Nire despertzea 30 urte iruzur egin ondoren, 3. zatia: askatasuna lortzea niretzat eta nire emaztearentzat

[Vivi-k gaztelaniara itzulita]

Hego Amerikako Felixen eskutik. (Izenak aldatzen dira mendekuak ekiditeko).

Sarrera: Felixen emazteak berak deskubritzen du zaharrak ez direla beraiek eta erakundeak beraiek direla aldarrikatzen duten "artzain maitekorrak". Sexu abusu kasu batean sartuta aurkitzen da, delitugilea akusatu arren ministerio zerbitzari izendatzen da eta neska gazte gehiagori tratu txarrak eman dizkiola aurkitu da.

Kongregazioak "prebentzio agindua" jasotzen du testu mezu bidez Felix eta bere emaztearengandik aldentzeko "Maitasunak ez du huts egiten" eskualdeko hitzarmenaren aurretik. Egoera horiek guztiek Jehobaren lekukoen bulegoak baztertzen duen borroka dakar, bere boterea suposatuz, baina Felixek eta bere emazteak kontzientzia askatasuna lortzeko balio dute.

Lehen aipatu dudan bezala, emaztearen esnatzea nirea baino azkarragoa izan zen, eta uste dut horretan lagundu zuena pertsonalki bizitako egoera bat izan zela.

Nire emazteak Bibliako azterketa bat izan zuen duela gutxi bataiatu zuten arreba gazte batekin. Ahizpa honek nire urtebete lehenago esan zion nire osabari sexu abusuak egin zituela oraindik bataiatu ez zuenean. Argituko dut nire emaztea egoeraren berri izan zuenean, gizona dagoeneko bataiatuta zegoela eta adingabeak beste kongregazio batean kontsideratzen zituela hitzordurako. Nire emazteak bazekien kasu mota horietan ustezko gaizkileak ezin zuela inolako erantzukizunik bere gain hartu kongregazioetan. Gaiaren larritasuna zela eta, nire emazteak kongregazioko eledunek ezagutu behar zuten gaia zela esan zion azterketari.

Beraz, nire emaztea, egun hartan ikasketan lagun zuen arreba batekin ("X arreba"), eta ikaslea joan ginen kongregazioko zaharrei egoeraren berri ematera joan ziren. Zaharrek lasai egoteko esan zieten, eta behar bezalako premiaz arituko zirela gaia. Bi hilabete igaro ziren, eta nire emaztea eta ikaslea joan ziren zaharrei zer emaitza lortu zituzten galdetzera, zer esanik ez zutelako jakinarazi. Zaharrek esan zieten arazoa salatu zutela erasotzailea bertaratu zen kongregazioari eta oso laster arrebekin harremanetan jarriko zirela, erasotzailea zen kongregazioak arazoa nola konpondu zuen jakiteko.

Sei hilabete igaro ziren eta zaharrek ezer esan ez zietenez, nire emaztea joan zen gaiari buruz galdetzera. Zaharren erantzun berria orain gaia jada bideratuta zegoela zen, eta ustezko abusatzailea bertaratzen zen kongregazioko zaharren ardura zela. Laster, jakin genuen arreba gazte honi tratu txarrak eman ez ezik, beste hiru adingaberi tratu txarrak eman zizkiola; eta azken zirkuituaren gainbegiralearen bisitan, ministro zerbitzari izendatu zutela.

Bi eszenatoki posible zeuden: edo zaharrek ez zuten ezer egin edo egin zutena tratu txarrak "estaltzea" izan zen. Horrek emazteari berretsi zion aspalditik kontatzen nuena, eta horregatik esan zidan: "Ezin gara egiazko erlijioa ez den erakunde batean egon", lehen kontatu nuen moduan. Gertakari horien guztien jakitun eta esperientzia horiek bizi izan genituenez, nire emaztea eta biok, predikatzera irtetzera, hitz egingo genuen gauza gehienak gezurrak zirela jakinda, jasan ezinezko kontzientzia zama bihurtu ginen guretzat.

Denbora pixka bat igaro ondoren, azkenean nire koinatuek aspaldi itxarondako bisita izan genuen gure etxera eta onartu zuten frogak erakusten uztea, oinarritzat hartuta Jehobaren lekukoak ez zirela benetako erlijioa. Nik banituen liburu eta aldizkari guztiak, profezia bakoitza, Jainkoaren profeta izatearen adierazpen bakoitza eta Bibliak profeta faltsuei buruz esaten zuena erakutsi ahal izan nien. Dena. Nire aitaginarreba izan zen talderik handiena izan zuena, edo hori zen behintzat orduan zirudiena. Nire amaginarrebak ez zien batere ulertzen zer erakusten nien.

Gaiaren inguruan galderak edo erantzunak jaso ez nituen egun batzuk igaro ondoren, nire emazteak gurasoei galdetu zien ea eztabaidatu genuen zer ikertzen genuen edo zer pentsatu ote zieten zer erakutsi zieten.

Haien erantzuna honako hau izan zen: “Jehobaren lekukoek ez dute gizaki izateari uzten. Denok gara inperfektuak eta akatsak egin ditzakegu. Eta gantzutuek ere akatsak egin ditzakete ».

Froga ikusi arren, ezin izan zuten errealitatea onartu, ez zutelako nahi ikusi.

Garai hartan, nire emazteak zaharra den bere anaiari ere hitz egin zion Jehobaren lekukoek historian zehar deklaratutako profezia faltsuei buruz. Danielek "zazpi aldiz" egin zuen ustezko profezia 1914. urtera arte nola iritsi zen azaltzeko eskatu zion. Baina berak zer jakin arrazoibide liburuak esan zuen, eta hori bakarrik egin zuen liburua eskuan zuelako. Hausnarketa egiten ahalegindu zen arren, nire koinatua irmoa eta arrazoizkoa zen. Nazioarteko konbentzioaren unea iritsi zen, "Maitasunak ez du inoiz huts egiten". Hilabete lehenago, nire arrebak esan zidan senarrak, zaharra dena, nire kongregazioko zaharrenetako bat ezagutu zuela kongresuaren aurreko bileran. Koinatuak (nire ahizparen senarrak) galdetu zion ea zer moduz ari ginen nire emaztea eta biok kongregazioan, eta zaharrak erantzun zigun: "ez ginela batere ondo egiten, ez ginela bileretara joaten eta oso gai delikatua eztabaidatu behar izan zuen gure emaztearen anaiak nire kongregazioko zaharrei deitu zien doktrina asko zalantzan genituela eta Jehobaren lekukoak profeta faltsuak zirela esanez. Eta mesedez, lagun iezaguzu. ”

"Laguntzeko" !?

Zaharragoa izanik, nire emaztearen anaiak bazekien egindakoaren ondorioak autobusaren azpian zalantzazko moduan botaz. Bazekien zaharrek inoiz ez zigutela lagunduko, are gutxiago beraiekin egindako hitzaldian azaldu nienaren ondoren. Horrekin egiaztatu ahal izan genuen Jesus Jaunak Mateo 10:36-n esandako hitzak "bakoitzaren etsaiak bere etxekoak izango direla".

Traizio horren berri izan zuenean, emaztea oso gaixotu zen emozionalki eta fisikoki; hainbesteraino non kongregazioko ahizpa batek ("X" arreba, bere Bibliako azterketarekin sexu abusuaz adinekoekin hitz egitera joan zen ahizpa bera) galdetu zion zer gertatzen zitzaion ez zela ikusi zuenetik ez dago ondo. Baina, nire emazteak ezin izan zion gertatutakoa kontatu, apostatu izendatuko baitzuten. Horren ordez, bere Biblia azterketarekin sexu gehiegikerien arazoa konpontzeko ezer egin ez zelako esatea erabaki zuen. Horrez gain, beste kongregazioetan antzeko kasu askotan gertatu zela gauza bera gertatu zela eta zaharrek tratu txarrak zigortu gabe uztea ere ohikoa zela entzun zuela azaldu zuen. (Hori guztia esan zuen pentsatu zuelako zer gertatu zen jakiteaz gain, bere esperientzia propioa izateaz gain, XI arreba ulertuko zela eta horrela antolakuntza politiken inguruko zalantza sortuko zela). Emazteak esan zuen horrek guztiak galdetu ziola ea hori ote zen benetako erakundea, ezin baitzituen horrelako ekintzak justifikatu.

Hala ere, oraingoan, "X" arrebak ez zuen egoeraren garrantzia ikusi, emazteari esan zion dena Jehobaren eskuetan uzteko; baztertzea bezalako gauza askorekin ez zegoela ados - beraz, baztertuta zeuden batzuekin hitz egin zuen; ez zituela gustuko gizartearen bideoak - nazkatu ere egiten zutela; baina ez zuela ezagutzen anaien arteko maitasuna erakundean bezala erakusten den beste lekurik.

Elkarrizketa hau kongresua baino bi aste lehenago gertatu zen, astelehenean. Asteazkenerako, "X" ahizpak testu bat bidali zion nire emazteari, antolakuntzari buruzko zalantzak baldin bazituen, jada ezin zuela lagun gisa hartu eta WhatsAppetik blokeatu zuela esanez. Larunbaterako nire emaztea konturatu zen kongregazioko anaien gehiengo handi batek sare sozialetatik blokeatu zuela. Nire sare sozialak egiaztatu eta anaia gehienek hitz batzuk esan gabe ere blokeatu nindutela ikusi nuen. Bat-batean, blokeatu ez zuen nire emaztearen lagun inaktibo batek esan zion adinekoengandik zuzenean etorritako anaien artean instrukzio bat zetorrela eta bertan kongregazioko anaiei agindu zieten inolako harremanik izan ez zezaten gurekin, apostata genuelako. pentsamenduak, eta dagoeneko gaia jorratzen ari zirela eta konbentzioaren ondoren, guri buruzko berriak izango zituztela lehen bileran, eta mezua ezagutzen zuten guztiei helarazteko. Ahizpa inaktibo berak, gainera, "X" arrebaren mezua jaso zuen eta esan zion nire emaztea erakundea hondamendia zela konbentzitzen saiatu zela; bere apostate bideoak Interneten erakusten ere saiatu zela. Bistan da niretzat "X" ahizpa hau zaharrekin nire emaztearekin izandako elkarrizketaz hitz egin zuela eta, gainera, ez zuela arazorik izan gauzak gehiegizkoa izateko.

Gauza dibertigarria da adinekoak Gobernu Kontseiluak berak ezarritako prozedurak urratzen ari zirela, beste alderdia ez entzuteagatik. Gauza horiek egia ote ziren galdetu gabe, guretzat batzorde judizialik egin gabe, zaharrek jadanik ia eta literalki desegin gaituzte anaia guztiei testu mezu hori bidali gabe kongregazioari deialdi formalik egin gabe. Nagusiak jakin-minez, emaztearekin eta biok baino apaizago eta errebelatuago portatu ginen Gobernu Batzordearen aurrean. Eta txarrena dena, ustezko artzainak, ustez Espiritu Santuak izendatuta, Artzain Bikainaren ordena zuzena desobeditu zuen Mateo 5:23, 24an.

Gure kongregazioko anaiek sare sozialetatik blokeatu gintuzten, gauza bera gertatu zen inguruko kongregazio guztiekin eta baita urrutiago zeuden batzuekin ere. Guztiok blokeatu gintuzten eta hori egin genuen, galderarik egin gabe ere. Nire emaztearen hamar urteetan negarrez ikusi ez nuen bezala negar egiten zuen nire emaztearentzako ur hotz ontzi bat zen. Hain gogor jo zuen izaki erasoak eta insomnioak harrapatu zituela. Ez zuen nahi norbaitekin topo egiteko beldurragatik eta ez zutela hitz egin eta aurpegia alboratu. Nire seme gazteena, inoiz ez bezala, ohea bustitzen hasi zen eta 6 urte zituen nagusiak, berriz, guztia egin zuen. Bistan denez, ama hain modu txarrean zegoela ikusteak ere eragina izan zuen. Egoera horri aurre egiteko laguntza psikologiko profesionala bilatu behar izan genuen.

Nire emazteak adineko bati testua egitea erabaki zuen, anaia guztiei zergatik bidali zieten galdetuz. Nagusiak esan zien anaiei ez zietela mezurik bidali. Nire emazteak ahizpa honen mezua helarazi zion, non nire emazteak adinekoek zuzentarau hori emateaz gain, nire emaztea ustez esaten zuena kontatzen zuen. Ordurako, beste mezu ugari izan genituen non hainbat anai-agur esan ziguten zuzentaraua eman zigutenek gurekin harremanik ez zutela jada aditzetik edo testu mezu bidez, baina inoiz ez kongregazioari deialdi formalik. Gainera, anai-arreba batzuek ahots-mezuak bidali zizkiguten adinekoekin hitz egiten zutela esanez eta zaharrek zuzentaraua berretsi zutela eta agindu hori prebentzioan eman zela.

Prebentiboki?

Al da Artzain Jainkoaren artaldea liburuan, orain, Gobernu Taldearen "argi berria" dago prebentzio neurri mota hauek hartzeari buruz? Informazio hori guztia eskuratzeko aukera izan genuen inoiz blokeatu ez zuen nire emaztearen lagun inaktibo honi esker. Hala ere, zaharrak mezu horietaz ezer ez zekiela errepikatu zuen. Emazteak orduan esan zion mezuak zabaltzen ari zen eta, aldi berean, gaitzesten ari zen "X" arreba hau gelditzeko. Eta zaharrak esan zion "X" ahizpa honekin hitz egin baino lehen, zaharrek lehenik gurekin hitz egin behar zutela.

Emazteak eta biok orduan ulertu genuen adinekoek egoera gelditu nahi ez bazuten, erabakia jada hartua zegoelako izan zela. Formalizatzea baino ez zen geratzen, eta ia erabat armatuta zuten gu baztertzeko gu: arreba “X” horren testigantza, nire emaztearen anaiaren eta nirearen testigantza zaharrekin egindako bilera hartan. Eta "modu prebentiboan arbuiatzeko" agindu hori eman zutenean, jada atzera egin ezin zutelako egin zuten eta zaharrek konbentzioaren ondorengo lehen bileran beraiekin biltzeko eskatu ziguten.

Interneten ikertzen ari ginela, bidegabeki baztertutako beste hainbat lekukoren kasuak ezagutu genituen. Bagenekien gure egoeraren emaitza bakarra baztertuta geratuko ginela. Gure balorazioa beste emaitzarik ezin zela izan zen. Pertsonalki, egoera honi aurre egiteko prestatzen egon nintzen denbora asko lehenago eta zaharren liburua irakurtzen, Artzain Jainkoaren artaldea. Esan zuen batzorde judizialaren bileran akusatuak auzitara joko zuela esanez gero, prozedura eten egin zela. Eta horixe egin genuen. Aholkularitza juridikoa eskatu genuen eta dokumentu gutun bat bidali genion sukurtsalari eta beste bat kongregazioko zaharrei (ikusi artikuluaren amaieran gutuna itzultzeko.) Azpimarratuz gutunak bidaltzea erabaki genuela, ez erakundean egoteaz arduratzen garelako, baina senideek arazorik gabe gurekin hizketan jarrai dezaten, eta horregatik bakarrik. Gutunak astelehenean iritsi ziren, nazioarteko hitzarmenaren ostean. Hiru egun izan genituen bilerara joan ala ez erabakitzeko. Bilerara joatea erabaki genuen anaiek edo zaharrek zer esango ziguten ikusteko, baina ez ginen inoiz ados egongo haiekin hitz egiteko gutunean eskatu genituen bermerik gabe. Garaiz iritsi ginen. Anaia edo arrebarik ez zen ausartzen gu aurpegira begiratzera. Sartu ginenean, bi adineko zeuden, gu ikusi gintuztenean, aurpegiak eraldatu zitzaizkien: "Zer egiten ari dira bi hauek hemen!" Eta zer esan ez zekiten edo guri ezer esateko ez zutenez, egia esan, ez ziguten ezer esan.

Nire bizitzako topaketarik tentsioena izan zen. Adineko batzuk gurekin hitz egiteko eta elkarrizketa bat egiteko zain geunden, baina ez zen hala gertatu. Bileraren amaieran irten ginenean ere, bost adinekoak B gelan giltzapetuta zeuden, ezkutatuta egongo balira bezala. Bilerara joanda elkarrizketa bat egiteko aukera eman genien, beraz, bete egin genuen. Horren ostean, ez gara bileretara joan eta ez dugu zaharren mezurik jaso.

Hilabete beranduago, sukurtsalari bidali genion gutunaren erantzuna jaso genuen eta funtsean esan ziguten ezezkoa eman zietela guri edozein eskaerari, eta hala nahi izanez gero, gu ere desagerraraz zezaketela. Nagusiei bidali genien gutunaren erantzunik ez genuen jaso.

Pertsonalki hainbat adineko gainditu ditut oinez ibili bitartean, baina inork ez du eskatu arazoa konpontzeko. Badakigu lehenago edo beranduago desegingo gaituztela, baina gutxienez denbora pixka bat irabazi dugu.

Jakin genuen anaia askok ikusi zutela denbora igaro zela, eta galdetu ziguten ea zergatik ez zuten zaharrek guri buruzko iragarkirik egin. Askok zuzenean galdetu zieten, baina zaharrek laguntza ematen zigutela esan zieten - gezur osoa. Gu laguntzeko moduak agortu zituztela ematen zuten itxura. Ustez nolako maitasuna duten erakutsi nahi zuten. Baina, jakina, kongregazioak emaitza guztiak edo zerbait zurrumurrua ez zela justifikatzen zuen zerbait nahi zuen, hainbeste non, zaharrek kongregazioari abisu bat eman behar izan zioten, gorputzak hartutako erabakiak zalantzan jartzea gaizki zegoela esanez. zaharrenak. Funtsean, anai-arreba guztiei esan zieten obeditzeko eta ez galderak egiteko. Bazterkeriaren iragarkia ez da gaur arte eman.

Adinekoekin izan genuen azken kontaktua 2020ko martxoan egindako deia izan zen haietako batek haiekin biltzeko eskatuz gutuna zergatik bidali genuen eztabaidatzeko. Badakite "zergatik", gutunak berak argi eta garbi adierazten duelako arrazoia. Uste dute ez dakigula "Insight" liburuak dioenez "legearen bidez zure burua zintzo deklaratu nahi izateak apostasia dela". Beraz, gu aipatzeko arrazoi bakarra modu batera edo bestera baztertzea da. Baina, esan genien ez zela momentua biltzeko nire emaztearen osasun egoera zela eta.

Orain, koronabirusak eragindako munduko berrogeialdiarekin, inork ez zuen ez anaia ez zaharrik ere idatzi, ez genuen ezer behar genuen jakiteko, ezta gure lagunak zirela esan zutenek ere. Bistan denez, erakundearen baitako hogeita hamar urteko adiskidetasunak ez du ezer merezi haientzat. Segundu batean dena ahaztu zuten. Bizi izan dugun guztiak baieztatzen du erakunde honen maitasuna fikziozkoa dela, ez dela existitzen. Eta Jaunak esan bazuen maitasuna zela benetako gurtzailea identifikatzeko ezaugarria, argi geratu zitzaigun hori ez zela Jainkoaren erakundea.

Gauza asko galdu ditugula gure usteek tinko mantenduz, asko irabazi dugu, gaur egun sekula sentitu ez dugun askatasunaz gozatzen baitugu. Umeekin eta senideekin askoz denbora gehiago eman dezakegu. Astean behin, gure senideekin elkartzen gara jw.org-en bihurritasun doktrinarik gabe aztertzeko, Bibliako eta lerro arteko Bibliako hamar itzulpen baino gehiago erabiliz. Ikasketa pertsonaletik asko ateratzen dugu. Ulertu dugu ez dela beharrezkoa "erlijio formal" bat izatea edo tenplu batean elkartzea. Modu egokian gurtzea bilatzen duten gu bezalako jende gehiago ezagutu dugu. Linean elkartzen garen jendea ezagutu dugu Jainkoaren hitza ikasteko. Batez ere, kontzientzia garbiaz gozatzen dugu jakinda Jainkoa ez dugula ofenditzen erlijio faltsu baten parte izateagatik.

(Esteka hau) jatorrizko artikulua gaztelaniaz zaharren bileraren bost audio grabazioetarako estekak eskaintzen ditu, baita artikulu honetan aipatutako gutunetarako estekak ere.)

Felixen gutunaren itzulpena bulegoan

[Gutuna gaztelaniaz ikusteko, klikatu hemen.]

Anai gisa neure eginkizunean hitz egiten dizut fedean. Adierazi nahi dut ez dudala nire burua idatziz edo ahoz deskonektatuko Jehobaren Lekukoen Kongregazioko edozein adineko edo kideren aurrean.

Jesukristoren odolak berreskuratu ondoren, "nork bereiztuko gaitu Kristoren maitasunetik?" (Erromatarrek 8:35).

Lehenik eta behin, ez dago Biblian disoziazio gutun formal bat idatzi behar duzula adierazten duen pasarterik. Bigarrenik, ez daukat arazorik kongregazioarekin edo bertako kideekin. Zenbait galdera dauzkat sortutako argitalpenetan jasotako zenbait ekintza, politika, irakaspen edo idazkeri buruz eta Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldeak eta haiek nire herrialdean eta Estatu Batuetan dituzten ordezkariek banaka edo kolektiboki argitaratutako hitzezko irakaspenei buruz: Watchtower Bible and Tract Society of New York Inc., Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc., Jehobaren Lekukoen Kongregazio Kristaua Kingdom Services, Inc., Jehobaren Lekukoen Ordena Erlijiosoa eta Erresuma Batua: Biblia Ikasleen Nazioarteko Elkartea eta Argentinan Jehobaren lekukoen elkartea. Hala ere, etorkizunean galdera edo zalantza horiek ezin dira erabili nire senitartekoekin harremanak mantentzea edo kongregazioko anaiekin bilerak egitea.

Eztabaidarako bileretara deitu nautela kontuan hartuta, ulertzen dut zaharrek batzorde judiziala osatzeko asmoa dutela, hau da, apostasia egitea leporatuta Jehobaren lekukoen "eliz auzitegia", apostasia egitea leporatuta, formalizatzeko asmoarekin. kongregazioko kide gisa niregatik baztertzea. Adierazpen hau egitera bultzatu nauten faktoreak honako hauek dira: iheslarien erantzunak ikusi izana, elkarrizketen bat-bateko galera eta kongregazioko beste anaiek sare sozialak blokeatzea.

Hurrengo bi egunetan, aldez aurretik eta idatziz zehaztu nahi dut zer den apostasia eta zer den apostasia delitua, non azaltzen den hori Biblian eta zer dakar delitu horrek? Nire aurka dituzun frogak ere ikusi nahi ditut, eta bileren garaian defentsako abokatu profesional baten presentzia baimendu dezazun nahi dut. Jakinarazi behar dut garaiz eta 30 lanegun baino gutxiagoko aldez aurretik jakinarazi behar dudala, ordua, lekua, adinekoen izena, bileraren arrazoia eta batzorde judizial bat eratzen den kasuan, akusazio idatzia aurkeztu behar didate, salaketak egiten ari diren pertsonen izenak, nire aurkako froga gisa aurkeztutako frogak eta agindutako prozesuari dagokionez nireak diren eskubide eta betebeharren zerrenda.

Prozedura judizialean nire defentsarako eskubidea bermatzeko gutxieneko jarraibideak ezartzea eskatzen dut, hau da, batzorde judizialaren garaian ni behatutako pertsonen presentzia izatea, niri baimena eman ahal izateko. oharrak paperean edo formatu elektronikoan, prozesuan zehar sortzen diren egoerei, publiko orokorrari laguntza eska diezaiotela, baita entzunaldiak nire audioan edo bideoan grabatu behar direla nire aldetik edo hirugarrenen begiraleek ere. Batzorde judizialaren balizko erabakiaren emaitzari jakinaraztea eskatzen zait notario publiko batek sinatutako agiri notarial baten bidez, ekintza hori gauzatzeko izaera eta arrazoi zehatzak zehaztuz eta batzorde judizialeko eledunek sinatu dezaten. , izen eta helbide osoekin. Batzorde judizialak hartutako erabakiaren inguruan errekurtsoa jartzeko eskatzen dut, gutxienez 15 egun balioduneko epea ezartzeko errekurtsoa jartzeko. Apelazio Batzordea aurreko batzordeetan parte hartu zutenengandik desberdinak diren adinekoek osatzeko eskatzen dut; hori, prozeduraren inpartzialtasuna bermatzeko. Eskatzen dut beharrezko bitartekoak ezar ditzala esku hartze batzorde judizialeko eta helegiteen egintzen berrikuspena bermatuko duen errekurtso eta / edo prozedura judizial eraginkor bat lortzeko. Eskaera horiek guztiak CNren 18. artikuluan eta CADHren 8.1 artikuluan zehaztuta daude. Batzordeak eskatutako bermeen arabera bat ez badator, nulua izango da eta haiek hartutako erabakiak ez du inolako eraginik izango.

Bestalde, kontuan izanda orain arte kongregaziokoa naizela eta ez nautela baztertu edo banandu, adinekoei konbentzitzea saihesten dut hitzaldien, irakaspenen bidez edo aholku pribatu edo iradokizun batzuen bidez bultzatuz. Jehobaren lekukoen komunitateko edozein kidek kongregazioko beste edozein kidekiko tratu desberdinak izan ditzan, ni baztertu edo ni saihesteko, kongregazioko kideek nirekin egindako edozein jarduera komertzial eten edo aldatzeko; horiek, ohiko beste praktika batzuen artean. Deskribatutako zirkunstantzia hauetakoren bat gertatzen dela ikusten bada, legezko neurriak hartuko ditut 1 Legearen 3. eta 23.592. art.en arabera, adinekoen eta jarrera horiek sustatzen dituztenen aurka, helburu dituzten egintzen aurrean egongo ginatekeelako. diskriminazio erlijiosoa sustatzean. Batzorde judizialeko eta / edo helegite batzordeko kideen arteko edozein komunikazio edo komunikazio horien funtsa edo tonua edozein pertsona edo talderi pribilegio horien urraketatzat hartuko dut eta legezko neurriak hartuko ditut. Horren harira, kanporaketa, hitzaldi bat edo beste edozein komunikazio publiko, pribatu, hitzezko edo idatzizko ekintzari buruzko edozein iragarki sartzen da. Jakinarazten dizut aipatutako hipotesian gauza horiek sortzen badira, jasaten dutenek beren jokabideak niri sor ditzaketen kalteengatik izango direla, bai pertsonalki, bai nire familia eta gizarte harremanak direla eta. Arestian adierazitako baldintzetan, eskubide horiek 14. artikuluetan (helburu baliagarrietarako elkartu eta beren gurtza libreki aitortu), 19. artikuluan (ekintza pribatuak) eta Konstituzioaren 33. artikuluetan jasota daudela jakinarazten dizut. Nazionala, legea. 25.326 eta 10, 51. artikuluak (gizakiaren duintasuna) 52 (norberaren eta familiaren pribatutasunean eraginak) eta 1770 (pribatutasunaren babesa). Jakinarazi zaituzte. Abokatuaren babesle izendatua (erredaktatua)

Adarrek Felixen gutunari emandako erantzunaren itzulpena

[Gutuna gaztelaniaz ikusteko, klikatu hemen. (Bi idatzi ziren, bat Felixi eta kopia bat emazteari. Emaztearen gutunaren itzulpena da.)]

Ahizpa maitea (berritua)

Pena handiz sentitzen gara zurekin harremanetan jartzera behartuta bide hau erabiliz, zure [espedientea] 2019ari erantzuteko, eta hori desegokia dela esan dezakegu. Gai izpiritualak, edozein izanda ere, ez dira gutun erregistratuen bidez kudeatu behar, konfidentzialtasuna gordetzeko eta konfiantza eta lagunarteko elkarrizketak mantentzeko aukera ematen duten bitartekoen bidez eta beti kongregazio kristauaren eremuan. Hori dela eta, sentitzen dugu sentitzen dugun gutun bidez erantzun behar izatea —komunikazio bide hau aukeratu duzula kontuan hartuta—, eta atsekabetasun eta tristura handiz egiten da, uste dugunez ahizpa maiteari zuzentzen ari garela fedean; eta ez da inoiz Jehobaren lekukoen ohitura horretarako idatzizko komunikazioa erabiltzea, Kristok irakatsi zuen apaltasun eta maitasunaren eredua imitatzen ahalegintzen garelako bere jarraitzaileen artean. Beste edozein jarrera kristau fedearen oinarrizko printzipioen aurka jokatzea litzateke. (Mateo 5: 9). 1 Korintoarrei 6: 7-k dioenez, "Egia esan, jada porrot bat da zuretzako, auziak dituzula elkarren artean". Hori dela eta, hori aipatzera behartuta gaude ez dugu zurekin idatzitako gutun gehiagorik erantzungo, baizik eta gure kofradiarako egokiak diren bitarteko teokratiko lagungarrien bidez komunikatzen saiatuko gara.

Hori argituta, behartuta gaude zure baieztapen guztiak baztertzera guztiz erlijiosoaren esparruan guztiz desegokiak izateagatik, ondo ezagutzen duzuna eta bataiatu zenean onartu zenuen zerbait. Bertako ministro erlijiosoek Biblean oinarritutako prozedura teokratikoen arabera jokatuko dute zure gutunak salatzen duen ekintzaren bat ezarri gabe. Kongregazioa ez dago gizakien prozedura arauen arabera, ezta auzitegi laikoen ohiko konfrontazio espirituaren arabera ere. Jehobaren lekukoen ministro erlijiosoen erabakiak ezin dira baliogabetu, haien erabakiak ez baitira agintari laikoek berrikusteko gai (KN 19. art.). Ulertuko duzuen moduan, zure salaketa guztiak baztertzera behartuta gaude. Jakin ezazu, ahizpa maitea, kongregazioko zaharrek ezarritako prozedura teokratikoen arabera hartutako edozein erabaki, eta gure erlijio komunitatearentzat egokiak direnak Bibliaren arabera, erabat funtzionatuko dutela, legezko errekurtsoak izan gabe. ustezko kalteak eta / edo kalteak eta / edo erlijio diskriminazioak. 23.592 legea ez litzateke inoiz aplikatuko kasu horretan. Azkenean, zure eskubide konstituzionalak ez dira guk ere onartzen gaituzten eskubide konstituzionalak baino handiagoak. Eskubide lehiatzaileen kontua izatetik urrun, arloen beharrezko bereizketari buruzkoa da: estatuak ezin du esku hartu erlijio esparruan, barne diziplinako egintzak magistratuen aginpidetik salbuetsita daudelako (KN 19. art.).

Badakizu kongregazioko zaharrek egindako lana, diziplina lana barne —hori balitz, eta Jehobaren lekuko gisa bataiatu zintuztenean aurkeztu zintuztenak— Eskritura Santuek eta, erakunde gisa, gobernatzen dutela. beti jarraitu dugu Eskritura Santuak diziplina-lana egitean (Galates 6: 1). Gainera, zu zara zure ekintzen erantzule (Galates 6: 7) eta ministro kristauek Jainkoak emandako eliz aginpidea dute kongregazioko kide guztiak babesten dituzten eta Bibliako estandar altuak gordetzen dituzten neurriak hartzeko (Apokalipsia 1:20). Hori dela eta, hemendik aurrera argitu behar dugu ez gara ados foro judizialetan eztabaidatzea esparru erlijiosoari buruz soilik eta magistratuen agintaritzatik salbuetsita dauden gaietan, epaiketa nazionalak behin eta berriz aitortu duen bezala.

Azkenean, gure nahia zinez eta sakon adierazten dugu, Jainkoaren zerbitzari xume gisa duzun posizioari buruz otoitzean gogoeta eginez, jainkozko borondatearen arabera aurrera egin dezazun, zure jarduera espiritualetan zentratu, kongregazioko zaharrek eman nahi duten laguntza onar dezaten zu (Apokalipsia 2: 1) eta "bota zure zama Jaunaren gainera" (55:22 salmoa). Kristau maitasunarekin despeditzen zaitugu, Jainkoaren jakinduria baketsuarekin jokatzea ahalbidetuko duen bakea aurki dezakezula itxaropenez (Santiago 3:17).

Aurrekoarekin, gutun honekin ixten dugu truke epistolari hau, gure esker ona adierazteko eta zuk merezi duzula eta zuentzat daukagun maitasun kristaua nahi dugulako, berriro gogoan izatea espero dugula.

maitasunez,

(Ez da ikusgai)