Kuidas kelmikad hundid hävitavad armastuse varjus teie suhted Kristusega

Üllatusliku sammuna otsustas Jehoova tunnistajate juhtorgan kasutada 2023. aasta novembri ülekannet saidil JW.org, et avaldada neli 2023. aasta oktoobris toimunud Pennsylvania Vahitorni, Piibli ja Traktaatide Seltsi aastakoosolekul peetud kõnet. Me ei ole neid kõnelusi veel Beroean Picketsi kanalil kajastanud, nii et kõneluste tavapärasest varem avaldamine on meie jaoks ideaalne, kuna see säästab meid Vene, Saksa, Poola, Portugali, Rumeenia ja Prantsuse kanalitele häälkõnede tegemisel. .

Kuid enne kui asume nende nelja kõne ülevaatusele, tahan teile lugeda väga asjakohast hoiatust, mille Jeesus meile andis. Ta käskis meil olla valvel valeprohvetite pärast, kes tulevad teie juurde lambakattes, kuid sees on nad raevukad hundid. Nende viljade järgi tunnete nad ära." (Matteuse 7:15, 16 NWT)

Jeesus andis meile armastusega võtme, et tuvastada hundimehed, kes maskeeruvad lammasteks, et varjata oma tõelist olemust ja isekaid motiive. Nüüd võite olla protestant, katoliiklane, baptist või mormoon või Jehoova tunnistaja. Te ei pruugi vaadata oma teenijaid, preestreid, pastoreid ega vanemaid ega mõelda neist kui huntidest, kes on maskeerunud õrnadeks, süütuteks lammasteks. Kuid ärge lähtuge nende välimusest. Nad võivad riietuda rikkalikesse, laitmatutesse vaimulike rüüdesse või kalletesse eritellimusel valmistatud ülikondadesse, millel on oivaliselt moekad sidemed. Kogu selle läike ja värviga on raske näha sellest mööda, mis on selle all. Sellepärast käskis Jeesus meil vaadata nende viljade poole.

Nüüd ma arvasin, et "nende viljad" viitavad ainult nende töödele, asjadele, mida nad teevad. Kuid tänavust aastakoosolekut vaadates olen jõudnud arusaamisele, et nende viljad peavad sisaldama ka nende sõnu. Kas Piibel ei räägi „huulte viljast” (Heebrealastele 13:15)? Kas Luukas ei ütle meile, et „südame küllusest räägib suu”. (Luuka 6:45)? Ükskõik, mis täidab inimese südame, juhib tema sõnu, nende huulte vilja. See võib olla hea vili või väga mäda vili.

Jeesus käsib meil alati valvel olla valeprohvetite, kahjututeks lammasteks maskeerunud röögatavate huntide jaoks. Niisiis, teeme seda. Paneme aastakoosolekul esinejatelt kuuldud sõnad proovile, pöörates erilist tähelepanu nende huulte viljad. Meil pole vaja minna kaugemale kui teenistuskomitee abistaja Christopher Mavori sissejuhatavad sõnad.

Oktoobril 7^th pidas Pennsylvania Vahitorni Piibli ja Traktaatide Ühing oma aastakoosolekut. Tavaliselt vaataksite seda programmi osa 2024. aasta jaanuaris. Nüüd saate aga sel kuul, novembris 2023, nautida nelja kõnet. Need kõned on spetsiaalselt ette valmistatud juhtorgani juhtimisel. Nad tahavad, et ülemaailmne vennaskond oleks sisust võimalikult kiiresti teadlik.

Kas pole imeline, et miljonid reaalajas Jehoova tunnistajad ei pea ootama tervelt kolm kuud, et saada teada, mida vaid vähesed privilegeeritud said teada juba oktoobris?

Kas teadsite, et "privileeg" ei ole sõna, mida me Piiblist ei leia? Aastal New World Translation, on seda sisestatud kuus korda, kuid igal juhul on interlineaarset kontrollides näha, et see pole algse tähenduse vastav tõlge või renderdus.

Igas religioosses kultuses kasutatakse mõistet "privileeg" klassierinevuste ja konkurentsikeskkonna loomiseks. Mäletan, et kuulsin konventidel kõnesid, kus ülistati pioneeriteenistuse eesõigust. Vennad ütleksid: „Mul on eesõigus teenida kogudusevanemana” või „minu perel oli eesõigus teenida seal, kus vajadus oli suurem”. Meid julgustati alati otsima suuremaid eesõigusi ringkonnakokkutulekutel ja ringkonnakonventsioonidel, mille tulemusena tulid paljud koju masenduses ja tundsid, et nad ei tee piisavalt, et Jumalale täielikult meeldida.

Nii et asjaolu, et mõned on juba kuulnud kogu programmi kogu "uue valgusega", samas kui valdav enamus peab ootama jaanuarini, peetakse eriliseks privileegiks, kuid nüüd jagavad nad välja väikese osa iga-aastasest koosolekust. peetakse armastavaks pakkumiseks.

Nüüd esimese kõne juurde, mis avaldatakse selle novembri saates, mille peab üks juhtorgani liikmeid, kes määrati ametisse selle aasta jaanuaris, Gage Fleegle. Esialgu, kui nägin avalikkusele lekkinud aastakoosolekut täismahus, jätsin mitmed kõned vahele, tema oli üks neist. Minu mõte oli keskenduda ainult nendele kõnedele, kus esitatakse nö uus valgus.

Kuid pärast Fleegle'i kõne kogu kuulamist nägin, et selle analüüsimine oli kasulik, sest see toob fookusesse JW jumalateenistuse olulise vea. See viga on pannud paljud mõtlema, kas Jehoova tunnistajad on üldse kristlased. Ma tean, et see kõlab üsna veidra väitena, kuid mõelgem kõigepealt mõnele faktile.

Fleegle räägib armastusest Jehoova Jumala vastu. Ma ei tea, mis on Gage Fleegle'i südames, kuid vaadates teda rääkimas, tundub, et armastuse teema liigutab teda väga. Ta tundub kõige siiram. Ka mina tundsin end samamoodi nagu tema, kui uskusin, et Jehoova tunnistajatel on tõde. Mind kasvatati keskenduma Jehoova Jumalale, mitte niivõrd Jeesusele. Ma ei alluta teid kogu tema kõnele, kuid ma ütlen teile, et kui te peate end kristlaseks, siis on see suhe, mitu korda ta viitab Jehoovale Jeesuse asemel. .

Mul on Gage Fleegle'i kõne täielik stenogramm ja seega suutsin käivitada sõnaotsingu nimede „Jehoova” ja „Jeesus” järgi. Avastasin, et oma 22-minutilises ettekandes kasutas ta Jumala nime 83 korda, aga kui jutt oli Jeesusest, viitas ta talle nimepidi vaid 12 korral. Niisiis kasutati sõna "Jehoova" umbes 8 korda sagedamini kui "Jeesust".

Uudishimust tegin sarnase otsingu, kasutades Vaatetorni õppeväljaande kolme viimast numbrit, ja leidsin sarnase suhte. „Jehoova” esines 646 korda, Jeesus aga vaid 75 korda. Mäletan, et aastaid tagasi tõin selle lahknevuse ühe hea sõbra ette, kes töötas Brooklyni Peetelis. Ta küsis minult, mis on valesti, kui rõhutan Jehoova nime Jeesuse nime asemel. Ta ei näinud mõtet. Niisiis, ma ütlesin, et kui sa vaatad kristlikku pühakirja, leiad vastupidist. Isegi Uue maailma tõlkes, mis lisab jumala nime sinna, kus seda kreekakeelsetes käsikirjades ei leidu, ületab Jeesuse nimi ikka veel mitmel juhul Jehoova nime.

Tema vastus oli: "Eric, see vestlus tekitab minus ebamugavust." Ebamugav!? Kujuta ette. Ta ei tahtnud sellest enam rääkida.

Näete, Jehoova tunnistaja ei näe midagi halba selles, kui ta pöörab kogu tähelepanu Jehoovale ja vähendab Jeesuse rolli ja tähtsust. Kuid nii õige kui see neile inimlikust vaatenurgast ka ei tunduks, on tõesti oluline see, mida Jehoova Jumal tahab, et me teeksime. Me ei armasta Jumalat omal moel, vaid tema teed. Me ei kummarda Teda mitte omal moel, vaid Tema viisil. Vähemalt teeme, kui tahame tema poolehoidu võita.

Seda, et Gage Fleegle’il on vale vaade, näitab veel üks väga oluline sõna, mida ta ei kasuta. Tegelikult esineb see ainult kaks korda ja isegi siis, mitte kunagi õiges kontekstis või kasutuses. Mis sõna see on? Võite arvata? See on sõna, mis esineb kristlikus pühakirjas sadu kordi.

Ma ei hoia sind põnevuses. Mõiste, mida ta kasutab ainult kaks korda, on „isa” ja ta ei kasuta seda kunagi kristlase suhetele Jumalaga viitamiseks. Miks mitte? Sest ta ei taha, et tema kuulajaskond mõtleks sellele, et olla Jumala lapsed, ainus päästelootus, mida Jeesus kuulutas. Ei! Ta tahab, et nad ei mõtleks Jehoovast kui oma Isast, vaid kui lihtsalt sõbrast. Juhtorgan jutlustab, et teised lambad päästetakse kui Jumala sõbrad, mitte tema lapsed. Muidugi on see täiesti pühakirjavastane.

Niisiis, vaatame Fleegle'i kõne läbi seda arusaama silmas pidades, et meid juhendada.

Kui kuulate Gage Fleegle'i öeldut tervikuna, märkate, et ta veedab peaaegu kogu oma aja Heebrea Pühakirjas. See on mõistlik, kuna ta ei taha keskenduda armastusele, mille eeskujuks on Jeesus Kristus, mis on Isa armastuse ja hiilguse täiuslik peegeldus. Seda on raske teha, kui veedate palju aega Kreeka Pühakirjas. Küll aga viitab ta veidi Kreeka Pühakirjale. Näiteks viitab ta ajale, mil Jeesuselt küsiti, mis on Moosese seaduse suurim käsk, ja vastuseks tsiteerib Gage Markuse evangeeliumi:

„Markuse 12:29, 30: Jeesus vastas esimesele ehk kõige tähtsamale käsule, suurim käsk on siin, Iisrael, Jehoova, meie Jumal on üks Jehoova. Ja sa pead armastama Jehoovat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest ja kogu oma jõust.”

Ma arvan, et keegi meist ei võtaks selle vastu, eks? Aga mida tähendab armastada oma Isa kogu südamest, mõistusest, hingest ja jõust? Gage selgitab:

„Noh, Jeesus näitas, et Jumala armastus nõuab rohkemat kui kiindumust. Jeesus rõhutas, kui täielikult me ​​peame armastama Jumalat kogu oma südamest, kogu oma hingest, kogu oma mõistusest ja kogu oma jõust. Kas see jätab midagi välja? Meie silmad, meie kõrvad? Meie käed? Noh, 30. salmi uurimusmärkmed aitavad meil mõista, et see hõlmab meie emotsioone, soove ja tundeid. See hõlmab meie intellektuaalseid võimeid ja mõistuse jõudu. See hõlmab meie füüsilist ja vaimset jõudu. Jah, kogu oma olemuse, kõik, mis me oleme, peame pühendama oma armastusele, Jehoovale. Armastus Jumala vastu peab valitsema kogu inimese elu. Midagi ei jäeta välja."

Jällegi, kõik see, mida ta ütleb, kõlab hästi. Kuid meie eesmärk on siin hinnata, kas me kuulame lahket karjast või valeprohvetit. See, mida Fleegle ja teised juhtorgani liikmed sellel iga-aastasel koosolekul räägivad, peaks olema Jehoova Jumala tõde. Lõppude lõpuks väidavad nad, et nad on Jumala suhtluskanal.

Siin tsiteerib Fleegle Pühakirja ja räägib Jumalale kogu hingest armastuse andmisest. Nüüd tuleb hetk, mil ta rakendab neid sõnu mingil praktilisel viisil. Tema huuled hakkavad vilja kandma, mida Jeesus käskis meil jälgida. Me hakkame nägema, mis juhtivat kogu motiveerib, sest Piibel ütleb meile, et südame küllusest räägib suu. Kas me näeme juhtivat kogu kui tõelisi vaimseid karjaseid või hästi riietatud, maskeeritud hunte? Vaatame ja vaatame:

„Noh, varsti pärast suurima käsu rõhutamist ja jälle mõtleme Jeesusele. Ta on seal templis. Varsti pärast suurima käsu rõhutamist valgustab Jeesus nii halbu kui ka häid näiteid armastusest Jumala vastu. Esiteks mõistis ta teravalt hukka kirjatundjad ja variserid nende teesklemise pärast, et nad armastavad Jumalat. Nüüd, kui soovite täielikku hukkamõistu, on see kirjas Matteuse 23. peatükis. Need silmakirjatsejad andsid isegi 10^th või kümnendiku väikestest pisikestest ürtidest, kuid nad eirasid õigluse, halastuse ja ustavuse kaalukamaid asju.

Siiamaani on kõik korras. Jehoova tunnistajate juhid näitavad Jeesuse aja kirjatundjate ja variseride ahnet loomust, kes teesklesid õigust, kuid kellel puudus kaastunne oma kaasinimeste vastu. Neile meeldis rääkida ohverdamisest, aga mitte halastusest. Nad ei aitaks vaeste kannatusi leevendada. Nad olid enesega rahul, uhked oma ametikoha üle ja turvatud oma raha täis aardekirstudega. Kuulame, mida Fleegle järgmisena ütleb:

"See oli halb näide. Kuid siis pööras Jeesus tähelepanu silmapaistvale eeskujule armastusest Jumala vastu. Kui olete ikka veel Markuse 12. peatükis, pange tähele, et see algab salmist 41.

„Ja Jeesus istus maha, aardekirstud silme ees, ning hakkas jälgima, kuidas rahvas kukub rahakassasse ja paljud rikkad pillasid palju münte. Nüüd tuli vaene lesknaine ja viskas sisse kaks väikest väga väikese väärtusega münti. Siis kutsus ta oma jüngrid enda juurde ja ütles neile: "Tõesti, ma ütlen teile, et see vaene lesknaine pani rohkem raha kui kõik teised, kes panid raha kassakasti. Sest nad kõik panustavad oma ülejäägist. Kuid ta pani oma soovist sisse kõik, mis tal oli, elamiseks.

Abivajava lesknaise mündid olid umbes 15 minutipalga väärtuses. Ometi väljendas Jeesus oma Isa arvamust tema kummardamisest. Ta tunnustas naise kogu hingega ohverdamist. Mida me õpime?"

Jah, tõesti, Gage, mida me õpime? Saame teada, et juhtiv kogu on jätnud Jeesuse õppetunni sisust mööda. Kas meie Issand räägib kogu hingest ohverdamisest? Kas ta kasutab isegi sõna "ohverdamine"? Kas ta ütleb meile, et isegi kui lesel pole enda ja oma laste toitmiseks toitu, tahab Jehoova ikkagi tema raha?

Näib, et see on organisatsiooni seisukoht.

Kui Jehoova tunnistajate juhid püüavad seda eitada, siis küsige neilt, miks nad ei järgi esimese sajandi kristlaste eeskuju?

„Kummardamise vorm, mis on meie Jumala ja Isa seisukohast puhas ja rüvetamatu, on järgmine: hoolitseda orbude ja leskede eest nende viletsuses ning hoida end maailmast laitmatuna. (Jakoobuse 1:27)

Need esimese sajandi kristlased asutasid armastava heategevuse korralduse, et varustada puudustkannatavaid lesknaisi ja orbusid. Paulus räägib sellest Timoteosele ühes oma kirjas. (1. Timoteosele 5:9, 10)

Kas Jehoova tunnistajate kogudusel on sarnane heategevuslik korraldus vaeste heaks? Ei. Neil pole üldse kokkulepet. Tegelikult, kui kohalik kogudus prooviks midagi sellist luua, teataks ringkonnaülevaataja neile, et koguduse juhitud heategevusorganisatsioonid ei ole lubatud. Tean seda isiklikust kogemusest. Üritasin koguduse tasandil korraldada kogumist abivajava pere jaoks ja CO suleti mind, öeldes, et organisatsioon ei luba seda.

Et tunda inimesi nende viljade järgi, ei uuri me mitte ainult nende tegusid või tegusid, vaid ka sõnu, sest südame küllusest räägib suu. (Matteuse 12:34) Juhtorgan räägib miljonite Jehoova tunnistajatega armastusest. Aga millest nad tegelikult räägivad? Raha! Nad tahavad, et nende kari jäljendaks vaese lesknaise eeskuju ja annaks oma hinnalisi asju! Andke, kuni see valutab. Siis näitavad nad oma armastust Jumala vastu ja Jehoova armastab neid vastu. See on sõnum.

See, et juhtorgan jätkab selle lõigu kasutamist, et õhutada oma karja andma, andma, andma, peaks meile näitama, et nad teavad, mida nad teevad. Miks? Pidage meeles, et Gage Fleegle käskis meil lugeda Matteuse evangeeliumi 23. peatükki, et näha, kui kurjad ja ahned kirjatundjad ja variserid olid. Seevastu luges ta meile ette Markuse 12:41, ülistades abivajava lesknaise voorusi. Aga miks ta ei lugenud Markuse 12. peatükist mõnda salmi kirjatundjate ja variseride kohta? Põhjus on selles, et ta ei tahtnud, et me näeksime Jeesuse seost hunditaoliste variseride vahel, kes söövad ära lesknaise kasinat vara.

Loeme salme, mida ta lugemata või isegi mainimata jättis, ja ma arvan, et näete, milliseid puuvilju selles kõnes toodetakse.

Lugegem alates Markuse 12. peatükist, kuid selle asemel, et alustada 41-st, nagu ta tegi, läheme tagasi 38-ni ja loeme 44-ni.

„Ja oma õpetuses jätkas ta: „Hoiduge kirjatundjatest, kes tahavad rüüdes ringi käia ja soovivad tervitada turgudel ja sünagoogide esiistmetel ning õhtusöögi ajal kõige silmapaistvamatel kohtadel. Nad õgivad leskede maju ja palvetavad ettenäitamiseks pikki palveid. Need saavad karmima kohtuotsuse." Ja ta istus maha, laekadega laekaid silmas pidades ning hakkas jälgima, kuidas rahvas kukutas raha kassakasti ja paljud rikkad pillasid palju münte. Nüüd tuli vaene lesknaine ja viskas sisse kaks väikest väga väikese väärtusega münti. Siis kutsus ta oma jüngrid enda juurde ja ütles neile: „Tõesti, ma ütlen teile, et see vaene lesknaine pani sisse rohkem kui kõik teised, kes panid raha kassakasti. Sest nad kõik panid sisse oma ülejäägist, aga tema pani oma puudusest sisse kõik, mis tal oli, kõik, mis tal elamiseks oli.” (Markuse 12:38-44)

Nüüd maalib see kirjatundjatest, variseridest ja juhtivast kogust väga ebameelitava pildi. Salm 40 ütleb, et nad "neelavad leskede majad". Salmis 44 öeldakse, et lesk "pani sisse kõik, mis tal oli, kõik, mis tal elamiseks oli". Ta tegi seda seetõttu, et tundis kohustust seda teha, sest samad usujuhid olid teda pannud tundma, et viimase peenraha andmisega – nagu me ütleksime – tegi ta midagi, mis oli Jumalale meelepärane. Tegelikult õgisid need usujuhid lesknaiste maju, nagu Jeesus ütleb.

Küsige endalt, mille poolest erineb juhtiv kogu, kui ta propageerib sama ideed ja tugevdab seda Vahitornis olevate piltidega?

Niisiis, Jeesus ei kasutanud lesknaise annetamist kristliku Jumala-armastuse eeskujuna, mida kõik võiksid jäljendada. Vastupidi, kontekst näitab, et ta kasutas naise annetust väga ilmeka näitena sellest, kuidas usujuhid õgisid leskede ja orbude maju. Kui tahame Jeesuse sõnadest õppida, peaksime mõistma, et kui tahame raha anda, peaks see olema abivajajate aitamine. Tõsi, Jeesus ja tema jüngrid said annetustest kasu, kuid nad ei püüdnud rikkaks saada. Selle asemel kasutasid nad seda, mida nad vajasid, et jätkata kuningriigi hea sõnumi kuulutamist, jagades samas vaeste ja abivajajatega ülejääki. See on näide, mida tõelised kristlased peaksid järgima, et täita Kristuse seadust. (Galaatlastele 6:2)

Vaeste toetamine oli teema, mida jätkati kogu esimese sajandi kuulutustöös. Kui Paulus kohtus Jeruusalemma prominentidega – Jaakobuse, Peetruse ja Johannesega – ja otsustati, et nad koondavad oma teenistuse juutidele, samas kui Paulus läheb paganate juurde, oli neil kõigil vaid üks tingimus. Paulus ütles, et „peame meeles pidama vaeseid. Just seda olen ka tõsiselt püüdnud teha. (Galaatlastele 2:10)

Ma ei mäleta, et oleksin kunagi lugenud samalaadset juhtorgani juhist üheski nende arvukatest kirjadest vanematekogudele. Kujutage ette, kui kõik kogudused oleksid saanud korralduse vaeseid alati meeles pidada, nagu Piibel meile õpetab. Võib-olla oleks see juhtunud, kui nn "kohtunik" Rutherford poleks Vahitorni kirjastust kaaperdanud, mis tähendab korporatiivset riigipööret.

Pärast võimu haaramist algatas Rutherford palju muudatusi, mis olid rohkem seotud korporatiivse Ameerikaga Corpus Christi, see tähendab Kristuse ihu, võitute kogudus. Põhjustel, mida me järgmises videos uurime, otsustas juhtiv kogu eemaldada ühe neist muudatustest: nõude esitada igakuine aruanne põlluteenistuses veedetud aja kohta. See on tohutu. Mõtle selle üle! Juba üle 100 aasta tahtsid nad, et kari usuks, et kuulutustöös oldud ajast teatamine on Jehoova Jumala armastav nõue. Ja nüüd, pärast sajandit kestnud koormat karjale, on see ühtäkki kadunud! Kapoof!!

Nad püüavad seletada seda muutust kui armastavat pakkumist. Sellest ka Gage'i jutt. Nad isegi ei püüa selgitada, kuidas see võib olla armastav pakkumine, samas kui eelmine nõue oli ka armastav pakkumine. See ei saa olla mõlemad, kuid nad peavad midagi ütlema, sest nad valmistavad ette pinnast selle radikaalse muutuse istutamiseks. Kuid maapind on päris kõva, kuna nad on sellel viimase sajandi jooksul kõndinud. Jah, juba üle saja aasta on Vahitorni Seltsi sõnumi ustavatelt jüngritelt nõutud regulaarsete põlluteenistusaruannete esitamist. Neile öeldi, et seda tahtis Jehoova, et nad teeksid. Nüüd äkki on jumal meelt muutnud?!

Kui see on armastav säte, siis milline oli viimane sada aastat? Armastamatu säte? Kindlasti mitte Jumalalt.

Kes pani Jeesuse päevil karjale raskeid koormaid? Kes nõudis jäika reeglite järgimist ning ennastohverdavate tööde nähtavat ja efektset väljapanekut?

Te kõik teate vastust. Jeesus mõistis kirjatundjad ja variserid hukka, öeldes: "Nad seovad kinni rasked koormad ja panevad inimeste õlgadele, aga nad ise ei taha neid sõrmega liigutada." (Matteuse 23:4)

Rutherford lasi oma kolportööridel (tänapäeval pioneerid) tema plaate mängimas ja raamatuid müümas igasuguste halbade ilmadega, samal ajal kui ta istus oma 10 magamistoaga California häärberis oma mugavas tugitoolis ja rüüpas peent šoti vutlari. Nüüd mängivad tunnistajad ukse taga juhtiva kogu videoid ja reklaamivad JW.org-i, samal ajal kui privilegeeritud Vahitorni juhid naudivad luksuslikku elu oma maaklubilaadses Warwicki kuurordis.

Mäletan, kui üks Jehoova tunnistajatest tuli koju ringkonnakokkutulekult või piirkonnakonvendilt, kus me kõik tundsime, et me ei tee kunagi piisavalt.

Kui erinevalt Jeesuse armastusest, kes ütleb oma jüngritele:

„Võtke enda peale minu ike ja õppige minult, sest ma olen leebe ja südamelt alandlik ning te leiate endale kosutust. Sest mu ike on lahke ja mu koorem on kerge.” (Matteuse 11:29, 30)

Nüüd äkki on juhtorgan aru saanud, et nad on pärast kogu seda aega valesti teinud?

Ole nüüd. Mis selle sammu taga tegelikult on? Me jõuame sellesse, kuid ühes olen kindel: sellel pole midagi pistmist Jumala armastuse jäljendamisega.

Sellegipoolest on see lugu, mida nad müüvad, nagu Gage'i järgmine avaldus näitab:

On selge, et õppetunnid ulatuvad materiaalsest andmisest palju kaugemale. Jehoova kummardamise motiiv on tema jaoks oluline. Jehoova ei võrdle meid teiste või isegi meie varasemate versioonidega, meie nooremate versioonidega. Jehoova lihtsalt tahab armastust tema vastu kogu meie südamest, hingest, mõistusest ja jõust, mitte nii, nagu nad olid 10 või 20 aastat tagasi, vaid nii nagu praegu.

Ja seal see on. Lahkem, leebe Jehoova. Välja arvatud see, et Jehoova pole muutunud. (Jakoobuse 1:17) Kuid need, kes seavad end Jehoova tasemele, on muutunud. Need, kes väidavad, et organisatsioonist lahkumine tähendab Jehoovast lahkumist, on need, kes teevad muudatuse, ja nad tahavad, et te usuksite, et see on Jumala armastav korraldus. Et raske koorem, mille nad on teie seljale viimase 100 aasta jooksul kandnud, eemaldatakse armastusest, kuid see pole tõsi.

Pidage meeles, et kui te isegi kuu aega aruannet ei esitanud, peeti teid ebaregulaarseks kuulutajaks ja seetõttu ei saanud teil olla ühtki neist hinnatud koguduse eelistest, mida nad sunnivad teid nii kõrgelt hindama. Aga kui sa kuus kuud aega ei teatanud, mis siis juhtus? Teid võeti kuulutajate nimekirjast maha, sest ametlikult ei peetud teid enam koguduse liikmeks. Nad ei annaks sulle isegi kuningriigiteenistust.

See ei omanud tähtsust, kas sa käisid kõikidel koosolekutel või jätkasid teistele kuulutamist. Kui te ei teinud nõutud paberitööd, esitasite selle aruande persona non grata.

Selles Gage Fleegle'i jutus, mis räägib armastusest, ei viita ta kordagi Jeesuse uuele käsule armastuse kohta, mida me peaksime üksteise vastu üles näitama.

„See on minu käsk, et te üksteist armastaksite täpselt nagu ma olen sind armastanud. ” (Johannese 15:12)

"Nii nagu ma olen sind armastanud." See läheb palju kaugemale ligimese armastamisest kui iseendast. See, kuidas ma ennast armastan, ei ole enam armastuse mõõdupuu, mis määratleb Jumala teenija. Jeesus tõstis latti. Nüüd on tema armastus meie vastu see standard, mille me peame saavutama. Tegelikult on Johannese 13:34, 35 kohaselt üksteise armastamisest nii, nagu Kristus meid armastas, saanud tõeliste kristlaste, võitud kristlaste ja Jumala laste tunnusmärk.

Mõelge sellele!

Võib-olla sellepärast veedab Gage Fleegle kogu oma aja Heebrea Pühakirjas, Jesaja raamatus, et rääkida Jumala armastusest. Ta ei julge astuda kristlikesse pühakirjadesse ega vaadata armastuse lipukandjat, kes on Jumala Poeg, Jeesus Kristus, kes on meile saadetud, et me saaksime tõeliselt mõista oma Isa armastust.

Mida Gage ei mõista, on see, et kõik pühakirjad, mida ta Jesaja raamatust tsiteerib, viitavad Jeesusele. Kuulame sisse:

Noh, pöördume Jesaja peatükkide 40-44 juurde. Ja seal käsitleme paljusid põhjuseid, miks me peame Jehoovat armastama. Ja samal ajal vaatleme mõnda näidet Jehoova armastuse sügavusest meie vastu. Nii et meie esimene näide on Jesaja peatükis 40 ja pange tähele, palun, salm 11. Jesaja 40, salm 11. Seal on öeldud:

Nagu karjane, hoolitseb ta oma karja eest. Oma käsivarrega kogub ta talled kokku; ja ta kannab [neid] oma rinnas. Ta juhib õrnalt neid, kes oma poegi imetavad.

Kas Gage mainib siin Jeesust? Ei miks? Sest ta tahab juhtida teie tähelepanu kõrvale nägemast Jeesuse kui Jehoova lammaste tõelise karjase rolli. Ta ei taha, et te mõtleksite kõigi nende pühakirjakohtade peale, mis osutavad Jeesusele kui ainsale kanalile Jumala juurde, „teele, tõele ja elule”. Selle asemel soovib ta, et keskenduksite selles rollis juhtivale kogule.

“. . .sest teist sünnib valitseja, kes karjatab minu rahvast, Iisraeli.'” (Matteuse 2:6)

“. . .'Ma löön karjast ja karja lambad hajuvad laiali.'” (Matteuse 26:31)

“. . .Ma olen hea karjane; hea karjane loovutab oma hinge lammaste eest." (Johannese 10:11)

“. . .Mina olen hea karjane ja ma tunnen oma lambaid ja mu lambad tunnevad mind, nagu Isa tunneb mind ja mina tunnen Isa; ja ma annan oma hinge lammaste eest." (Johannese 10:14, 15)

“. . .“Ja mul on teisi lambaid, kes ei ole sellest laudast; ka need ma pean tooma ja nad kuulavad mu häält ja neist saavad üks kari, üks karjane." (Johannese 10:16)

“. . .Nüüd olgu rahu Jumal, kes äratas surnuist üles suure lammaste karjase! . .” (Heebrealastele 13:20)

“. . .Sest sa olid nagu lambad, kes eksisid; aga nüüd olete TEIE naasnud OMA hingede karjase ja ülevaataja juurde." (1. Peetruse 2:25)

“. . .Ja kui ülemkarjane on avalikuks tehtud, siis saate SINA kustumatu aukrooni. (1. Peetruse 5:4)

“. . .Tall, kes on trooni keskel, karjastab neid ja juhatab nad eluvee allikateni. . . .” (Ilmutuse 7:17)

Nüüd liigub Gage Ezequieli raamatusse.

Hesequiel 34:15,16 ütleb Jehoova, et ma toidan ise oma lambaid, eksinud ma otsin, eksinut toon tagasi, haavatud sidetan [nagu me joonisel märkame] ja nõrgad ma tugevneb. Milline liigutav pilt kaastundest ja õrnast hoolimisest.

Jah, Esequiel keskendub Jehoova Jumalale ja see on liigutav sõnapilt, kuid kuidas Jehoova Jumal seda pilti täidab? Oma Poja kaudu toidab ta väikseid tallesid ja päästab eksinud lambad.

Mida Jeesus Peetrusele ütles? Sööda mu väikest lambakest. Kolm korda ütles ta seda. Ja mida ta ütles variseridele. Kes teist ei jäta 99 lammast, et minna otsima seda, kes on kadunud.

Kuid Gage ei vähenda Jeesuse rolli. Tal õnnestub isegi mööda vaadata oma rollist Jumala Sõna kõigi asjade loomisel.

Viidates Jeesusele Kristusele kui Jumala Sõnale, kirjutab apostel Johannes: „Kõik on tekkinud tema kaudu ja peale Tema ei ole tekkinud ühtki asja.” (Johannese 1:3)

Apostel Paulus ütles Jeesuse Kristuse kohta järgmist: „Ta on nähtamatu Jumala kuju, kogu loodu esmasündinu; sest tema kaudu loodi kõik muud asjad taevas ja maa peal, nähtavad ja nähtamatud, olgu need troonid või isandused või valitsused või võimud. Kõik muu on loodud tema kaudu ja tema jaoks. (Koloslastele 1:15, 16)

Aga kui kuulda Gage Fleegle’i seda ütlemas, poleks sul aimugi Jeesuse keskset rolli loomisel.

Mõelgem oma teisele põhjusele, miks peame Jehoovat armastama. Jesaja 40. peatükk, pange tähele salme 28 ja 29. Salm 28 ütleb:

„Kas sa ei tea? Kas sa pole kuulnud? Jehoova, maa otste Looja, on Jumal igavesti. Ta ei väsi kunagi ega väsi. Tema arusaam on läbiotsimatu. Ta annab väsinud inimesele võimu. Ja täit jõudu neile, kel jõudu napib.

Jehoova võimsa püha vaimuga lõi ta kõik: alustades oma esmasündinud pojast, lugematutele vägevatele vaimolenditele, tohutu universumini triljonite ja triljonite tähtedega, selle kauni maa ja selle lõputu mitmekesisuse taime- ja loomastikuga, inimkeha oma aukartust äratava võime ja mitmekülgsusega. Jehoova on tõesti kõikvõimas Looja.

Tähelepanuväärne, kas pole? Kui tõhusalt on nad Jeesuse eemaldanud tema nõuetekohaselt määratud rollist koguduse juhina. Oh, kindlasti, kui neile esitatakse väljakutse, räägivad nad Jeesuse rollist. Kuid oma tegude ja isegi sõnadega, nii kirjutatud kui ka öeldud, on nad Kristuse kõrvale lükanud, et teha endale ruumi Jehoova tunnistajate koguduse juhina.

Ma ei kuluta rohkem aega tema ülejäänud kõne läbimisele. See on palju rohkem sama. Ta uurib pidevalt Heebrea Pühakirja, ignoreerides samas kristlikke kreeka kirju, sest ta soovib keskenduda Jehoova Jumalale, välistades oma võitud Poja, meie päästja Jeesuse Kristuse. Mis selles viga on, võiks öelda? Selles on valesti, et see pole see, mida meie taevane Isa tahab.

Ta saatis meile oma poja, et me saaksime tema kaudu õppida kõike armastuse ja kuulekuse kohta, kes on Jumala au täiuslik peegeldus ja elava Jumala kuju. Kui Jehoova ütleb meile: „See on mu armastatud Poeg. Kuulake teda." Kes me oleme, et öelda: "See on kõik hea, Jehoova, kuid me oleme hästi vanad enne Jeesuse tulekut, nii et me keskendume Iisraeli rahvale ja Heebrea Pühakirjadele ja teha seda, mida juhtorgan meil teha käsib. Okei?"

Kokkuvõtteks: oleme uurinud huulte vilja, nagu juhtorgan Gage Fleegle'i kaudu väljendas. Kas me kuuleme tõelise karjase või valeprohveti häält? Ja milleni see kõik viib? Miks nad muudavad organisatsiooni tunnusjoont, mis on sajandit vastu pidanud?

Otsime vastuseid neile küsimustele järgmises ja viimases videos, mis käsitleb 2023. aasta aastakoosolekut.

Aruandeaja lühendamine võib mõnele tunduda tehniline probleem või mõnele väikese muudatusena ettevõtte protseduuris, nagu see juhtub igas suures ettevõttes, nagu laialivalguv Vahitorni impeerium. Aga isiklikult ma nii ei arva. Mis iganes põhjus ka poleks, ei tee nad seda armastusest oma kaasinimese vastu. Selles olen ma üsna kindel.

Järgmise korrani.