Gure argitalpenen aspaldiko irakurlea bazara, litekeena da burua urratzen utzi zaituen interpretazio bitxia topatzea. Batzuetan gauzak ez dute zentzurik gauzak ongi ikusten ari zaren edo ez galdetzera. Idazkera ulertzen dugun gehienak ederrak dira eta mitologia modernotik eta, batzuetan, kristautasuneko erlijio gehienen burugabekeriarekin bereizten gaituzte. Egiari diogun maitasuna horrelakoa da, geure burura Egiara sartu edo Egian egotera deitzen dugula. Guretzat sinesmen sistema bat baino gehiago da. Izateko egoera da.
Hori dela eta, Jesusen Zeruko Erresumako parabolak asko ulertzea bezalako Eskrituren interpretazio baldar bat topatzen dugunean, deseroso bihurtzen gaitu. Berriki, hauetako askoren ulermena berrikusi dugu. Zelako lasaitasuna. Pertsonalki, arnasa gehiegi eutsi dion eta azkenean arnasa botatzeko gizona sentitzen nintzen. Ulermen berriak sinpleak dira, Bibliak benetan dioenarekin bat datozenak eta, beraz, ederrak. Izan ere, interpretazio bat deserosoa bada, burua urratzen eta "Whatever!" Leuna marmarka egiten uzten badizu, litekeena da berrikusteko hautagai ona izatea.
Blog hau jarraitzen bazenuen ere, zalantzarik gabe ohartuko zara Jehobak herriaren posizio ofizialaren aurka doazen hainbat azalpen Kristoren presentzia aspaldiko premisa aldatu zutela. 1914. Zalantzarik gabeko egia dela eta, doktrina karratu asko behartu ditu zulo borobil profetiko batera.
Azter dezagun horren adibide bat gehiago. Mt irakurtzen hasiko gara. 24: 23-28:
(Mateo 24: 23-28) “Orduan, norbaitek ZU esaten badiozu, begira! Hemen dago Kristo 'edo,' Hemen! ' ez sinetsi. 24 Izan ere, kristau faltsuak eta profeta faltsuak agertuko dira eta seinale eta mirari handiak emango dituzte, aukeratutakoak ere engainatzeko, ahal izanez gero. 25 Begira! AURKITU DUT ZU. 26 Hori dela eta, jendeak ZUEK esaten badu, 'Begira! Basamortuan dago, 'ez zaitez atera; 'Begira! Barneko ganberetan dago, "ez ezazu sinetsi. 27 Tximista ekialdeko zatietatik atera eta mendebaldeko zatietara distira egiten duen bezala, gizakiaren Semearen presentzia ere izango da. 28 Karkasa dagoen lekuan, arranoak bilduko dira.
Jakina denez, Mt-i buruz dugun ulermena. 24: 3-31k adierazten du gertakari hauek sekuentzia kronologikoa jarraitzen dutela, logikoa dirudi 23tik 28ra bitarteko bertsoen gertakariak tribulazio handiaren (erlijio faltsuaren suntsipena - 15-22 vs. eguzkiaren, ilargiaren eta izarren zeinuak eta baita Gizonaren Semearena ere (29, 30 vs.). Arrazonamendu horren ildotik, 23. bertsoa "orduan" hasten da tribulazio handiari jarraitzen diola adieraziz. Gainera, Jesusek 4. eta 31. bertsoetatik deskribatutako gertakari guztiak bere presentziaren eta gauzen sistemaren ondorioaren seinale direnez gero, logikoa da 23 eta 28. bertsotan azaldutako gertakariak zeinu hori bera. Azkenean, 4. bertsoetatik 31.era zehaztutako gertaera guztiak "gauza guzti hauetan" sartzen dira. Horrek 23tik 28ra bitartekoak izan beharko lituzke. "Gauza horiek guztiak" belaunaldi bakarrean gertatzen dira.
Logikoa eta Scripturally koherentea dirudien bezala, ez da irakasten duguna. Irakasten duguna da Mt.eko gertaerak. 24: 23-28 K.a 70. urtetik 1914.era gertatu zen. Zergatik? 27. bertsoak profeta faltsuak eta Kristo faltsuak adierazten dituelako aurretik "Gizakiaren Semearen presentzia" 1914. urtean gertatu zela uste dugu. Hori dela eta, 1914 Kristoren presentziaren hasiera izan zela ulertzeko XNUMXan, profeta faltsuak eta Kristo faltsuak ezin dira izan ordenarekin bat etorriz. Jesusen profeziaren beste elementu batzuk. Ezin dute Kristoren presentzia ikusezinaren zeinuaren edo gauzen sistemaren ondorioaren seinalearen zati ere izan. Halaber, ezin dute belaunaldia identifikatzen duten "gauza guzti horien" zati izan. Orduan, zergatik sartuko zituen Jesusek anakronikoki gertaera horiek Azken Egunetako profezian?
Ikus dezagun bertso hauen ulermen ofiziala. 1eko maiatzaren 1975a Atalaya, or. 275, par. 14 dio:
ONDOREN LA tribulation ON JERUSALEM
14 Mateo 24. kapituluan, 23. eta 28. bertsotan jasotakoa, K.a. 70. urtetik aurrera eta Kristoren presentzia ikusezinaren egunetan izandako garapenak ukitzen ditu (parousia). "Kristo faltsuen" aurkako abisua ez da 4. eta 5. bertsoen errepikapena besterik ez. Ondorengo bertsoek denbora tarte luzeagoa deskribatzen dute, garai hartan, Kokhba Bar judua bezalako gizonek errepublikarren zapaltzaileen aurkako matxinada zuzendu zuten 131-135 CE , edo askoz geroago Bahai erlijioaren buruzagia Kristo zela esan zuenean, eta Kanadako Doukhoborreko buruzagiak Kristo Salbatzailea zela aitortu zuenean. Baina, bere profezian, Jesusek ohartarazi zien bere jarraitzaileei gizakien itxurak egiten dituzten aldarrikapenek ez ditzatela engainatu.
15 Bere ikasleei esan zien bere presentzia ez zela soilik tokiko kontua, baina, zeruetatik bere arreta lurrera zuzentzen duen errege ikusezina izango zenez, bere presentzia "ekialdeko zatietatik atera eta distira egiten duen bezalakoa izango litzateke" Mendebaldeko zatietara. ”Orduan, arranoak bezala ikertu nahi izan zien, eta egia jakiteko Jesu Kristorekin egiazko janari espirituala topatuko zutela, beraien presentzia ikusezinean bilduko luketen benetako Mesias bezala. 1914 aurrera. - Matt. 24: 23-28; Markatu 13: 21-23; ikusi Jainkoaren Batua of a mila Urteak Ditu hurbildu, 320-323 orrialdeak.
23. bertsoa irekitzen duen "orduan" 70. urtearen ondorengo gertakariei (betetze txikia) aipatzen diegu, baina ez Babilonia Handia suntsitu ondorengo gertakariei, betetze nagusia. Ezin dugu onartu tribulazio handiaren betetze nagusia jarraitzen duela 1914tik aurrera datorrelako; Kristoren presentzia hasi ondoren. Beraz, profezian betetze nagusi eta txikia dagoela aldarrikatzen dugun bitartean, betekizun bakarra duten 23-28 vs.
Interpretazio hau bat dator historiako gertaerekin? Erantzun gisa, Bar Kokhba juduak burututako matxinada aipatzen dugu, baita Bahai erlijioaren buruzagiaren eta Doukhobors kanadarraren aldarrikapena ere. Hauek aukeratutakoak ere engainatzeko ahalmena duten seinale eta mirari handiak egiten dituzten kristau faltsuen eta profeta faltsuen adibide gisa aurkezten dira. Dena den, ez da froga historikoa hiru adibide hauetakoren batean ematen bada, hitzen betekizuna erakusteko seinale eta mirari handiak egongo liratekeela. Aukeratutako edozein lekutan, hiru gertakari hauetan zehar, engainatu ahal izateko?
Jarrera horri eusten diogu eta kontrako zerbait argitaratu ezean, gaur egun jarraitzen dugu gure irakaskuntza.
21 Jesusek ez zuen bere profezia amaitu profeta faltsuak aipatuz iruzur engainagarriak egiten zituzten denbora luzez 'nazioen izendatutako garaiak beteko ziren'. (Luke 21:24; Mateo 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2/15 p. 13
Orain kontuan hartu honako hau. Jesusek Mt-n jasotako profezia eman zuenean. 24: 4-31, esan zuen gauza horiek guztiak belaunaldi bakarrean gertatuko zirela. Ez du 23tik 28ra bitarteko bertsoak betetze horretatik kanpo uzteko saiakerarik egiten. Jesusek ere bere hitzak Mt. 24: 4-31 bere presentziaren eta gauzen sistemaren ondorioaren seinale gisa. Berriz ere ez du 23-28 bertsoak betetze horretatik kanpo uzteko saiakerarik egiten.
Hitz hauek salbuespen gisa hartzen ditugun arrazoi bakarra —arrazoi bakarra— da hori ez egiteak 1914an sinestea zalantzan jartzen duelako. Baliteke dagoeneko zalantzan jartzea. (1914 zen Kristoren presentziaren hasiera?)
Zer gertatzen da bertso horiek, azken egunetako profeziaren zati bat diruditen moduan, diruditen moduan? Zer gertatzen da ordena kronologikoan ere badaude? Zer esan "gauza horien guztien" zati badira? Hori guztia bat etorriko litzateke Mt.aren irakurketa inpartzialarekin. 24.
Hori horrela bada, abisua dugu erlijio faltsua suntsitu ondoren, kristo faltsuak eta profeta faltsuak sortuko direla erlijioaren erakundearen erabateko gabeziak eragin behar duen "espiritualtasun hutsunea" betetzeko. Babilonia Handiaren aurkako erasoaren aurrekaririk gabeko gertakariek sinesgarriagoak bihurtuko dituzte horrelakoen aldarrikapenak. Orduan, deabruek Jehobaren herriaren aurkako borrokan arma nagusia kenduta, seinale eta mirari handiak egitera joango al dira Kristo faltsu eta profeta faltsu hauei sinesgarritasuna emateko? Zalantzarik gabe, tribulazioaren osteko klima helduko da horrelako iruzurrak egiteko.
Gizakiaren historiako tribulaziorik handienak igarotzeko momentu honetan ikustea zaila den erresistentzia beharko da. Hain probatuko al da gure fedea, ezen Kristo faltsu edo profeta faltsu baten atzetik jarraitzeko tentazioa izan dezakegu? Zaila da imajinatzea, oraindik ...
Oraingo gure interpretazioa zuzena den edo oraindik ikusi gabeko errealitateen aurrean baztertu behar den ala ez, denborak ondo konponduko duen zerbait da. Itxaron eta ikusi behar dugu. Hala ere, mezu honen ondorioa onartzeko Jesusen presentzia etorkizuneko gertaera gisa onartzea eskatzen dugu; gizakiaren Semearen zerua zeruan agertzearekin bat egiten duena. Horren edertasuna da, behin hori eginda, beste doktrina karratu batzuk desagertzen direla. Interpretazio baldarrak berriro ikus daitezke; eta Liburu Santuek esan dezaketena ulertzen erraz hasiko dira.
Kristoren presentzia etorkizuneko gertaera bat bada, orduan, erlijio faltsuaren suntsipen osoaren ondorengo nahasmenean, horren bila joango gara. Ez gaituzte engainatu behar Kristo faltsuek eta profeta faltsuek, konbentzitzaileak izan arren. Arranoekin hegan egingo dugu.
