Kalbinismoa - Erabateko gaiztotasuna 2. zatia

[Artikulu hau Alex Roverrek egina da]

In 1 zatia Artikulu honen arabera, Total Depravity irakaskuntza kalvinista aztertu dugu. Guztiz Depravity Jainkoa baino lehen giza baldintza deskribatzen doktrina da bekatuan erabat hildakoak eta beren burua gordetzeko gai ez diren izakiak direla.
Doktrina honekin topatu dugun arazoa 'guztira' hitza da. Giza urruntasuna ukaezina da, 1 neurri batean frogatu genuen muturreko kalvinistetara eramateko arazoak. Uste dut gai honi oreka egokia emateko gakoa 1 Corinthians 5: 6-en aurkitzen dela.

"Ez al dakizu legamia apur batek ore sorta guztia uzten duela?"

Gizakiak aldi berean gaiztoak eta onak direla ikus dezakegu, bakoitzak bekatua duen legamiaren zati bat, beraz, guztiz hilda. Hori dela eta, Uste dut posible dela gizakiak berezkoak direla eta oraindik bekatuan hildakoak garela eta gure burua salbatzeko gai ez garela asetzeko gai dela.
Imajina ezazu: emakume jakin bat 99% ona da, eta 1% bekataria. Horrelako emakume bat ezagutuko bagenu, seguruenik santu deituko genioke. Bekatuaren% 1 legamia bezala jokatuko luke eta bere 100% hil egingo luke bekatuan, eta ezin da bere burua salbatu.
Irudian zerbait falta da. Nola izan daiteke 100% hildako bekatuan, baina 99% ona izan daiteke?

Santua, Santua, Santua

Isaias Jainkoak Jainkoaren Bere Gloriaren ikuspegian, serafimo batek beste bati deitu eta esan zion:

"Santua, Santua, Santua, armadetako Jauna, lur osoa bere gloriaz beterik dago". (Isaias 6: 2 ESV)

Honetan atez ateak dardarka ari ziren eta Jehovaren tenplua kez bete zen. Horixe konturatu zen Isaiasek eta esan zuen: "Ezpain zikinetako gizona naiz hondatu naiz". Benetan gure Aitaren azken santutasuna eskertzen ez badugu, ezin dugu ulertu gure menpekotasuna. Bekatuaren espezie txikienak ere belauniko eroriko ginateke gure Aita Santuaren aurrean. Argi honetan aldarrikatzen dugu: "WOE IS ME, FOR RUINED FOR AND" (Isaias 6: 5 NASB).
Serafimoetako batek Isaiara hegan egin zuen aldarean hartutako ikatza erretzen zuela. Bere ahoa ukitu zuen eta esan zuen: "Horra, horrek zure ezpainak ukitu ditu, eta zure gaiztakeria kendu eta zure bekatua suntsitu egiten da." (Isaias 6: 6-7)
Gure bekatuak sardinatzen badira bakarrik, Jainkoarengana hurbildu eta Aita bezala ezagutzen has gaitezke. Guk gure bekatuan erabat hilda gaudela ulertzen dugu eta guregana hurbiltzea gure Kristo bitartekaririk gabe. Bere maitasun eta jarduera iraunkorrak meditatuz (Salmo 77: 12) bere Santutasunarekin batera, berarekin benetako lotura bat garatzen lagunduko digu eta inoiz ez dugu gure bihotzak gogortzen uzten.
Egunsentiaren himnoak - Santua, Santua, Santua

¹ Santua, santua, santua! Jainko Jauna ahalguztiduna!

Goizean goiz abestia zurera igoko da:

Santua, santua, santua! errukitsu eta indartsua!

Jainkoa Maiestate gorenean.

² Santua, santua, santua! Santu guztiek adoratzen dute,

Beren urrezko koroak bota beira beiraren inguruan;

Cherubim eta serafimak zure aurrean erori ziren,

Zein alferrik, eta artea, eta inoiz izango zara?

³ Santua, santua, santua! iluntasunak ezkutatu arren

Gizon bekatariaren begia zure ospeak ez badu ikusten,

Zu bakarrik zara santua; Ez dago inor zure ondoan

Perfect in pow, maitasunean eta garbitasunean.

⁴ Santua, santua, santua! Jainko Jauna ahalguztiduna!

Zure izen guztiek goraipatuko dute zure izena, lurrean, zeruan eta itsasoan,

Santua, santua, santua! errukitsu eta indartsua!

Bai, bethi zure semea izan dadila zoriontsuena.

Bere irudian

Bere irudian egin ginen, bere Santutasunarekin antza izateko, maitasun eta jakinduria eta ahalmen ugari. Bere aintza islatzeko. (Gen 1: 27)
Azter ditzagun Genesis 2: 7:

"Jaunak, gizakia lurraren lurretik eratu zuen [ja adam] Sudurrean arnasa hartu zuen [neshamah, 5397bizitzaren eta gizona izaki bizidun bihurtu zen [nephesh, 5315]. "

Zer esan nahi du Jainkoaren irudian egoteak? Gure gorputzari egiten al dio erreferentzia? Jainkoaren gorputzaren irudia bagenu, ez al genuke gorputz espiritualik? (Konparatu 1 Corinthians 15: 35-44) Behatu Genesis 2: 7 zerk eragin zuen gizakia bere irudian izaki biziduna izatea? Jainkoaren neshamah. Beste arima biziengandik bereizten gaituena neshamah da, ulertzea (Job 32: 8) eta kontzientzia (Proverbs 20: 27) izatea eragiten digu.
Gorputz galkor bat eman ziguten, baina gizakiak egiten gaituena Jehobarena da neshamah. Santua bada, Santua, Santua, orduan Santutasuna da gizaki bihurtzen gaituenaren funtsa. Beste modu batera esanda, zer den ongi ulertuz eta kontzientzia perfektuaz osatu gintuzten. Adamek ez zuen "ongia eta gaizkia" ulertu. (Genesis 2: 17)
Adanen gorputz galkorra bizitzako zuhaitzari eutsi zitzaion (Genesis 2: 9,16), baina bekatua bere ulermenean sartu eta bere kontzientzia zikindu zuenean, zuhaitz honetarako sarbidea galdu zuen eta bere gorputza bera zen hautsa bezalaxe hondatzen hasi zen. (Genesis 3:19) Garrantzitsua da haragiaren eta izpirituaren arteko aldea. Haragian ez gara animaliengandik hain desberdinak - hori da neshamah eta horrek gizaki bakarrak egiten gaitu.
Beraz, erabateko arazotasuna posible balitz, beraz, ontasun guztiez gain kenduta egon beharko genuke, eta ez legoke neshamah ezkerrera, haragia bakarrik utziz baina Jainkoaren Santutasunaren arrastorik gabe. Gertatu al zen horrelakorik?

Gizonaren erorketa

Adam erori ondoren aita, aitona bihurtu zen eta azkenean bere kumeak lurra betetzen hasi ziren.

"Beraz, gizakiaren bidez bekatua munduan sartu zen eta heriotza bekatuaren bidez, eta heriotza gizaki guztiei zabaldu zitzaien, bekatu guztiak egin baitziren ..." (Erromatarrak 5: 12)

"[Adam] etorriko zenaren figura da." (Erromatarrak 5: 14)

"Izan ere, baten batengandik hiltzen bada, are gehiago Jainkoaren grazia eta oparia graziaren bidez, hau da, gizon batek, Jesukristok, asko izan ditu. "(Erromatarrak 5: 15)

Adamek Kristo mota baten rola du. Kristo zuzenean grazia heredatzen dugun bezala eta ez gure aitaren aldetik genetikoki, heriotza heredatzen dugu Adamen bekatearen bidez. Denok hiltzen gara Adamen, ez gure aitaren baitan. (1 Corinthians 15: 22)

Aitaren bekatuak

Uste nuenaren aurka, haur batek egiten du ez jasan Aitaren bekatuak.

“... semeak ez dituzte hilko beren aitengatik; bakoitza bere bekatuagatik hilko da ». (Deuteronomioa 24:16; Konparatu Ezekiel 18: 20)

Horrekin ez dago kontraesanik Exodus 20: 5 or Deuteronomioa 5: 9, bertso horiek jorratzeko jendea federazio buru antolamendu batean (hala nola, Abraham edo Adamen seme-alabak) edo itun-antolamendu batean (adibidez, Israelgo jendearekin Moisesen legearen arabera).
Haurrak errugabeak dira. Jesusek ez zituen "gaizto guztietara jo", "on guztien aurka". Horren ordez, eredu bezala erabili zituen fededun guztiek imitatzeko. (Mateo 18: 1-3) Paulok haurtxoak kristauentzako garbitasun eredu gisa erabili zituen. (1 Corinthians 14: 20) Umeei Canaan sartzeko baimena eman zitzaien gurasoei ukatu zitzaien bitartean. Zergatik?

"... zure [...] onaren eta gaizkiaren ezagutzarik ez duten zure txikiak sartuko dira". (Deuteronomioa 1: 34-39)

Jesus bera erabat gizatiarra zen eta errugabea zen "gaizkia uko egiteko eta ongia aukeratzeko nahikoa den jakin baino lehen". (Isaias 7: 15-16) Haurrak errugabeak dira, eta horregatik Jehobak haurren giza sakrifizioak salatzen ditu. (Jeremiah 19: 2-6)
Ez dugu beste inoren bekatua heredatzen, baina errugabeak gara jaiotzen gara eta "ongiaren eta gaizkiaren ezagutza lortzen dugunean", gure "bekatuek gure Jainkoa bereizten gaituzte" (Isaias 59: 1-2).

Bekaturik ez dago Legerik ez dagoenean

Gure hiltzea Adamen madarikazioa da, "ongiaren eta gaizkiaren ezagutzarekin" lotuta. Ongiaren ezagutza ezin hobearekin sortu zen Adam, Jainkoaren espirituari esker [neshamah] bere baitan. Hori frogatu dugu jada neshamah ulermena eta kontzientzia ematen digu. Konparatu erromatarrei 5: 13-14:

”... Legea bekatua munduan egon zen arte, baina bekatua ez da legerik ez dagoen lekuan. Hala ere, heriotza Adamen errege izan zen Moisesen arte, Adamen delitua bekatu egin ez zutenen artean ere ".

Heriotza Adamen errege izan zen Moisesera arte, lege idatzirik gabe ere. Ba al dago beste lege bat? Bai, Jainkoaren espiritua [neshamah] Jainkoaren borondate osoa irakasten ari zen, zer den ona. Jatorrizko bekatuaren ondoren, Jainkoak ez zuen espiritu hori gizakiari erabat kendu. Azter ditzagun horretarako froga batzuk:

"Eta Jaunak esan zuen: Nire espiritua ez da beti ahaleginduko [gizonarekin borrokan, egon, erregutuko], bera ere haragia baita; hala ere, bere egunak ehun eta hogei urte izango dira". (Genesis 6: 3)

Noe eta bere aurreko Uholdeak jaiotako seme-alabak ehun eta hogei urte baino gehiago bizi zirenez, gizakiaren egoera berezia behatu dezakegu Adam eta Flood-en artean: Jainkoa Neshamah haragiarekin ahalegintzen zen. Uholdeen aurreko gizakiek kopuru handiagoa zuten neshamah Uholde osteko gizakiek baino, eta horrek zerikusi zuzena izan zuen haien iraupenarekin. Baina kopuru handiagoa izango balute neshamah, Jainkoaren borondatea hobeto ulertu beharko lukete. Adamekin gertatzen zen bezalaxe, ez zegoen Lege idatziaren beharrik, Jainkoaren izpiritua gizakiengan bizi baitzen eta gauza guztiak irakasten ari zitzaizkion.
Hori kontuan izanik, zer ikusi zuen Jehobak?

"Jaunak ikusi zuen gizakien gizakiaren gaiztakeria handia zela lurrean, eta hori inklinazio oro giza bihotzaren pentsamenduak zen denbora guztian bakarrik gaitza". (Genesis 6: 5)

Hemen Eskriturak giza arraza hain gaizto bihurtu dela esan du, ez zela itzulerarik izan. Uler al dezakegu Jainkoaren haserrea? Gizateriarekin ahalegindu zen arren, haien bihotzak gaiztoak ziren denbora guztian. Jaungoikoaren izpiritu ahalegina nahigabetzen zuten joera guztietan.
Jainkoa zen neshamah uholde ondoren gizakia erabat kenduta? Ez! Egia da, bere neshamah ez zen gehiago izango haragiarekin ahalegintzen iraganean zenbateraino iritsi zen, baina Jainkoaren irudian jarraitzen dugula gogoratzen dugu:

«Giza odola isurtzen duen edonork, beste gizaki batzuek bere odola isuri behar du; Jainkoaren irudiko Jainkoak gizakia egin baitu ». (Genesis 9: 6)

Horregatik, kontzientzia bat geratzen da gure baitan, gizaki bakoitzaren onerako gaitasuna. (Konparatu Romance 2: 14-16) Adam, gizakiak guztiak hil zirenetik, urratzen dugun legea geratzen da. Legea badago, gizaki bakoitzaren barruan dago Jainkoaren espiritua. Gizaki bakoitzaren barruan Jainkoaren espiritua badago, lege honen arabera jarduteko borondate askea dago.
Albiste bikaina da, izan ere, "guztiek bekatu egin dute eta Jainkoaren aintza laburtu ez duten arren" (Erromatarrak 3: 23), ez gaude erabat hutsik neshamah, Jainkoaren izpiritu-arnasa.

Guztizko batasuna Jainkoarekin

"Eman didazun aintza eman diot, bat izan daitezkeela, gu gara bat bezala"(John 17: 22)

Jainkoarekin elkartzeko, bi baldintza egon behar dira:

1. "Ona" den ezagutza osoa, osoa eta beharrezkoa izan behar da:
2. (a) Ez dugu "ongiaren eta gaizkiaren ezagutzarik" izan, Adam erori aurretik edo:
   (b) "ongiaren eta gaizkiaren ezagutza" dugu, baina ez dugu bekaturik, Jesukristo bezala edo:
   (c) "ongiaren eta gaizkiaren ezagutza" dugu bekatua, baina espedizio osoa bekatu honengatik egiten da eta, azken batean, ez dugu gehiago bekatu, glorifikatutako Kongregazioa bezala.

Beti izan da Jainkoaren nahia gizakia Jainkoarekin erabateko batasunean bizitzea.
1. puntuari dagokionez, Moisesen lege idatzia Kristorenganako tutorea zen. Jainkoaren nahia irakasten ari zen, gizakien kontzientziak bekatuaren bidez zikintzen ziren garaian. Orduan, Kristok Jainkoaren borondate osoa irakatsi zigun. Esan zuen:

 "Zure izena mundutik atera ninduzun gizonei erakutsi diet; Zureak ziren eta eman dizkidazu, eta zure hitza mantendu dute. "(John 17: 6)

Jesukristo beraiekin zegoela, Jainkoaren borondatean gorde zituen (Joan 17:12), baina ez zen beti bertan egongo. Beraz, agindu zuen:

"Baina Aitak Aita nire izenean bidaliko duen Espiritu Santua da; dena irakatsiko dizu, eta esan dizudan guztia gogoratzea eragingo dizu. ”(John 14: 26)

1 baldintza Kristoren ministerioan eta hortik aurrera Espiritu Santuaren bidez gauzatu da. Horrek ez du esan nahi dena dakigula, baina pixkanaka irakasten ari garela.
2 puntuari dagokionez, baditugu ongiaren eta gaizkiaren ezagutza, baina badakigu bekatariak garela ere, eta gure bekatuaren ordainketa edo ordainketa moduren bat behar dugula. Kristo sinesten dugunean, horrelako erreskatea ordaintzen da eta gure "gaiztakeria ezabatu" egiten da. (Isaias 6: 6-7)
Gure Aita Santuarekin batasuna posible da, baina santu bezala ere jotzen dugunean soilik. Horregatik azpimarratzen dugu oroimenean parte hartzearen garrantzia, izan ere, Kristok bere odola eman zuen gure bekatuak garbitzeko. Ezin dugu gure burua salbatu Kristorengandik salbu, justifikatu ezin bada gure bitartekaria ez bada.
4ko uztailaren 1776an Amerikako Estatu Batuetako kongresuaren aho batez adierazitakoa honakoa izan zen: "Egia horiek berezkoak direla uste dugu, gizon guztiak berdinak dira". Gutako bakoitza ontasunerako gai da, denok baitugu gizaki egiten gaituen gauza bera: neshamah, Jainkoaren arnasa. Edonola ere,% 1 edo% 99 bekatu egiten badugu,% 100 barkatuta har gaitezke!

"Baina orain adiskidetu zaitu Kristoren gorputz fisikoaren bidez heriotzaren bidez, bere aurrean santua aurkezteko, akatsik gabe eta salaketarik gabe ”(Kolosarrei 1:22)

Beraz, goraipatu dezagun gure Aita Santua, Santua eta Santua eta eman dezagun adiskidetze ministerioa eman diguten Berri Ona! (2 5 Corinthians: 18)

arover2014