Ez dezala inor inor erakartzen, ez baita etorriko apostasia lehenik eta desleialtasunaren gizona agerian geratzen denean, suntsipenaren semea. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Kontuz Lawlessness gizona
  • Legez kanpoko gizakiak engainatu al zaitu?
  • Nola babestu zeure burua erotuta egotetik.
  • Nola identifikatu Lawlessness gizona.
  • Zergatik onartzen du Jehobak Legez kanpoko gizakia?

Harritzekoa izan daiteke Apostolu Paulo apostolutzat hartu izana jakiteak. Jerusalemera itzuli zenean, anaiek esan zioten "zenbat milaka fededun dauden juduen artean, eta guztiak dira legearekiko zoroak". Baina zurrumurrua entzun dute zuri, judu guztiak nazioen artean irakatsi zizkiotela Moisesi apostaziotzat, esanez haurrei ez uzteko eta ez ohitzeko ohiturak jarraitzeko. "- Eginak 21: 20, 21
Nabarmentzekoa, milaka fededun hauek itxuraz kristaututako juduak ziren, oraindik mosaikoen legean oinarritutako tradizioei atxikitzen zitzaizkien. Horrela, Paulek paganoak bihurtzen zituela zurrumurruak eskandalatu zituzten, judu ohiturak jarraitzeko agindu gabe.[I]
"Apostasia" esan nahi du zerbait urruntzea edo bertan behera uztea. Hitzaren zentzu generikoan, ordea, guztiz egia zen Paulo Moisesen legearen apostatutzat zegoela, jada ez zuelako praktikatu eta irakatsi ere. Atzean utzi zuen, zerbait hobeagatik utzita: Kristoren legea. Hala eta guztiz ere, traketsa saihesteko gaizki saiatuta, Jerusalemgo gizon zaharrek Paul garbitzea zeremonia-garbiketan aritzea lortu zuten.[Ii]
Pauloren apostasia bekatu bat al zen?
Ekintza batzuk beti dira bekatariak, hala nola hilketa eta gezurra. Ez da horrela, apostasia. Bekatua izan dadin, Jehobaren eta Jesusengandik urrun egon behar du. Paul Moisesen Legetik urrun zegoen Jesusek zerbait hobearekin ordezkatu zuelako. Paul Kristori obeditzen ari zitzaion eta, beraz, Moisesen apostasia ez zen bekatu. Era berean, Jehobaren Lekukoen Erakundearen apostasiak ez du automatikoki bekaturik Moisesen Legearen Pauloren apostasiak baino.
Hala ere, ez da halako batez besteko JW-k gauzak ikusiko. Apostasiak gogorra izaten du kristau ikaskide baten aurka erabiltzen denean. Erabilera horrek arrazonamendu kritikoa gainditzen du eta atzerakotasun erreakzioa sortzen du, berehala ukatu ezin duen norbait bezala salatuz. Horrela sentitzen irakatsi ohi zaigu, ziur gaude argitaratutako artikulu uholde baten bidez eta plataformako erretorika indartzen dugula egiazko fedea garela eta beste guztiek bigarren heriotza hilko dutela Armageddonen; gorabehera, izkina inguruan dagoena. Gure irakaskuntzaren bat zalantzan jartzen duena kongregazioaren gorputza kutsatu aurretik kendu behar den minbizia bezalakoa da.
Apostolatu indibidualez hainbeste kezkatzen garen bitartean, beldurra estutzen ari gara gamelu gainean irentsi bitartean? Gu geu al gara gidari itsuek Jesusi buruz ohartarazteko? - Mt 23: 24

Kontuz Lawlessness gizona

Gure gaiaren testuan, Paulok bere garaian dagoen apostasia handia ohartarazten die tesalonikarrei, "legezkotasunik gabeko gizona" aipatuz. Zentzuzkoa al litzateke guretzat legegabetasuneko gizonak bere burua horrela izendatzen duela pentsatzea? Oinarri baten gainean jarri eta oihukatzen al du: «Apostata naiz! Jarrai iezadazu eta salba zaitez! ”? Edo Paulok Korintoarrei ohartarazi zien zuzentasun ministroetako bat 2 11 Corinthians: 13 15-? Gizon horiek Kristo apostolutzat (bidalitakoak) bihurtu ziren, baina Satanen ministroak ziren benetan.
Satanek bezala, legez kanpoko gizonak bere benetako izaera ezkutatzen du, fatxada engainagarria suposatuz. Bere taktika gogokoenetarikoa hatza besteei seinalatzea da, "legez kanpoko gizakia" bezala identifikatuz, beraz, seinalatzen duenari ez diegu begirada gehiegi begiratuko. Sarritan, kontrako bati seinalatuko dio — legez kanpoko gizon konfederatua— engainua indartsuagoa bihurtzen du.
Badaude legez kanpoko gizona gizon literala dela uste dutenak. [Iii] Ideia hau erraz baztertu egin daiteke irakurketa kasualizatu baten ondoren 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6-k adierazten du legezkotasunik gabeko gizona agerian zegoela Paulen garaian murrizketa gisa jarduten zuen gauza desagertu zenean. Vs. 7-k erakusten du lege-gabezia Paulen garaian lanean zegoela. Vs. 8k adierazten du legez kanpokoa Kristoren presentziarako egongo dela. 7. eta 8. bertso haietako gertaerak 2,000 urtekoak dira! Paulek Tesalonikarrei ohartarazi zien etorkizun hurbilean neurri handiagoan ager zitekeen arriskuaz, baina Kristoren itzulerara arte existitzen jarraituko zuen. Hori dela eta, oso benetako arriskua ikusi zuen haientzat; legerik gabeko honek bide zuzenetik engainatzeko arriskua. Gaur egun ez gaude engainu horien aurrean lehen mendeko kideek baino immunitate gehiago.
Apostoluen garaian, legegabetasunaren gizona geldiarazi zen. Apostoluek Kristo bera aukeratu zuten eta espirituaren dohainak beste jainkozko izendapenaren froga gehiago ziren. Zirkunstantzia horien pean, kontraesanean ausartu zen edonork huts egingo luke. Hala ere, haien iraganarekin, ez zegoen garbi nork nork izendatu zituen Kristo. Norbaitek jainkozko hitzordua aldarrikatuko balu, ez litzateke hain erraza bestela frogatzea. Legez kanpoko gizona ez da bekokian zeinu bat bere benetako asmoak deklaratzen. Ardi jantzita dator, benetako fededuna, Kristoren jarraitzailea. Zuzentasunaren eta argiaren garbiez jantzitako morroi umila da. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Bere ekintzak eta irakaspenak konbentzigarriak dira "Satanek nola funtzionatzen duen arabera". Botere pantaila mota guztiak erabiliko ditu gezurra balio duten seinale eta mirarien bidez, eta gaiztakeria galtzen ari direnak engainatzen dituen modu guztiak. Hil egiten direlako egia maitatzeari uko egin zioten eta gorde! ”- 2 Thessalonians 2: 9, 10 NIV

Legez kanpoko gizakiak engainatu al zaitu?

Legez kanpoko zoroen gizakia da bera. Satan Deabru bihurtu zen aingerua bezala, bere kausaren zuzentasunean sinesten hasten da. Auto-ilusio horrek zerbait ondo egiten ari dela konbentzitzen du. Benetan sinesten du bere iruzurrak besteekin konbentzitzeko. Gezurrik onenak beti amaitzen dira beren gezurrak sinesten eta adimenaren sotoan dagoen benetako egia kontzientzian lurperatzen.
Bere burua engainatzeko hain lan ona egiten ahal badu, nola jakin behar dugu engainatu gaituela? Oraindik legez kanpoko gizakiaren irakaspenak jarraitzen al dituzu? Gaur egun lurrean dauden ehunka kristau eta sekta kristau bati galdera hau egiten badiozu, uste al duzu inoiz lortuko duzula "Bai, baina ondo nago engainatuta egotearekin"? Denok uste dugu egia dugula.
Nola dakigu gutako inork ezagutzen?
Paulok giltza eman zigun bere errebelazioaren azken hitzak Tesalonikarrei.

Nola babestu zeure burua erotuta egotetik

"Hil egiten dira egia maitatzeari uko egin zion eta beraz gorde! ”Legez kanpoko gizakiak hartzen dituenak ez dira egia ukatzen dutelako, baizik maitatzeari uko egiten diote. Garrantzitsua ez da egia izatea - nork du egia osoa hala ere? Garrantzitsuena da egia maite dugun ala ez. Maitasuna ez da inoiz apatikoa ezta atsegina ere. Maitasuna da motibatzaile bikaina. Beraz, legezkotasunaren gizonarengandik babestu gaitezke, ez teknika batzuk erabilita, bai gogoaren eta bihotzaren egoera hartuz. Hau dirudien arren, ustekabean gogorra da.
"Egia askatuko zaitu", esan zuen Jesusek. (John 8: 32) Denok libre izan nahi dugu, baina Jesusek aipatzen duen askatasun motaz — askatasun mota onena— prezioa da. Ondoriorik gabeko prezioa da egia zinez maite badugu, baina beste gauza batzuk gehiago maite baditugu, prezioa ordaintzeko prest gauden baino gehiago izan daiteke. (Mt 13: 45, 46)
Errealitate tristea da gehiengo handiak ez dugula prezioa ordaindu nahi. Ez dugu benetan askatasun mota hori nahi.
Israeldarrak ez ziren sekula hain aske izan epaileen garaian, baina dena bota zuten gizakien errege izateko.[Iv] Beste norbaitek haien erantzukizuna har zezan nahi zuten. Ez da ezer aldatu. Jainkoaren agintea ukatzen duten bitartean, gizakiak gizakiaren araua barneratzeko prest daude. Azkar ikasten dugu auto-agintea gogorra dela. Printzipioen arabera bizitzea zaila da. Lan gehiegi behar da eta onus guztia norbanakoaren gainean dago. Gaizki ateratzen badugu, ez dugu inor errua geure buruari baizik. Beraz, borondatez amore ematen dugu, gure borondate askea beste bati entregatuz. Horrek ilusioa ematen digu, negargarria denez, Epaiketa Egunean ondo egongo garela, Jesusi "aginduak jarraitzen ari ginela" esan diezagulako.
Guztiok zuzenak izateko —neu barne— guztiok doktrinamendu belo baten pean jaio gara. Gehien fidatzen ginen jendeak, gure gurasoek, engainatu gintuzten. Oharkabean egin zuten, gurasoek ere engainatu baitzituzten, eta abar. Hala ere, aitaren konfiantzazko lotura hori legezkotasunaren gizonak erabili zuen gezurra egia gisa onar dezagun eta sinesmenak inoiz aztertzen ez diren gertaerak bihurtzen diren adimenaren zati horretan kokatzeko.
Jesusek esan du ez dagoela ezkutatuta ezer agerian egongo ez denik. (Luke 12: 2) Lehenago edo beranduago, legez kanpoko gizonak gora egiten du. Berak egiten duenean, ezinegona sentituko dugu. Egiarekiko maitasuna badugu, garunean sakon dauden alarmak entzungo dira. Hala eta guztiz ere, horixe da seguruenik geldirik egongo diren gure bizitzako adoctrinazio indarra. Abokatuen aitzakian aurrez aurre daudenen aitzakian, bere porrotak azaltzeko erabiltzen duen aitzakian. Gure zalantzak jarraitzen baditugu eta publiko egiten baditugu, guk isiltzeko beste tresna eraginkor bat du: jazarpena. Maite dugun zerbait, adibidez, gure izen ona edo senide eta lagunekin dugun harremana mehatxatuko du.
Maitasuna izaki bizidun bat bezalakoa da. Inoiz ez da estatikoa. Haz daiteke eta hazi egin behar da; baina ere ihar daiteke. Uste genuen gauzak egiazkoak zirela eta Jainkoarengandik gizakiaren jatorriko faltsutasunak direla ikustean lehenengo aldiz, litekeena da geure burua ukatzeko egoeran sartzea. Gure buruzagiei aitzakiak jarriko dizkiegu, gizakiak soilik direla eta gizakiak akatsak egiten dituztela aipatuz. Baliteke ikasitakoaren beldurra (izaera inkontzientea bada ere) gehiago ikertzeko gogorik ez izatea. Egiarekiko dugun maitasunaren intentsitatearen arabera, taktika horiek denbora pixka bat izango dute, baina iritsiko da akatsak gehiegi pilatu eta metatutako inkoherentziak gehiegi direnean. Akatsak egiten dituzten gizon zintzoek besteek adierazten dutenean zuzentzeko joera dutela jakinda, konturatuko gara zerbait ilunagoa eta deliberatuagoa dagoela lanean. Zeren legezkotasunik gabeko gizonak ez baitio ondo erantzuten kritikari edo zuzenketari. Hark zuzentzen duela uste dutenak zigortu eta zigortu egiten ditu. (Luke 6: 10, 11) Une horretan, bere benetako koloreak erakusten ditu. Harrotzen duen harrotasunak erakusten du daraman zuzentasun arroparen bidez. Deabruaren haur bat gezurra maite duen bezala agerian da. (John 8: 44)
Egun horretan, egia benetan maite badugu, bidegurutze batera iritsiko gara. Inoiz izan dugun aukerarik gogorrena izango dugu aurrean. Ez dezagun akatsik egin: hau da, bizitzako eta heriotzako aukera. Egia maitatzeari uko egiten diotenak hil egiten direnak dira. (2 Th 2: 10)

Nola identifikatu Lawlessness gizona

Ezin duzu oso ondo galdetu zure erlijioaren lidergoa legezkotasunaren gizona den ala ez. Erantzungo al dute: "Bai, ni naiz!"? Nekez. Egin ohi dutena da "lan indartsuak" seinalatzea, hala nola zure erlijioaren mundu osoko hazkundea, bere kide kopurua edo bere jarraitzaileek ezagutzen duten zaletasuna eta lan onak, hori guztia konbentzitzeko benetako fede bakarrean daude. Gezurti kronikoa gezurrak harrapatzen duenean, askotan gezur konplexuagoa ehuntzen du estaltzeko, aitzakia aitzakia pilatuz bere burua exoneratzeko ahalegin etsigarriagoan. Era berean, legez kanpoko gizonak "gezurrezko zeinuak" erabiltzen ditu bere jarraitzaileei beren debozioa merezi duela sinestarazteko eta seinaleak faltsuak direla erakusten denean, oraindik seinale landuagoak ehuntzen ditu eta aitzakiak erabiltzen ditu iraganeko porrotak minimizatzeko. Gezurti sutsua agerian jartzen baduzu, amorrua eta mehatxuak erabiliko ditu isiltzeko. Hori egin ezean, arreta bere buruaz aldatzen saiatuko da zu desprestigiatuz; zure pertsonaia erasotzen. Era berean, legezkotasunik gabeko gizonak "engainu injustu oro" erabiltzen du boterea aldarrikatzeko.
Legez kanpoko gizona ez da irristatzen kale ilunetan. Pertsonaia publikoa da. Izan ere, izar maite du. "Jainkoaren tenpluan eseri da jendaurrean jainkoa dela erakutsiz." (2 Thess. 2: 4) Zer esan nahi du horrek? Jainkoaren tenplua kristau kongregazioa da. (1 Co 3: 16, 17) Abereziaren gizona kristaua dela aldarrikatzen du. Gehiago, he esertzen tenpluan. Erregearen aurrean etortzen zarenean, ez zara inoiz eseri. Eseritzen direnak dira presidentea, epaitzen dutenak, erregeak bere aurrean esertzeko aginpidea ematen dutenak. Abereziaren gizona agintari kargua hartzen du. Tenpluan eserita, jendaurrean jainkoa dela erakusten du.
Nork agintzen du kristau kongregazioa, Jainkoaren tenplua? Nork uste du epaitzea? Nork eskatzen du bere jarraibideei erabateko esanekoa, bere irakaspenak zalantzan jartzea Jainkoa zalantzan jartzerakoan?
Gurtzarako greziar hitza da proskuneó. Horrek esan nahi du: "batetara joan, obedizioa egin eta gurtzera". Honek guztiak bidaltzeko egintza deskribatzen du. Norbaiten aginduak betetzen badituzu, ez al zarete bidaltzen? Legez kanpoko gizonak gauzak egiteko esaten digu. Nahi duena, hain zuzen ere, eskatzen duena da gure obedientzia; gure bidalketa Berak esango digu benetan Jainkoa betetzen ari garela obedituz, baina Jainkoaren aginduak beretatik desberdinak badira, Jainkoaren aginduak bere alde ez ditugula eskatuko digu. Aizu, ziur, aitzakiak erabiliko ditu. Pazientzia edukitzeko esango digu, Jainkoak behar dituen egokitzapenak egiteko zain. "Aurrera doazela" leporatuko digu Jainkoa obeditu nahi badugu legegabetasunaren gizonaren aurretik itxaron beharrean, baina azkenean jainko faltsua gurtzen (gurtzen eta obeditzen) amaituko dugu. nor da legez kanpoko gizona gizona Jainkoaren tenpluan eserita, kristau kongregazioa.
Inori ez dagokio legez kanpoko gizona seinalatzea. Izan ere, norbait zuregana etortzen bada eta beste bat legezkotasunaren gizona dela adierazten badu, begiratu seinaleari. Paul ez zen inspiratu legez kanpoko gizona nor zen ezagutzera emateko. Gutako bakoitzak erabaki hori geure kabuz hartzea da. Behar dugun guztia dugu. Egia bizitza bera baino gehiago maitatzen hasten gara. Bere legea Jainkoaren gainetik jartzen duen norbaiten bila gabiltza, izan ere, Paulok aipatzen zuen legezkotasun mota da Jainkoaren legea baztertzea. Jainkoaren tenpluan, kristau kongregazioan, jainko gisa jokatzen duen norbait bilatzen dugu. Gainerakoa gure esku dago.

Zergatik onartzen du Jehobak Legez kanpoko gizakia?

Zergatik toleratuko zuen Jehobak horrelako gizon bat bere tenpluan? Zertarako balio du? Zergatik baimendu da horrenbeste mendeetan existitzen? Galdera hauen guztiaren erantzuna pozgarria da eta etorkizuneko artikulu batean aztertuko da.

_______________________________________________

[I] Lehen mendeko kristau kongregazioa kristautasunaren egia baino hurbilago zegoela uste izan genuen gertakari honek Paulen bizitzan. Gure tradizioak bezain zaildu ziren.
[Ii] Jehovaren lekukoek oker irakatsi dute gizon zahar hauek lehen mendeko organo bat osatzen zutela. Garai hartan kongregazio guztientzako komunikazio bide izendatu zuten. Haren aurkako estrategia gaiztoaren ondorioz, espiritu sainduaren gidaritza besterik ez da. Egia da, Paulo erregeen aurretik predikatuko zuela, eta plan honen emaitza Zesarrera bideratzea zen. Hala ere, Jainkoak ez du gauza txarren bidez probatzen (Ja 1: 13), beraz, litekeena da Kristo ezagutzea Legea erabat abandonatzeko kristau kristau askoren desinklinazioak emaitza hori ekarriko lukeela. Eskrituratik eztabaida zehatz bat egiteko lehen mende honetan ez zegoela gobernu-organorik Mende hasierako gobernu-organoa - oinarriak aztertzen.
[Iii] Apostolu Joan Antikristori buruz ohartarazten du 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Paulek hitz egiten duen legez kanpoko gizona bera den ala ez, beste artikulu batentzako galdera da.
[Iv] 1 Samuel 8: 19; ikusi ere "Errege bat eskatu zuten".

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    50
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x