Felix eta bere emaztea esnatzeaz hitz egiten duen hirugarren artikuluan, tratua jaso genuen Argentinako bulegoak idatzitako gutuna giza eskubideen oinarrizko irizpideak betetzeko eskaerari erantzunez. Ulertzen dut bulegoak benetan bi gutun idatzi zituela, bata Felixi erantzunez eta bestea emazteari. Esku artean dugun emaztearen gutuna da eta hemen nire iruzkinarekin batera itzulita dago.

Gutuna hasten da:

Ahizpa maitea (berritua)

Pena handiz sentitzen gara zurekin harremanetan jartzera behartuta bide hau erabiliz, zure [espedientea] 2019ari erantzuteko, eta hori desegokia dela esan dezakegu. Gai espiritualak, edozein izanda ere, ez dira gutun erregistratuen bidez kudeatu behar, konfidentzialtasuna gordetzeko eta konfiantza eta lagunarteko elkarrizketa mantentzeko aukera ematen duten bitartekoekin eta kristau kongregazioaren eremuan jarraitzen dutenak. Hori dela eta, sentitzen dugu sentitzen dugun gutun bidez erantzun behar izatea —komunikazio bide hau aukeratu duzula kontuan hartuta—, eta atsekabetasun eta tristura handiz egiten da, uste dugunez ahizpa maiteari zuzentzen ari garela fedean; eta ez da inoiz Jehobaren lekukoen ohitura horretarako idatzizko komunikazioa erabiltzea, Kristok irakatsi zuen apaltasun eta maitasunaren eredua imitatzen ahalegintzen garelako bere jarraitzaileen artean. Beste edozein jarrera kristau fedearen oinarrizko printzipioen aurka jokatzea litzateke. (Mateo 5: 9). 1 Korintoarrei 6: 7-k dioenez, "Egia esan, jada porrot bat da zuretzako, auziak dituzula elkarren artean". Hori dela eta, hori adieraztera behartuta gaude ez dugu zurekin idatzitako gutun gehiagorik erantzungo, baizik eta gure kofradiarako egokiak diren bitarteko teokratiko lagungarrien bidez komunikatzen saiatuko gara.

Argentinan, gutun ziurtatuari "carta documento" deitzen zaio. Bat bidaltzen baduzu, kopia bat hartzailearengana joango da, kopia bat zurekin geratuko da eta hirugarren kopia bat posta bulegoan. Hori dela eta, legezko pisua du auzi batean froga gisa, hau da, hemengo bulegoari dagokiona.

Bulegoak 1 Korintoarrei 6: 7 aipatzen du gutun horiek ez direla kristauak erabili beharko lituzkeen gauzak aldarrikatzeko. Hala ere, apostoluaren hitzen erabilera okerra da. Ez zuen sekula botere gehiegikeriarik onartuko, ezta boterean daudenei ekintzen ondorioetatik ihes egiteko bitartekoa ere. Lekukoek maite dute Hebreoko Idazkuretatik aipatzea, hala ere, maiztasunarekin hitz egiten dute botere gehiegikeriari buruz eta txikiak ez duela inolako errekurtsorik, baina Jainkoak kontabilitatea izango lukeela.

"... Haien ibilbidea gaiztoa da, eta beren botereari gehiegikeria egiten diote. «Profeta eta apaiza kutsatuta daude. Nire etxean ere aurkitu dut haien gaiztakeria », dio Jehobak. (Jer 23:10, 11)

Zer egin zuen Paulek Jainkoaren nazio santuko buruzagiek, Israelek, tratu txarrak jasaten ari zirenean? Oihu egin zuen: "Zesarrengana jotzen dut!" (Egintza 25:11).

Gutunaren tonua petulantzia da. Ezin dute jolastu beraien arauen arabera, eta horrek markatzen ditu. Behingoz, beren ekintzen ondorioei aurre egitera behartuta daude.

From hirugarren artikulua, Felixen ekintzak mehatxatzeko taktikak fruituak eman zituela jakingo dugu. Ez zioten bera eta bere emaztea baztertu, baina kalumnia eta kalumnia (testu mezu bidez kalumniatzea kalumnia da) ez ziren desegin.

Hala ere, zer dio horrek baztertu nahi duten gizon hauei buruz? Benetan, Felix bekataria bada, gizon horiek zuzena denaren alde egin beharko lukete, Jehobarekiko leialak izan eta baztertu egin beharko lukete. Ez lituzkete kezkatu behar ondorioekin. Zuzena dena egiteagatik jazarriak badira, laudorio iturri da haientzat. Haien altxorra segurua da zeruan. Bibliako printzipioak zuzen defendatzen badituzte, orduan zergatik atzera egin? Irabaziak printzipioaren gainetik baloratzen al dituzte? Beldur al dira zuzena denaren alde egiteko? Edo ba al dakite sakonean beren ekintzak ez direla batere zuzenak?

Maite dut pasarte hau: “inoiz ez da Jehobaren lekukoen ohitura horretarako idatzizko komunikazioa erabiltzea, Kristok irakatsi zuen apaltasun eta maitasun eredua imitatzen ahalegintzen garelako bere jarraitzaileen artean. Beste edozein jarrera kristau fedearen oinarrizko printzipioen aurka jokatzea litzateke ".

Egia bada ere, ez zaiela gustatzen "idatzizko komunikazioa" horrelako gaietarako erabiltzea, erantzukizunpekoak izan daitezen frogen arrastoa uzten duelako, ez dago egia esateko "umiltasuna" eredutzat jotzeko. eta Kristok irakatsitako maitasuna ”. Pentsatzen du gizon horiek Biblia irakurtzen duten ala ez. Lau ebanjelioetatik eta Egintza kontutik kanpo, gainerako kristau Santuak kongregazioei idatzitako gutunez osatuta daude, askotan jokabide txarraren errieta gogorrak eginez. Demagun Korintarrei, Galatiarrei eta Joanen Apokalipsiari egindako gutuna zazpi kongregazioei bidalitako gutunekin. Zein txorrota isurtzen duten!

Artikuluan "Iluntasunaren armak”18 baten aipu goxo hau aurkitzen duguth mendeko gotzaina:

"Agintaritza mundu honek sekula eskaini zizkion egiaren eta argudiatzearen etsairik handiena eta bateratzailea da. Sofistika guztia, bideragarritasun kolore guztia, munduko eztabaidagarrien artifiziala eta maltzurra zabal daiteke eta ezkutatu nahi duten egia beraren abantailera itzul daiteke; baina autoritatearen aurka ez dago defentsarik. " (18th Mendeko Benjamin Hoadley gotzain gotzaina)

Zaharrek eta adarrak ezin dute beren burua defendatu Eskritura Santuak erabiliz, beraz, garai bateko ohorezko elizaren agintepean erortzen dira. (Agian "gaueko makila" esan beharko nuke egungo giroa ikusita.) Boterea dutela ikusita, Felixek eta bere emazteak Erakundearen agintearen aurka duten defentsa bakarra erabiltzen ari dira. Zein tipikoa den orain prozedura teokratikoa ez jarraituz Jainkoaren aurka lan egiten dutela margotzea. Hau proiekzioa da. Haiek dira prozedura teokratikoa jarraitzen ez dutenak. Non dago Biblian adinekoek hiru laguneko batzordeak osatzeko, isilpeko bilerak egiteko, prozeduren grabaketak edo lekukoak debekatzeko eta norbait egia bakarrik esateagatik zigortzeko? Israelen, auzi judizialak entzun zituzten hiriko ateetan eserita zeuden gizon zaharrek, edozein pasabidek prozedura entzun eta ikusi ahal izateko. Idazkera Santuak ez zuen gaueko bilera sekreturik onartzen.

Isilpekotasuna gordetzeaz hitz egiten dute. Nor babesten du horrek? Akusatuak, edo epaileak? Auzi judiziala ez da "konfidentzialtasuna" lortzeko unea. Iluntasuna nahi baitute, Jesusek esan zuen bezala:

". . .menek iluna argia baino gehiago maite dute; izan ere, haien lanak gaiztoak ziren. Izan ere, gauza maltzurrak praktikatzen dituenak gorroto du argia eta ez da argira ateratzen, bere lanak ez direla gaitzesten. Baina egia dena egiten duena argitzera ateratzen da, bere lanak Jainkoarekin harmonian landuta ager daitezen. "(Jo 3: 19-21)

Felixek eta emazteak egunaren argia nahi dute, Adarreko gizonek eta bertako zaharrek, berriz, beren "konfidentzialtasunaren" iluntasuna nahi dute.

Hori argitu ondoren, behartuta gaude zure baieztapen guztiak baztertzera guztiz erlijiosoaren esparruan guztiz desegokiak izateagatik, ondo ezagutzen duzuna eta bataiatu zenean onartu zenuen zerbait. Bertako ministro erlijiosoek Biblean oinarritutako prozedura teokratikoen arabera jokatuko dute zure gutunak salatzen duen ekintzaren bat ezarri gabe. Kongregazioa ez dago gizakien prozedura arauen arabera, ezta auzitegi laikoen ohiko konfrontazio espirituaren arabera ere. Jehobaren lekukoen ministro erlijiosoen erabakiak ezin dira baliogabetu, haien erabakiak ez baitira agintari laikoek berrikusteko gai (KN 19. art.). Ulertuko duzuen moduan, zure salaketa guztiak baztertzera behartuta gaude. Jakin ezazu, ahizpa maitea, kongregazioko zaharrek ezarritako prozedura teokratikoen arabera hartutako edozein erabaki, eta gure erlijio erkidegoarentzat egokiak direnak Bibliaren arabera, erabat funtzionatuko dutela erabateko eragozpen juridikorik gabe. ustezko kalteak eta / edo kalteak eta / edo erlijio diskriminazioak. 23.592 legea ez litzateke inoiz aplikatuko kasu horretan. Azkenean, zure eskubide konstituzionalak ez dira guk ere onartzen gaituzten eskubide konstituzionalak baino handiagoak. Eskubide lehiatzaileen kontua izatetik urrun, arloen beharrezko bereizketari buruzkoa da: estatuak ezin du esku hartu erlijio esparruan, barne diziplinako egintzak magistratuen aginpidetik salbuetsita daudelako (KN 19. art.).

Horrek "Jainkoaren ministroaren" mespretxua erakusten du. (Erromatarrek 13: 1-7) Berriro ere, Bibliak dioenaren arabera jokatzen dutela diote, hala ere, ez dute inolako Scripturarik onartzen: beren batzorde sekretuak; prozeduraren erregistro idatziak eta publikoak gordetzeari uko egitea; lekukoen eta begiraleen aurkako erabateko debekua, akusatuari bere aurkako frogak aurretik ez jakinarazteko ohiko jarduna, defentsa prestatu ahal izateko; pertsona baten salatzaileen izenak ezkutatzeko duten praktika.

18:17 Esaerak ez al du bermatzen akusatuari bere salatzaileari galdeketa egiteko eskubidea. Izan ere, Jehobaren lekukoen artean ohikoak diren prozedura judizialekin bat datorren adibideren bat Liburu Santuetan bilatzen baduzu, bakarra aurkituko duzu: judu sanedrinoak Jesukristoren izarreko epaiketa.

Euren adierazpenari dagokionez, "kongregazioa ez dago giza prozedura arauen arabera, ezta auzitegi laikoen ohiko konfrontazio espirituaren arabera". Poppycock! Zergatik, kasu honetan, zaharrek jendearen kalumnia eta kalumnia kanpaina batean aritu ziren. Zenbat aurrez aurre izan zitekeen? Pentsa ezazu hain erraz mespretxatzen duten epaitegi laikoetako batean epaile batek halakorik egin balu. Epaitzen ari zen kasutik kenduko ez ezik, ziur aski kaleratzea jasango luke eta litekeena da akusazio penalak izatea.

Herrialdeko legeak urratzeagatik askatasunez eta kezkarik gabe nola funtziona dezaketen jakitea asko egiten dute, baina hala izan zen, zergatik atzeratu ziren azkenean?

Maite dut "bataioaren unean onartu zenituen baldintzak ..." aipatzea. Beste modu batera esanda, "gure baldintzak (ez Jainkoak) onartu zenituen eta horregatik lotzen zara, nahi edo ez". Ez al dira konturatzen pertsona batek ezin dituela bere giza eskubideak laga? Adibidez, norbaiten esklabo bihurtzeko kontratua sinatzen baduzu eta zure askatasuna uko egiten badiozu eta nahi baduzu, ezin dizute salatu kontratua ez betetzeagatik, kontratua baliogabea delako. Legez kanpokoa da norbaitek lurraren legean jasotako giza eskubideak uztera behartzen saiatzea eta ezin dira kendu sinatutako kontratua edo bataioaren ondorioz inplikatutakoa.

Badakizu kongregazioko zaharrek egindako lana, diziplina lana barne —hori balitz, eta Jehobaren lekuko gisa bataiatu zintuztenean aurkeztu zintuztenak— Eskritura Santuek eta, erakunde gisa, gobernatzen dutela. beti jarraitu dugu Eskritura Santuak diziplina-lana egitean (Galates 6: 1). Gainera, zu zara zure ekintzen erantzule (Galates 6: 7) eta ministro kristauek Jainkoak emandako eliz aginpidea dute kongregazioko kide guztiak babesten dituzten eta Bibliako estandar altuak gordetzen dituzten neurriak hartzeko (Apokalipsia 1:20). Hori dela eta, hemendik aurrera argitu behar dugu ez gara ados foro judizialetan eztabaidatzea esparru erlijiosoari buruz soilik eta magistratuen agintaritzatik salbuetsita dauden gaietan, botere judizialak behin eta berriz aitortu duenez.

Edozein naziotako giza eskubideen auzitegiaren aurrean eramatea ikustea gustatuko litzaidake. Bai, edozein erlijiok eskubidea du nor izan daitekeen eta nor bota dezaketen zehazteko eskubidea, edozein gizarte klubek egin dezaketen moduan. Hori ez da kontua. Gaia xantaia sozialarena da. Ez zaituzte botatzen bakarrik. Zure familia eta lagun guztiak zu baztertzera behartzen dituzte. Mehatxu horren bidez, jarraitzaileei adierazpen askea eta bilera askea izateko eskubidea ukatzen diete.

2 Joan gaizki aplikatzen dute eta horrek haragian etortzen den Kristo ukatzen dutenez bakarrik hitz egiten du. Eskrituraren interpretazioarekin ados ez egotearen maila berean jarri zuten. Zein presuntzio ikaragarria!

Galatians 6: 1 aipatzen dute, hau da: "Anaiak, nahiz eta gizon batek horretaz jabetu baino lehen urrats faltsua egin, zuek kualifikazio espiritualak dituzunok saiatzen zara gizona leuntasunez moldatzen. Jarrai ezazu zure buruari adi, zu ere tentazioa izan dezakezun beldurrez ».

Ez du esaten ofizialki izendatutako adinekoak, kualifikazio espiritualak dituztenak baizik. Felixek gai haiekin eztabaidatu nahi zuen Eskritura Santuak erabiliz, baina ez zituzten. Ez dute inoiz egiten. Orduan, nor da gaitasun espiritualak erakusten? Zentzuzko Bibliako eztabaidari ekiteko beldurra baduzu, oraindik ere esan al dezakezu "kualifikazio espiritualak" dituzula? Joan haiengana eta zalantzan jarri haien sinesmenak Biblia soilik erabiliz eta erantzun estandarra jasoko duzu: "Ez gaude hemen zu eztabaidatzeko". Hori da benetan esaten duen pat esaldia: “Badakigu ezin dugula eztabaidarik irabazi Biblia euskarri gisa soilik erabil dezakegula. Gobernu Taldearen eta haren argitalpenen aginpidea baino ez dugu ". (JW argitalpenak Jehobaren lekukoen Katekismoa bihurtu dira eta bere aita katolikoak bezala, Eskrituraren gaineko aginpidea du.)

Haien errekurtso bakarra eliz agintearen ariketa da. Kontuan izan behar dugu haien "Jainkoak emandako eliz agintea" Jainkoak ez duela batere ematen, Gobernu Taldeko auto-izendatutako gizonek baizik.

Azkenean, gure nahia zinez eta sakon adierazten dugu, Jainkoaren zerbitzari xume gisa duzun posizioari buruz otoitzean gogoeta eginez, jainkozko borondatearen arabera aurrera egin dezazun, zure jarduera espiritualetan zentratu, kongregazioko zaharrek eman nahi duten laguntza onar dezaten zu (Apokalipsia 2: 1) eta "bota zure zama Jaunaren gainera" (55:22 salmoa). Kristau maitasunarekin despeditzen zaitugu, Jainkoaren jakinduria baketsuarekin jokatzea ahalbidetuko duen bakea aurki dezakezula itxaropenez (Santiago 3:17).

Aurrekoarekin, gutun honekin ixten dugu truke epistolari hau, gure esker ona adierazteko eta zuk merezi duzula eta zuentzat daukagun maitasun kristaua nahi dugulako, berriro gogoan izatea espero dugula.

maitasunez,

Hau da nire zatirik gogokoena. Euren ahotik kondena ateratzen zaie! 55:22 salmoa aipatzen dute, hau da, zaharrek eta sukurtsaletako funtzionarioek botere gehiegikerien biktimak lasaitzeko erabiltzen duten testua, baina ziur nago inoiz ez dutela testuingurua irakurri. Felixek bertso hau bere egoerara aplikatzea nahi badute, haiei dagokien zatia onartu beharko dute. Honela dio:

Entzun nire Jainko otoitza,
Eta ez ahaztu nire erruki eskaera.
2 Ez egin arreta eta erantzun iezadazu.
Nire kezkak gelditu egiten nau,
Eta asaldatuta nago
3 Etsaiak esaten duenarengatik
Eta maltzurraren presioa.
Nire arazoak sortzen didate,
Eta haserrean nire animoa babesten dute.
4 Nire bihotza larrituta dago nire baitan,
Eta heriotzaren beldurrak gainezka egiten nau.
5 Beldurra eta dardara etorri zaizkit,
Eta dardarriek harrapatu egiten naute.
6 Jarraitzen dut esaten: “Usoa bezalako hegoak banituen!
Hegan egingo nuke eta segurtasunean bizi nintzen.
7 Begira! Urrun ihes egingo nuke.
Basamortuan ostatuko nuke. (Selah)
8 Aterpe toki batera bizkor aterako nintzateke
Haize ankerretik urrundu, ekaitzetik urrundu. "
9 Nahastu, Jauna, eta zapuztu haien asmoak,
Izan ere, hirian indarkeria eta gatazka ikusi ditut.
10 Egunez eta gauez bere hormetan ibiltzen dira;
Barruan maltzurrak eta arazoak daude.
11 Hondamena bere baitan dago;
Opresioa eta iruzurra ez dira inoiz plazatik aldentzen.
12 Ez baita etsaia burlatzen nauena;
Bestela, horri aurre egin nezake.
Ez da nire kontra altxatu den etsaia;
Bestela neure burua ezkutatu nezake.
13 Baina zu zara ni bezalako gizona,
Ongi ezagutzen dudan nire laguna.
14 Elkarrekin adiskidetasun beroaz gozatzen genuen;
Jende askorekin batera ibiltzen ginen Jainkoaren etxean.
15 Eraikuntza suntsitu dezake!
Utz itzazu bizirik jaisten Hilobira;
Zeren gaitza haien artean dago eta haien baitan.
16 Niri dagokidanez, Jainkoari dei egingo diot,
Eta Jehobak salbatuko nau.
17 Arratsaldean eta goizean eta eguerdian, larrituta nago eta negar egiten dut.
Eta nire ahotsa entzuten du.
18 Salbatuko nau eta bakea emango dit nire aurka borrokan ari direnengandik.
Ezen jendetzak nire aurka etortzen dira.
19 Jainkoak entzun eta erantzungo die,
Eseri ohi dena zaharretik sorginduta dago. (Selah)
Aldatzeari uko egingo diote,
Jainkoaren beldur ez direnak.
20 Berarekin bakean eraso zituen;
Bere ituna urratu zuen.
21 Bere hitzak gurina baino leunagoak dira,
Baina gatazka bere bihotzean dago.
Bere hitzak olioa baino leunagoak dira,
Baina ezpatak marraztuta daude.
22Bota zure zama Jehobari,
Eta eutsiko dio.
Inoiz ez dio utziko zintzoa erortzen.
23Baina zu, Jainkoa, zulorik sakonenera eramango dituzu.
Odoljario eta gizon iruzur horiek ez dira egunen erdia igaroko.
Niretzat, ordea, zuregan konfiantza izango dut.

Eskritura hau erabiliz, Felixi eta bere emazteari animoak eman dizkiete. Zergatik? Biak "zuzenak" bezala etiketatu dituztelako. Horrek bere burua uzten du "odol errukarri eta iruzurrezko gizon horien" papera betetzeko. Behar bezala, nahi gabe, Jainkoaren etsaien rolean sartu dira.

Gogoratu, gure egunak ez dira 70 edo 80 urte besterik, baizik eta betikotasuna Jainkoari umiltasunez aurkezten badiogu. Nahiz eta heriotzan lo egin, Jaunak deitzen duenean esnatuko gara. Bizi ala epaira deituko al gaitu? (Joan 5: 27-30)

Zein hunkigarria izango den gizonen artean zuzenena dela uste duten pertsona askorentzat esnatzen direnean ez direla Jaunaren onespenaren epelean zutik aurkitzen, Jaunaren epaiaren argi gogorrean baizik. Damutuko al dira orduan umiltasunez? Denborak esango du.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    17
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x