Aste honetan lagunak bisitatzen ari nintzen, aspaldian ikusi gabeko batzuk. Bistan denez, azken urte hauetan aurkitu ditudan egia zoragarriak partekatu nahi nituen, baina esperientziak arreta handiz esan zidan. Elkarrizketan eskuineko txandaren zain egon nintzen, gero hazia landatu nuen. Apurka-apurka, gai sakonagoetan sartu ginen: haurren tratu txarren eskandaluak, 1914ko fiascoak, "beste ardiak" doktrinak. Elkarrizketak (ezberdinekin hainbat izan ziren) amaitzear zeudenean, lagunei esan nien ez nuela gaia berriro jorratuko hari buruz gehiago hitz egin nahi ez badute behintzat. Hurrengo egunetan zehar, oporrak elkarrekin joan ginen, lekuak joan ginen, jan egin genuen. Gauzak gure artean beti bezala egon ziren. Elkarrizketak sekula gertatu ez balira bezala zegoen. Ez zuten sekula berriro gaietako bat ukitu.

Ez da hau ikusten dudan lehen aldia. 40 urteko lagun oso bat daukat, oso kezkatzen dena bere ustea zalantzan jar dezakeen edozer ekartzen dudanean. Hala ere, nire lagun izaten jarraitu nahi du eta elkarrekin disfrutatzen du. Biek esan gabeko hitzarmena dugu tabu eremuan ez sartzeko.

Nahitako itsutasun mota hau ohiko erreakzioa da. Ni ez naiz psikologoa, baina ziur badirudi ukazio moduko bat dela. Ez da inolaz ere izaten den erreakzio mota bakarra. (Askok oposizio zuzena eta are gehiago ostrakismoa izaten dute lekuko lagunei Bibliako egiei buruz hitz egitean.) Hala ere, nahikoa ohikoa da esplorazio gehiago egitea eskatzeko.

Ikusten dudana —eta asko estimatu dut ildo horretatik besteen ikuspegia eta bizipenak— haiek onartu eta maitatzera iritsi diren bizitzan jarraitzea aukeratu dute, zentzua ematen dien bizitzan eta Jainkoaren onarpenaren ziurtasuna. Bilera batzuetara joan, zerbitzura irten eta arau guztiak betetzen dituzten bitartean salbatuko direla sinetsita daude. Pozik daude honekin status quo, eta ez dute batere aztertu nahi. Ez dute ezer nahi munduaren ikuspegia mehatxatzeko.

Jesusek itsuentzako gidari buruz hitz egin zuen, baina oraindik beldurgarria da itsuari begiak berreskuratzen saiatzen garenean eta nahita begiak ixten dituztenean. (Mt 15: 14)

Gai hau momentu aproposean sortu zen, gure ohiko irakurleetako batek familiako kideekin posta elektronikoz egiten ari den elkarrizketa batean idatzi baitzuen oso ildo honetan. Bere argudioa aste honetako CLAM Biblia azterketan oinarritzen da. Han Eliasek "bi iritzi desberdinez mokatzea" leporatzen dien juduekin arrazoitzen aurkitzen dugu.

“... pertsona horiek ez ziren konturatu Jehobaren gurtzaren eta Baalen gurtzaren artean aukeratu behar zutela. Bi moduak izan zitzaketela pentsatu zuten, Baal bere erritu matxinatuekin baretu eta oraindik Jainko Jaunari mesedeak eskatzeko. Agian arrazoitu zuten Baalek beren laboreak eta artaldeak bedeinkatuko zituela, eta "armadetako Jaunak" guduan babestuko zituela. (1 Sam. 17:45) Oinarrizko egia ahaztua zuten ...gaur egun oraindik asko uxatzen den bat. Jehobak ez du bere gurtza inorekin partekatzen. Debozio esklusiboa eskatzen du eta merezi du. Beste gurtza mota batekin nahasten den edozein gurtza onartezina da harentzat, iraingarria ere bada! " (ia 10. kap., 10. par.; azpimarratu da)

Batean aurreko artikuluan, ikasi genuen grezieraz gurtzeko hitzik ohikoena - hemen dakarren hori - dela proskuneo, horrek esan nahi du "belauna tolestu" menpekotasunean edo morrontzan. Beraz, israeldarrak Jainkoaren bi arerioen menpe jartzen saiatu ziren. Baalen jainko faltsua eta benetako Jainkoa, Jehova. Jehobak ez luke izango. Artikuluak nahi gabeko ironiaz dioen bezala, oinarrizko egia da "gaur egun oraindik ere asko ihes egiten duena".

Ironiak 11 paragrafoarekin jarraitzen du:

"Beraz, israeldar horiek" alferrak "ari ziren aldi berean bi bide jarraitu nahian zebilen gizon bat bezala. Gaur egun jende askok antzeko akats bat egiten du, beste "bail" batzuk beren bizitzan barrena uztea ahalbidetuz eta alde batera utzi Jainkoaren gurtza. Eliasek kuxkuxeak gelditzeko eginiko deiari kasu egiteak gure lehentasunak eta gurtza berriro aztertzen lagun diezaguke. " (ia 10. kap., 11. par.; azpimarratu da)

Kontua da Jehobaren lekuko gehienek ez dutela "beren lehentasunak eta gurtza [berriro] aztertu nahi". Beraz, JW gehienek ez dute ironia paragrafo honetan ikusiko. Ez lukete inoiz Gobernu Taldea "baal" modutzat hartuko. Hala ere, gizonen gorputz horretako irakaspen eta jarraibide guztiak leialki eta zalantzarik gabe beteko dituzte eta norbaitek iradokitzen duenean argibide hauen menpekotasuna (gurtza) Jainkoaren menpekotasunarekin kontrajarria izan daitekeela, horiek ere entzungor egingo dute eta jarraituko dute ezer esan izan ez balitz.

Proskuneo (gurtzak) sumisio zorrotza esan nahi du, Kristoren bidez Jainkoari bakarrik eman beharko geniokeen zalantzarik gabeko obedientzia. Aginte kate horri gizonezkoen multzoa gehitzea eskriturazkoa eta kaltegarria da guretzat. Geure buruak engainatu dezakegu Jainkoari obeditzen ari garela esanez haien bidez, baina ez al dugu uste Elias eguneko israeldarrek ere Jainkoa zerbitzatzen eta berarengan fedea jartzen ari zirela arrazoitu zutenik?

Fedea ez da sinesmenaren gauza bera. Fedea sineste sinplea baino konplexuagoa da. Jainkoaren izaeran sinestea esan nahi du lehenik; hau da, ona egingo duela eta bere promesak beteko dituela. Jainkoaren izaeran sinesteak fedeko gizona obedientzia lanak egitera bultzatzen du. Begira itzazu gizon eta emakume leialen adibideak Hebrews 11. Bi kasuetan, Jainkoak ongia egingo zuela sinesten zutela ikusten dugu, promes zehatzik ez zegoenean ere; eta uste horren arabera jokatu zuten. Agindu zehatzak zeudenean, agindu zehatzekin batera, promesak sinesten zituzten eta aginduak betetzen zituzten. Hori da funtsean fedea.

Jainkoa existitzen dela sinestea baino gehiago da hori. Israeldarrek harengan sinesten zuten eta gurtza ere egin zuten, baina apustuak estaltzen zituzten aldi berean Baal gurtuz. Jehobak agindu zien babesteko eta lurreko oparotasuna emango ziela bere aginduak betetzen bazituzten, baina hori ez zen nahikoa ona izan. Bistan denez, ez zeuden erabat sinetsita Jehobak bere hitza beteko zuenik. "B plana" nahi zuten.

Nire lagunak horrelakoak dira, beldur naiz. Jehobarengan sinesten dute, baina beren erara. Ez dute berarekin zuzenean tratatu nahi. B. Plan bat nahi dute. Sinesmen egituraren erosotasuna nahi dute, beste gizon batzuekin zer den ondo eta zer gaizki, zer den ona eta zer txarra, Jainkoari nola atsegin eman eta zer saihestu nahigabea ez izateko. hura.

Arretaz eraikitako errealitateak erosotasuna eta segurtasuna eskaintzen die. Pinturaz egindako zenbakien gurtza da, astean bi bileretara joatea eskatzen du, atez ateko lanetara aldizka joatea, konbentzioetara joatea eta Gobernu Taldeko gizonek agindutakoa obeditzea. Gauza horiek guztiak egiten badituzte, zaintzen dituzten guztiei gustatzen jarraituko zaie; munduko gainerakoen gainetik senti daitezke; eta Armageddon etortzen denean, salbatuko dira.

Eliasen garaiko israeldarrek bezala, Jainkoak onartzen duela uste duten gurtza modu bat dute. Israeldar haiek bezala, Jainkoarengan fedea jartzen ari direla uste dute, baina fatxada bat da, sasi-fedea, proba egiten denean faltsua izango dena. Israeldar haiek bezala, zerbait harrigarria beharko da beraien atseginez askatzeko.

Beranduegi ez izatea espero daiteke.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    21
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x