Taaskord takistavad Jehoova tunnistajad teie lähenemist Jumalale kui Isale.

Kui olete juhuslikult jälginud minu videoseeriat Kolmainsuse teemal, siis teate, et minu peamine mure selle õpetuse pärast on see, et see takistab õiget suhet meie kui Jumala laste ja meie taevase Isa vahel, moonutades meie arusaama Jumala olemus. Näiteks õpetab see meile, et Jeesus on Kõigeväeline Jumal ja me teame, et Kõigeväeline Jumal on meie Isa, nii et Jeesus on meie Isa, kuid ta ei ole seda, sest ta viitab Jumala lastele kui oma vendadele. Ja Püha Vaim on ka Kõigeväeline Jumal ja Jumal on meie Isa, aga Püha Vaim ei ole meie isa ega vend, vaid meie abiline. Nüüd ma saan aru Jumalast kui oma Isast ja Jeesusest kui oma vennast ja pühast vaimust kui oma abilisest, aga kui Jumal on minu Isa ja Jeesus on Jumal, siis on Jeesus minu Isa ja ka püha vaim. See ei ole loogiline. Miks peaks Jumal kasutama täiesti arusaadavat ja võrreldavat inimsuhet, nagu isa ja lapse oma, enda selgitamiseks ja siis selle kõik sassi ajama? Ma mõtlen, isa tahab, et tema lapsed teda teaksid, sest ta tahab, et nad teda armastaksid. Jahve Jumal suudab oma lõpmatus tarkuses kindlasti leida viisi, kuidas ennast seletada sõnadega, millest me, inimesed, aru saame. Kuid Kolmainsus tekitab segadust ja hägustab meie arusaama sellest, kes Kõigeväeline Jumal tegelikult on.

Kõik, mis pärsib või moonutab meie suhet Jumala kui meie Isaga, saab rünnakuks Eedenis tõotatud seemne arengu vastu – seeme, mis purustab mao peas. Kui Jumala laste täisarv on täis, jõuab Saatana valitsusaeg lõpule ja ka tema sõnasõnaline lõpp pole enam kaugel ning seetõttu teeb ta kõik endast oleneva, et blokeerida 3. Moosese 15:XNUMX täitumist.

Ja ma panen vaenu teie ja naise ning teie järeltulijate ja tema järglaste vahele. Ta purustab su pea ja sa lööd teda kannale. ”” (3. Moosese 15:XNUMX)

See seeme või järglane keskendub Jeesusele, kuid Jeesus on nüüd väljaspool tema käeulatust, nii et ta keskendub neile, kes on alles jäänud, Jumala Lastele.

Ei ole juuti ega kreeklast, ei orja ega vaba, ei meest ega naist, sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses. Ja kui kuulute Kristusele, siis olete tõotuse kohaselt Aabrahami seeme ja pärijad. (Galaatlastele 3:28, 29)

"Ja draakon vihastas naise peale ja läks sõdima ülejäänud tema soost inimestega, kes järgivad Jumala käske ja kelle ülesanne on Jeesusest tunnistada." (Ilmutuse 12:17)

Vaatamata kõigile oma ebaõnnestumistele, piibliuurijad 19th sajandil olid vabanenud kolmainsuse ja põrgutule valeõpetustest. Kuradi õnneks, kuid kahjuks 8.5 miljonile Jehoova tunnistajale üle maailma, leidis ta teise viisi, kuidas häirida tõelist kristlikku suhet Isaga. JF Rutherford haaras 1917. aastal kontrolli Vahitorni kirjastusettevõtte üle ja hakkas peagi reklaamima oma valeõpetusi; võib-olla halvim neist oli 1934. aasta õpetus Johannese 10:16 teisest lammastest kui kristlaste teisesest võimata klassist. Neil oli keelatud embleemidest osa saada ja nad ei pidanud end pidama Jumala lasteks, vaid ainult tema sõpradeks ega olnud Kristuse Jeesuse kaudu Jumalaga lepingulises suhtes (ei võidnud püha vaimu).

See õpetus tekitab organisatsiooni õppekomiteele mitmeid probleeme, kuna kristlikes pühakirjades ei toetata seda, et Jumal nimetab kristlasi oma "sõpradeks". Kõik alates evangeeliumist kuni Ilmutusraamatuni Johanneseni räägib isa/lapse suhetest Jumala ja Jeesuse jüngrite vahel. Kus on pühakirjakoht, kus Jumal nimetab kristlasi oma sõpradeks? Ainus, keda ta konkreetselt sõbraks nimetas, oli Aabraham ja ta ei olnud kristlane, vaid heebrealane Moosese seaduse pakti alusel.

Näitamaks, kui naeruväärseks võib kujuneda see, kui Vahitorni peakorteris asuv kirjutamiskomisjon üritab oma "Jumala sõprade" doktriini kinni püüda, annan teile 2022. aasta juulinumbri. Vaatetorn. Leheküljel 20 jõuame õppeartiklini 31 „Hoidke oma palve eesõigust“. Teematekst on võetud Psalmist 141:2 ja kõlab: "Minu palve olgu teie ees kui viiruk."

Uuringu lõigus 2 öeldakse meile, et „Taaveti viide viirukile viitab sellele, et ta tahtis hoolikalt läbi mõelda, mida ta kavatseb öelda. tema taevane isa. "

Siin on täielik palve uue maailma tõlkes.

Oh Jehoova, ma kutsun teid.
Tule ruttu mind aitama.
Pöörake tähelepanu, kui ma teile helistan.
2 Olgu mu palve teie ees nagu viiruk,
Minu ülestõstetud kätele meeldib õhtune viljapakkumine.
3 Pange mu suule valvur, Oh Jehoova,
Pange mu huulte ukse kohale kell.
4 Ära lase mu südamel kalduda millegi halva poole,
Kurjade meestega alatutest tegudest osa saama;
Las ma ei tohi kunagi nende hõrgutistega maitsta.
5 Kui õiglane mind tabab, oleks see truu armastuse tegu;
Kui ta peaks mind noomima, oleks see nagu õli mu peas,
Millest mu pea ei keelduks kunagi.
Minu palve jätkub ka nende õnnetuste ajal.
6 Kuigi nende kohtunikud visatakse kaljult alla,
Rahvas pöörab mu sõnadele tähelepanu, sest need on meeldivad.
7 Just nagu siis, kui keegi künnab ja lõhub mulda,
Nii et meie luud on haua suudmes laiali pillutatud.
8 Aga mu silmad vaatavad sulle, Oo suveräänne Issand Jehoova.
Sinus olen ma varjunud.
Ära võta mu elu ära.
9 Kaitske mind lõksu lõugade eest, mille nad on mulle pannud,
Kurjategijate püünistest.
10 Kurjad langevad kõik koos oma võrku
Samal ajal kui ma ohutult mööda lähen.
(Psalm 141: 1-10)

Kas näete kusagil sõna "isa"? Taavet viitab selles lühikeses palves kolm korda Jumalale nimepidi, kuid mitte kordagi ei palveta ta tema poole, kutsudes teda "Isaks". (Muide, sõna „Suverään” heebrea algkeeles ei esine.) Miks ei viita Taavet üheski oma psalmis Jehoova Jumalale kui oma isiklikule Isale? Kas see võib olla tingitud sellest, et inimeste jaoks ei olnud veel kätte jõudnud vahendid, et saada Jumala lapsendatud lasteks? Selle ukse avas Jeesus. John ütleb meile:

„Kuid kõigile, kes ta vastu võtsid, andis ta volituse saada Jumala lasteks, sest nad avaldasid usku tema nimesse. Ja nad pole sündinud verest ega lihalikust tahtest ega inimese tahtest, vaid Jumalast. (Johannese 1:12, 13)

Kuid Vahitorni uurimisartikli kirjutaja jääb sellest tõsiasjast õndsalt teadmatuks ja soovib, et me usuksime, et „Taaveti viide viirukile viitab sellele, et ta tahtis hoolikalt läbi mõelda, mida ta kavatses öelda. tema taevane isa. "

Mis on siis suur asi? Kas ma teen mutimäest mäe? Karu mind. Pidage meeles, et me räägime sellest, kuidas organisatsioon, kas siis teadlikult või tahtmatult, takistab tunnistajatel õiget perekondlikku suhet Jumalaga. Võin lisada, et suhe on Jumala laste päästmiseks hädavajalik. Nüüd jõuame lõike 3 juurde.

„Kui me Jehoova poole palvetame, peaksime vältima olemist liiga tuttav. Selle asemel palvetame sügava austusega.

Mida? Nagu laps ei peaks oma isaga liiga tuttav olema? Sa ei taha oma ülemusega üleliia tuttavaks saada. Sa ei taha oma riigi juhiga üleliia tuttavaks saada. Sa ei taha kuningaga üleliia tuttavaks saada. Aga sinu isa? Näete, nad tahavad, et te mõtleksite Jumalast kui isast ainult väga formaalsel viisil, näiteks tiitlina. Nagu katoliiklane võiks oma preestrit isaks nimetada. See on formalism. Organisatsioon tegelikult tahab, et te kardaksite Jumalat nagu kuningat. Pange tähele, mida neil on artikli lõikes 3 öelda:

Mõelge hämmastavatele nägemustele, mille Jesaja, Hesekiel, Taaniel ja Johannes said. Need nägemused erinevad üksteisest, kuid neil on midagi ühist. Nad kõik kujutavad Jehoova kui majesteetlik kuningas. Jesaja „nägi Jehoovat istumas kõrgel ja kõrgel troonil”. (Jes. 6:1–3) Hesekiel nägi Jehoovat istumas oma taevasel vankril [Tegelikult pole vankrist juttugi, aga see on teise päeva teema], mida ümbritses „sära . . . nagu vikerkaar." (Hes. 1:26-28) Taaniel nägi valgetesse rõivastesse riietatuna „ealist” ja tema troonilt tulid tuleleegid. ( Taan. 7:9, 10 .) Ja Johannes nägi Jehoovat istumas troonil, mida ümbritses midagi ilusa smaragdrohelise vikerkaare taolist. (Ilm. 4:2—4) Mõtiskledes Jehoova võrratu auhiilguse üle, meenub meile uskumatu eesõigus läheneda talle palves ja kui tähtis on seda aupaklikult teha.

Muidugi me austame Jumalat ja austame teda sügavalt, aga kas sa ütleksid lapsele, et isaga rääkides ei tohiks ta olla liiga tuttav? Kas Jehoova Jumal tahab, et me mõtleksime temast ennekõike kui meie suveräänsele valitsejale või kui meie kallile isale? Hmm… vaatame:

"Abba, isa, kõik asjad on teile võimalikud; eemalda see tass minult. Ometi mitte seda, mida mina tahan, vaid seda, mida sina.” (Markuse 14:36)

"Sest te ei saanud taas hirmu tekitavat orjuse vaimu, vaid te saite poegadeks võtmise vaimu, mille vaimus me hüüame:Abba, isa!” 16 Vaim ise tunnistab koos meie vaimuga, et me oleme Jumala lapsed. (Roomlastele 8:15, 16)

„Kuna te olete pojad, on Jumal läkitanud oma Poja vaimu meie südametesse ja see hüüab:Abba, isa!” 7 Niisiis, sa pole enam ori, vaid poeg; ja kui poeg, siis ka pärija Jumala kaudu." (Galaatlastele 4:6, 7)

Abba on aramea sõna intiimsusest. Seda võib tõlkida nii Paavst or Issi.  Näete, juhtorgan peab toetama nende ideed, et Jehoova on universaalne kuningas (üldine suverään) ja teised lambad on parimal juhul vaid tema sõbrad ja saavad kuningriigi alamateks, ja võib-olla, kui nad on juhtivale kogule väga lojaalsed, võivad nad Kristuse tuhandeaastase valitsusaja lõpus jõuda tegelikult Jumala lasteks. Seetõttu ütlevad nad oma rahvale, et nad ei oleks Jehoova poole palvetades liiga tuttavad. Kas nad saavad üldse aru, et sõna "tuttav" on seotud sõnaga "perekond"? Ja kes on peres? Sõbrad? Ei! Lapsed? Jah.

Lõikes 4 osutavad nad näidispalvele, kus Jeesus õpetas meid palvetama. Lõigu küsimus on järgmine:

  1. Mida me õpime avasõnad Matteuse 6:9, 10 näidispalvest?

Seejärel algab lõik sõnadega:

4 Loe Matteuse 6:9, 10.

Olgu, teeme nii:

"Palvetage siis nii: "Meie Isa, kes sa oled, pühitsetud olgu sinu nimi. 10 Laske teie kuningriik tulla. Sinu tahtmine sündigu nagu taevas, nii ka maa peal.” (Matteuse 6:9, 10)

Olgu, enne kui lähete edasi, vastake lõigu küsimusele: 4. Mida me sellest õpime avasõnad Matteuse 6:9, 10 näidispalvest?

Avasõnad on "Meie Isa taevas..." Mida sa sellest õpid? Ma ei tea, kuidas teil on, aga mulle tundub üsna ilmne, et Jeesus käsib oma jüngritel vaadata Jehoovat kui oma Isa. Ma mõtlen, kui see poleks nii, oleks ta öelnud: "Meie suveräänne Issand taevas" või "Meie hea sõber taevas".

Mida Vahitorn meilt vastust ootab? Lõigust lugedes:

4 Loe Matteuse 6:9, 10. Mäejutluses õpetas Jeesus oma jüngreid palvetama viisil, mis on Jumalale meelepärane. Pärast seda, kui Jeesus ütles: „Palvetage niimoodi”, mainis Jeesus esmalt olulisi asju, mis on otseselt seotud Jehoova eesmärgiga: Tema nime pühitsemine; Kuningriigi tulek, mis hävitab kõik Jumala vastased; ja tulevasi õnnistusi, mida Ta maa ja inimkonna jaoks silmas peab. Kaasates selliseid asju oma palvetesse, näitame, et Jumala tahe on meie jaoks oluline.

Näete, nad lähevad esimesest ja kõige olulisemast elemendist täielikult mööda. Kristlased peavad end Jumala lasteks pidama. Kas see pole tähelepanuväärne? Jumala lapsed!!! Kuid liigne sellele tõsiasjale keskendumine on ebamugav rühmale meestest, kes suruvad peale valeõpetust, et 99.9% nende karjast saab praegu pürgida ainult Jumala sõpradeks. Näete, nad peavad selle eksituse peale suruma, sest nad arvutavad Jumala laste arvuks ainult 144,000 7, kuna nad tõlgendavad Ilmutusraamatu 4:XNUMX arvu sõnasõnalisena. Mis tõendeid neil on, et see on sõnasõnaline? Mitte ühtegi. See on puhas spekulatsioon. Noh, kas on võimalik kasutada pühakirja, et tõestada, et nad eksivad. Hmm, vaatame.

"Öelge mulle, kes tahate olla seaduse all, kas te ei kuule Seadust? Näiteks on kirjas, et Aabrahamil oli kaks poega, üks teenijalt ja teine ​​vaba naiselt; kuid üks teenijatüdrukust sündis tegelikult loomuliku päritolu kaudu ja teine ​​​​vaba naise poolt lubaduse kaudu. Neid asju võib võtta sümboolse draamana; [Oeh, siin on pühakirjas kasutatud antitüüpi. Organisatsioon armastab oma antitüüpe ja see on tõsi. Kordame, et:] Neid asju võib võtta sümboolse draamana; sest need naised tähendavad kahte lepingut, siinai mäelt pärit lepingut, mis sünnitab lapsi orjuseks ja mis on Haagar. Nüüd tähendab Haagar Siinai, Araabia mäge, ja see vastab tänapäeval Jeruusalemmale, sest ta on oma lastega orjus. Aga üleval asuv Jeruusalemm on vaba ja ta on meie ema. (Galaatlastele 4:21-26)

Mis selle mõte siis on? Otsime tõestust selle kohta, et võitute arv ei piirdu otsese 144,000 7-ga, vaid Ilmutusraamatus 4:144,000 toodud arv on sümboolne. Selle kindlaks tegemiseks peame kõigepealt mõistma, millisele kahele rühmale apostel Paulus viitab. Pidage meeles, et see on prohvetlik antitüüp või nagu Paulus seda nimetab, prohvetlik draama. Sellisena teeb ta dramaatilise, mitte sõna otseses mõttes. Ta ütleb, et Haagari järeltulijad on tema aja iisraellased, kes on koondunud oma pealinna Jeruusalemma ümber ja kummardavad Jehoovat oma suures templis. Kuid loomulikult ei põlvnenud iisraellased sõna otseses mõttes Hagarist, Aabrahami orjanaisest ja liignasest. Geneetiliselt põlvnesid nad viljatust naisest Saarast. Paulus viitab sellele, et vaimses või sümboolses mõttes põlvnesid juudid Hagarist, kuna nad olid „orjuse lapsed”. Nad ei olnud vabad, vaid mõisteti hukka Moosese seaduse järgi, mida keegi ei saanud täiuslikult täita, välja arvatud muidugi meie Issand Jeesus. Teisest küljest põlvnesid kristlased – olgu nad siis juudid või paganarahvastest nagu galaatlased – vaimselt vabast naisest Saarast, kes sünnitas Jumala ime läbi. Kristlased on seega vabaduse lapsed. Nii et rääkides Haagari, "teenijatüdruku" lastest, peab Paulus silmas iisraellasi. Vaba naise Saara lastest rääkides peab ta silmas võitud kristlasi. Mida tunnistajad kutsuvad, 1,600 70. Nüüd, enne kui lähen edasi, lubage mul esitada teile üks küsimus: kui palju juute oli Kristuse ajal? Kui palju miljoneid juute elas ja suri XNUMX aasta jooksul alates Moosese ajast kuni Jeruusalemma hävitamiseni aastal XNUMX m.a.j.?

Okei. Nüüd oleme valmis lugema kahte järgmist salmi:

"Sest on kirjutatud: "Rõõmustage, sa viljatu naine, kes ei sünnita! murra rõõmsasse karjumisse, sina naine, kel pole sünnivalusid; sest mahajäetud naise lapsi on rohkem kui tema lapsi, kellel on mees."Nüüd te, vennad, olete tõotuse lapsed, samasugused nagu Iisak." (Galaatlastele 4:27, 28)

Lahti jäänud naise Saara, vaba naise lapsi on rohkem kui orjanaise lapsi. Kuidas saab see tõsi olla, kui see arv on piiratud vaid 144,000 XNUMX-ga? See arv peab olema sümboolne, vastasel juhul on meil Pühakirjas vastuolu. Kas me usume Jumala sõna või juhtiva kogu sõna.

“. . .Aga Jumal olgu tõene, isegi kui iga inimene leitakse valelikuna. . .” (Roomlastele 3:4)

Juhtiv kogu on oma värvid masti külge löönud, hoides jätkuvalt kinni Rutherfordi absurdsest õpetusest, mille kohaselt valitakse koos Jeesusega valitsema vaid 144,000 144,000 inimest. Üks rumal õpetus tekitab teist ja teist, nii et nüüd on meil miljoneid kristlasi, kes keelduvad vabatahtlikult päästepakkumisest, mis tuleb Kristuse vere ja liha vastuvõtmisega, nagu sümbolid kujutavad. Siiski leiame siit kindlaid tõendeid selle kohta, et arv XNUMX XNUMX ei saa olla sõnasõnaline, mitte siis, kui meil on Piibel, mis ei lähe vastuollu. Muidugi eiravad nad seda ja peavad põlistama pühakirjavastast õpetust, et Jeesus ei ole teiste lammaste vahendaja. Nad käsivad oma karjadel pidada Jehoovat oma kuningaks ja suverääniks. Et karja segadusse ajada, viitavad nad ka Jehoovale kui isale, olles samal ajal iseendaga vastuolus, öeldes, et ta on teistele lammastele vaid sõber. Keskmine Jehoova tunnistaja on nii indoktrineeritud, et ta pole isegi sellest vastuolust teadlik, et nende usk Jehoovasse kui oma sõbrasse tühistab igasuguse ettekujutuse temast kui oma isast. Nad ei ole tema lapsed, kuid nad kutsuvad teda Isaks. Kuidas see saab olla?

Nüüd on meil suund – kas sulle ei meeldi see sõna – “suund” – nii suurepärane JW sõna. Eufemism tõesti – suund. Mitte käsud, mitte käsud, vaid lihtsalt suunamine. Õrn suund. Nagu sa peataksid auto, veereksid akna alla ja küsiksid kohalikult teed, kuidas jõuda kuhu lähed. Ainult need ei ole juhised. Need on käsud ja kui te neile ei allu, kui lähete neile vastu, siis visatakse teid organisatsioonist välja. Nii et nüüd on meil juhend palves Jumalaga mitte tuttavaks saada.

Häbi neile. Häbi neile!

Peaksin mainima seda mõtet, mida just teiega Galaatia kirjast jagasin Kell 4: 27,28 pole midagi, mille ma ise avastasin, vaid see jõudis minuni hiljuti kohtutud PIMO-venna tekstisõnumi kaudu. See illustreerib seda, et Matteuse 24:45–47 ustav ja mõistlik ori ei ole mees, meeste rühm ega usujuhid, vaid keskmine Jumala laps – kristlane, kes on ajendatud pühast vaimust, jagab toitu oma kaasorjadega. ja nii saab igaüks meist mängida rolli vaimse toitumise pakkumisel õigel ajal.

Veel kord, tänan teid selle töö vaatamise ja toetamise eest.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    42
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x