Arraina ikasten: Bibliako azterketa exegetikoaren abantailak

Kaixo. Nire izena Eric Wilson da. Eta gaur arrantzatzen irakatsiko dizuet. Orain bitxia dela pentsatuko duzu bideo hau Biblia dela pentsatzen hasi zinelako. Beno, hala da. Badago esamolde bat: gizon bati arrain bat eman eta egun batez elikatzen duzu; baina irakatsi nola arrantzatzen duzun bizitza guztirako elikatzen. Horren beste alderdia da, zer gertatzen da gizon bati arraina ematen badiozu, ez behin bakarrik, egunero baizik? Astero, hilero, urtero —urtez urte? Zer gertatzen da orduan? Orduan, gizona erabat zure menpe geratzen da. Jan behar duen guztia eskaintzen dion bakarra bilakatzen zara. Eta hori da gehienok gure bizitzan zehar igaro duguna.

Erlijio bat edo beste sartu gara, eta erlijio antolatuaren jatetxean jan dugu. Eta erlijio bakoitzak bere menua du, baina funtsean berdina da. Jainkoarengandik etorriko balira bezala, gizakien ulermena, doktrinak eta interpretazioak elikatzen ari zara; hauen arabera zure salbaziorako. Hori ondo dago, janaria ona, elikagarria eta onuragarria bada. Baina, gutako askok ikusi dugun bezala —zoritxarrez ez gara nahikoa— janaria ez da elikagarria.

Oh, badu nolabaiteko balioa, zalantzarik gabe. Baina hori guztia behar dugu, eta horrek guztiak nutritiboak izan behar du benetan mesede egiteko; guk salbazioa lortzeko. Pixka bat pozoitsua bada, ez du axola gainerakoa elikagarria izatea. Pozoiak hil egingo gaitu.

Beraz, konturatu garenean, konturatu gara geure burua arrantzatu behar dugula. Geure burua elikatu behar dugu; zure otorduak prestatu behar ditugu; ezin gara erlijiozaleek prestatutako otordu horien mende egon. Eta hori da arazoa, hori egiten ez dakigulako.

Aldian behin mezu elektronikoak jasotzen ditut edo YouTube kanalean iruzkinak jasotzen ditut jendeak galdetzen didanez, "zer iritzi duzu honi buruz? Zer iritzi duzu horretaz? " Hori ondo dago, baina benetan eskatzen duten guztia nire interpretazioa da, nire iritzia. Eta ez al da hori atzean uzten ari garena? Gizonen iritziak?

Ez al genuke galdetu behar: "Zer dio Jainkoak?" Baina nola ulertzen dugu Jainkoak dioena? Ikusiko duzu, arrantzatzen ikasten hasten garenean, dakiguna oinarritzen dela. Eta dakiguna iraganeko akatsak dira. Ikusiko duzu, erlijioak eisegesia erabiltzen du bere doktrinetara iristeko. Eta hori da guk ezagutu duguna, eisegesis, hau da, funtsean, zure pentsamenduak Biblian sartzea. Ideia bat jaso eta gero frogatzeko zerbait bilatu. Horrela bada, batzuetan gertatu zena da erlijio bat uzten duen jendea lortzea eta teoria zoroak sortzen hastea, atzean utzitako teknika berdinak erabiltzen ari direlako.

Galdera bihurtzen da, zerk bultzatzen du eisegesia edo pentsamendu eisegetikoa?

Beno, 2 Pedro 3: 5ek apostoluak honela dio: (besteei buruz hitz egiten) "beraien nahiaren arabera, egitate horrek ez die ohartzen". "Haien nahiaren arabera, gertaera hori ez zaie ohartzen" - beraz, gertaera bat izan dezakegu eta ez ikusi egin, ez ikusi egin nahi baitugu; gertaerak onartzen ez duen zerbait sinetsi nahi dugulako.

Zerk bultzatzen gaitu? Beldurra, harrotasuna, protagonismo nahia, leialtasun okerra - emozio negatibo guztiak izan daitezke.

Biblia aztertzeko beste modua exegesis-ekin dago. Hortxe uzten duzu Biblia berez hitz egiteko. Hori Jainkoaren Espirituan maitasunak bultzatzen du eta bideo honetan zergatik esan dezakegun ikusiko dugu.

Lehenik eta behin, utzidazu eisegesiaren adibide bat ematen. Bideoa kaleratu nuenean Jesus Mikel Archangel al da?, Jende asko izan nuen horren aurka. Jesus Mikel Arcángel zela eztabaidatzen ari ziren, eta hori egiten zuten aurreko sinesmen erlijiosoengatik.

Jehobaren lekukoek, esate baterako, uste dute Jesus Mikel izan zela bere gizakiaren aurretik. Eta bideoari buruzko informazio guztia, testigantza froga guztiak, arrazoibide guztiak hartuko zituzten — alde batera utzi zuten; ez zioten jaramonik egin. Bertso bat eman zidaten, eta hori "froga" izan zen. Bertso hau. Galatians 4:14, eta hau dio: “Eta nire egoera fisikoa zuretzako probatzea izan zen arren, ez ninduzun mespretxuz edo nazka tratatu; baina Jainkoaren aingeru bat bezala hartu ninduzun, Jesus Kristoren antzera ".

Orain, ehotzeko aizkorarik ez baduzu, irakurri besterik ez zenuke egiten dioena esateko eta "horrek ez du frogatzen Jesus aingerua denik". Eta hori zalantzan jartzen baduzu, utzi adibide bat. Demagun atzerriko herrialde batera joan nintzela eta eraso egin nindutela eta dirurik ez nuela. Lo egiteko lekurik gabe nago. Bikote jator batek ikusi ninduen eta hartu ninduten. Jaten eman zidaten, eman zidaten lo egiteko lekua, etxera itzultzeko hegazkinean sartu ninduten. Eta bikote horren inguruan esan nezake: “Oso zoragarriak ziren. Aspaldi galdutako lagun bat bezala tratatu ninduten, bere semea bezala ”.

Inork ez ninduen esaten esan zezakeenik, "O, semea eta laguna termino baliokideak dira". Ulertuko lukete lagun batekin hasi eta balio handiagoa duen zerbaitetara igotzen naizela. Eta hori egiten ari da Paul hemen. Berak esaten zuen, "Jainkoaren aingeru bat bezala", eta gero "Kristo Jesus bera bezala" eskalatzen du.

Egia da, beste gauza bat izan daiteke, baina orduan zer duzu hor? Anbiguotasuna duzu. Eta zer gertatzen da? Beno, benetan zerbait sinetsi nahi baduzu, anbiguotasuna alde batera utziko duzu. Zure ustea onartzen duen interpretazioa aukeratuko duzu eta bestea alde batera utziko duzu. Ez eman inolako krediturik eta ez begiratu kontraesan dezakeen beste ezer ere. Pentsamendu eisegetikoa.

Eta kasu honetan, ziurrenik leialtasun okerraz egin arren, beldurrarekin egiten da. Beldurra diot, Jesus ez bada Mikel Goiaingerua, orduan desagertzen baita Jehobaren lekukoen erlijioaren oinarri osoa.

Ikusten duzu, hori gabe ez dago 1914, eta 1914 gabe, ez dago azken egunik; eta beraz, ez da belaunaldirik azken egunetako iraupena neurtzeko. Eta ez dago 1919, ustez, gobernu-organoa esklabu leial eta diskretu izendatu zutenean. Guztia desagertzen da Jesus Mikel Aingeru nagusia ez bada. Gogoratu nahi izango duzu, baita ere, esklabu leial eta diskretuaren egungo azalpena 1919-en izendatu zela, baina aurretik, Jesusen garairako bidean, ez zen esklabo fidela eta diskretua. Berriz ere, hori guztia Daniel kapituluaren 4 kapituluaren 1914-en interpretazioan oinarritzen da, eta Jesus onartu nahi duena Mikel Arcangela da.

Zergatik? Jarrai dezagun logika eta erakutsiko digu arrazoibide eisegetiko suntsitzailea zein izan daitekeen Bibliaren ikerketan. 1: 6, 7 ekintzekin hasiko gara.

"Beraz, bildu zirenean, galdetu zioten:" Jauna, berreskuratzen ari al zara Israelgo erreinua une honetan? " Aitak bere jurisdikzioan jarri dituen garaiak edo denboraldiak jakitea ez dagokizu zuri.

Funtsean esaten ari da: "Ez da zure kontua. Hori jakingo du Jainkoak, zuk ez ". Zergatik ez zuen esan: «Begira Daniel; irakurleak erabil dezan bere burua "- Jehobaren lekukoen arabera gauza osoa dago Danielengan?

Edozeinek egin dezakeen kalkulua da. Gu baino hobeto exekutatu zezaketen, tenplura joan eta dena gertatu zeneko data zehatza lor zezaketelako. Orduan, zergatik ez zien hori bakarrik esan? Burugabe ari al zen, engainagarria? Galdetzeko zegoen zerbait ezkutatzen saiatzen ari al zen?

Ikusiko duzu, honen arazoa da Jehobaren lekukoen arabera hori jakitea baimentzen zigutela. 1989ko Watchtower, martxoaren 15ean, 15. orrialdean, 17. paragrafoan honakoa dio:

"Jehobak" esklabo leial eta zuhurra "erabiliz, bere zerbitzariei ere lagundu zien, hamarkada batzuk lehenago, 1914. urteak jentilen garaiaren amaiera markatuko zuela".

Hmm, "hamarkada lehenago". Beraz, Jehobaren eskumenekoak ziren gauzak, "garaiak eta urtaroak" jakiteko baimena eman ziguten ... baina ez ziren.

(Orain, bide batez, ez dakit horretaz ohartu zinen, baina esaten zuen esklabo leial eta zuhurrak hamarkada batzuk lehenago agerian utzi zuela. Baina orain diogu, 1919ra arte ez zegoen esklabo fidel eta zuhurrik. Hori beste kontu bat da, baina.)

Ados, nola konponduko dugu Egintza 1: 7 lekukoak bagara; 1914aren alde egin nahi badugu? Beno, liburua Eskrituetatik arrazoitzea, 205 orriak dio:

«Jesukristoren apostoluak konturatu ziren bere garaian ulertzen ez zuten asko zegoela. Bibliak erakusten du "amaierako garaian" egiaren ezagutza asko handituko zela. Daniel 12: 4 ".

Egia da, hori erakusten du. Baina, zein da amaiera garaia? Hori da guretzat gure eguna dela pentsatzea. (Bide batez, izenburu hobea dela uste dut Eskrituetatik arrazoitzea, izango litzateke Arrazonamendua Santuak, hemen ez dugulako arrazoitzen hemen, gure ideia inposatzen diegu. Eta ikusiko dugu nola gertatzen den hori.)

Itzul gaitezen orain eta irakurri Daniel 12: 4.

«Zuri, Daniel, gorde hitzak isilpean eta zigilatu liburua amaierara arte. Askok ibiliko dira eta benetako ezagutza ugaria izango da ".

Ados, arazoa berehala ikusten duzu? Hori aplikatzeko, 1: 7 Eginak-n esandakoa urratzeko, lehenik eta behin amaierako garaiari buruz orain bezala hitz egiten ari dela suposatu behar dugu. Horrek esan nahi du amaierako garaia dela suposatu behar dugula. Eta gero "rove about" zer esan nahi duen azaldu behar dugu. Lekuko gisa azaldu behar dugu —lehendun txapela janzten ari naiz jada ez naizen arren— azaltzen dugu ibiltzea Biblia inguruan ibiltzea dela. Ez da fisikoki ibiltzen. Eta benetako ezagutza Jehobak bere jurisdikzioan jarritako gauzak barne.

Baina ez du hori esaten. Ez du esaten ezagutza hori zenbateraino agerian dagoen. Zenbat agerian dagoen. Beraz, interpretazioa dago tartean. Hemen anbiguotasuna dago. Baina, funtzionatzeko anbiguotasuna alde batera utzi behar dugu, gure ideia onartzen duen giza interpretazioan aurrera egin behar dugu.

Orain 4. bertsoa profezia handiago bateko bertso bat besterik ez da. Danielen 11. kapitulua profezia honen parte da eta erregeen leinua eztabaidatzen du. Leinu bat Iparraldeko erregea bihurtzen da, eta beste leinu bat Hegoaldeko erregea. Gainera, onartu behar duzu profezia hau azken egunetakoa dela, bertso honetan eta 40. kapituluko 11. bertsoan esaten baita. Eta hori 1914an aplikatu behar duzu. Orain 1914an aplikatzen baduzu ... hori egin behar duzu, orduan hasi baitziren azken egunak — orduan, zer egiten duzu Daniel 12: 1-ekin? Irakur dezagun.

"Denbora horretan (Iparraldeko erregearen eta Hegoaldeko erregearen arteko bultzadarekin) Mikel altxatuko da, zure herriaren alde dagoen printze handia. Eta une horretara arte nazio bat sortu zenetik gertatu ez den bezalako estutasun garaia gertatuko da. Eta denbora horretan zure herriak ihes egingo du, liburuan idatzita aurkitzen diren guztiak ".

Ados, hori 1914an gertatu bazen, orduan Mikel izan behar zuen Jesus. Eta "zure herria" - "zure herria" eragiten duen zerbait izango dela dioelako - "zure herriak" Jehobaren lekuko izan behar du. Guztia profezia bat da. Ez dago kapitulu zatiketarik, ez dago bertso zatiketarik. Etengabeko idazketa bat da. Aingeru hartatik Danielenganako etengabeko errebelazio bat. Baina, "denbora horretan" esaten zuen, beraz, Daniel 11:40ra itzultzen bazara, "Michael altxatzen den" denbora hori zein den jakiteko, honela dio:

"Bukaeraren garaian Hegoaldeko erregeak berarekin (iparraldeko erregea) ihardungo du bultzada batean, eta haren aurka Iparraldeko erregeak ekaitza egingo du gurdiekin, zaldizkoekin eta itsasontzi askorekin; eta lurretan sartuko da eta uholde baten antzera murgilduko da ».

Orain arazoak agertzen hasten dira. Zeren profezia hori irakurtzen baduzu, ezin duzu 2,500 urtez jarraian etengabe luzatu, Daniel egunetik gaur arte. Beraz, azaldu behar duzu: 'Beno, batzuetan Iparraldeko erregea eta Hegoaldeko erregea desagertzen dira. eta gero mende batzuk geroago berriro agertuko dira '.

Daniel 11 kapituluak ez du ezer esaten desagertu eta berriro agertzeaz. Beraz, orain gauzak asmatzen ari gara. Interpretazio gizatiarragoa.

Eta Daniel 12:11, 12? Irakur dezagun:

“Eta etengabeko ezaugarria kendu eta desolazioa eragiten duen gauza nazkagarria jarri denetik 1,290 egun izango dira. "Zoriontsua da itxaropenarekin jarraitzen duena eta 1335 egunetara iristen dena!"

Ados, orain honekin ere itsatsita zaude, zeren eta 1914 hasten bada, orduan hasten zara 1914tik aurrera, 1,290 egunetan, eta horri 1,335 egun gehitzen zaizkio. Zer gertakari garrantzitsu gertatu ziren urte haietan?

Gogoratu, Daniel 12: 6ak aingeruak hori guztia "gauza zoragarriak" direla deskribatzen du. Eta zer dugu lekuko gisa, edo zerekin?

1922an, Cedar Point-en, Ohio-n, 1,290 egun markatu zituen hitzaldi bat izan zen. 1926an, konbentzioen beste hitzaldi sorta bat eta argitaratutako liburu sorta bat egon ziren. Eta horrek markatzen du "1,335 egunetara iristeko itxaropenarekin jarraitzen duena".

Eztabaida zoragarriaz hitz egin! Tontakeria besterik ez da. Garai hartan tontakeria zen, nahiz eta erabat parte hartu eta sinetsi nuen. Gauza horiek buruan urratuko nituzke eta esaten nien: "Beno, ez dugu horrelakorik lortu". Eta itxaron egingo nuke.

Orain ikusten dut zergatik ez genuen ondo. Beraz, berriro aztertuko dugu. Aztertuko dugu, exegetikoki. Utziko al genion Jehobari esan nahi diguna? Eta nola egiten dugu hori?

Beno, lehenik metodo zaharrak alde batera uzten ditugu. Badakigu sinetsi nahi duguna sinetsiko dugula. Peter-en ikusi berri dugu, ezta? Hori da giza adimenak nola funtzionatzen duen. Sinetsi nahi duguna sinetsiko dugu. Galdera da: “Sinetsi nahi duguna sinesten badugu, nola ziurtatu egia sinesten dugula eta ez engainu batzuk?

Beno, 2 Thessalonians 2: 9, 10-ek zioen:

"Baina legez kanpokoen presentzia Satanasen funtzionamendua da, lan boteretsu guztiekin, gezurrezko seinale eta mirari guztiekin eta galtzen ari direnenganako engainu injustu oro, ordainsari gisa, egiaren maitasuna onartu ez zutelako izan zitezen izateko. gordeta."

Beraz, engainatzea saihestu nahi baduzu, egia maitatu behar duzu. Eta hori da lehenengo araua. Egia maitatu behar dugu. Hori ez da beti hain erraza. Ikusiko duzu, hau gauza bitarra da. Kontuan izan, egiaren maitasuna onartzen ez dutenak hil egiten direla. Beraz, bizitza edo heriotza da. Maitasuna da egia, edo hil. Orain askotan egia deserosoa da. Mingarria ere bai. Zure bizitza xahutu duzula erakusten badizu? Noski ez duzula. Bizitza mugagabearen, betiko bizitzaren itxaropena duzu. Bai, agian, azken 40 edo 50 edo 60 urte igaro zenituen egia ez ziren gauzak sinesten. Askoz onuragarriago erabil dezakezula. Beraz, zure bizitza horren zati handi bat erabili duzu. Horrenbeste, bizitza infinituarena. Egia esan, hori ere ez da zehatza, horrek esan nahi baitu neurri bat dagoela. Baina infinituarekin, ez dago. Beraz, xahututakoak ez du garrantzirik irabazitakoarekin alderatuta. Betiko bizitzari hobeto eutsi diogu.

Jesusek esan zuen: "egiak askatuko zaitu"; izan ere, hitz horiek egiazkoak direla erabat bermatuta dago. Baina hori esan zuenean, bere hitzez ari zen. Bere hitza betez, aske geratuko gara.

Ongi da, beraz, lehenengo gauza da egia maitatzea. Bigarren araua da kritikoki pentsatzeko. Eskuin? 1 John 4: 1-ek zioen:

"Maiteak, ez sinetsi adierazpen inspiratu guztiak, baina probatu adierazpen inspiratuak Jainkoaren jatorria duten ala ez ikusteko, profeta faltsu asko mundura atera direlako".

Hau ez da iradokizun bat. Hau Jainkoaren agindua da. Jainkoak inspiratutako edozein adierazpen probatzeko esaten digu. Horrek ez du esan nahi inspiraziozko adierazpenak bakarrik probatu behar direnik. Benetan, etorriko banaiz eta esaten badizut: "Hau da Bibliako bertso honek esan nahi duena". Adierazpen inspiratu batez ari naiz. Jainkoaren espirituaren inspirazioa edo munduko espiritua al dago? Edo Satanasen izpiritua? Edo nire izpiritua?

Adierazpen inspiratua probatu behar duzu. Bestela, profeta faltsuak sinetsiko dituzu. Orain, profeta faltsu batek horretarako desafioa egingo dizu. Esango du, “EZ! EZ! EZ! Pentsamendu independentea, txarra, txarra! Pentsamendu independentea ". Eta Jehobarekin parekatuko du. Gauzen inguruko gure pentsamenduak bilatzen ari gara eta Jainkoarekiko independenteak gara.

Baina ez da horrela. Pentsamendu independentea benetan pentsamendu kritikoa da, eta horretan aritzeko agindu digute. Jehobak dioenez, 'pentsatu modu kritikoan' - "probatu inspiratutako adierazpena".

Ongi da 3 araua. Benetan ikasteko Biblia zer esan nahi baduzu, badugu gure burua garbitzeko.

Orain hau erronka da. Ikusten duzu, aurreiritziz eta alborapenez beteta gaude eta aurretik egia direla uste dugun interpretazioak. Beraz, askotan aztertzen ari gara pentsatzen "Ados, orain egia bat dago, baina non dio hori?" Edo, "Nola frogatzen dut hori?"

Hori gelditu behar dugu. Aurreko "egien" inguruko pentsamendu guztiak kendu behar ditugu burutik. Biblian sartuko gara, garbi. Arbel garbia. Eta egia zein den esaten utziko diogu. Horrela ez gara desbideratzen.

Beno, hasteko nahikoa dugu, beraz, zaude prest? Ongi da, hemen goaz.

Aingeruaren profezia Danieli aztertuko diogu, eisegetikoki aztertu berri duguna. Exegetikoki aztertuko dugu.

Daniel 12: 4k baliogabetzen al ditu Jesusek Apostoluei egindako ekintzak 1: 7 liburuan?

Ongi da, gure tresnetan dugun lehenengo tresna da testuinguruko harmonia. Beraz, testuinguruak beti harmonizatu behar du. Beraz, Daniel 12: 4an irakurri genuenean, "Zuri, Daniel, eta zigilatu liburua amaierara arte. Askok ibiliko dira eta benetako ezagutza ugaria izango da. ”, Anbiguotasuna aurkitzen dugu. Ez dakigu zer esan nahi duen. Bi gauza edo gehiago esan liteke. Beraz, ulertu behar dugu interpretatu behar duguna. Ez, giza interpretaziorik ez! Anbiguotasuna ez da froga. Eskritura anbiguo batek egia finkatu ondoren zerbait argitzeko balio dezake. Zerbaiti esanahia eman diezaioke, egia beste nonbait finkatu eta anbiguotasuna konpondu ondoren

17: 9 Jeremiasek esaten digu: “Bihotza beste ezer baino traidoreagoa da eta etsita dago. Nork jakin dezake? "

Ados, nola balio du horrek? Bada, traidore bihurtzen den lagunik baduzu, baina ezin duzu kendu —agian senitartekoa da— zer egiten duzu? Beti kontuz zaude salduko zaituelako. Zer egiten duzu? Ezin da kendu. Ezin dugu gure bihotza bularretik bota.

Hawk bezala ikusten duzu! Beraz, gure bihotzera iristen denean, elorri bat bezala ikusten dugu. Bertso bat irakurtzen dugun bakoitzean, giza interpretaziora joaten hasten bagara, gure bihotza traizioz jokatzen ari da. Horren aurka borrokatu behar dugu.

Testuinguruari begiratzen diogu. Daniel 12: 1 — has gaitezen horrekin.

"Denbora horretan zehar Michael altxatuko da, zure herriaren alde dagoen printze handia. Eta une horretara arte nazio bat sortu zenetik gertatu ez den bezalako estutasun garaia gertatuko da. Eta denbora horretan zure herriak ihes egingo du, liburuan idatzita aurkitzen diren guztiak ".

Ados, "zure jendea". Nor da "zure herria"? Orain gure bigarren tresnara helduko gara: Ikuspegi historikoa.

Jar zaitez Danielen buruan. Daniel zutik dago, aingerua berarekin hizketan ari da. Eta aingeruak honela dio: "Mikel printze handia" zure herriaren "alde egingo da" "Bai, hori Jehobaren lekuko izan behar da", dio Danielek. Ez dut uste. Pentsatzen du: “Juduak, nire herria, juduak. Orain badakit Mikel Goiaingerua dela juduen izenean dagoen printzea. Eta etorkizunean iraungo du, baina estutasun une ikaragarria izango da ".

Imajina dezakezu nola eragin zezakeen horrek, inoiz jasan zuten tribulaziorik okerrena ikusi baitzuen. Jerusalem suntsitu zuten; tenplua suntsitu egin zen; nazio osoa despopulatu zuten, Babilonian esklabutza hartu zuten. Nola liteke zerbait hori baino okerragoa? Hala ere, aingeruak esaten du: "Bai, hori baino zerbait okerragoa izango dira".

Beraz, hori Israelen aplikatu zen zerbait zen. Beraz, Israelen eragina izango duen amaierako garaiaren bila gabiltza. Ados, noiz gertatu zen hori? Beno, profezia honek ez du esaten noiz gertatzen den. Baina, 3. zenbakiko tresnara helduko gara: Harmonia Scriptural.

Biblian beste leku batera begiratu behar dugu Daniel zer pentsatzen duen edo Daniel esaten ari den jakiteko. Matthew 24: 21, 22-engana joaten bagara, irakurri berri dugunarekin oso antzeko hitzak irakurtzen ditugu. Hau da orain mintzatzen Jesus:

"Zeren orduan tribulazio handia egongo da (estutasun handia) mundua hasi zenetik (nazio bat egon zenetik) orain arte gertatu ez dena, ez, ezta berriro gertatuko ere. Izan ere, egun horiek laburtu ezean, ez zen haragirik salbatuko; baina aukeratutakoen kontura egun horiek motz geldituko dira ".

Zure inguruko batzuek ihes egingo dute, liburuan idatzitakoak. Ikusi antzekotasuna? Zalantzarik baduzu?

Mateo 24:15. Hemen aurkitzen dugu Jesus esaten, "Horregatik, hondamendia eragiten duen gauza nazkagarria ikusten duzunean, Daniel profetak esan zuen bezala, leku santu batean zutik (irakurleak erabil dezan bere burua)". Zenbat argiago izan behar du horrek bi kontu paraleloak direla ikusteko? Jesus Jerusalem suntsitzeaz ari da. Aingeruak Danieli esan zion gauza bera.

Aingeruak ez zuen ezer esan bigarren mailako betetzearen inguruan. Eta Jesusek ez du ezer esaten bigarren mailako betetzearen inguruan. Orain gure armategiko hurrengo tresnara helduko gara. Erreferentzia materiala.

Ez naiz erakundearen argitalpenak bezalako interpretazio gidaliburuez ari. Ez dugu gizonen jarraipena egin nahi. Ez ditugu gizonen iritziak nahi. Gertaerak nahi ditugu. Erabiltzen dudan gauzetako bat BibleHub.com da. Watchtower Library ere erabiltzen dut. Oso erabilgarria da, eta zergatik erakutsiko dizut.

Ikus dezagun nola erabil ditzakegun Bibliako laguntzak, hala nola 'Watchtower Library eta BibleHub eta Interneten eskuragarri dauden beste batzuk, hala nola BibleGateway, Biblia edozein gairi buruz benetan esaten diguna ulertzeko. Kasu honetan, Bibliak Daniel 12. kapituluan dioenaren inguruko eztabaidarekin jarraituko dugu bigarren bertsora pasatuko gara eta honela dio:

"Eta lurreko hautsetan lo dauden asko esnatuko dira, batzuk betiko bizitzara eta beste batzuk errieta egitera eta betiko mespretxura".

Beraz, pentsa genezake, 'beno, hau berpizkundeaz ari da, ezta?'

Baina hala bada, jadanik 1. bertsoan eta 4. bertsoan oinarrituta erabaki dugula juduen gauzen sistemaren azken egunak direla, garai horretan berpizkundea bilatu behar dugu. Justuen betiko bizitzarako ez ezik, besteen berpizkundea gaitzesteko eta betiko mespretxua lortzeko. Eta historikoki, ikuspegi historiko hori bilatzen ari garen gauzetako bat bezala gogoratuko duzulako, historikoki ez dago horrelakorik gertatu zenik.

Beraz, hori kontuan hartuta, berriro ere Bibliaren ikuspuntua lortu nahi dugu. Nola jakin hemen zer esan nahi den?

Beno, erabilitako hitza "esnatu" da. Beraz, agian zerbait aurki genezake bertan. "Wake" idazten badugu eta asterisko bat jarriko dugu aurrean eta atzean, eta horrek "wake", "esna", "esnatu" etab agerraldi guztiak lortuko ditu. Eta gustatzen zait Erreferentzia Biblia bestea baino gehiago, beraz, joango gara Erreferentzia. Eta azter dezagun zer aurkitzen dugun. (Aurrera saltatzen ari naiz. Ez naiz gertakari guztietan gelditzen denbora mugak direla eta.) Baina, jakina, bertso bakoitza aztertuko zenuke.

Erromatarrek 13:11 hemen dio: "Egin hau ere, jendeak sasoia ezagutzen duzulako, jada ordua dela loalditik esnatzeko, gure salbazioa fededun bihurtu ginen garaikoa baino gertuago dago".

Beraz, jakina da lo egitetik "esnatzearen" zentzua. Ez da lo literalaz ari, jakina, baina zentzu espiritualean egiten du lo. Eta hau, egia esan, bikaina da. Efesiarrei 5:14: "Horregatik dio:" Esnatu, lotan, eta jaiki hilen artetik, eta Kristo zure gainean distiratuko da "."

Jakina, ez du berpizkunde literalaz ari. Baina, hilda zentzu espiritualean edo lotan zentzu espiritualean eta orain esnatuta, zentzu espiritualean. Egin dezakegun beste gauza bat "hildako" hitza probatzea da. Hemen erreferentzia ugari daude hemen. Berriro ere, benetan Biblia ulertu nahi badugu, begiratzeko denbora hartu behar dugu. Eta berehala topatuko dugu Mateo 8:22. Jesusek esan zion: "Jarrai nazazu jarrai eta utzi hildakoak lurperatzen".

Bistan denez, hildako batek ezin du hildakoa lurperatu zentzu literalean. Baina espiritualki hilda dagoen batek hildako literal bat lurperatu dezake. Eta Jesusek esaten du: 'Jarrai iezadazu ... erakutsi espirituarekiko interesa eta ez kezkatu hildakoek zaindu ditzaketen gauzez, espirituaz interesatzen ez diren horiei buruz'.

Beraz, Daniel 12: 2: XNUMX-era itzuli gaitezke, eta pentsatzen baduzu, suntsiketa hau lehen mendean gertatu zen unean, zer gertatu zen? Jendea esnatu egin zen. Bizitza betirako. Apostoluak eta kristauak, esaterako, bizitza betirako esnatu ziren. Baina Jainkoaren aukeratuak zirela uste zuten beste batzuk, esnatu ziren, baina ez bizitzari, bai mespretxuz eta mespretxuz betiere Jesusen aurka agertu zirelako. Bere aurka jiratu ziren.

Goazen hurrengo bertsoarekin, 3: Eta hona hemen.

"Eta jakituria dutenek zeruko hedadura bezain distiratsu distiratuko dute, eta askok izarrak bezala zuzentasunera eramaten dituztenak betirako".

Berriro ere, noiz gertatu zen hori? Benetan gertatu al zen hori XIX. Nelson Barbour eta CT Russell bezalako gizonekin? Edo XX. Mendearen hasieran, Rutherford bezalako gizonekin? Jerusalem suntsitzearekin bat datorren denbora interesatzen zaigu, hori guztia profezia bakarra baita. Zer gertatu zen aingeruak hitz egin zuen estutasun garaia baino lehen? Beno, Joan 19: 20ari erreparatuz gero, Jesukristori buruz ari da eta honela dio: "Haren bidez bizitza zen eta bizitza gizakien argia zen". Eta aurrera jarraitzen dugu, "eta argia ilunpetan distiratzen ari da, baina ilunpeak ez du gainditu". 1. bertsoak dioenez, “gizaki orori argia ematen dion benetako argia mundura etortzear zegoen. Beraz, argi zegoen Jesukristo.

Horren paraleloa ikus dezakegu BibleHub-era joaten bagara eta John 1: 9-ra joaten bagara. Hemen ikusten ditugu bertsio paraleloak. Utzi hau pixka bat handiagoa egiten. "Mundura datozen guztiei argia ematen dien benetako argia den bat"? Berean azterketako Bibliaren arabera, "gizon bakoitzari argia ematen dion benetako argia mundura zetorren".

Erakundeari gauzak mugatzea gustatzen zaiola ohartuko zara, beraz, "gizon mota guztiak" esaten dute. Baina ikus dezagun linea artekoak dioena, hemen. Besterik gabe, "gizon bakoitza" esaten du. Beraz, "gizon mota oro" errendatze alboratua da. Eta horrek beste zerbait dakar burura: Biblia liburutegia, Watchtower liburutegia, gauzak aurkitzeko oso baliagarria den arren, beti da ona, bertso bat aurkitu ondoren, beste itzulpen batzuetan eta batez ere BibleHub-en egiaztatzea.

Ados, beraz, munduko argiarekin Jesus, alde egin zuen. Argirik gehigarririk al zegoen? Beno, zerbait gogoratu nuen, eta ezin nuen esaldi osoa edo bertsoa gogoratu, ezta non zegoen ere, baina gogoratu nuen "lanak" eta "handiagoak" hitzak zituela, beraz sartu nituen, eta erreferentzia hau topatu nuen hemen Juan 14:12. Gogoratu orain, erabiltzen ditugun gauzetatik, gure arauetako bat, beti scripturako harmonia aurkitzea da. Horra hor bertso bat: "Benetan diotsuet: nigan sinesten duen horrek, nik ere egiten ditudan lanak egingo ditu; eta hauek baino obra handiagoak egingo ditu, Aitarengana noalako. "

Beraz, Jesus argia zen bitartean, bere ikasleek bera baino obra handiagoak egin zituzten, Aitarengana joan eta Espiritu Santua bidali zien eta, beraz, ez zen gizon bat baizik eta gizon asko zabaltzen ari zen argi argiaren inguruan. Beraz, Danielengana bueltatzen bagara irakurri berri dugunaren argitan - eta gogoan izan genuen azken egunetan jotzen den denboran gertatu zen guztia - kristauak izango liratekeen argibideak dituztenek - distira biziko distiratsua izango da zerua. Beno, hain distira handia izan zutenez, gaur egun munduko herena kristaua da.

Beraz, badirudi nahiko ondo datorrela. Goazen hurrengo bertsoarekin, 4:

«Daniel zuri, gorde hitza isilpean eta zigilatu liburua amaierara arte. Askok ibiliko dira eta benetako ezagutza ugaria izango da ".

Ados, beraz, interpretatu beharrean, zer egokitzen da dagoeneko ezarri dugun denborarekin? Beno, askok ibiltzen al ziren? Beno, kristauak leku guztian zehar ibili ziren. Albiste onak mundu osora zabaldu zituzten. Adibidez, Jesusek esan berri duen profezian Jerusalemen suntsipena iragartzen ari dela esan zuen, suntsipena aurreikusi baino lehenagoko bertsoan, honela dio: "Eta erresumaren berri on hau biztanle guztiei predikatuko zaie lurra nazio guztien lekuko izateko eta orduan etorriko da amaiera ".

Orain horren testuinguruan, zertaz ari da hizketan? Juduen gauzen sistemaren bukaerari buruz hitz egiteko zorian dago, beraz, ondorioz etorriko litzateke berri ona lurralde bizi guztian predikatuko zela amaiera hori iritsi aurretik. Hori gertatu al da?

Beno, Jerusalem suntsitu aurretik idatzi zen Kolosiarren liburuak Paul Apostoluaren errebelazio txiki hau du. 21. kapituluko 1. bertsoan dio:

"Izan ere, zure burua gaiztoaren obretan zinelako, arrotz eta etsai zinen, orain bere heriotzaren bidez adiskidetu da haragizko gorputzaren bidez, santua eta garbikeriarik gabe aurkezteko eta aurrean inolako akusaziorik ez izateko - 23 baldin eta, noski, oinarrian finkatuta eta irmoki jarraitzen duzun fedean jarraitzen baduzu, entzun zenuen eta zeruko azpian sorkuntza guztian predikatzen zen berri on horren esperantzatik aldentzen ez bazara. Berri on honetaz ni, Paul, ministro bihurtu nintzen ».

Noski, puntu horretan ez zen Txinan predikatu. Ez zitzaien aztekei predikatu. Baina Paulek ezagutzen zuen munduaz ari da eta, beraz, hori egia da testuinguru horretan eta zeruaren azpian dagoen sorkuntza guztietan predikatu zen eta, beraz, Mateo 24:14 bete zen.

Hori horrela izanik, Daniel 12: 4ra itzuliz gero, "askok ibiliko direla dio", eta kristauek hala egin zuten; eta benetako ezagutza ugaria izango da. Ados, zer esan nahi du 'benetako ezagutza ugaria bihurtuko da'.

Berriro ere, Bibliako harmoniaren bila gabiltza. Zer gertatu zen lehen mendean?

Beraz, ez dugu erantzun hori lortzeko Colossians liburutik kanpora joan beharrik ere. Honela dio:

“Iraganeko gauzen sistemetatik eta aurreko belaunaldietatik ezkutatuta zegoen sekretu sakratua. Baina orain agerian jarri zaie bere santuei, Jainkoak gustura agertu baititu nazioen artean sekretu sakratu honen aberastasun ospetsuak, hau da, Kristo zurekin bat eginda, haren aintzaren itxaropena ". (Kol 1:26, 27)

Beraz, bazen sekretu sakratu bat - egiazko ezagutza zen, baina sekretu bat zen - eta iraganeko belaunaldietatik eta iraganeko gauzen sistemetatik ezkutatuta zegoen, baina orain kristau garaian, agerian jarri zen eta agerian geratu zen nazioak. Berriro ere, Daniel 12: 4 oso erraz betetzen dugu. Askoz ere sinesgarriagoa da inguruko bidaiariak predikazio lanarekin literalki ibiltzen zirela sinestea eta ugaria bihurtu zen benetako ezagutza kristauek mundura agerian utzi zutena zela pentsatzea baino hori Bibliako Jehobaren lekukoei buruzkoa dela pentsatzea baino. 1914ko doktrina asmatuz.

Ados, orain, orduan iristen gara eskritura problematikoetara; baina benetan problematikoak al dira orain exegesia erabili eta Bibliari berari hitz egiten utzi diogunean?

Adibidez, goazen 11ra eta 12.era. Goazen 11ra lehenik. 1922an Cedar Point-en, Ohio-n, batzarretan bete zela uste genuen hori da. Honela dio:

“Eta etengabeko ezaugarria kendu eta desolazioa eragiten duen gauza nazkagarria jarri denetik 1290 egun izango dira. Zoriontsu da itxaropenarekin jarraitzen duena eta 1,335 egunetara iristen dena ".

Horretan hasi aurretik, berriro ere ezarri dezagun lehen mendean gertatutako eta Jerusalemen suntsiketarekin zerikusia zuten gertakariei buruz hitz egiten ari garela, juduen sistema judua amaitu zen garaian. Hori dela eta, hori betetzea zehatz interesatzen zaigu guretzat, baina haientzat ezinbestekoa zen. Behar bezala ulertu zutela zen kontua. Ez dugu hain kritikoa ongi ulertzen dugunik, 2000 urte atzera begiratuta eta gertakari historikoak zer gertatu ziren eta noiz eta zenbat denbora izan ziren jakin nahian.

Hala ere, esan dezakegu nazkagarria izan zela 66. urtean Jerusalemen erasotu zuten erromatarrekin. Badakigu hori gertatu zela Jesusek jadanik irakurri dugun Mateo 24: 15ean hitz egin zuelako. Gauza nazkagarria ikusi zutenean, ihes egiteko esan zieten. Eta 66an, gauza nazkagarriak tenplua setiatu zuen, tenpluko ateak, leku santua prestatu zituen hiri santua inbaditzeko, eta orduan erromatarrek ihes egin zuten kristauei alde egiteko aukera emanez. Gero, 70. urtean Tito itzuli zen, Tito jenerala, eta hiria eta Judea osoa suntsitu zituen, eta denak hil zituen kopuru txiki bat izan ezik; memoriak 70 edo 80 mila bezalako zerbait balio badu Erroman hiltzeko esklabutza hartu zuten. Erromara joaten bazara Titoren arkua ikusiko duzu garaipen hori irudikatzen eta uste dute Coliseo Erromatarra horiek eraiki zutela. Beraz, gatibu hil ziren.

Funtsean Israelgo nazioa desagerrarazi zuten. Oraindik juduak egoteko arrazoi bakarra judu asko nazioaz kanpo bizi zirelako da Babilonia eta Korinto bezalako lekuetan, eta abar, baina nazioa bera desagertu egin zen. Sekula izan duten hondamendirik okerrena. Hala ere, 70. urtean ez zen dena desagertu, Masadako gotorlekua erresistentzia zelako. Historialariek uste dute Masadaren setioa 73 edo 74an gertatu zela. Berriro ere, ezin dugu zehaztu denbora asko igaro delako. Garrantzitsuena da bere garaian kristau horiek gertatutakoa zehatz-mehatz jakin ahal izatea, bizi izan zutelako. Beraz, hartzen baduzu, ah, 66 eta 73 urte arteko ilargi-urteen kalkulua eginez gero, 7 ilargi-urte inguru aztertuko dituzu. 1,290 egun eta 1,335 kalkulu egiten badituzu, zazpi urte baino zertxobait gehiago lortuko dituzu. Beraz, 1,290ak Zestio Galo lehen setio honetatik Titoren setiora arte izan litezke. Eta gero Titotik Masadako suntsipena arte 1,335 egun izan daitezke. Ez dut esaten hau zuzena denik. Hau ez da interpretazio bat. Hau aukera bat da, espekulazio bat. Berriz ere, axola al zaigu? Ez, hori ez baita guretzat balio, baina interesgarria da beraien ikuspegitik begiratuta egokitzen dela. Guretzat ulertzeko garrantzitsua dena kapitulu bereko 5. eta 7. bertsoetan aurkitzen da.

"Orduan, Daniel, begiratu nuen eta beste bi han zutik ikusi nituen, errekaren ertzean eta bestea errekaren beste ertzean. Orduan, lihoz jantzitako gizonari esan zitzaion, errekako uren gainetik zegoena: "Zenbat denbora egongo da gauza zoragarri hauen amaiera arte?" Orduan, lihoz jantzita zegoen gizon bat entzun nuen, uren gainetik zegoen. errekaren zatia, eskuina eta ezker eskua zerurantz altxatu eta bizirik dagoenari zin egin dio: "Denbora izendatu bat izango da, denbora izendatua eta denbora erdia. Jende santuaren boterearen zatiak akabatu bezain laster, gauza horiek guztiak bere onera iritsiko dira. "" (Da 12: 5-7)

Orain, Jehobaren lekukoek eta beste erlijio batzuek dioten moduan —baita hainbatek hori aldarrikatzen dute— hitz horien bigarren aplikazioa dago kristau sistemaren edo munduko sistema sistemaren amaierako garaian.

Baina ohartu, hemen dio pertsona santua "zatituta" dagoela. Loreontzia hartu eta behera bota eta zatitan zatitzen baduzu, hainbeste zatitan zatitzen duzu, ezin dela berriro elkartu. Hori da "zatika marratu" esaldiaren esanahi osoa.

Jende santua, hau da, hautatuak, Kristoren gantzudunak, ez dira zatituak. Izan ere, Mateok 24:31 dio Aingeruak bildutakoak direla hartuak. Beraz, Armageddon etorri aurretik, Jainko Ahalguztidunaren borroka handia etorri aurretik, aukeratuak kenduko dituzte. Orduan, zer esan lezake horrek? Beno, berriro ere ikuspegi historikora itzuliko gara. Daniel aingeru hauek hizketan entzuten ari da eta orduan erreka gaineko gizon honek ezker eskua eta eskuina altxatzen ditu eta zeruagatik zin egiten du; ordua, izendatutako orduak eta ordu erdia izango dela esanez. Ados, beno, berriro ere 66tik 70era aplika liteke, hau da, hiru urte eta erdi inguru. Hori izan liteke aplikazioa.

Guretzat ulertzeko garrantzitsua dena da herri santua zela. Danielen ustez, Jainkoak aukeratutako beste naziorik ez zegoen lurrean; Jainkoak erreskatatua; Egiptotik salbatua; Jainkoak santuak edo aukeratuak edo deituak ziren, bananduak —horrek esan nahi du santuak— Jainkoarentzat. Apostatuak zirenean ere, gaizki egiten zutenean, Jainkoaren herria ziren oraindik, eta berak bere herri gisa jokatzen zuen, eta bere herri gisa zigortu zituen, eta bere jende santu gisa iritsi zen azkenean nahikoa zuen garaia. , eta haien boterea zatitu egin zuen. Desagertu egin zen. Nazioa desagerrarazi zuten. Eta zer dio uretatik gora dagoen gizonak?

Dioenez, hori gertatzen denean "gauza horiek guztiak amaituko dira". Irakurri berri ditugun gauza guztiak ... profezia osoa ... iparraldeko erregea ... hegoaldeko erregea, irakurri berri dugun guztia, amaitzen da herri santuaren boterea zatituta dagoenean. Beraz, ezin da bigarren mailako aplikaziorik egon. Nahiko argia da, eta hor lortzen dugu exegesiarekin. Argitasuna lortzen dugu. Anbiguotasuna kentzen dugu. 1922ko Cedar Point, Ohioko batzarra bezalako interpretazio tontoak saihesten ditugu, gizonak hemen gauza zoragarriak direla dioenaren betetzea.

Ados, laburbildu dezagun. Aurreko bideo eta ikerketen arabera badakigu Jesus ez dela aingeru bat eta, batez ere, ez da Mikel Goiaingerua. Aztertu dugun horretan ezerk ez du ideia hori onartzen, beraz ez dago arrazoirik horren ikuspuntua aldatzeko. Jakin badakigu Mikel Goiaingerua Israelera izendatu zutela. Badakigu, gainera, estutasun garaia iritsi zela Israelen lehen mendean. Hori berresteko ikerketa historikoak daude eta horixe zen Jesusek ere hizpide zuela. Badakigu jende santua zatituta dagoela eta gauza horiek guztiak bete egin zirela. Eta badakigu momentu horretan guztiz betetzen direla. Aingeruak ez du onartzen geroko gertaerarik, bigarren mailako aplikaziorik edo gauzatzerik.

Hori dela eta, iparraldeko erregeen eta hegoaldeko erregeen ildoa lehen mendean amaitu zen. Danielen profeziak emandako eskaera behintzat lehen mendean amaitu zen. Orduan, guk zer? Bukaerako garaian gaude? Zer gertatzen da Mateo 24az, gerrak, goseteak, izurriteak, belaunaldia, Kristoren presentzia? Hori aztertuko dugu hurrengo bideoan. Baina berriro ere, exegesia erabiliz. Aurreikuspenik ez. Biblia gurekin hitz egiten utziko dugu. Eskerrik asko ikusteagatik. Ez ahaztu harpidetzea.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.