sest Tema jaoks on kõik elus." Luuka 20:38 BSB Või võime olla elus, kuid Jumal näeb meid surnuna. Aga Jeesus ütles talle: "Järgne mulle ja luba surnutel matta oma surnuid." Matteuse 8:22 BSB

Kui võtta arvesse aja elementi, hakkab see tõesti mõttekas. Kui võtta ülim näide, siis Jeesus Kristus suri ja oli hauas kolm päeva, ometi oli ta Jumala jaoks elus, mis tähendab, et oli vaid aja küsimus, millal ta igas mõttes elus oli. Kuigi mehed olid ta tapnud, ei saanud nad midagi teha, et takistada Isa oma poega ellu kutsumast ja enamgi veel, andmast talle surematust.

Oma väega äratas Jumal Issanda surnuist ja Ta äratab ka meid. 1Kr 6:14 Ja "Aga Jumal äratas ta surnuist, vabastades ta surmapiinast, sest Teda oli võimatu selle küüsis hoida." Apostlite teod 2:24

Nüüd ei saa miski tappa Jumala poega. Kujutage ette teie ja minu jaoks sama, surematut elu.

Sellele, kes võidab, annan ma õiguse istuda koos Minuga Minu troonil, nii nagu mina võitsin ja istusin maha koos Oma Isaga Tema troonile. Rev 3:21 BSB

Seda meile praegu pakutakse. See tähendab, et isegi kui sa sured või sind tapetakse nagu Jeesus, lähed sa lihtsalt unelaadsesse olekusse kuni ärkamiseni. Kui sa lähed igal õhtul magama, siis sa ei sure. Elad edasi ja hommikul ärgates elad ikka edasi. Sarnaselt, kui sa sured, jätkad elamist ja kui ärkad ülestõusmises, jätkad elamist. Seda seetõttu, et Jumala lapsena on sulle juba antud igavene elu. Seetõttu ütles Paulus Timoteosele: „Võitle head usuvõitlust. Võtke kinni igavesest elust, millesse teid kutsuti, kui paljude tunnistajate ees oma hea ülestunnistuse tegite. (1. Timoteosele 6:12 NIV)

Aga mis saab nendega, kellel seda usku pole ja kes pole mingil põhjusel igavesest elust kinni võtnud? Jumala armastus ilmneb selles, et ta on ette näinud teise ülestõusmise, ülestõusmise kohtumõistmiseks.

Ärge imestage seda, sest tuleb tund, mil kõik, kes on oma haudades, kuulevad Tema häält ja tulevad välja – need, kes on teinud head elu ülestõusmiseks, ja need, kes on teinud kurja, kohtu ülestõusmiseks. (Johannese 5:28,29 BSB)

Selle ülestõusmise käigus taastatakse inimesed maapealsele elule, kuid nad jäävad patuseisundisse ja ilma usuta Kristusesse on Jumala silmis endiselt surnud. Kristuse 1000-aastase valitsusaja jooksul tehakse nende ülestõusnute jaoks ettevaatusi, mille abil nad saavad teostada oma vaba tahet ja aktsepteerida Jumalat oma Isana nende eest pakutava Kristuse inimelu lunastava väe kaudu; või nad võivad selle tagasi lükata. Nende valik. Nad võivad valida elu või surma.

See kõik on nii binaarne. Kaks surma, kaks elu, kaks ülestõusmist ja nüüd kaks silmakomplekti. Jah, oma pääste täielikuks mõistmiseks peame nägema asju mitte silmadega oma peas, vaid usu silmadega. Tõepoolest, kristlastena: "Me käime usus, mitte nägemises." (2. Korintlastele 5:7)

Ilma nägemisvõimeta, mida usk pakub, vaatame maailma ja teeme vale järelduse. Näide järeldusest, mille lugematu arv inimesi on teinud, võib näidata selle väljavõttega intervjuust multitalent Stephen Fryga.

Stephen Fry on ateist, ometi ei sea ta siin kahtluse alla Jumala olemasolu, vaid pigem on seisukohal, et kui jumal oli tõesti olemas, peaks ta olema moraalne koletis. Ta usub, et viletsus ja kannatused, mida inimkond kogeb, ei ole meie süü. Seetõttu peab Jumal süü enda peale võtma. Pidage meeles, kuna ta tõesti ei usu jumalasse, ei saa jätta imestamata, kes on jäänud süüdi võtma.

Nagu ma ütlesin, on Stephen Fry vaade vaevalt ainulaadne, vaid esindab suurt ja kasvavat hulka inimesi selles maailmas, mis on pidevalt muutumas postkristlikuks. See vaade võib meidki mõjutada, kui me ei ole valvsad. Kriitiline mõtlemine, mida oleme kasutanud valereligiooni eest põgenemiseks, ei tohi kunagi välja lülitada. Kahjuks on paljud, kes on pääsenud valereligioonist, on alistunud humanistide pealiskaudsele loogikale ja kaotanud igasuguse usu Jumalasse. Seega on nad pimedad kõige suhtes, mida nad oma füüsiliste silmadega ei näe

Nad arutlevad: kui tõesti oleks olnud armastav Jumal, kõiketeav ja võimas, oleks ta lõpetanud maailma kannatused. Seetõttu kas pole teda olemas või on ta, nagu Fry ütles, rumal ja kuri.

Need, kes nii arvavad, eksivad väga-väga ja et demonstreerida, miks, teeme väikese mõtteeksperimendi.

Paneme su Jumala asemele. Sa oled nüüd kõiketeadja, kõikvõimas. Sa näed maailma kannatusi ja tahad seda parandada. Alustatakse haigustest, aga mitte ainult lapse luuvähist, vaid kõigist haigustest. See on kõikvõimsa Jumala jaoks üsna lihtne lahendus. Lihtsalt andke inimestele immuunsüsteem, mis suudab võidelda viiruste või bakteritega. Võõrorganismid ei ole aga ainus kannatuste ja surma põhjus. Me kõik jääme vanaks, jääme alla ja lõpuks sureme vanadusse, isegi kui oleme haigustest vabad. Niisiis, kannatuste lõpetamiseks peate lõpetama vananemisprotsessi ja surma. Peate elu igaveseks pikendama, et valu ja kannatused tõeliselt lõpetada.

Kuid sellega kaasnevad omad probleemid, sest inimesed on sageli inimkonna suurimate kannatuste kujundajad. Mehed reostavad maad. Mehed hävitavad loomi ja hävitavad tohutuid taimestikualasid, mis mõjutavad kliimat. Mehed põhjustavad sõdu ja miljonite inimeste surma. Meie majandussüsteemidest tulenev vaesus põhjustab viletsust. Kohalikul tasandil toimub mõrvu ja röövimisi. On laste väärkohtlemine ja nõrkade – koduvägivald. Kui te tõesti kavatsete kõigeväelise Jumalana kaotada maailma viletsuse, valu ja kannatused, peate ka selle kõik kõrvaldama.

Siin lähevad asjad segaseks. Kas tapate kõik, kes põhjustavad valu ja kannatusi? Või kui te ei taha kedagi tappa, võiksite lihtsalt sirutada nende mõtetesse ja teha nii, et nad ei saaks midagi valesti teha? Nii ei pea keegi surema. Saate lahendada kõik inimkonna probleemid, muutes inimesed bioloogilisteks robotiteks, mis on programmeeritud tegema ainult häid ja moraalseid asju.

Tugitooli tagamängijat on nii lihtne mängida seni, kuni nad sind tegelikult mängu panevad. Piibli uurimise põhjal võin öelda, et Jumal mitte ainult ei taha kannatustele lõppu teha, vaid ta on sellega algusest peale aktiivselt tegelenud. Kuid kiire lahendus, mida paljud inimesed soovivad, ei ole lihtsalt see lahendus, mida nad vajavad. Jumal ei saa eemaldada meie vaba tahet, sest me oleme tema lapsed, loodud tema näo järgi. Armastav isa ei taha lastele roboteid, vaid indiviide, keda juhib terav moraalitaju ja tark enesemääramine. Kannatuste lõpu saavutamine, säilitades samal ajal oma vaba tahte, seab meile probleemi, mida saab lahendada ainult Jumal. Selle seeria ülejäänud videod uurivad seda lahendust.

Teel puutume kokku asjadega, mis pealiskaudselt või täpsemalt füüsiliselt ilma ususilmadeta vaadatuna tunduvad olevat kaitsmatud julmused. Näiteks küsime endalt: „Kuidas saaks armastav Jumal hävitada kogu inimkonna maailma, kaasa arvatud väikesed lapsed, uputades nad Noa päevade veeuputusse? Miks peaks õiglane Jumal põletama Soodoma ja Gomorra linnad, andmata neile isegi võimalust meelt parandada? Miks andis Jumal korralduse Kaananimaa elanike vastu genotsiidiks? Miks peaks Jumal tapma 70,000 XNUMX oma rahvast, sest kuningas korraldas rahvaloenduse? Kuidas saame pidada Kõigevägevamat armastavaks ja õiglaseks isaks, kui saame teada, et Taaveti ja Batseba patu eest karistamiseks tappis ta nende süütu vastsündinud lapse?

Neile küsimustele tuleb vastata, kui kavatseme oma usku kindlale alusele ehitada. Kas me siiski esitame need küsimused vigase eelduse põhjal? Võtame selle, mis võib nendest küsimustest tunduda kõige põhjendamatum: Taaveti ja Batseba lapse surm. Taavet ja Batseba surid samuti palju hiljem, kuid nad surid. Tegelikult nii, et kõik selle põlvkonna esindajad ja iga põlvkond, kes järgnes praegusele põlvkonnale. Miks me siis muretseme ühe lapse, mitte miljardite inimeste surma pärast? Kas see on tingitud sellest, et me arvame, et beebilt jäeti ära normaalne eluiga, millele kõigil on õigus? Kas me usume, et igaühel on õigus surra loomulikku surma? Kust me võtame idee, et iga inimsurma võib pidada loomulikuks?

Keskmine koer elab 12–14-aastaseks; Kassid, 12-18; pikima elueaga loomade hulgas on Bowhead Whale, kes elab üle 200 aasta, kuid kõik loomad surevad. See on nende olemus. Seda tähendab surra loomulikku surma. Evolutsionist peab meest lihtsalt järjekordseks loomaks, kelle keskmine eluiga on alla sajandi, kuigi kaasaegne meditsiin on suutnud seda veidi ülespoole lükata. Siiski sureb ta loomulikult, kui evolutsioon on temalt saanud selle, mida ta otsib: sigimise. Pärast seda, kui ta ei saa enam paljuneda, toimub evolutsioon koos temaga.

Piibli järgi on aga inimesed palju enamat kui loomad. on loodud Jumala näo järgi ja sellisena peetakse neid Jumala lasteks. Jumala lastena pärime igavese elu. Seega on inimeste eluiga praegu Piibli järgi kõike muud kui loomulik. Arvestades seda, peame järeldama, et me sureme sellepärast, et Jumal mõistis meid surema pärispatu tõttu, mille me kõik oleme pärinud.

Sest patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas. Roomlastele 6:23 BSB

Seega, selle asemel, et muretseda ühe süütu lapse surma pärast, peaksime muretsema selle pärast, mida tähendab, et Jumal on meid kõiki, miljardeid meist surma mõistnud. Kas see tundub õiglane, arvestades, et keegi meist ei otsustanud sündida patusena? Julgen arvata, et kui meile antakse valikuvõimalus, valiks enamik meist hea meelega ilma patuste kalduvusteta sündimise.

Üks kaaslane, keegi, kes kommenteeris YouTube'i kanalil, tundus innukalt Jumalale süüd otsima. Ta küsis minult, mida ma arvan Jumalast, mis lapse uputab. (Eeldan, et ta pidas silmas Noa päeva veeuputust.) See tundus olevat koormatud küsimus, nii et otsustasin tema päevakorda katsetada. Otseselt vastamise asemel küsisin temalt, kas ta usub, et Jumal võib surnud üles äratada. Ta ei aktsepteeriks seda eeldusena. Arvestades, et see küsimus eeldab, et Jumal on kogu elu looja, miks peaks ta tagasi lükkama võimaluse, et Jumal võiks elu uuesti luua? Ilmselt tahtis ta tagasi lükata kõik asjad, mis võimaldaksid Jumalat vabastada. Ülestõusmislootus teeb täpselt seda.

Meie järgmises videos käsitleme paljusid nn julmusi, mida Jumal on toime pannud, ja saame teada, et need on kõike muud. Praeguseks peame aga kehtestama põhimõttelise eelduse, mis muudab kogu maastikku. Jumal ei ole inimene, kellel on inimesele omased piirangud. Tal pole selliseid piiranguid. Tema jõud võimaldab tal parandada kõik vead, tühistada kõik kahjud. Näiteks kui olete ateist ja teile mõistetakse eluaegne vanglakaristus ilma tingimisi vabastamise võimaluseta, kuid teile antakse valik hukkamiseks surmava süstiga, siis kumma valiksite? Arvan, et võib kindlalt väita, et enamik eelistaks elada isegi sellistes tingimustes. Kuid võtke see stsenaarium ja andke see Jumala lapse kätesse. Võin rääkida ainult enda eest, aga kui mulle antaks võimalus valida, kas veeta oma ülejäänud elu tsemendikastis, mida ümbritsevad inimühiskonna kõige hullemad elemendid, või jõuda kohe Jumala kuningriiki, siis see ei ole üldse raske valik. Ma näen kohe, sest ma olen Jumala seisukohal, et surm on lihtsalt unega sarnane teadvuseta seisund. Vaheaeg minu surma ja ärkamise vahel, olgu selleks päev või tuhat aastat, oleks minu jaoks hetkeline. Selles olukorras on oluline ainult minu seisukoht. Silmapilkne sisenemine Jumala kuningriiki versus eluaegne vanglas viibimine, paneme selle hukkamise kiiresti käima.

Sest mulle on elamine Kristus ja surm kasu. 22Aga kui ma ihus edasi elan, tähendab see mulle viljakat tööd. Mida ma siis valin? Ma ei tea. 23 Ma olen nende kahe vahel rebitud. Ma tahan lahkuda ja olla koos Kristusega, mis on tõesti palju parem. 24 Aga teile on rohkem vaja, et ma jään ihusse. (Filiplastele 1:21-24 BSB)

Peame vaatama kõike, millele inimesed osutavad, püüdes leida Jumalas vigu – süüdistada teda julmustes, genotsiidis ja süütute surmas – ning vaatlema seda usu silmadega. Evolutsionistid ja ateistid pilavad selle üle. Nende jaoks on kogu inimeste päästmise idee rumalus, sest nad ei näe usu silmadega

Kus on tark inimene? Kus on seaduseõpetaja? Kus on selle ajastu filosoof? Kas pole Jumal teinud maailma tarkust rumalaks? Sest kuna maailm oma tarkuse kaudu ei tundnud Teda ära Jumala tarkuse kaudu, siis oli Jumalal hea meel päästa selle rumaluse pärast, mida kuulutati, et päästa need, kes usuvad. Juudid nõuavad märke ja kreeklased otsivad tarkust, aga meie kuulutame ristilöödud Kristust: juutidele komistuskiviks ja paganatele rumaluseks, aga neile, keda Jumal on kutsunud, nii juutidele kui kreeklastele, Kristuseks Jumala väge ja Jumala tarkust. Sest Jumala rumalus on targem kui inimeste tarkus ja Jumala nõrkus on tugevam kui inimjõud. (1. Korintlastele 1:20-25 NIV)

Mõni võib ikka vaielda, aga milleks last tappa? Muidugi, Jumal võib uues maailmas lapse ellu äratada ja laps ei saa kunagi vahet teha. Ta on kaotanud elamise Taaveti ajal, kuid elab hoopis Suurema Taaveti, Jeesuse Kristuse, ajal maailmas, mis on palju parem kui muistne Iisrael võis kunagi olla. Olen sündinud eelmise sajandi keskel ja ma ei kahetse, et jäin 18.th sajandil või 17th sajandil. Tegelikult, arvestades seda, mida ma nendest sajanditest tean, olen ma üsna õnnelik, et sündisin siis, kui ja kus ma olin. Siiski jääb õhku küsimus: miks Jehoova Jumal lapse tappis?

Vastus sellele on sügavam, kui esialgu arvata võiks. Tegelikult peame minema Piibli esimese raamatu juurde, et panna alus mitte ainult sellele küsimusele, vaid ka kõigile teistele, mis on seotud Jumala tegudega seoses inimkonnaga läbi sajandite. Alustame kirjakohast 3. Moosese 15:XNUMX ja liigume edasi. Teeme sellest selle sarja järgmise video teema.

Täname vaatamise eest. Teie pidev toetus aitab mul jätkata nende videote tegemist.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    34
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x