Kas meie kui kristlaste päästmine sõltub hingamispäeva pidamisest? Sellised mehed nagu endine Jehoova tunnistaja Mark Martin jutlustavad, et kristlased peavad päästmiseks pidama iganädalast hingamispäeva. Tema definitsiooni kohaselt tähendab hingamispäeva pidamine 24-tunnise ajavahemiku eraldamist reedel kella 6-st laupäeval kella 6-ni, et lõpetada töö ja kummardada Jumalat. Ta väidab kindlalt, et hingamispäeva pidamine (juutide kalendri järgi) on see, mis eristab tõelisi kristlasi valekristlastest. Oma Hope Prophecy videos "Kavatsused muuta aegu ja seadusi" ütleb ta järgmist:

„Näete, kuidas inimesed, kes kummardavad üht tõelist Jumalat, tulid kokku hingamispäeval. Kui kummardate ainsat tõelist Jumalat, oli see päev, mille ta valis. See tuvastab tema inimesed ja eraldab nad muust maailmast. Ja kristlased, kes teavad seda ja usuvad hingamispäeva, eraldab see neid suurest osast kristlusest.

Mark Martin pole ainuke, kes jutlustab, et hingamispäeva pidamise käsk on kristlaste nõue. Ka 21 miljonit Seitsmenda Päeva Adventkoguduse ristitud liiget peavad pidama hingamispäeva. Tegelikult on see nende jumalateenistuse teoloogilise struktuuri jaoks nii kriitiline, et nad on end nimetanud "seitsmenda päeva adventistid", mis tähendab sõna-sõnalt "sabati adventistid".

Kui tõesti on tõsi, et päästmiseks peame pidama hingamispäeva, siis näib, et Jeesus eksis, kui ta ütles, et armastus on tõeliste kristlaste tunnus. Võib-olla tuleks Johannese 13:35 lugeda: „Sellest tunnevad kõik, et te olete minu jüngrid – kui te järgite hingamispäev."Sellest tunnevad kõik, et te olete minu jüngrid, kui teil on armastus üksteise vastu."

Mu isa kasvas üles presbüterlasena, kuid 1950. aastate alguses pöördus ta Jehoova tunnistajaks. Minu tädi ja vanaema otsustasid aga saada seitsmenda päeva adventistideks. Pärast seitsmenda päeva adventkoguduse uurimist olen näinud nende kahe religiooni vahel murettekitavaid sarnasusi.

Ma ei usu, et peaksime pidama iganädalast hingamispäeva viisil, nagu Mark Martin ja SDA kirik jutlustavad. See ei ole minu uurimistöö põhjal päästenõue. Ma arvan, et näete sellest kaheosalisest videosarjast, et Piibel ei toeta seitsmenda päeva adventistide õpetusi selles küsimuses.

Muidugi pidas Jeesus hingamispäeva, sest ta oli juut, kes elas ajal, mil seadustik veel kehtis. Kuid see kehtis seaduse alusel ainult juutide kohta. Roomlased, kreeklased ja kõik teised paganad ei olnud hingamispäeva all, nii et kui see juudi seadus peaks kehtima ka pärast seda, kui Jeesus oli täitnud seaduse, nagu ta oli ennustanud, siis võiks oodata meie Issandalt selles küsimuses selgeid juhiseid. ei tema ega ükski teine ​​kristlik kirjanik ei käskis meil hingamispäeva pidada. Kust see õpetus siis tuleb? Kas võib olla, et mõttekäigu allikas, mis sunnib miljoneid adventiste hingamispäeva pidama, on sama allikas, mis on pannud miljonid Jehoova tunnistajad keelduma saamast leiba ja veini, mis sümboliseerib Jeesuse elupäästvat liha ja veri? Miks satuvad inimesed omaenda intellektuaalsesse arutluskäiku, selle asemel et leppida sellega, mida see Pühakirjas selgelt väljendab?

Mis on intellektuaalne arutluskäik, mis sunnib neid pastoreid ja teenijaid hingamispäeva pidamist propageerima? See algab järgmiselt:

10 käsku, mille Mooses kahel kivitahvlil mäelt alla tõi, esindavad ajatut moraaliseadustikku. Näiteks kuues käsk ütleb meile, et me ei tohi mõrvata, seitsmes, et me ei tohi abielu rikkuda, kaheksas, me ei tohi varastada, üheksas käsk ei tohi valetada… kas mõni neist käskudest on nüüd vananenud? Muidugi mitte! Miks peaksime siis pidama neljandat, hingamispäeva puhkepäeva pidamise seadust, aegunuks? Kuna me ei riku teisi käske – tapmine, varastamine, valetamine –, siis miks rikkuda hingamispäeva pidamise käsku?

Inimeste ideedele ja intellektile tuginemise probleem seisneb selles, et me näeme harva kõiki muutujaid. Me ei taju kõiki asja mõjutavaid tegureid ja uhkuse tõttu liigume edasi oma kalduvuste järgi, selle asemel, et lasta end pühal vaimul juhtida. Nagu Paulus ütles Korintose kristlastele, kes olid endast ette jõudnud:

"Pühakiri ütleb: "Ma hävitan tarkade tarkuse ja jätan kõrvale õpetlaste mõistmise." Kuhu see siis tark jätab? või teadlased? või selle maailma osavad väitlejad? Jumal on näidanud, et selle maailma tarkus on rumalus!” (1. Korintlastele 1:19, 20 Heade uudiste piibel)

Mu vennad ja õed, me ei tohi kunagi öelda: "Ma usun seda või teist, sest see mees ütleb või too mees ütleb." Me kõik oleme lihtsurelikud, sageli eksime. Nüüd on rohkem kui kunagi varem meie käeulatuses teabe üleküllus, kuid see kõik pärineb mõne inimese meelest. Peame õppima enda jaoks arutlema ja lõpetama mõtlemise, et lihtsalt sellepärast, et midagi ilmub kirjalikult või Internetis, peab see olema tõsi, või lihtsalt sellepärast, et meile meeldib keegi, kes kõlab maalähedaselt ja mõistlikult, siis peab see, mida nad ütlevad, tõsi olema.

Samuti tuletab Paulus meile meelde, et ärge kopeerige selle maailma käitumist ja kombeid, vaid laske Jumalal muuta teid uueks inimeseks, muutes teie mõtteviisi. Siis õpid tundma Jumala tahet sinu jaoks, mis on hea, meeldiv ja täiuslik.” (Roomlastele 12:2 NLT)

Seega jääb küsimus, kas me peaksime hingamispäeva pidama? Oleme õppinud Piiblit eksegeetiliselt uurima, mis tähendab, et lubame Piiblil avaldada piiblikirjutaja tähendust, selle asemel et alustada eelarvamusega selle kohta, mida algne kirjutaja mõtles. Seetõttu ei eelda me, et teame, mis on hingamispäev ega kuidas seda pidada. Selle asemel laseme Piiblil meile rääkida. Moosese raamatus öeldakse:

„Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Kuus päeva tööta ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev; sa ei tohi sellel teha mingit tööd, ei sina ega su poeg ega su tütar, su ori ega su ori, ega su kariloomad ega su elanik, kes sinu juures viibib. Sest Jehoova lõi kuue päevaga taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on, ja ta puhkas seitsmendal päeval; sel põhjusel õnnistas Jehoova hingamispäeva ja pühitses selle." (20. Moosese 8:11-XNUMX New American Standard Bible)

See on kõik! See on hingamispäeva seaduse summa. Kui sa oleksid Moosese ajal iisraellane, mida peaksid sa tegema, et hingamispäeva pidada? See on lihtne. Peaksite võtma seitsmepäevase nädala viimase päeva ja mitte töötama. Sa võtaksid töölt vaba päeva. Päev puhkamiseks, lõõgastumiseks, rahulikuks olemiseks. See ei tundu liiga raske, eks? Kaasaegses ühiskonnas võtavad paljud meist töölt kaks vaba päeva... "nädalavahetus" ja me armastame nädalavahetust, kas pole?

Kas hingamispäeval antud käsk ütles iisraellastele, mida hingamispäeval teha? Ei! See ütles neile, mida mitte teha. See käskis neil mitte töötada. Hingamispäeval kummardamiseks pole juhiseid, eks? Kui Jahve oleks neile öelnud, et nad peavad Teda kummardama hingamispäeval, kas see ei tähendaks, et nad ei peaks teda ülejäänud kuus päeva kummardama? Nende jumalakummardamine ei piirdunud ühe päevaga ega põhine ametlikul tseremoonial Moosese ajale järgnenud sajanditel. Selle asemel oli neil järgmine juhis:

„Kuule, Iisrael: Jehoova on meie Jumal. Jahve on üks. Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest, kogu oma hingest ja kõigest oma jõust. Need sõnad, mida ma teile täna käsin, jäävad teie südamesse; ja õpeta neid usinasti oma lastele ja räägi neist oma majas istudes ja teel kõndides, pikali heites ja üles tõustes. (6. Moosese 4:7-XNUMX Maailma inglisekeelne piibel)

Olgu, see oli Iisrael. Mis meist? Kas me kristlastena peame pidama hingamispäeva?

Noh, hingamispäev on neljas kümnest käsust ja kümme käsku on Moosese seaduse alus. Need on nagu selle põhiseadus, kas pole? Nii et kui me peame pidama hingamispäeva, siis peame järgima Moosese seadust. Kuid me teame, et me ei pea Moosese seadust järgima. Kuidas me seda teame? Sest kogu küsimus lahendati 2000 aastat tagasi, kui teatud judaistid püüdsid propageerida ümberlõikamist paganakristlaste seas. Näete, nad nägid ümberlõikamist kiilu õhukese servana, mis võimaldaks neil aeglaselt juurutada kogu Moosese seadust pagankristlaste seas, et muuta kristlus juutidele vastuvõetavamaks. Neid ajendas hirm juutide tõrjumise ees. Nad tahtsid kuuluda suuremasse juudi kogukonda ja mitte olla Jeesuse Kristuse pärast tagakiusatud.

Nii jõudis kogu probleem Jeruusalemma koguduse ette ja püha vaimu juhituna sai see küsimus lahendatud. Kõikidele kogudustele jõudis otsus, et pagankristlasi ei koormata ümberlõikamisega ega ka ülejäänud juudi seadustikuga. Neil kästi vältida ainult nelja asja:

„Pühale Vaimule ja meile tundus hea mitte koormata teid muuga kui need olulised nõuded: peate hoiduma ebajumalatele ohverdatud toidust, verest, kägistatud loomade lihast ja seksuaalsest ebamoraalsusest. Teil on hea, kui te neid asju väldite." (Apostlite teod 15:28, 29 Bereani uurimuspiibel)

Kõik need neli asja olid paganlikes templites levinud tavad, nii et ainus piirang, mis neile endistele paganatele, kes nüüd kristlasteks said, oli hoiduda asjadest, mis võiksid neid tagasi paganliku jumalateenistuse juurde viia.

Kui meile pole ikka veel selge, et seadus kristlaste jaoks enam ei kehtinud, siis mõelge nendele Pauluse noomimissõnadele galaatlastele, kes olid pagankristlased ja keda võrgutati järgima taandumas judisaate (juudist kristlasi). toetuda pühitsemisel seadustegudele:

„Oo rumalad galaatlased! Kes on sind ära võlunud? Teie silme all kujutati Jeesust Kristust selgelt ristilööduna. Tahaksin sinult õppida vaid üht: Kas sa said Vaimu seaduse tegude kaudu või usuga kuuldes? Kas sa oled nii rumal? Kas te pärast Vaimus alustamist lõpetate nüüd lihas? Kas olete nii palju asjata kannatanud, kui see oli tõesti asjata? Kas Jumal ajab teie peale oma Vaimu ja teeb teie seas imesid, sest te järgite seadustvõi sellepärast, et kuulete ja usute?" (Galaatlastele 3:1-5 BSB)

„Just vabaduse pärast on Kristus meid vabastanud. Olge siis kindlad ja ärge laske end uuesti orjuse ikkega koormata. Pange tähele: mina, Paulus, ütlen teile, et kui te lasete end ümber lõigata, pole Kristus teie jaoks üldse väärtuslik. Taas tunnistan igale inimesele, kes end ümber lõikab, et ta on kohustatud täitma kogu seadust. Teie, kes püüate saada õigeks seadusest, olete Kristusest eraldatud; sa oled armust eemale jäänud."  (Galaatlastele 5:1-4 BSB)

Kui kristlane peaks end ümber lõikama, siis Paulus ütleb, et nad on kohustatud järgima kogu seadust, mis sisaldaks 10 käsku koos hingamispäeva seadusega koos kõigi sadade muude seadustega. Kuid see tähendaks, et nad püüavad saada õigeks või kuulutada õigeks seadusega ja seega "eraldatud Kristusest". Kui sa oled lahutatud Kristusest, siis oled sa lahutatud päästest.

Nüüd olen kuulnud sabataristide argumente, mis väidavad, et 10 käsku on seadusest erinevad. Kuid kusagil Pühakirjas pole sellist vahet tehtud. Tõendid selle kohta, et 10 käsku olid seotud seadusega ja et kogu seadustik oli kristlaste jaoks kadunud, leidub järgmistes Pauluse sõnades:

"Seepärast ärgu keegi mõistku teie üle kohut selle järgi, mida te sööte või jood või seoses pühade, noorkuu või hingamispäevaga." (Koloslastele 2:16 BSB)

Toitumisseadused, mis hõlmavad seda, mida iisraellane võis süüa või juua, kuulusid laiendatud seadustikusse, kuid hingamispäevaseadus oli osa kümnest käsust. Ometi ei tee Paulus nende kahe vahel vahet. Niisiis, kristlane võis sealiha süüa või mitte ja see polnud kellegi muu asi, vaid tema enda asi. See sama kristlane võis valida, kas pidada hingamispäeva või mitte pidada seda ja jällegi ei olnud kellegi otsustada, kas see on hea või halb. See oli isikliku südametunnistuse küsimus. Sellest näeme, et kristlaste hingamispäeva pidamine esimesel sajandil ei olnud asi, millest nende päästmine sõltus. Teisisõnu, kui soovite pidada hingamispäeva, siis pidage seda, kuid ärge kuulutage, et teie või kellegi teise päästmine sõltub hingamispäeva pidamisest.

Sellest peaks piisama, et lükata kõrvale kogu mõte, et hingamispäeva pidamine on päästeprobleem. Niisiis, kuidas seitsmenda päeva adventkogudus sellest mööda saab? Kuidas suudab Mark Martin propageerida oma ideed, et me peame pidama hingamispäeva, et meid saaks tõelisteks kristlasteks?

Läheme sellesse, sest see on klassikaline näide, kuidas eisegesis saab kasutada Piibli õpetuse moonutamiseks. Pea meeles eisegesis on koht, kus me surume Pühakirjale peale oma ideed, valides sageli salmi ja ignoreerides selle tekstilist ja ajaloolist konteksti, et toetada usutraditsiooni dogmat ja selle organisatsioonilist struktuuri.

Nägime, et 10 käsu kohaselt oli hingamispäev lihtsalt töölt vaba päeva võtmine. Seitsmenda Päeva Adventkogudus läheb aga sellest palju kaugemale. Võtke näiteks see avaldus veebisaidilt Adventist.org:

„Hingamispäev on „meie lunastuse sümbol Kristuses, meie pühitsuse märk, meie truuduse märk ja eelmaitse meie igavesest tulevikust Jumala kuningriigis ning igavene märk Jumala igavesest lepingust tema ja tema rahva vahel. ” (Adventist.org/the-sabbath/)

Püha Helena seitsmenda päeva adventkogudus väidab oma veebisaidil:

Piibel õpetab, et need, kes saavad Kristuse iseloomu anni, peavad Tema hingamispäeva oma vaimse kogemuse märgiks või pitseriks. Seega inimesed, kes saavad Jumala viimse päeva pitser on hingamispäevapidajad.

Jumala viimse päeva pitser antakse neile kristlastele, kes ei sure, vaid jäävad ellu, kui Jeesus tuleb.

(Püha Helena seitsmenda päeva adventistide veebisait [https://sthelenaca.adventistchurch.org/about/worship-with-us/bible-studies/dr-erwin-gane/the-sabbath-~-and-salvation])

Tegelikult pole see isegi hea näide eisegesis sest siin ei püüta Pühakirjast midagi tõestada. Need on lihtsalt kiilased avaldused, mis on Jumala õpetustena edasi antud. Kui olete endine Jehoova tunnistaja, peab see kõlama teile väga tuttavalt. Nii nagu Pühakirjas pole miski, mis toetaks ideed kattuvast põlvkonnast, mis mõõdaks viimaste päevade pikkust, pole ka Pühakirjas midagi, mis räägiks hingamispäevast kui Jumala viimase päeva pitserist. Miski Pühakirjas ei võrdusta puhkepäeva sellega, et ollakse pühitsetud, õigeks mõistetud või Jumala silmis igavese elu jaoks õigeks tunnistatud. Piibel räägib küll pitserist, märgist või märgist või garantiist, mille tulemuseks on meie päästmine, kuid sellel pole mingit pistmist töölt vaba päevaga. Ei. Selle asemel kehtib see märgina, et Jumal on meie oma lasteks võtnud. Mõelge nendele salmidele:

„Ja ka teie kuulusite Kristusesse, kui kuulsite tõesõnumit, oma pääste evangeeliumi. Kui sa uskusid, märgiti sind temas a-ga pitsat, lubatud Püha Vaim, kes on tagatisraha, mis tagab meie pärandi kuni nende lunastamiseni, kes on Jumala omand – tema au kiituseks. (Efeslastele 1:13,14 BSB)

„Nüüd on Jumal see, kes kinnitab nii meid kui ka teid Kristuses. Ta võidis meid, pani meile oma pitseri ja pani oma Vaimu meie südametesse tulevase pandiks.” (2. Korintlastele 1:21,22 BSB)

„Ja Jumal on meid selleks ette valmistanud ja meile andnud Vaim pandiks sellest, mis tuleb." (2. Korintlastele 5:5 BSB)

Seitsmenda päeva adventistid on võtnud Püha Vaimu ainulaadse pitseri või märgi ja rüvetanud seda rõvedalt. Nad on asendanud Püha Vaimu märgi või pitseri tõelise kasutamise, mille eesmärk on identifitseerida igavese elu tasu (Jumala laste pärand) ebaolulise tööpõhise tegevusega, millel ei ole uues maailmas mingit seaduslikku toetust. Pakt. Miks? Sest Uus leping põhineb armastuse kaudu töötaval usul. See ei sõltu füüsilisest järgimisest seaduses reguleeritud tavade ja riitustega – tegudest, mitte usust. Paul selgitab erinevust päris kenasti:

„Sest Vaimu läbi usu läbi ootame me ise pikisilmi õiguse lootust. Sest Kristuses Jeesuses ei loe ei ümberlõikamine ega ümberlõikamatus, vaid ainult usk, mis toimib armastuse kaudu.” (Galaatlastele 5:5,6 ESV)

Sa võiksid hingamispäeva pidamise asendada ümberlõikamisega ja see pühakiri toimiks sama hästi.

Hingamispäeva edendajate probleem seisneb selles, kuidas rakendada hingamispäeva, mis on osa Moosese seadusest, kui see seadustik on Uue Lepingu kohaselt aegunud. Heebrea kirja kirjutaja tegi selle selgeks:

„Rääkides uuest lepingust, muutis Ta esimese aegunuks; ja see, mis on vananenud ja vananev, kaob peagi. (Heebrealastele 8:13 BSB)

Sellegipoolest kujundavad sabataarlased eisegeetiliselt selle tõe ümber. Nad teevad seda väitega, et hingamispäeva seadus on enne Moosese seadust, nii et see peab kehtima ka tänapäeval.

Et see isegi toimima hakkaks, peavad Markus ja tema kaaslased tegema mitmeid tõlgendusi, millel pole Pühakirja alust. Esiteks õpetavad nad, et kuus loomepäeva olid sõna otseses mõttes 24-tunnised päevad. Nii et kui Jumal seitsmendal päeval puhkas, puhkas ta 24 tundi. See on lihtsalt rumal. Kui ta puhkas ainult 24 tundi, siis oli ta kaheksandal päeval tagasi tööle, eks? Mida ta teisel nädalal tegi? Kas alustada uuesti loomist? Loomisest on möödunud üle 300,000 300,000 nädala. Kas Jahve on töötanud kuus päeva ja võtnud seitsmendal puhkusel üle XNUMX XNUMX korra pärast seda, kui Aadam maa peal kõndis? Sa arvad?

Ma ei hakka isegi laskuma teaduslikesse tõenditesse, mis lükkavad ümber absurdse veendumuse, et universum on vaid 7000 aastat vana. Kas me tõesti peaksime uskuma, et Jumal otsustas kasutada tühise tolmukübeme pöörlemist, mida me nimetame planeediks Maa, omamoodi taevase käekellana, et juhtida teda ajaarvamisel?

Jällegi, eisegesis nõuab, et sabataristid eiraksid oma idee edendamiseks vastupidiseid pühakirja tõendeid. Sellised tõendid nagu:

„Tuhat aastat sinu silmis
On nagu eile, kui see on möödas,
Ja nagu kell öösel."
(Psalm 90:4 NKJV)

Mis on sinu jaoks eilne päev? Minu jaoks on see vaid mõte, see on kadunud. Kell öösel? "Võtke kella 12-4 vahetust, sõdur." See on Jehoovale tuhat aastat. Sõnasõnalisus, mis sunnib inimesi edendama sõna otseses mõttes kuut loomispäeva, naeruvääristab Piiblit, meie Taevast Isa ja tema pakkumist meie päästmiseks.

Hingamispäeva edendajad, nagu Mark Martin ja seitsmenda päeva adventistid, peavad leppima sellega, et Jumal puhkas sõna otseses mõttes 24-tunnisel päeval, et nad saaksid nüüd propageerida ideed – mida jällegi ei toeta ükski Pühakirja tõend –, et inimesed pidasid hingamispäeva alates aastast loomise ajast kuni Moosese seaduse kehtestamiseni. Pühakiri ei toeta seda mitte ainult, vaid jätab tähelepanuta konteksti, milles me leiame 10 käsku.

Eksegeetiliselt tahame konteksti alati arvestada. Kui vaatate 10 käsku, leiate, et puudub seletus selle kohta, mida tähendab mitte mõrvata, mitte varastada, mitte rikkuda abielu ega valetada. Kui aga rääkida hingamispäeva seadusest, siis Jumal selgitab, mida ta mõtleb ja kuidas seda rakendada. Kui juudid oleksid kogu aeg hingamispäeva pidanud, poleks selline selgitus vajalik. Muidugi, kuidas nad oleksid võinud pidada mingit hingamispäeva, arvestades, et nad olid orjad ja pidid töötama, kui nende Egiptuse isandad käskisid neil tööd teha.

Kuid jällegi, Mark Martin ja seitsmenda päeva adventistid vajavad, et me eiraksime kõiki neid tõendeid, sest nad tahavad, et me usuksime, et hingamispäev on enne seadust, et nad saaksid mööda minna tõsiasjast, et seda on kristlikus pühakirjas kõigile selgelt selgitatud. meist, et Moosese seadus ei ole enam kristlaste suhtes kohaldatav.

Miks oh miks nad seda kõike pingutavad? Põhjuseks on midagi lähedast paljudele meist, kes oleme pääsenud organiseeritud religiooni orjusest ja laastamistest.

Religioon seisneb selles, et inimene domineerib inimese üle tema vigastuseks, nagu ütleb Koguja 8:9. Kui soovite, et hulk inimesi teid jälgiks, peate neile müüma midagi, mida kellelgi teisel pole. Samuti peate elama hirmus ootuses, et teie õpetuste mittejärgimine viib nende igavese hukatuseni.

Jehoova tunnistajate jaoks peab juhtorgan veenma oma järgijaid uskuma, et nad peavad osalema kõigil koosolekutel ja kuuletuma kõigele, mida väljaanded neil teha käsivad, kartes, et kui nad seda ei tee, siis kui lõpp saabub ootamatult, jäävad nad sellest ilma. väärtusliku elupäästva õpetuse järgi.

Seitsmenda päeva adventistid sõltuvad samast hirmust, et Harmageddon saabub igal hetkel ja kui inimesed ei ole seitsmenda päeva adventistide liikumisele ustavad, pühitakse nad minema. Niisiis, nad haakuvad hingamispäevaga, mis, nagu oleme näinud, oli lihtsalt puhkepäev ja teeb sellest jumalateenistuse päeva. Hingamispäeval tuleb jumalateenistust pidada juudi kalendri järgi – mida, muide, Eedeni aias ei eksisteerinud, eks? Te ei saa minna teistesse kirikutesse, sest nad peavad jumalateenistust pühapäeval, ja kui te jumalateenistuse teete pühapäeval, hävitab Jumal teid, sest ta on teie peale vihane, sest see pole päev, mil ta tahab, et te teda kummardaksite. Kas näete, kuidas see töötab? Kas näete paralleele seitsmenda päeva adventkoguduse ja Jehoova tunnistajate organisatsiooni vahel? See on natuke hirmutav, kas pole? Aga väga selge ja tajutav Jumala lastele, kes teavad, et Jumala kummardamine Vaimus ja tões tähendab mitte inimeste reeglite järgimist, vaid Püha Vaimu juhitud olemist.

Apostel Johannes tegi selle selgeks, kui ta kirjutas:

"Ma kirjutan neid asju, et hoiatada teid nende eest, kes tahavad teid eksiteele juhtida. Aga sa oled saanud Püha Vaimu... nii et sa ei vaja kedagi, kes õpetaks sulle, mis on tõsi. Sest Vaim õpetab teile kõike, mida peate teadma... see ei ole vale. Nii nagu [Püha Vaim] on teile õpetanud, jääge osadusse Kristusega. (1. Johannese 2:26,27 NLT)

Kas mäletate samaaria naise sõnu Jeesusele? Talle õpetati, et Jumala kummardamiseks viisil, mida ta pidas vastuvõetavaks, pidi ta tegema seda Gerizimi mäel, kus oli Jaakobi kaev. Jeesus ütles talle, et ametlik jumalateenistus teatud kohas, nagu Gerizimi mäel või Jeruusalemma templis, on minevik.

„Kuid saabumas on aeg – see on tõesti käes –, mil tõelised kummardajad kummardavad Isa vaimus ja tões. Isa otsib neid, kes teda nõnda kummardavad. Sest Jumal on Vaim, nii et need, kes teda kummardavad, peavad kummardama vaimus ja tões." (Johannese 4:23,24)

Jumal otsib tõelisi kummardajaid, et nad kummardaksid teda vaimus ja tões, kus iganes nad tahavad ja millal tahavad. Kuid see ei tööta, kui proovite korraldada religiooni ja panna inimesi teile kuuletuma. Kui soovite luua oma organiseeritud religiooni, peate end teistest eristama.

Teeme kokkuvõtte, mida oleme pühakirjadest hingamispäeva kohta seni õppinud. Päästmiseks ei pea me jumalat kummardama reedel kella 6–6. Me ei pea nende tundide vahel isegi puhkepäeva puhkama, sest me ei allu Moosese seadusele.

Kui meil ei ole ikka veel lubatud võtta asjata Issanda nime, kummardada ebajumalaid, teotada oma vanemaid, mõrvata, varastada, valetada jne, siis miks on hingamispäev näiliselt erand? Tegelikult ei ole. Me peame pidama hingamispäeva, kuid mitte nii, nagu Mark Martin või seitsmenda päeva adventistid sooviksid.

Heebrealastele saadetud kirja järgi oli Moosese seadus ainult a vari tulevastest asjadest:

„Seadus on vaid vari tulevastele headele asjadele – mitte tegelikkusele endale. Sel põhjusel ei saa see kunagi samade, aastast aastasse lõputult korduvate ohverdustega muuta täiuslikuks neid, kes jumalateenistusele lähenevad. (Heebrealastele 10:1)

Varjul pole sisu, kuid see viitab millegi olemasolule, millel on tõeline aine. Seadus koos selle neljanda käsuga hingamispäeval oli tühine vari võrreldes tegelikkusega, milleks on Kristus. Sellegipoolest esindab vari tegelikkust, mis seda heidab, seega peame küsima, mis on see reaalsus, mida kujutab hingamispäeva seadus? Uurime seda järgmises videos.

Aitäh vaatamast. Kui soovite saada märguandeid tulevaste videoväljaannete kohta, klõpsake tellimisnupul ja teavituskella.

Kui soovite meie tööd toetada, on selle video kirjelduses annetuslink.

Tänan sind nii palju.