JW bileretara joan nintzen arte, ez nuen inoiz apostasiaz pentsatu edo entzun. Horregatik, ez nuen argi nola apostatu bihurtu zen. JW bileretan askotan entzun dut eta banekien ez zela izan nahi zenuen zerbait, esaten den moduan. Hala ere, ez nuen benetako ulermen hitzak zer esan nahi duen.

Entziklopedia Britannikoan (EB) hitza bilatzen hasi nintzen, hau da:

EB: “Apostasia, bataiatu batek kristautasunaren erabateko gaitzespena, garai batean irakaspena eman zuena Kristau fedea, publikoki baztertzen du. … Heresiatik bereizten da, hau da, bat edo gehiago arbuiatzera mugatzen da Christian doktrinak Jesukristorekin atxikimendu orokorra mantentzen duenaren eskutik.

Merriam-Webster hiztegian apostasiaren deskribapen zehatzagoa dago. Hitza “Middle English apostasia, anglo-frantsesetik mailegatua, latin berantiarretik mailegatua apostasia, grezieratik mailegatua apostasia horrek esan nahi du "desegitea, matxinada, (Septuaginta) Jainkoaren aurkako matxinada".

Azalpen hauek lagungarriak dira, baina aurrekari gehiago nahi nituen. Horregatik, 2001eko itzulpenera joan nintzen, An American English Bible (AEB) liburuan oinarrituta Greziako Septuagintea.

AEBk adierazi du grezierazko hitza dela apostasia literalki esan nahi du "aldendu (ze arraio) 'a' zutik edo egoera (estasa), 'eta Biblia' apostasia 'terminoak ez duela doktrinaren inguruko desadostasunik aipatzen, eta talde erlijioso moderno batzuek hitza gaizki aplikatzen dutela.

Ikuspegia sendotzeko, AEBk Egintza 17:10, 11. aipatzen du New World Translation, irakurri genuen: "Baina entzun dute zure inguruan zurrumurrua judu guztiei irakasten ari zarela nazioen artean Moisesengandik apostasia egiten, beren seme-alabak ez zirkunzidatzeko edo ohiko ohiturak jarraitzeko esanez".

AEB: “Ohar zaitez Pauli ez zitzaiola egotzi egotzi apostatua doktrina okerra irakasteagatik. Hobeto esanda, Moisesen legetik "desbideratu" edo apostasia bat irakastea leporatzen zioten.
Horregatik, bere irakaspenak ez ziren «apostata» deitzen ari zirenak. Hobeto esanda, Moisesen Legetik "aldentzea" egitekoa zen "apostasia" deitzen zutela.

Beraz, 'apostasia' hitzaren erabilera moderno zuzen batek kristau bizimodu moraletik aldentzen den pertsona aipatuko luke, ez Bibliako bertso baten esanahiaren inguruko desadostasun batzuetara ".

AEBk Aitak 17:10, 11 aipatzen ditu eta horrek Eskriturak aztertzea zein garrantzitsua den nabarmentzen du:

«Gauean berehala anaiek Paul eta Silas Beroeara bidali zituzten. Iristean, juduen sinagogan sartu ziren. Hauek Tesalonikan zeudenak baino nobleagoak ziren, hitza gogo bizienarekin onartzen baitzuten, egunero Santuak arretaz aztertuz gauza horiek horrela ziren ala ez jakiteko ". (Egintza 17:10, 11 NWT)

"Baina entzun dute zure inguruan zurrumurrua irakatsi diezula nazioen artean judu guztiei Moisesen apostasia egiten ari zaiela, beren seme-alabak ez zirkunzidatu edo ohiturazko ohiturak jarraitzeko esanez". (Egintza 21:21)

"Inork ez dezala inolaz ere desbideratu, ez delako etorriko apostasia lehenik eta legezkotasunik gabeko gizona agerian jartzen ez bada, suntsipenaren semea". (2 Tesalonikarrak 2: 3 NWT)

Ondorioa

Aurrekoan oinarrituta, 'apostasia' hitzaren erabilera moderno eta egoki batek kristau bizimodu moraletik aldentzen den pertsona bati erreferentzia egin beharko lioke, ez Bibliako bertso baten esanahiaren inguruko desadostasun batzuetara ".

Esaera zaharra: "Makilek eta harriek hezurrak min dezakete, baina hitzek ez didate inoiz minik egingo", ez da guztiz egia. Hitzek min egiten dute. Ez dakit apostasiaren argitze horrek batzuek senti dezaketen errua arintzen laguntzen duen; baina nik jakiteko Jehobaren lekukoei apostata deitzen didaten arren, ni ez naiz Jehobaren Jainkoaren ikuspegitik.

elpida

 

 

elpida

Ez naiz Jehobaren lekukoa, baina 2008. urteaz geroztik ikasi eta bertaratu naiz asteazken eta igandeko bileretara eta oroitzapenetara. Biblia hobeto ulertu nahi nuen azaletik azalera askotan irakurri ondoren. Hala ere, beroearrek bezala, nire gertakariak egiaztatzen ditut eta zenbat eta gehiago ulertu, orduan eta gehiago konturatu nintzen bileretan eroso sentitzen ez nintzela baina gauza batzuek niretzat zentzurik ez zutela. Eskua altxatzen nuen iruzkinak egiteko igande bat arte. Elderrek zuzendu ninduen publikoki ez nituela nire hitzak erabili behar, artikuluan idatzitakoak baizik. Ezin nuen egin lekukoek bezala pentsatzen ez dudan moduan. Ez ditut gauzak egia bezala onartzen, egiaztatu gabe. Benetan kezkatu ninduena oroigarriak izan ziren, uste baitut, Jesusen arabera, nahi dugunean parte hartu beharko genukeela, ez urtean behin bakarrik; bestela, zehatz esango luke eta nire heriotzaren urteurrenean esango zuen. Etab. Nik uste dut Jesusek pertsonalki eta sutsuki hitz egiten zuela arraza eta kolore guztietako jendearekin, hezi ala ez. Jainkoaren eta Jesusen hitzetan egindako aldaketak ikusi nituenean, benetan atsekabetu ninduen Jainkoak bere Hitza ez gehitzeko edo aldatzeko esan zigun bezala. Jainkoa zuzentzea eta Jesus, Gantzutua zuzentzea suntsitzailea da niretzat. Jainkoaren Hitza itzuli behar da, ez interpretatu.
13
0
Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x