[Esperientzia hau Jim, alias Jubilant Manek lagundu zuen]

"Jesus buruz gehiegi hitz egiten ari zara. Anaiak nahasten ari zara!

2014 zen. Hemen nengoen, 63 adina, 5 urtetik aurrera lekuko bat, bi adineko lagunek "atzeko gelan" sartutakoa. Eztabaidaren bat behar zuen kongregazioan arazoren bat sortu zela suposatu nuen. Ez zegoen - ni!

40 urte baino gehiagoz aritu nintzen adineko gisa, aitzindari ohi hauetako 30entzat, baina bistakoa zen adar baten habia piztu egin zela eta haien salaketa zurrunbilotsuen zurrunbiloa hurrengo hiru urteetan soilik areagotu egingo zela (Salmoa) 118: 12-14).

Zergatik idazten dut kontu sinoptiko hau? Haserrea garbi adieraztea, injustizia mendekatzea edo harro erakartzea al da kasu berezi gisa? Ez, batere ez; izan ere, azken urteotan hamarnaka mila lagunen artean ahots txiki bat naiz, lanetan oinarritutako erlijio kontrolatzaile, legalista desberdinetatik ihes egin dutenak, bereziki hau - Jaunaren Lekukoen Erakundea. Aitzitik, aipamen aipagarri hauek idazteko arrazoia iheslariei lasaitasuna ematea da, nahiz eta errusiar mendi bizia izan, bizirik atera zaitezke eta duintasunez eta zoriontasun osoz egin dezakezu.

Nola izan zitekeen ni bezalako pertsona batek bizitza osoan gatibu? Zer faktorek bultzatu ninduten, nire bizitzako kapitulu berri batera jotzeaz gain, nire bizitza zaharreko liburua itxi eta beste bat hastea?

Aurrekari batzuk

Lehenik eta behin, baietz iezadazu gogoratzen - derrigorrezkoa da, ezta? Antzeko ipuinak irakurtzerakoan ikusi al duzu norberaren arbasoari eta "CV teokratikoa" pribilegioak emateko baldintza estandarra dela? Beraz, nolabait gogoz jarraituko dut.

Gogo handiko izpiritu handiko gurasoek 5-en garaitik "egian" sortu ninduten. Garai hartako beste askok bezala, familiako ikasketak (astelehena), bilerak (astea), eskola ondorengo ministerioa (asteazkena), taldeko etxea bilera (osteguna), ministerioa (larunbata), ministerioa (astelehena) zorrotz baten menpe egon nintzen. eta bilerak (Eguzkia). Ondoren, Zirkuitu Zerbitzariak urtean hiru aldiz bisitatzen du (larunbat gaueko bilerak barne). Ia utzi dut hiru eguneko Zirkuitu Batzarrak urtean bi aldiz egiten direla eta baita 4-to-8 egunetako Barrutiko Konbentzioak ere.

Gogoan dut 6 urteko ikasle bat izan zela eskola bukaeran gure klaseak eskola aurrean zutik jartzeko eskatu ziguten errima erradikalki alfabetikoki antolatutako esaldiak errezitatzeko. Errenkadan 7th izanik, kartel handi batean "G" gutuna bistaratzeko eskatu zidan eta errezitatu nuen: "G Jainkoa da, bere ontasuna eta grazia, gizaki guztiari eman zion dohaina". ama, "Zer esan nahi du graziak?" Jatorriz Ingalaterrako Eliza bat zuela, Jesusen bidez bedeinkazio askeak esan nahi dituela azaldu zuen. Hau izan zen nire graziarako hastapen gorena. Gai honek nire bizitza berriro sartu zuen tarteka, egun batean Jainkoaren graziak (Jesus) nire bizitza harrapatu eta liluratu zuen arte.

Oroitzapen biziak udazkeneko eskola batzarretako kanpoan egon behar izatea pentsatzen dute, judu batzuekin batera, Pedro beldurgarria bezala patioan galdera galanten inguruan saiatzen ari dela pentsatzen; himno nazionala eskola txikietako ekitaldietan jokatzen zen bitartean; "munduko" festa, kirol edo eskola-klub guztiak saihesteko aitzakia plausibleak pentsatzen saiatzea. Gogoan dut "eskola mundialeko lagunak" deituriko bi izan nituela. Baina oinarrizko hezkuntzako 12 urteetan inoiz ezin izan nintzen nire etxera gonbidatu eta bi aldiz bakarrik eman nuen denbora etxean haiekin igarotzeko.

Nerabe garaian 1966-en bataiatu nintzen. 1960-en Britainia Handian eskola egin zuten guztiek aitzindari izaten hasi ziren. Konbentzioetan bultzatu zen erronkaren galderarekin: "Ezin al duzu oraintxe justifikatu Jauna zergatik zauden ez aitzindari? "

Gainera, hamarkada bat zeharka ezinezkoa izan zen, 1975-en arreta handituz, adierazpen zuzenekin, oso denbora gutxian zeure burua gastatzeko presioa ekarri zuena. Adibidez, 1974 hasieran gure kongregazioa bisitatzen duen Barrutiko morroi batek kategoriaz adierazi zuen: "Anaiak ez ditugu 18 hilabete baino gehiago Armageddon baino lehenago joan behar". Ondoren, gaizki gehitu zuen, "etxekoei hemendik aurrera esan diezaiekeela Azkenean, Jaunaren lekukoekin topo egin zuten! "Horrek etxekoei" zenbait aldiz etxean ez egotea "ahalbidetu zien lurraldeko urteroko estaldura erregularrean. Ondoren, jarraitu zuen: "Besterik gabe, eskaini 6-hilabetean Biblia Ikasketa ikastaroa; Amaitu orain produkzio azterketak ez diren bileretara joaten ez diren aldiro.[1] Orduan hasi nintzen nire aitzindari 30 urteetako ibilbidea. Garai hartan, gutxienez, 1200 orduko orduak eta 35 "atzera deiak" zeuden hilero (Biblia erabiltzen zen aldizkari banaketa besterik ez zen jakinarazi). Urte horietan, 30 pertsona baino gehiago laguntzen nuen bataiora.

Gero, azkenean, 1970-en, neska aitzindari bikain batekin ezkondu zen. Lau haur harrigarriak jarraitu zituzten. Denbora asko eman nuen familia irakasten, erakundearen parametro zorrotzen barruan betetzen zutela ziurtatuz, baina posible zen arrazoitasun maila batekin.

Izan ere, haur guztiak hazi egin ziren hemen Erresuma Batuan eta atzerrian atzerriko kideekin.

1974an, 23 urte nituela, adineko izendatu ninduten eta kargu horretan aritu nintzen hurrengo 42 urteetan. Adinekoa izatearen alderik onena ez zen lokalean edo zirkuituan hitzaldi publikoak ematea, besteei zerbitzatzea baizik, batez ere beren etxeetan anaia maiteak bisitatzea. Azkenean, hainbat zeregin eman zizkidaten ("pribilegioak" deiturikoak), zorionez, batez ere ministerioarekin zerikusia zutenak. Adibidez, 20 urtez tokiko Port Witnessing-ean antolatu eta gustura parte hartu nuen (2005ean Erresuma Batuko Portuen Testigantza Jarraibideak idatzi eta urte batzuk geroago GB bertsioa Erresuma Batuan erabiltzeko editatzen laguntzen nuen). 20 asteko hizkuntza ikastaro ugari egin nituen errusieraz eta gero txineraz. WT trebakuntza PR komunikabideen kanpainan jaso nuen, kazetariekin eta tokiko irratiekin harremanetan hastea eta holokaustoko materialarekin zirkuituko ikastetxe guztietara bisitak antolatzea barne.[2] Auto-adierazpen neurri bat aurkitu nuen predikazio eginkizun horietaz aparte, prozedura zehatz "teokratiko" zorrotzak ezartzea eskatzen zuten hitzarmenetan sail desberdinak gainbegiratuko nituen. Hala ere, horiek gizakiaren adeitasunez eta ulermenez gauzatzen saiatu nintzen. (2 Kor 1:24)

Zergatik bizitza osorako erakundean lanean? Galdera hau askotan pentsatu dut. Zergatik, nerabezaroan zalantza larriak izan edo zahar gisa "argibide berrien" bolada bat jaso nuenean, anbiguotasunak, deserosoak gordetzeko prest nengoen? Beharbada, botatzeko topiko arrazionalizazio bat hartu nuelako izan zen "beti jarraitzen du Jehovaren Erakundea. Egiaren aldaezina den gauza aldaketa da! Ibili gaur egungo argian. Agian gauzak aldatuko dira. Itxoin ezazu Jehobari. "

Bizitza osoan eskolatu ninduten beste biderik ez onartzeko, dena ez zen batere argi, ebaki argia, zuri-beltza. Nire Bibliako kontzientzia WT mikro-sareko iragazkiaren bidez filtratu zen. Txikitatik baldintzatu ninduten Jehobako pertsona bakarra ginela; beraz, edozein zalantza gehienbat ezabatu eta ez dira azpiratu; ikerketa-helburu sakon bat eten egin da. Lasai nengoen "egiari" ez zitzaion erronkak erakundearen autoebaluazioa arrakastatsua izan litekeela. Gure aurkako "eraiki den armak" ez du arrakastarik izango "izan ere, nahiz eta eskritura ulertuak alda daitezkeen, soilik triada santuaren oinarri sinesgaitza dugu. egiazko irakaskuntza (adibidez, ez garaitasunik, ez infernurik, Jainkoaren izena goratua, Bibliako profezia agerian) benetako maitasuna (nazioarteko senidetasun bakarra, morala, neutroa, nazioarteko) eta benetako predikazioa (beste erlijio bat ez da erreinuko mezu bera predikatzen lurraren muturretara, dirua lortzeko etengabeko errekurtsoak gabe).

Azken finean, hainbeste denbora, ahalegina - nire bizitza bera - inbertitu nuen modu horretan, eta are gehiago, nire familia arrakastaz erakarri nuen antolakuntza zurrunbiloan. Etengabe lanpetuta jarraitzen duzu erakundea zerbitzatzen eta, beraz, oinarri horretan –besteei zerbitzatzeko premisan– azaleko zoriontasuna sentitu daiteke.

Psikologoek honela erreferentzia dezakete immunizazio kognitiboa - kontrako egitatezko ebidentzia ukatzea, arrazionalizatzea eta hautatzea, bestela pertsona baten buruan barne gatazka sortuko lukeena.[3] Orduan, hau guztia esanda, zerk eraman nau konturatzen Kristo gain gehi ezer ez zela? Gainera, zerk ekarri zuen 2014 bilkura horretako atzeko gelan eta 2017-en izandako behin-behineko bilera? Pixkanaka aldatu ditudan sei eraginak aipatu beharko nituzke.

Askatasunera eramaten dituzten sei eraginak

1) WT argitalpenak:

Gaztetatik nire anaia garaiko liburutegia eskuratu ondoren, erakundeak ideia eszentrikoak ezagutzen nituen argitalpenak irakurtzerakoan Amaitutako misterioa, Milioi liburua Light liburuak, aldarrikapen liburuak, etab. Hala ere, irakaspen dogmatiko arrotzak eta arrotzak jarri nituen LBWJ ("Argia distiratsuagoa da; itxaron Jehobari") koadroan. Piramidologiari buruzko irakaspen goiztiarrak ez ezik, Fedearen eta diskretuen esklabu (Mt 24: 45-47) identitate aldakorra, Kristoren ikuspegi desitxuratuak apur bat murriztu ziren (Michael bezala, bitartekari mugatuaren eginkizuna, presentzia ikusezina), baina baita 150 urteko Armageddonen berehalako heraldaketa, hurrengo 3 eta 9 urteetan gertatuko bailitzateke. Hori guztia, AH Macmillan-en Bethel-en urrian 1914-en Salmo 74-en oinarritutako 9: 1 "Gure seinaleak ez ditugu ikusten: ez dago profeta gehiago; ez dago gure artean zenbat denbora dakien" (KJV) eta garrantzitsuagoa dena, Jesusek bere hitzak 7: XNUMX.[4]

2) Iturri ez-teokratikoak:

"Ez-teokratikoa" ren arabera, [5] Ez dut exJW materialik aipatzen. Aitzitik, Bibliako itzulpen desberdinen bilduma bat da, testu batzuk argiago ematen dituztenak eta Bibliako hebreeraren eta grekoaren oinarriak ikasten lagundu dutenak. Horien artean zeuden Zabaldu den Itzulpena egilea: K Wuest, Anplifikatua Biblia eta geroago NET Biblia. Gainera, hilero tokian tokiko liburu denda ebanjeliko batean sartuko nintzateke (ikustean ez zirela adineko nagusiak pasatzen ikustean) eta pixkanaka testuliburuen liburutegi txiki bat eraiki nuen, besteak beste CH Spurgeon, Watchman Nee eta William Barclay , Derek Prince, Jerry Bridges, W Wiersbe, etab. Urte hauetan, gosete espiritualeko programa batean JW gisa, izugarri disfrutatu nuen haien ikuspegi espirituala. Egia da hasieran zenbait adierazpen - "grazia", ​​"hauteskunde-" "justifikazio" edo "jainkotasuna" nahasten direla, baina argi eta garbi joko nukeen horrelako hiztegia eta kontzeptu ebanjelikoak nire "talaia betaurrekoak" teologia egokituz. Nolanahi ere, JW idazkien dogmatismo asertiboa eta sarri ez-barkak ezberdintasunekoa eta desberdina ikusten nuen, liburu, artikulu eta "erreferentziazko" deiturikoekin guztiz kontrastatuta. Testu liburu “ez-teokratikoak” umiltasunez prest zeuden galderei behin betiko erantzunik ez zegoela onartzeko. Idatzitako lan hauek azkenean John Piper, Bob Sorge, Andrew Farley, Brennan Manning, Joseph Prince eta abar bezalako artzainen grabazioak entzuteko edo ikusteko konfiantza eman zidaten.

3) Ministerioko esperientziak:

Zenbait topaketa egon ziren beste erlijio-deitura batzuetako kide zintzoekin, eta aldi baterako oharkabeak jo zituzten. Gogoan dut argi eta garbi 1990eko hamarkadako ekimen ebanjeliko zabalak, batez ere "Jesus In Me" kanpaina. Etxez etxeko ministerioan zehar jaiotako berriz jaiotako kristau batzuentzat egiazko garai oparoa izan zen, Kristorenganako fedearen berri argi eta garbi deklaratu zutenak. Batzuetan zuzenean galdetzen zidaten: «Jesukristo Jaunak salbatu al zaitu, graziaz bakarrik? Berriro jaio al zara? " Besterik gabe erantzungo nioke: "Zein pribilegio den edonor berriro jaiotzea ..." eta "Orain arte salbatu naiz ...", eta Mateo 24:13 eta Filipiarrei 2:13 erreferentzia egingo nieke. Baina banekien nire erantzunak salbamenaren benetako arazoa aintzat hartzen ari zirela erakundeekiko obraren bidez leialtasunaren bidez, salbamena Kristorenganako fedea graziaren bidez bakarrik. Halako topaketek atsekabe apur bat utzi ninduten, testuingurutik ateratako WT-ren erantzun hutsalak errepikatzerakoan. Denbora tarte batean ministerioko esperientzia horiek elkartuz gero eta zailagoa zen gero esan gabeko ondorioak disonantoki ezabatzea buruan nituen. Bistakoagoa zen beste talde erlijiosoek zenbait ezaugarri zituztela, hala nola:

  1. Izenaren erabilera nahiko arrunta ez ezik Jaunak (edo Jehoba) artzain eta klero askok beren elizetan eta idazkietan, baina Jesusekiko maitasun nabaria, berarekin harreman pertsonal bat beraien Jaun eta Salbatzaile gisa.
  2. Aitorpen apala betiko salbazioa, ez lanengatik baina haren grazia bakarrik, fedeak bakarrik.
  3. Idatzi gabeko kristau praktikoa maite pertsona guztientzat baldintzarik gabe, batez ere beren taldeetatik kanpo dauden pobreak eta gaixoak.
  4. Saihestu gerra, erlijio kontzientea duten objektuak: kuadrillak, unitaristak, amish, Christadelphians, zazpigarren eguneko adventistak, langile katolikoen mugimendua, etab.
  5. Aingeruari zuzendutakoak ere erlaziona ditzakete. esperientziak beren lekuko dibulgazio kanpainetan; milioi bat edo, gutxienez, hamarnaka mila bataiatuta erlijio batzuetan.[6]
  6. Urtero milaka jazarria Kristauak hil egin ziren "bere (Kristo) izenagatik", Kristoren sinesmenari uko eginez.

Sakabanatutako kristau horiek guztiak al ziren iruzurrak, Jainkoarentzat onargarriak, suntsitzera kondenatuak?

4) Kontrol autoritarioa:

Zoritxarrez, "Zortzi" asertibo batek gero eta gehiago kontrolatzen du onartutako zortzi milioi pentsamendu kritikoa eta, beraz, emozioak eta ekintzak. Kendutako atxikimenduz osatutako jendetza zuzentzen dute, erru pribatu eta desegokitasun handiko zama handiekin borrokan aritzen direnak, okerreko mendian gora (Sinai, Sion baino), ertzetik botatako mehatxupean "apostu baztertu" bihurtuta. harana (Heb 12: 22-24; 13: 12-14; Gal 4: 21-5: 10).

Agian, kontrol horren adibide labur batzuk eman ditzaket:

1974-en, erretzea baztertze-delitu bat bihurtu eta gutxira, Batzorde Judizialean parte hartu behar nuen. Ahizpa bat zegoen familia arazo larri ukaezinekin borrokan depresio klinikoarekin batera. Batzordeak "erruki" eman zion 6 hilabeteko epea bere menpekotasun "espirituala" gaiztoa gainditzeko, ohiturarekin gehiago otoitz egin, gehiago ikasi, gehiago predikatu eta bilerarik ez galtzeko. Damokles ezpata familia eta lagunekin "moztu izana" mehatxuarekin batera, depresioan sakontzeko espiral batean murgildu zen. Batzordearekin arintasuna argudiatu nuen, baina bi aste gehiago luzatzea baimendu zuten. Bere senarrak nazioarteko matxura eta bere buruaz beste egiteko eztabaida sortarazten zuen bere amorrua asaldatu zuen bere ezinegona, halako jarrera judizial baten aurka. Gutun gogorreko gutun hau ezkutuko leku batean gorde nuen 40 urte baino gehiagotan, gizon fariziarrek beren ardura sufritzen duten arrazoi sufritzaileei buruzko politika zorrotzak betearazteko gogorarazteko gogoa baitzuten, maiz ondorio larriekin.

Maila pertsonalagoan, 1980s berantiarretan, beste adineko batzuek zereginetara eraman ninduten, noizean behin, erreferentziazko liburu “ez-teokratiko” batzuen atzeko planoko informazioa sustatzeagatik. Hori proportzio guztietatik lehertu eta arazo bat jarri zuen Zirkuituen Arduradunaren aurrean. Igandeko bere azken hitzaldian, abisua eman zuen norbait "Babilonia Handiko zaborrontzietan zehar" informazio puskak aurkitu nahian, jai espiritualaren oturuntza eman digutenean, esklabo leial eta zuhurrak (FDS). Urte horretan bertan CO-k (zirkuituaren gainbegiratzailea), Bulegoari idatzitako gutunari erantzunez, barkamena eskatu zidan pertsonalki, baina publikoki uko egin zion. Garai hartan, gehiago harritu ninduen bertako adinekoen gorputzaren azpijokoak eta haserreak, etorkizunean gero eta gehiago biziko nituenak. 2000ko hamarkadaren hasieran Erresumako Ministerioko Eskola bat (zaharren seihilekoa) nabarmendu zen bereziki. Zaharrei aholku biziak eman zizkieten, Amos 7: 8-rekin bat etorriz, "Hemen ari naiz nire herriaren israeldarren artean. Ez ditut gehiago barkatuko ”. Aplikazio hori zera zen: adineko batek Gizartearen estandar altuenak erabat aplikatzerakoan porrot txikiena antzematen bazuen, hala nola janzkerari eta soinketari buruzko goi mailako hezkuntzari edo landa zerbitzuaren berri emateari buruz, adinekoek eztabaidatu behar zutela eta pertsona ahul horrenganako ikuspegia aztertu ahal bezain laister. Ikuspegi praktikoago batean "ortikak harrapatzeko prest egon behar dugu" esan ziguten.

5) Bibliako Irakurketa Orokorra:

Hau izan zen, urrun, Christen bizitza berri bat esnatzeko faktore nagusia. 2010-ek nire irakurketa eta azterketa pertsonalak erromatarren liburura eraman ninduen. Hasierako kapituluetan irakurri nuen bezala, testuingurutik argi geratu zen Jesusi buruzkoa zela. Aitak erdiko eszenatokia jarri zion eta pozik zegoen bere Seme maitea zur eta lur uzten uzten zuelako, guraso harroek bezala. Otoitz irakurtzen jarraitu nuen bitartean, malkoetara hunkitu nintzen zenbait pasarte nire orrialdetik jauzi egiten ikusi nuenean. "Horrek barne!" Leku guztietan, Jesus zegoen. Hamarkadetan idazkiak glosatzen eta engainatzen ari nintzela? (John 5: 39) Galderak azkar etorri zitzaizkidan Erromatarrei buruz eskritura hauei buruz aurretiazko begiradak.

Erromatarrak 1: 17: Zuzentasuna helburu edo opari bat al da? (Rom 5: 17)

Erromatarrak 4: 3-5: Jainkoak "zintzo" zuzena dela adierazi du. Honek deskribatzen al du urtebete edo bi lan gogor lan egitea "jainkotasun" moral maila altuagoa lortzeko, edo etxeetako etxeetara predikatzeko hileko orduko kuotari egokitzea edo 100 galderei erantzutea bataiorako kalifikatzeko? (11: 6) Zergatik saihestu du Erakundeak 4: 4-5 erromatarrei buruzko azalpen egokia 50 urteetan (Awake 1963)?

Erromatarrak 6: 7: "Hil dena bekatuetatik libratu al da"? Hau da literalki heriotza eta etorkizuneko berpizkundea eztabaidatzen ari den ala talaiak gaizki aplikatu duen? (Insight 2 or. 138; w16 / 12. 9. Or.) Horrek esan al lezake egiazko kristau guztiek ORAIN ez dutela inolako gaitzespenik? (8: 1)

Sortzaile burujabe bezala ezagutzen nuen Jainkoa, baina ez nire maitea bezala Abba Aita. Ezagutzen nuen Jesus eredu gisa, baina ez nire Salbatzaile pertsonal gisa. Non zeuden organoko kideen barneko Espiritu Santuaren aipamenak edo frogak? Disonantzia kognitiboko kartzelan sartu ninduten, espazio erlijiosoan galduta? Hori guztia aldatu egin zen egun batean Jesusek galdutako bere ardietako bat bezala aurkitu eta eraman ninduenean. Damu nintzen, Kristo nire Jaun eta Salbatzaile pertsonal gisa onartuz eta modu pribatuan parte hartu nuen aldizka, itxaropen hori gure "salbazio komuna" dela eta ez bakarrik eliteko kristau batzuen deialdi altuago mugatu baterako (Jude 3) ohartu nintzen. 2015ean geroago, hori egin nuen publikoki Memoriala txinatar taldearen eta nire familiaren aurrean zuzendu nuenean. Paul apostoluaren hitz indartsuak estimatzera iritsi nintzen: 'Jesukristok eta bere erredentzio maisuak definitzen naute orain. Erlijioa txakurren pooh bezalakoa da; eta kiratsa ematen du, saihestu zapaltzea! '

Hemen nago, Kristorengan aurkitu dut! Leku okerrean nengoen denbora guztian! Nire betebeharrak eta erruak eragindako ahalegin erlijiosoak auto-zuzentasunaren labirinto laburretan harrapatu ninduten, obren legeak babestuta! Kristoren fedeak agerian uzten du nire identitatea; zuzentasunak definitzen du Jainkoak dakiena benetan ni naizela. Zuzentasun hori Jainkoarengan dago eta fedearen autoritatea babesten du. (Fedea maitagarrien ipuina da, Jesus horren mamia ez bada! "- Fil 3: 8-9 Ispilu Biblia) Ikusten duzu, konturatu nintzen ez Erakundearen okerrak ikertuz webgune desberdinen eta exJW materialen bidez - batzuetan lagungarri izan daitezkeen bezain lagungarriak -, baizik eta Espirituak Kristo nor den ulertuz eta nire nortasuna berarengan aurkituz. Nire salbazioa ez zen erakunde erlijioso batentzat lan egitearen menpekoa izan - edozein izan zen - baina Kristoren baitan bakarrik zegoen.

6) ExJW informazioa:

Garai batean, komunikabideen arreta areagotu egin nintzen haurren sexu abusuen gaiari buruz, JWak barne. Aurretik lekuko jainkotiar gisa, gehiegizko gehiegizko kazetaritza edo iturri apal batzuengandik baztertuko nituen txostenak, baina hemen Australiako Errege Batzordea Haurren Sexu Abusuari Erantzun Instituzionalak (ARC) niretzat. Ondoren, exJW guneen eta YouTube bideo ugari deskubritzen etorri nintzen, pertsonalki oraindik ez naiz oso gustura sentitzen oso gehiegi ikustean denbora errezatzen dutelako otoitz pertsonalean eta bere Hitzan. Oso gune hau, Beroean Pickets-ek, talaia erakundearen balorazio orekatuagoa eta arrazoituagoa aurkeztu zuen, Kristoren ikuspegia mantenduz.

Nire propioa A-tik G

Irakurle gehien ezagutzen ditugunak estali gabe, memoria-laguntza soil gisa, niri gehien kezkatu ninduten gaien laburpena egin nuen.

Abuse: batik bat haurrenganako tratu txarrak eta etxeko tratu txarrak hainbatetan. Zergatik baimendu da edozein erakunderi justizia oztopatzea, modu pasiboan ere, ezpatak (ezkutuko erregistroak barne) ezpata jasan duten "goi agintariei" ez emateagatik? (Rom 13: 1-7) Nola erakusten du horrelako dibulgazioak ez duela babes handia maite beren komunitatearentzat, nahiz eta giza lekuko bakarra dagoen? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18)

Bgoxotasuna: transfusioak odola jatearen baliokideak al dira? Ez dira ia edo moralki baliokideak. Zorionez Jesusek, bere odola eman zigunari, irakatsi zion bizitza gordetzeak lege erlijiosoaren obedientzia gainditzen zuela. (Matthew 12: 11-13; Mark 2: 23-28; kontuan hartu judu legea Pikuach Nefesh.[7]

Control: FDSak autoproklamatutako agintaria aldarrikatzen du[8] bere kideen mikro-kudeaketa behartua “Kristok zure fedea definitzen du; Zure legeak ezin zintuen askatasunetik askatu zure burua da! Aurkitu zure oinarria askatasun horretan. Ez ezazu erlijioa berriro bidaiatu eta eraman zaitez arau eta betebehar sistema batera. "(Gal 5: 1 Ispilu Biblia; Col 2: 20-23)

Dbeka bat egitea: interpretazio okerretik abiatuta erabateko saihestea lortzea eta, beraz, zenbait eskritura gutxi aplikatzea. "Jehobarengana itzuli" da haien deia. Damu zaitez eta eseri okto-aita santuaren oinetan itsuen menpekotasunaren tentakuluetan, baita adorazioan ere, egiazko gurtzan Kristoren oinetara etortzeko Espiritu Santuaren deia entzuteari uko egiten diozun bitartean.

Edokumentazioa: Badakigu JWek goi mailako hezkuntza baztertzen dutela. Esaten diete "hezkuntza teokratikoan" soilik oinarritzeko. Hala ere, aldi berean, eraikuntza, teknologia, lege eta finantza kontuetan kualifikazio laikoa duten kide kualifikatuen deia egin zuten.

Faurrez aurre: hatza modu kritikoan lotzen zen "Christendom" -eko hainbat metodoren truke dirua biltzeko (kreditu-txartelak, agindu, gordailuak, telebistako errekurtsoak eraikitzeko programa desberdinetarako eta gardentasun eza). Watchtower erakundea.

GLasterketa: Haien salbazioa neurri handi batean, beren burujabeak eta antolakundeen legeak eta politikak obedientearen araberakoak dira. Ordena damutuko delitugileentzako segurtasun sare batera lotzen da. Jesusen Maisu Handia, Mikel Arkanjel bezala eta jainko txikiagoa du. Noiz azaldu zen Jainkoaren dohainik Kristoren zuzeneko egoezinaren dohaina bilera batean? (Rom 5: 19; 10: 1-4)

Adinekoekin topaketak, 2014 - 2017

Itzul gaitezen sarrerara 2014-en bi adinekoek aholku sendoak eman zizkidaten "Jesukristori buruz gehiegi hitz egiteari" buruz.

Kezkatuta zeuden Jehobaren Antolakuntzaren aurretik nengoela, Kristo izenarekin edo erakundearen eginkizun nagusiaz gain, Kristo gehiegi azpimarratuz. Grazia gustuak nire hitzaldi publikoak, landa zerbitzuetarako maiz bilerak eta anai askoren bisita informalak dastatzen zituen. Jakina, adinekoak ezin ziren edo ez ulertu "Kristo zentratuzko" hitzaldi hau, batez ere gorputzean adinekoen zerbitzari luzeena.

Hurrengo hiru urteetan adineko bikote desberdinek erronka bota zidaten eta zenbaitetan gorputz osoak "elkarrizketatu" ninduen. Orokorrean, adinekoen gorputza entzuteko prest zegoen, baina oso erraza da horrelako edozein gorputzek gehiegizko eragina izatea politika-adimeneko adineko batek edo biek, zirkuituaren gainbegiratzaile zuzen batek kontrolatu ahal izateko. Izugarrizko ohorea izan zen idazkera ugariren graziaren mezua apaltasunez aurkeztea adineko hauei, nahiz eta mentalki eta emozionalki harrapatuta egon ziren erakunde mugatu honetan, zoritxarrez erlijio legalista askoren artean dagoena.

Gero, 2016-en, gorputza osoa berriro elkartu zen nire adinekoentzako kualifikazioak eztabaidatzeko. Oso kezkatuta zeuden gainbegiratzen ari nintzela anaiak bisitatzen ari nintzela, gainbegiratzen ari nintzen talde txinatarraren kanpoan, beste adinekoak aldez aurretik eskatu eta jakinarazi gabe. Egia esan, garai hartan 100 anai-arrebekin bisitatu nituen hiriko kongregazio desberdinetan zehar, Kristo predikatuz Eskritura arrazoituz eta ilustrazio errazak erabiliz. Baieztatu zuten Jesus anaiak gehiegi azpimarratuz anaiak nahastu nituela! Gainera, salbazioa ziurtatzeko eskriturak eztabaidatuz, batzuk ulertu gabe zeudela jakinarazi da. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Zerbitzuaren arduradun gisa sentitu ziren, anaia gogorrago lan egitera animatu beharko nuke Jainkoaren onespena lortzeko, "merezitako adeitasunaz" hitz egitea baino. Horrenbestez, idazkariak argitaletxe aktibo eta irregularren zerrenda luzea atera zuen bere espedienteetako batetik, eta loraldi batekin leporatu zidan kongregazioaren irregulartasuna eta aktibotasuna. Horrek aukera eman zidan gorputza bere Biblia irekitzera gonbidatzeko (edo, haien kasuan, pilulak) 1 Corinthians 15: 10 eta Eginak 20: 24,32: "merezitako adeitasuna" (grazia) dela gure ministerioaren motibazio nagusia erakusteko. guretzat, zaharrentzat, eraiki ahal izateko bidea. Egia esan, aitzindarietako bat izanik, seguruenik asko baino denbora gehiago igaro nintzela ministerioan buru jartzeko. Izan liteke, iradokitzen nuen, irregulartasun arazoa larrialdietarako aholkuak sarritan itzalita egon zitekeen artzaintza benetan eraikitzaile falta izatearekin?

Jakina, ohiko proben galdera hau planteatu zen: "Sinetsi al duzu Gobernu Batzordea (GB) dela gure elikadura espiritualerako bide bakarra?"

Erantzun nion: "Horrek ez du arazorik, beti onartu ditut fededun eta diskretuen esklabuetatik (FDS) egiazko janari espiritual guztiak", jakina jakinda ez zegoela sekula benetako jaki espiritualik (benetako Kristoren inguruko mana), baina izango zela. onartu zuen, bazegoen.

Nabarmendu dute antolakuntzako zuzendaritzarekiko leialtasunari buruzkoa zela eta inoiz ez zegoela beraiekin ados edo ezer negatiborik esan. Ados egon nintzen leialtasun absolutua gure Jainkoari eta bere Semeari zor zitzaiola, baina ziur nago ez zirela ados beste leialtasun guztiak "erlatiboak" izan behar direla, esate baterako, "goi mailako agintariei", gure gurasoei, nahiz eta adinekoak edo erakundea? (Isaias 2: 22)[9] Aipatzen nuen Jonathan nork bere aita, Jehobak izendatutako Erregeak desobeditu zuen, David babestuz; Elias eta Israelgo gurtza sinkronizatzera kondenatu zituzten benetako profeta asko, beren "teokratikoki izendatutako" errege eta apaizek bultzatu eta agindu zituztenak; Obadiah, Ahab erregearen agintaria, ezkutuan ezkutatu eta 100 kanpoko profetak elikatzen zituena; Kristauak nork jasan zuen Sanedrinen aginpidea - garai hartako Jehobaren herriaren gobernu kolektibo zentralizatu aitortua. Honetaz gain, 15ko maiatzaren 1986eko paragrafo bat irakurri nuen Talaia (25. or.) erakusteko adinekoak ez garela kristautasunaren taktikak hartu nahi. Artikuluak honakoa zioen: “H. G. Wells-ek esan zuen Konstantinoren izpiritua elizako gaietan nagusitzen zela, eta honakoa zioen: "Eztabaida eta banaketa guztiak desagerrarazteko ideia, pentsamendu guztiak desagerraraztea, fededun guztiei kredo dogmatiko bat ezarriz, ... bakarraren ideia da. lan egiteko oposizio eta kritiketatik libre egon behar duela sentitzen duen gizona. ... Kontseiluetako dogmak eta kanonak (elizako legeak) gezurtatzen zituen iritzi desberdinak adierazi edo Bibliako frogak aurkezten saiatu zirenak herejiatzat jo zituzten ".[10]

Sukalde gisa erabilitako atzeko gela txikian 45 minutu itxaron ondoren, bederatzi aurpegi solemne sorta jartzeko deitu zidaten. Adineko gisa kentzeko erabakia hartu zidatela esan zidaten, anaiak hitz nahasgarriarekin asaldatzen nituelako. Erantzun nion Jesusek aldiro eta nahita adierazpen nahasgarriak egiten zituela pentsatzeko gaitasuna pizteko (adibidez, berriro jaio, lehenengoa izango da azkena, tenplua berriz eraikitzea hiru egunetan, jan nire haragia, hil hilda hil, perfektua izan behar duzu, gorroto zure gurasoak, aberatsa oinazeko suhar eta abarretan; baita ere, Paulen idazkiak (2 Peter 3: 15-16). Ados al zeuden gure Irakasle Handiak pentsatzeko gaitasuna pizteko metodoak imitatu beharko genituela?

Une horretan, telefonoa ireki nuen eta Geoffrey Jackson-eko GBko kide zen 3 minutuko klip bat erreproduzitu nuen Australiako Errege Batzordearen aurrean (Case 29) zin egin zenean hainbat erantzun zoragarri egin zituenean. Isiltasuna harrituta zegoen. Isiltasun deserosoak gelan begirada hutsak jarraitzen zituen bitartean itxaron nuen. Ia minutu bat igaro ondoren, esaten jarraitu nuen: "Hau da edonori hori erakusten diodan lehen aldia. Nire kontua ez da Brother Jacksonek esan edo esan ez zuenarekin, zuzena edo okerra izan, baizik eta anaia honek, jendaurrean eta zinpean egoteak, argi eta garbi nahasmen sortu duela milaka eta milaka anaia leialen buruan. - Oraindik ere gure artean gaur egun - oraindik anaia adineko kualifikatua eta GB-ko bat izaten jarraitzen du. Alabaina, ustez, bertako anaia mordoa elkarrizketa pribatuetan nahastu izan dut, adineko gisa deskalifikatuta egongo naizela uste dut.

Erakundeari buruzko iruzkin negatiboak deitutakoei buruz, berretsi nuen nire helburua beti izan dela Kristo positiboki aldarrikatzea, haien arreta Col 1: 28-29 (KIT) delakoan jarriz. Aditzera eman nuen anaia batzuek, baita adinekoek ere, noizean behin elkarrizketa pribatuetan iruzkin batzuk egiten zituztela azkenaldiko zenbait aldaketen inguruan deseroso sentitzeari buruz, hala nola, Bibliaren kopia bat maneiatzerakoan bideoekiko konfiantza gero eta handiagoa izatea; batzuk eraikuntza proiektuak eteteak harrituta utzi zituen; beste batzuek, eskatu gabe, diru laguntza eskatzeko modu askoz zuzenagoak aipatu zituzten; haurren tratu txarreko politiken harridura zegoen; eta baita "belaunaldi gainjarria" irakaskuntza ere. Halako anaia eta zaharrei aitortuko nieke gai hauen erantzun guztiak ere ez nituela, baina edozein anaiarentzat pribatutasunean beren kezkak eta sentimenduak askatasunez adierazi ahal izatea garrantzitsua zela uste nuen.

Defentsa espontaneoa emateko baimena eman eta gero, gelatik beste 45 minutu utzi behar izan nituen. Atzera egitera gonbidatu nindutenean, harrituta gelditu nintzen. Nagusien botoa kentzeko erabakia alderantziz eman zidaten, baina idazkariak aditzera idazkia bidaliko zuela aditzera zuzentzeko. Momentu batez gelditu nintzen, gero aitzindari eta ohiko aitzindari izateko dimisioa aukeratu nuela jakinarazi zien. Horrek nahasi egiten ninduen, baina banekien ezin nintzela haien zerbitzura jarraitu, nire jarraipena gero eta handiagoa izatera.

Hurrengo urtean, apurka-apurka "pribilegioak" ezabatu zituzten nire Bibliako ikasketa guztiak entregatzeko eta Kristo azpimarratzeari uzteko agindu zidaten. Nire baimena kendu zidaten Portuko Lekuko batean sartzeko, gero otoitz eta irakurketa bileretan eta deprimitutako eta gaixo dauden anaia batzuk bisitatzen jarraitu nuen bitartean, hau ere gelditzeko esan zidaten. 40 urteetan ohiko egoitza gisa erabiltzen zen gure etxean zerbitzua emateko talde bilerarik. Orduan, talde txinatarrarekin edozein asistentzia kendu zen, nire emazteak moldaketa horren parte izaten jarraitzen bazuen ere. Urtebete bete nuen ia-ia denborarekin txinatar ikasleekin campusean topatzen, lineako marinelekin harremanetan jarriz eta gaixoak eta adinekoak modu diskretuetan animatuz.

2017 erdialdean kongregazioa ez zen CO bakar bat, bi baizik. Ez zen trebakuntza bisitaldirik izan, lehen hitzaldiaren gai gisa Gobernu Kontseiluari leialtasuna indartu baitzioten, denek hain harro sentitzen duten esklabo fidela eta diskretua ". Hitzaldiaren oharrarekin amaitu zen "edonork, senitartekoek ere, iraganean antolakuntzari buruz negatiboki esandako zerbait entzun izana adinekoei jakinarazi behar diela aste honetan, modu honetara Jehobarekiko eta bere zoragarriarekiko leialtasun absolutua erakutsiz. antolakuntza. ”Sorgin-ehizaren kanpaina, kongregazioen garbitasuna babesteko aitzakia hartuta, WT-ren disidenteak borobiltzeko eta“ exekutatzeko ”. Dagoeneko bota egin zuten zirkuituan zeuden beste bik bat, apostasia deiturikoagatik. Ondorengo hilabeteetan, tokian tokiko bost beharren inguruko hitzaldiak izango ziren apostasiaren inguruan, dirulaguntza gehiagoren takoiei buruz.

Audientzia Judiziala

Ezinbestean, hilabete batzuk geroago, 2017ko irailean, deitu ninduten epaiketa judizial batera joateko. "Zergatik molestatu?", Galdetu dezakete batzuek. Ez al da soilik "perlak txerrien aurretik botatzea", zure gaineko aginpiderik ez duten gizonen aurrean? Bai, ados. Grazia adimen estuko legezale amorragarrien belarri gorrei erortzen zaie. Espiritu Santuak bakarrik ireki ditzake bihotzak. (Egintza 13: 38-41,52 Power NT). Errespetatzen ditut "askok izar ganbera" sekretuetara joateari uko egin dioten arrazoiak.[11] Lau arrazoirengatik hartu nuen parte:

  1. Urte batzuk daramatzat Jesusen benetako albisteak zabaltzen kontzentratzen, antolakuntza nahita ahultzen saiatzen. Nork jakin zezakeen bilera horretan landutako grazia hazi bat etorkizunean egun batean hiru adinekoen edo lekuko bikotearen batean ernet daitekeenik (Mark 4: 26-29).
  2. Ez nuen nire familiatik moztu nahi PIMO (Fisikoki Sartuta, Mentaletik kanpo) egoteko azken ahaleginik egin gabe.
  3. Zalantzarik gabe, prozedura denbora azkar bikoitzean amaituko litzateke, agian ordubete baino gutxiago.
  4. Oso modu sakonagoan gure Jaunarengan konfiantza egitera etorri nintzen. Jesusek legez kanpoko epaiketa baten aurrean egin zuen Stephen, Paul eta beste asko bezala. Bai, denek dute beren bidea egiteko eta hori ikusi nuen nire azken aukera bezala hitz egiteko Jehobako lekukoetako bat bezala (1 Pet 3: 14-17 Pasioaren itzulpena).

Atea irekitzerakoan, lau adineko Batzorde Judizial batekin egin nuen topo eta, ondoren, zazpi ordutik gorako epean nire aurka deklaratu zuten zortzi lekukoren segida. Lekuko horiek egun osorako areto nagusira mugatu zituzten, begiz jota JW.org-en pasarte ugari jasan zituzten. Arima txiroak!

Batzordearen lehendakaria Bethelite gogor-sudurra izan zen fiskal nagusia, bere ordenagailu eramangarriaren pantailan lekuko adierazpenak ikusi eta "auzitegietan" zehar iruzkin gehigarriak idatziz. Zenbait alditan, lekuko bati entregatuko zion gelan sartu zirenean sinatutako adierazpenaren paperezko kopia. Atzera begira, erantzun batzuk beste modu batera idatzi nituen, baina emaitza berdina izango zen, zalantzarik gabe. Zuzenbide juridikoko auzitegiaren aurrean, frogak egin aurretik aurkeztu beharko zenituzkeen moduan, hau da, etenik gabeko kanguru auziko saioa (ikerketa sekretua eta entzumena) erruduntasun presuntzioarekin. Espazioak aipamen batzuk emateko aukera ematen dit.

Nire hasierako adierazpena

Ni batzordea lasaitu nuen ez nintzela inoren kontra ehotzeko aizkorarik, ez mingostasunik, ez FDSri buruzko soinua jotzeko agenda, ezta programarik ere, eta ez nintzen topatu apostoluen taldeekin linean edo lokalean. Baizik eta, nire asmoa Kristo bere Aitaren aintzinera goratzea zen (Phil 2: 9-11). Ziur aski, benetako kristau batek bihotz berri bat, Kristoren bizitza berria, modu naturalean gogoratzen du Jesukristo Jaunaren inguruan, bere itxaropen segurua John 15-en oinarritzat deklaratu nahirik: 26-27 eta Heb 10: 19-23, nik. irakurri. Honen izenean oinarritutako ohorea sentitu nuen ohorea.

Galdera hau lau laguneko epaitegian aurkeztu nuen: “Imajinatu atez ateko ministerioan zeundela Jehobarekin berarekin eta bere atea zela. Zein izango litzateke bere mezua, bere lekukoa? 1 Joan 5: 9 irakurri ahala jarraitzea proposatu nien. Inork ez zuen erantzungo, beraz berriro irakurri nuen astiroago baina oraingoan 9-13 bertsoak. Aurpegi hutsak, adimen hutsak. Hori ere aipatu nuen Greziako Eskrituren Mundu Berriko Itzulpena, Jesusen izenak Jainkoaren 1366-en aipamena gainditu zuen 1339 aldiz.[12]  Jarraian, sei anai-arreba bakoitza (bost zaharrenak) eta bi ahizpak nire aurka agertu ziren bezala planteatu ziren puntu batzuk azaltzen dira.

Lekuko 1: Tokiko gorputzetako batek aurreko urtean Geoffrey Jackson-en klipak erakutsi nituela eta beste adinekoen taldeetan artzaina egon nintzela baieztatu zuen baimenik gabe. Lanik gabe salbatu izanaz hitz egitean kezkatuta zegoen. Gai hauen berri eman nuen. Lekukoak eta Batzordeak gonbidapenak gonbidatu nituen. Testuak 2: 8-10 eta 2: 1-8. Eskritura hauen gainean gurutzatu nintzen poza hartu nuen.

Lekuko 2: Beste zahar batek arazo berdinak planteatu zituen, eta anaiek beren salbazioaz ziur sentitzen hasiz gero, zerk gehiago bekatu egiteari utziko ziola gaineratu zuen? Haien jokaeran ez litzateke inolako mugarik egongo. Mezu hau gangrena bezala zabaldu liteke!

Zaharrari galdetu nion ea Roman 6: 1, 2 irakurriko ote zuen guretzat Berrikusitako Mundu Berriko Itzulpenetik, Paulok salaketa berdinarekin topo egin zezan ikusteko. Testuinguruak erakusten du Paulek egiazko kristau guztiak legearen eta bekatuarengatik hil direla (Kristoren heriotzan jarri direla) eta orain "errudun" bizitza berrira igo direla argudiatuz. Horregatik, 7. bertsoak jarraitzen du “hil dena (Kristorengan) bere bekatuaz absolbitu da” (14, 15). Gainera, Tito 2:11, 12k baieztatzen du oso "merezi ez duen adeitasun hori" dela, ez politika eta printzipioekiko obedientzia handiagoa, bizimodu egokian "trebatzen gaituena". (Ro 8: 9-11) Une horretan presidenteak eskatu zuen "lore loretsu nahasia" erabiltzeari uzteko. (1 Co 2: 14-16)

Lekuko 3: Beste adineko bat kezkatuta zegoen nire predikazio eta otoitzetan Jehoba edo Gobernu Kontseilua ez nituela azpimarratzen. Gainera, urtebete lehenago berarekin eztabaidatu nuen 139 Salmoa: 17, 18 eta gertatu zen alde batera uztea, "baliteke Jainkoaren pentsamendu preziatuak gugandik bere gogoeta maitekorrak direla, ez bakarrik Jainkoaren pentsamenduak orokorrean?" , WT azalpenaren aurretik zihoala sentitu zuen. 1-6 bertsoen testuinguruan oinarritutako iradokizun bakarra egiten ari nintzela erantzun nion Ps 40: 5 eta Is 43: 4-ekin batera. Bistakoa zen Batzordea ahalik eta froga negatiboen ale asko bildu dituela, guztiak urtebete edo bi lehenago. Errua nuen jada haien begietan. Hala ere, lekukoak sartu zirenean, bakoitzaren aurrean Eskriturak erabiltzeko aukera zoragarria eman zidan.

Lekuko 4: Port ministerioko lankide batek, akusazioen katalogo bat planteatu zuen, Jacksonek (ez zuen filmaketa erakusten) aipatzen nuenetik, bi urte lehenago haurren tratu txarren kasuen gero eta interes handiagoarekin lotuta. Jimekin predikatzen ari zela, beste batzuen artean, "predikatzea bezalakoa zen, beste Jehobaren lekuko batekin". Hori benetan piztu zitzaidan! Gogortu naute "Jesu Kristoren bidez Jainkoarekin adiskidetzeari buruz hitz egiteagatik"; 'Jesus nahikoa balitz bezala' » inpresioa ikusita Jesus gurtza jaso zezakeela, John 5-en oinarrituta: 23; Hebrearrak 1: 6; Errebelazio 5: 11-14. 2013-en berriro RNWT-ren goraipamenean eskuzabala izan naizela ere sentitu zuen; komentatu nuela 2015-en anaia batzuek "belaunaldiaren gaineko belaunaldiaren" irakaskuntzaren inguruko zailtasunak eta zalantzak agertu zituztela. Azkenean, gogorarazi nuen bezala, adineko hau ere sartu zuten! - eta zenbait anaia ere aipatu izan nituela dohaintzetan gero eta garrantzi handiagoa zegoela iruditzen zitzaidan. Hala ere, eraikuntza lanak aldi berean moteldu egin ziren.

Lekuko 5: Beste "zaharra" ez zen ezer berria gehitzen "nire apaiz potea", baina derrigorrez sentitzen nuen FDSrekiko leialtasunaz hitz egiten ari nintzela, zalantzarik gabe "arreta gehiegi Jesus" ari nintzela. Hebrearrei 12-rekin erantzun nien: 2 "begiratu arretaz" eta Colossians 3: 4 "Kristo gure bizitza da", ez bakarrik gure adibidea.

Hiru ordu inkisizio egin ondoren, Batzordea eta zortzi lekukoek beren pizza ordenatua betetzen zuten bitartean, te bat hartu nuen eta beren kamaradelari elkarrizketa egin nion, bainugelan otoitzetan bakarrik egoteko eta Jainkoa goretsi nion Espirituaren laguntzarengatik. .

Lekuko 6: Honetan, antolaketan segurtasuna ziurtatu zuen ahizpa bat ez zen asaldatu lehenago, idazlanen aipamen batzuk erabili nituen, ez obra batzuengatik, ez "merezitako adeitasuna" salbatuta. Halaber, Galatiarren liburuan irakurtzea proposatu nion eserleku batean, nahi izanez gero, aldaketak egiteko Biblia parafrasia bat ere erabiltzea. Berehala, presidenteak galdetu zuen zergatik inoiz proposatuko nukeen beste "Bibliako itzulpenik" aparte. New World Translation zer da "bakarrak idatzitakoak"?

Lekuko 7: Matthew 24 judu-sisteman komentatzen zuen ahizpa aitzindari batek komentatu zidan, batez ere, Matthew 24-en hitzak: 14. Jakina zen ez zegoela eguneratuta bere azterketarekin Talaia gaiak.

Lekuko 8: Orain dela 20 urte inguru egiara "ekarri nuen anaia" 18 hilabete lehenago bisitatu nuenean, hain arinduta sentitu zen gure bekatu guztiak Kristoren gainean jarri genituela eta ez ginela errudun edo gehiago epaitu. Gogoan dut gure eztabaida John 3-en oinarritu zela: 14-15; 5: 24 eta 19: 30. Geroago, berriro itzuli zen Jainkoaren oniritzia lortzeko ahaleginak moralaren eta obren bidez. Momentu honetan presidenteak harro egotea leporatu zidan.

Ordurako, gaueko 10: 30ak zirela jakiteak harrituta utzi ninduen. Batzordeak esan du ezin izan dutela gauean deliberatu inolako erabakirik, eta oso berandu da lekuko guztientzat. Bi gau beranduago deitu zidaten, testuliburu formalen prozedura jarraitu zuten epaia oso aurreikusteko. Esan zuten apostasiarengatik baztertu nindutela (ez zen idazlanik erabili); "Ez nuen nahikoa damuturik erakutsi". Eta kito! Eskerrak eman nizkien Kristoren izenagatik desohoratu izanaren poza eman zidatelako eta jarraituko nuela "Kristo Jaun gisa santutzen nire bihotzean ... horrela, betirako berarekin egoteko itxaropen kristau ziurrekoaren defentsa eman ahal izateko ... hala ere, epelak eta errespetu sakonarekin ". Zutitu eta gelatik irten nintzen lasai.

Eta nire bizitza berria? Hurrengo sei hilabeteetan bileretara joan nintzen, lasai emaztearen ondoan Aretoaren erdian eserita, hari eta nire familia helduari aldi baterako laguntza emateko. Nire "grazia burbuila" deitzera etorri nintzen hartan eseri nintzen, nire asistentzia kartzelan itxita zeudenen bisitaria bezalakoa zela ikusita. Memoriala 2018ko udaberrian iritsi zenean, ez nintzen Erreinu Aretora joan, baina duela urte asko erakundea utzi zuen kristau zoragarri bat bisitatu nuen. Jaunartzea elkarrekin ospatu genuen bere etxean, bisita egiten zuen artzain batekin batera. Banekien Erreinu Aretora gehiago joanda, nire emazteari, familiari eta bertako kongregazioari mezu okerra emango ziela - gurtzaren muga itogarrietara itzuli nahi nuela.

"Ikusten al duzu zein ergela izango zen izpirituan hastea eta gero arrazoi zoragarri batzuengatik berriro DIYra itzultzea!" Zure lanek Jainkoak dagoeneko egin duen Kristoren inguruan zerbait gehituko balitzaio bezala. "(Gal 3: 3 Ispilu Biblia)

Ongi dakit Jesusen hitzak John 16-en: 1-3. "Esan dizut, gauza hauek ez nazazu lotsatu eta niri utzi. Gurtza tokietatik aterako zaituzte. Hiltzen zaituen edonor Jainkoa laguntzen ari dela pentsatuko du. Gauza horiek egingo dizute Aita edo ni ezagutzen ez dituztelako. "(NLV)

Mark Twain-en aipu bat moldatzeko "[Erakundea] ilargia da eta alde iluna du [inoiz] inori erakusten ez diona" (Hadleyburg hondatu zuen gizona)[13] Hala ere, ez dut samintasunik eta ez dut gehiegizko denbora eta energia emozionala kontsumitu beharrik haserreak jotzerakoan, baizik eta gurtzako gatibu diren pertsona askorentzat erruki sentimendu sakona, batez ere nire familia eta baztertu nauten "lagun zaharrak" deiturikoak. azken urtean. Izan ere, nire familiari dagokionez, aitaren moduan sentitzen dut erlijio autoritarioa atzean utzi eta Jesus nire bizitza berrirako benetako poza nola den espiritual zuzena eta sendoa ezartzen ari naizela.

Urte horiek alferrik galtzen al ziren? Zentzu batean bai, baina beste zentzu batean, bidaia baikorra izan da: iluntasunetik Kristoren distiratsuarentzat eternitate guztian. (Ga 1: 14-17; Da 49: 4)

Umiltasunez ikasgai asko ikasten jarraitzen dut, bere buruari aktiboki amore emanez. Orain nire askatasunaz gozatzen dut Kristorengan! Egunero "Jesukristo gure Jaun eta Salbatzailearen grazian eta ezagutzan hazten jarraitzen dut". (2 Pe 3:18) Adibidez, otoitzean gurtza egin ondoren eta Santuak aztertu ondorengo goizetan, denbora pixka bat ematen dut idazten. Nire harridurarako 2018an argitaratu nuen liburu elektronikoa elkartu zen - askatasun urtea ospatzeko modu ona! Deitzen da Grazian galduta[14] eta horrek ez du hainbeste "lekuko bahiketan" sartzen kristau bezala nire erlijioan galdu izana Jainkoaren grazian harrituta geratu baita. Esker onez beteta nago Kristok niretzat eta nigan egin duenagatik.

Bistaratzeak desegitea ezinbestekoa zela ikusi nuenean, behin betiko erabakia hartu nuen egunero denbora besteekin sozialki elkarreragiteko, ahal den neurrian aurrez aurre edo, bestela, linean. Urteak daramatzadan jende berriarekin hitz egiteak, txinatar komunitatearekin zerikusia dutenak eta itsasoko zerbitzuekin aurreko kontaktuak, oraindik ere iraungo zuen - "denbora kontatu gabe" - ha! Ironia da nire lagunen kontaktu zerrendak ohiko aitzindari gisa nuen kopurua berdintzen edo gainditzen duela! "Pribilegioa" izan da, hitzaren zentzuan, jendeari heltzea, batez ere behera eta kanpotik kontsideratuak izan daitezkeenak, kasu batzuetan deseroso sentitzea, nahiz eta suizidioa izan. John 9: 34-38-ek deskribatu zuen Jesus hura indargabetzeko zauritutako ostracized pertsona bat aurkitzea; beraz, Kristoren izpirituan hurreratzen dira ikaskideei laguntzeko. Duela gutxi, beka kristauekin ere lankidetza izan dut, behin baino gehiagotan kongregazio txiki baten aurrean nire testigantza eta otoitza pertsonalak ematera.

Maila praktiko batean, presaka ez jokatzea erabaki nuen, berehala burua erlijio legalista kontrolatzera edo sinesgabetasunera erorita. Oso errezelo hau da irakurtzen ari zaren istorio hau idaztea eta argitaratzea, arazoa sortu zitzaidana. Arratsaldean, otoitz egitean, Aitari eskatu nion gauza onak egiteko zor nintzela. Paul apostoluaren adibide aipagarria nire gogora etorri zen. Hiru aldiz erlazionatu zuen bere bihurketa istorioa - zerbitzu zurruna eta zeloak erlijio sistema zorrotza izateraino Jesusen errealitate glorikoa ikustera (Eginak 9, 22 eta 26 kapituluak). Nire bihurketa kontatzeko nire ahalegin apalak agian gizabanako edo bik lagun dezake benetako askatasunera bidean.

Espero dut iruzkin gutxi hauek itxaropena inoiz galtzen laguntzea, Kristorengan eta haren baldintzarik gabeko maitasunean eta pozean atseden hartzeko. Hitz hauek lasaitasuna ematen didate: “Ez ditut sekula ahaztuko arazoak, erabateko galera, errautsen zaporea, irentsi dudan pozoia. Guztia gogoratzen dut - oi, zein ondo gogoan dudan - hondoa jotzearen sentsazioa. Baina bada gogoratzen dudan beste gauza bat, eta gogoan hartuta, itxaropenari eusten diot: Jainkoaren maitasun leiala ezin zen agortu, haren maitasun errukiorra ezin zen lehortu. Goizero berriak sortzen dira. Zein handia da zure leialtasuna! Jainkoarekin jarraitzen dut (behin eta berriro esaten dut). Geratzen zaidan guztia da. Jainkoak ona dela frogatzen du sutsuki itxaroten duen gizonarentzat, arduraz bilatzen duen emakumearentzat. Gauza ona da lasai itxarotea, lasai Jainkoaren laguntza espero izatea ". Lamentation 3: 19-26, Mezua Biblia

___________________________________

amaiera-oharrak

[1] Aw 1969 22 Maiatza, "Gaztea bazara, egungo sistema honetan inoiz ez zarela zahartu behar izango duzu". Talaia 1969, maiatza 15, or. 312; 1975 ikusteko datari dagokionez Talaia 1970 Maiatza 1, or. 273.

[2] Programa berezi honek zirkuituko adineko talde bat antolatzea zen, bideoarekin ikastetxe eta hezkuntza instalazio guztietara bisitatzeko. Jehobaren lekukoek tinko jarraitzen dute nazien erasoen aurka irakasleekin batera urteko holokaustoaren oroitzapenetan ikas ditzaketen gida eta ikasgai planekin batera.

[3] Azken finean, horrelako informazio kontrajarriak norberaren epaiketa onak edo erakundearen norberaren irudia eta ospea zalantzan jar ditzake. Hori guztia kostako da babestea. Horregatik, horrelako pertsona edo talde batek oker daudela onartuko liguke. Izan ere, kontrako informazioaren aurkako esposizioek are gehiago konprometitzen dute beren jarrerarekin, jazarpenaren biktima gisa erasoak direla eta aldarrikatzen baitute. Jendaurreko edozein esposiziren aurka inmunizatu egiten dira, kontrako iritziak ez entzutea aukeratuz.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

[5] Badakidanez, termino hau lehenengo aldiz erabili zen Laguntza teokratikoa Batua argitaratzaileei 1946, or. 220-224-ek argitalpen nahiko positiboak jarri ditu.

[6] Goian aipatutako irizpideekin bat datorren erlijioaren adibidea, Jaunaren Batzarrak izango lirateke. (Encyclopedia of American Religions, 5th Edition, J. Gordon Melton-en eskutik, (Gale Group, 1996), 529 or.)

[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

[8] Zein oinarritan aukeratu zuen Jesusek erakunde hau (FDS) 1917-tik 1919-etik ekoiztutako elikagai espirituala The Finalized Mystery liburuan zentratu zenean? Liburu zoroa da hau Atalaya inoiz ez duzu komatxo. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

[9] Talaia, 1990, azaroak 1, or. 26. par. 16, "Gure aginte erlatiboa goi agintariekiko:" Kristauak garen heinean, antzeko erronkei aurre egiten diegu gaur. Ezin dugu parte hartu idolatriaren edozein bertsio modernotan, izan irudi edo sinbolo baten aldeko gurtza keinuak edo pertsona edo erakunde bati salbazioa egozten. (1 Korintoarrei 10:14; 1 Joan 5:21) ”Oharra ere Atalburua, Apirila 1, 1920, or. 100 "Ez genuke uko bat tratatzea anaia bezala tratatzea, ez baitzion sinetsi Gizartea Jaunaren kanala". Beste batzuek beste modu batera ikusten badute, horixe da haien pribilegioa. Kontzientzia askatasun osoa egon beharko luke.

[10] Era berean, Esna! 1999 Urtarrila 8, p. 6: "Ezarritako ortodoxia zalantzan jartzen duten ausartak, dogmaren monopolioa, heretikoak ziren eta garaiko sorgin-ehizaren klimaren jarraipena egin zuten." Atalburua, 2016, ira. 26 “Antzinako idazle askok beren buruzagiak flattered eta beren erresumak glorified. Hala ere, Jehoba profetek beti esaten zuten egia. Euren herriaren, baita haien erregeen, gabeziak nabarmentzeko prest zeuden. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Eta beren hutsegiteak eta Jainkoaren beste zerbitzarienak argitu zituzten. (2 Sam. 12: 1-14; Mark 14: 50) "

[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

[12] Kolosiarren kasuan (RNWT) Jainkoa zuzenean edo zeharka 38 aldiz aipatzen da Kristoren aldean, aldiz, 60 aldiz.

[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    39
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x