Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldeak zerbait gaizki egiten duenean eta komunitatean "argi berria" edo "gure ulermenean hobekuntza" gisa aurkezten den zuzenketa egin behar duenean, aldaketa justifikatzeko maiz errepikatzen den aitzakia da gizon horiek ez direla inspiratuta. Ez dago asmo txarrik. Aldaketa beraien apaltasunaren isla da, gainerakoak bezain inperfektuak direla eta espiritu santuaren gidaritzapean jarraitzeko ahaleginak egiten ahalegintzen direla aintzat hartuta.
Multiplarte sail honen xedea uste hori probatzea da. Akatsak egiterakoan asmo onenekin jarduten duen asmo oneko gizabanakoa barkatzen badugu ere, beste gauza bat da norbait gezurretan aritu zaigula deskubritzen badugu. Zer gertatzen da kasuan kasuko pertsonak zerbait faltsua dela jakiten badu eta hala ere irakasten jarraitzen badu? Gertakaria estaltzeko asmoz, desadostasuneko iritzia baretzen saiatuko balitz. Halako batean, 22: 15ean Apokalipsian aurreikusitako emaitzagatik libel egiten gaitu.
"Kanpoan daude txakurrak eta espiritualismoa praktikatzen dutenak eta sexualki immoalak direnak eta hiltzaileak eta idolatzaileak eta maite duten guztiei eta gezurra praktikatzen.”(Re 22: 15)
Ez genuke gezurra maite eta praktikatzearen errudun izan nahi, elkartuz ere; beraz, mesede egiten digu sinesten dugunaren azterketa zehatza egitea. Jehobaren lekukoen doktrinak Jesus zerutik ikusezin errege izaten hasi zela 1914an, azterketa bikaina egiten digu. Doktrina hau K.a. 607a abiapuntutzat duen denbora kalkuluan oinarritzen da. Ustez, Jesusek Lukas 21:24 hizpide izan zituen jentilen ordutegiak urte hartan hasi eta 1914ko urrian amaitu ziren.
Besterik gabe esanda, doktrina hau Jehobaren Lekukoen sinesmen sistemaren oinarria da; eta guztia K.a. 607. urtean oinarritzen da, Jerusalem suntsitu eta bizirik atera zirenak Babiloniara gatibu eraman zituzten urtean. Zenbaterainoko garrantzia du K.a. 607.ak lekukoen ustean?
- 607 gabe, 1914 Kristoren presentzia ikusezina ez zen gertatuko.
- 607 gabe, azken egunak ez ziren 1914-en hasi.
- 607 gabe, ezin da belaunaldirik kalkulatu.
- 607 gabe, ezin da erreklamatu 1919 Gobernu Batzordearen esklabu leiala eta diskretua (Mt 24: 45-47).
- 607 gabe, azken egunetan jendea suntsitzetik salbatzeko atez atekoa den ministerio garrantzitsuena milioika orduko ahalegin alferrik galtzen da.
Hori guztia kontuan hartuta, ulergarria da erakundeak ahalegin handia egitea 607. urteko baliozkotasuna baliozko data historiko gisa babesten duen arren, ikerketa arkeologiko sinesgarririk edo lan akademikorik horrelako jarrera onartzen ez duen arren. Lekukoek jakintsuek egindako ikerketa arkeologiko guztiak oker daudela sinetsarazi dute. Arrazoizko hipotesia al da? Jehobaren Lekukoen Erakundeak interes handia du 607. Nabukodonosor erregeak Jerusalem suntsitu zuen datan frogatzeko. Bestalde, mundu osoko arkeologoen komunitateak ez du interesik Jehobaren lekukoak oker daudela frogatzeko. Eskuragarri dauden datuen azterketa zehatza lortzeaz soilik arduratzen dira. Ondorioz, guztiak ados daude Jerusalem suntsitu zuten eguna eta juduak Babiloniara erbesteratu izana Kristo aurreko 586 edo 587an gertatu zela
Aurkikuntza horri aurre egiteko, erakundeak ikerketa propioa egin du iturri hauetan aurkituko duguna:
Etorri zure Erreinua, 186-189, eranskina
Talaia, Urr 1, 2011, 26-31, "Antzinako Jerusalem suntsitua zenean, 1 zatia".
Talaia, Nov 1, 2011, 22-28, "Antzinako Jerusalem suntsitua izan zenean, 2 zatia".
Zer egiten du Talaia erreklamazioa?
Urriko 30, 1 Argitalpen Publikoko 2011 orrian Talaia irakurtzen dugu:
"Zergatik jarraitzen dute agintari askok K. a. 587. urtera arte? 2 informazio iturrietan oinarritzen dira; historialari klasikoen idazkiak eta Ptolomeo Kanonikoa ".
Hori ez da egia. Gaur egun, ikerlariak literalki buztinean gordetako hamar mila dokumentu neobabiloniarren gainean oinarritzen dira, British Museumean eta munduko beste museo askotan kokatuta. Dokumentu horiek adituek itzulpen handiz itzuli dituzte, gero elkarren artean alderatzeko. Ondoren, dokumentu garaikide horiek puzzle piezak bezala konbinatu zituzten, irudi kronologikoa osatzeko. Dokumentu hauen azterketa zabalak frogarik sendoenak aurkezten ditu, datuak neo-babiloniar garaian bizi izan ziren pertsonen iturri nagusietakoak direlako. Beste modu batera esanda, lekukoak ziren.
Babiloniarrek lan zoragarriak izan zituzten eguneroko eguneroko jarduerak grabatzen, hala nola ezkontzak, erosketak, lurra eskuratzea, etcetera. Dokumentu horiek eguneko erregearen eta izenaren arabera datatu zituzten. Beste modu batera esanda, negozio ordainagiriak eta legezko erregistro ugari gordetzen zituzten, nahi gabe errege nagusi bakoitzaren arrasto kronologikoa erregistratuz Neo-Babiloniar garaian. Dokumentu horietako asko daude kronologikoki kontatuta, batez besteko maiztasuna eguneko bakoitzeko bat dela, ez aste, hilabete edo urte bakoitzeko. Beraz, astero, adituek Babiloniako errege baten izena duten agiriak inskribatuta dituzte, bere erregealdiko urte zenbakidunarekin batera. Neo-babiloniar aro osoa arkeologoek kontatu dute, eta hori ebidentzia nagusitzat jotzen dute. Hori dela eta, goian adierazitakoa Talaia artikulua faltsua da. Inolako frogarik gabe onartzea eskatzen digu arkeologo horiek "historialari klasikoen eta Ptolomeo Kanonikoaren" idazlanen alde hain gogor lan egin duten froga guztiak alde batera uztea.
Strawman Argument
"Strawman argument" izenez ezagutzen den falazia logiko klasikoa aurkariak esaten, sinesten edo egiten duenari buruzko erreklamazio faltsua egitean datza. Ikusleak premisa faltsu hau onartzen duenean, eraitsi eta irabazle agertuko zara. Watchtower-eko artikulu berezi honek (w11 10/1) 31. orrialdeko grafikoa erabiltzen du lasto argudio hori eraikitzeko.
"Laburpen azkarra" hau egia den zerbait adieraziz hasten da. "Historialari laikoek esan ohi dute Jerusalem K. a. 587an suntsitu zutela". Baina "laikoa" den edozein gauza susmagarri gisa ikusten dute lekukoek. Alborapen horrek faltsua den hurrengo baieztapenean jokatzen du: Bibliaren Kronologiak ez du oso gogor adierazten KA 607an gertatu zen suntsipena. Izan ere, Bibliak ez digu datarik ematen. Nabukodonosorren erregealdiko 19. urtea baino ez du adierazten eta morrontza-aldiak 70 urte irauten duela adierazten du. Ikerketa sekularretan oinarritu behar gara hasierako datarako, ez Biblia. (Ez al duzu uste Jainkoak lekukoek egin duten bezala kalkulua egin nahi izanez gero, hasiera data bere hitzarekin emango ligukeela eta iturri sekularretan oinarritzea eskatuko ez ligukeela?) Ikusi dugunez, denbora 70 urteko epea ez dago zalantzarik gabe Jerusalem suntsitzearekin lotuta. Hala ere, oinarriak finkatuta, argitaletxeek beren lastoa eraiki dezakete orain.
Dagoeneko frogatu dugu hirugarren baieztapena ez dela egia. Historialari laikoek ez dituzte batez ere beren ondorioak historialari klasikoen idazkietan oinarritzen, ezta Ptolomeoren kanonean ere, lurperatu gabeko buztinezko tauletatik eskuratutako datu gogorretan baizik. Hala ere, argitaletxeek espero dute irakurleek faltsutasun hori onar dezatela, gero "historialari laikoen" aurkikuntzak desprestigiatu ahal izateko, iturri ez fidagarrietan oinarritzen direla esanez, hain zuzen ere buztinezko milaka taulen ebidentzia gogorretan oinarritzen direnean.
Jakina, oraindik ere badaude aurre egiteko buztinezko tableta horiek. Ohartu honela, nola erakundea behartuta dagoen Jerusalemen suntsiketaren data zehatza finkatzen duen datu gogor ugari aitortzera, hala ere, guztia baztertzen du frogatu gabeko hipotesi batekin.
“Negozio-taulak tradizionalki errege neobabiloniarrei egotzitako urte guztiak daude. Errege horiek gobernatu zituzten urteak betetzen direnean eta Nabonidoren azken errege neobabiloniarraren kalkulu bat egiten denean, Jerusalem suntsitzeko iritsi zen eguna K. a. 587 da. Hala ere, datazio metodo hau funtzionatzen du erregeak urte berean bata bestearen atzetik baldin baziren, etenik gabe. "
(w11 11 / 1 or. 24. XNUMX p. Noiz suntsitu zen Antzinako Jerusalem? Bi atala)
Azpimarratutako esaldiak munduko arkeologoen aurkikuntzetan zalantza sortzen du, baina orain frogak sortzen ditu. Suposatu behar al dugu Jehobaren Lekukoen Erakundeak orain arte ezezagunak diren gainjartze eta hutsuneak aurkitu dituela erregealdian, hainbat eta hainbat ikerlarik galdu ez dituztenak?
Hau da, bere emazteak denbora guztian etxean izan zuela esanez idatzitako delitu baten aztarnak atzean uztea. hauek Milaka tableta kuneiformeak iturri nagusiak dira. Noizbehinkako eskribauak edo akatsak deszifratu, irregulartasunak edo falta diren piezak izan arren, multzo konbinatu gisa erabatekoa da. Lehen dokumentuek froga inpartzialak aurkezten dituzte, ez baitute agenda propio bat. Ezin dira sagaratu edo eroskeria egin. Hitzik esan gabe galderak erantzuten dituen lekuko ez bezalakoa besterik ez da existitzen.
Doktrina beren lana egiteko, Erakundearen kalkuluak 20 urteko hutsunea egon behar du neobabiloniako aroan, besterik gabe, ezin da kontutan hartu.
Bazenekien Watchtower argitalpenek errege neo-babiloniarrek onartutako urte erregalak argitaratu dituztela inolako erronkarik gabe? Anbiguotasun hori nahi gabe egin dela dirudi. Hemen zerrendatutako datuetatik atera beharko zenituzke zure ondorioak:
Babilonia suntsitu zenean K. a. 539tik aurrera atzera kontatuta —arkeologoek zein Jehobaren lekukoek bat egiten duten data—, 17 urtez gobernatu zuen Nabonido dugu. 556 to 539 BCE. (it-2 or. 457 Nabonidus; ikus Biblia ulertzeko laguntza ere. 1195)
Nabonidusek Labashi-Marduk jarraitu zuen 9 hilabetean bakarrik egin zuen errege 557 BCE Bere aita, Neriglissar izendatu zuten lau urtez 561 to 557 BCE 2 urteetan gobernatu zuen Evil-Merodach hil ondoren 563 to 561 BCE
(w65 1 / 1 or. 29 Gaiztoen poza iraupen laburra da)
Nabucodonosor 43 urtez aritu zen 606-563 BCE (dp kap. 4 or. 50 or. 9.; it-2. 480 or. 1.)
Urte hauek batera gehitzeak hasierako urtea ematen digu Nabucodonosorren araua 606 BCE bezala
| King | Erregeren amaiera | Errege Luzera |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 urte |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 hilabete (1 urte bat hartu) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 urte |
| Evil-Merodak | 563 BCE | 2 urte |
| Nabukodonosor | 606 BCE | 43 urte |
Jerusalemen harresiak Nabukodonosorren 18. urtean urratu eta bere erregealdiko 19. urtean suntsitu ziren.
"Bosgarren hilabetean, hilaren zazpigarren egunean, hau da, Babiloniako errege Nabukodonosor 19thth urtean, Nebuzaradan guardiako buruzagia, Babiloniako erregearen zerbitzaria, etorri zen Jerusalemera. Erre zuen Jaunaren etxea, erregearen etxea eta Jerusalemgo etxe guztiak; gizon garrantzitsuen guztien etxea ere erre zuen. "(2 Kings 25: 8, 9)
Hori dela eta, 19 urteak gehitzeak Nebuchadnezzarren erregealdiaren hasieran 587 BCE ematen digu, hain zuzen ere aditu guztiek ados jartzen dutena, Erakundea nahi gabe argitaratutako datuetan oinarrituta.
Orduan, nola lortzen du erakundeak horren inguruan? Non aurkitzen dituzte falta diren 19 urteak Nabukodonosorren erregealdiaren hasiera K.a. 624. urtera arte, K.a. 607. urtean Jerusalem suntsitu ahal izateko?
Ez dute. Ohar bat eransten diote dagoeneko ikusi dugun artikuluari, baina azter dezagun berriro.
“Negozio-taulak tradizionalki errege neobabiloniarrei egotzitako urte guztiak daude. Errege horiek gobernatu zituzten urteak betetzen direnean eta Nabonidoren azken errege neobabiloniarraren kalkulu bat egiten denean, Jerusalem suntsitzeko iritsi zen eguna K. a. 587 da. Hala ere, datazio metodo hau funtzionatzen du erregeak urte berean bata bestearen atzetik baldin baziren, etenik gabe. "
(w11 11 / 1 or. 24. XNUMX p. Noiz suntsitu zen Antzinako Jerusalem? Bi atala)
Horrek zera esan nahi du: 19 urteak hor egon behar dutela esan behar da. Hor egoteko beharra dugu, beraz, hor egon behar dute. Arrazoibidea da Biblia ezin dela gaizki egon, eta Erakundeak Jeremias 25: 11-14 interpretazioari jarraiki, hirurogeita hamar urteko hondamena izango litzateke, K.a. 537. urtean amaitu zen israeldarrak beren lurraldera itzuli zirenean.
Orain, ados gaude Biblia ezin dela oker egon, eta horrek bi aukera uzten dizkigu. Edo munduko komunitate arkeologikoa oker dago, edo Gobernu Taldea Biblia gaizki interpretatzen ari da.
Hona hemen dagokien pasartea:
". . Eta lurralde hau toki suntsitua bihurtu behar da, harridurarako objektua, eta nazio hauek Babiloniako erregea zerbitzatu beharko dute hirurogeita hamar urte. "" "" Eta gertatu behar da hirurogeita hamar urte bete direnean kontuak deituko ditudala. Babiloniako erregearen aurka eta nazio horren aurka ', Jaunaren esana da', haien akatsa, baita Chalaneko lurraldearen aurka ere, eta hondakinak suntsitu egingo ditut denbora mugagabean. Eta lurralde horren gainean jarriko ditut haren aurka esan ditudan nire hitzak, Jeremiasek nazio guztien aurka profetizatu duen liburu honetan idatzitako guztia. Zeren beraiek ere, nazio askok eta errege handiek, zerbitzari gisa baliatu dituzte; eta haien jardueraren arabera eta eskuen lanaren arabera ordainduko ditut. "" (Jer 25: 11-14)
Arazoa zuzenean ikusi duzu? Jeremiahrek dio hirurogeita hamar urte amaituko zirela Babilonia kontuak egitean. 539 BCE-n gertatu zen Beraz, 70 urte atzera kontatzeak 609 BCE ez 607 ematen digu. Beraz, erakundearen kalkuluak akatsak dira.
Orain, begiratu gogor 11 bertsotan. Dio, “nazio horiek balio beharko du Babiloniako erregea 70 urtez ". Ez da Babiloniara erbesteratuta egoteaz ari. Babilonia zerbitzatzeaz ari da. Eta ez da soilik Israelez ari, inguruko nazioez ere hitz egiten du - "nazio hauek".
Babilonia konkistatu zuen Israel 20 urte inguru lehenago Babilonia hiria suntsitzera eta bertako biztanleak eramatera itzuli baino lehen. Hasieran, Babilonia estatu basailu gisa balio zuen, omenaldia eginez. Babiloniak ere nazioko intelektual eta gazte guztiak eraman zituen lehen konkista hartan. Daniel eta bere hiru lagunak talde horretakoak ziren.
Beraz, 70 urteetako hasiera-data ez da Babiloniak erabat suntsitu zuen garaitik, baizik eta Israelek barne zituen herrialde guztiak konkistatu zituenetik. Hori dela eta, Antolakundeak 587 BCE onartu dezake 70 urteko profezia urratu gabe Jerusalem suntsitu zen data gisa. Hala ere, uko egin diote. Horren ordez, froga gogorrak alde batera utzi eta gezurra betikotzea aukeratu dute.
Hau da aurre egin behar diogun benetako arazoa.
Inperfekzioagatik akats zintzoak egin zituzten gizon inperfektuen ondorioa besterik ez balitz, orduan ezingo genuke ahaztu. Hau aurreratu duten teoria gisa ikus genezake, kito. Baina errealitatea da, nahiz eta ondo asmatutako teoria edo interpretazio gisa hasi, ez benetan ebidentzian oinarrituta, orain badute ebidentzia eskuratzeko aukera. Denok egiten dugu. Hori ikusita, zer oinarritan jarraitzen dute teoria hau gertaera gisa aurrera eramaten? Guk, gure etxeetan eserita arkeologiako eta auzitegiko zientzietako hezkuntza formalaren onurarik gabe, gauza horiek ikasi ahal baditugu, zenbat eta gehiago Erakundeak eskura dituen baliabide esanguratsuekin? Hala ere, irakaskuntza faltsu bat iraunarazten jarraitzen dute eta modu irekian haiekin ados ez dagoen oro zigortzen dute, denok dakigun bezala. Zer dio horrek haien benetako motibazioaz? Bakoitzaren esku dago horretan serio pentsatzea. Ez genuke nahi gure Jesus Jaunak Apokalipsiaren 22:15 hitzak banaka aplikatu behar izatea.
"Kanpoan daude txakurrak eta espiritualismoa praktikatzen dutenak eta sexualki immoalak direnak eta hiltzaileak eta idolatzaileak eta maite duten guztiei eta gezurra praktikatzen duten guztiei. '"(Re 22: 15)
Etorriko dira Talaiako ikerlariak gertaera horien berri? Akatsen errudun bakarrik al dira akatsik ezaren eta ikerketa zakar baten ondorioz?
Pentsatzeko baliabide osagarria eman nahi dizuegu:
Badaude neo-babiloniar iturri nagusia, eta horien garrantzia errege horien erregealdiaren iraupenarekin bat egiteak Talaia huts egiten digu guri buruz. Errege horien artean hogei urte bitarteko hutsunerik ez zegoela frogatzen duen hilarrizko inskripzioa da. Historialarien kontuak gainditzen ditu, errege hauen erregealdian narratzaileak bertan zirelako.
Inskripzio hau Adab-Guppi Nabonidus erregearen Ama Erreginaren biografia laburra da. Inskripzio hau 1906. urtean aurkitu zen oroigarrizko harlauza batean. Bigarren kopia 50 urte geroago aurkitu zuten indusketa gune desberdin batean. Beraz, orain, horren zehaztasunaren frogak ditugu.
Bertan, Ama Erreginak bere bizitza kontatzen du, nahiz eta zati bat bere semeak, Nabonidus erregeak, hil ondoren amaitu zuen. Neo-babiloniar garaiko errege guztien agintaldiak bizi izan zituen lekukoa izan zen. Inskripzioak 104 urte ditu, errege nagusi guztien urte konbinatuak erabiliz eta agerian uzten du erakundeak dioen moduan hutsunerik ez zegoela. Aipatutako dokumentua NABON da. N ° 24, HARRAN. Beheko edukia erreproduzitu dugu zure azterketarako. Gainera, Worldcat.org izeneko webgunea dago. Dokumentu hau benetakoa den eta aldatu ez den baieztatu nahi baduzu. Webgune harrigarri honek erakutsiko du zure ondoan dagoen liburutegiak zein liburu garrantzitsu duen apaletan. Dokumentu hau hemen dago Antzinako Ekialdeko testuak by James B Pritchard. Nabonidoren Amaren azpiko edukien taulan agertzen da. 2 liburukia, 275 orrialdea edo 3 liburukia, 311, 312.
Hemen dago esteka bat lineako itzulpena.
Adad-Guppi Memoriaren harri-testua
Assurbanipal, Asiriako errege 20thth-tik aurrera, jaio nintzen (hasi nintzen)
Assurbanipalen 42rd urtera arte, Asur-etillu-iliren 3rd urtera arte,
haren semea, Nabopolassar 2 I St, Nebuchadrezzarren 43rd urtekoa,
Awel-Marduk-en 2nd urtea, Neriglissar-en 4th urtea,
Sin jainkoaren 95 urteetan, zeruko eta lurreko jainkoen errege,
(barruan) bere jainkosa handiaren santutegiak bilatu nituen,
(izan ere) irribarre batez begiratu zidan
nire otoitzak entzun zituen, haserrea esan zuen
bere bihotza lasaitu. E-hul-hul aldera, Sin tenplua
Harran-en, bere bihotzaren atseginaren bizilekuan, adiskidetu zen
dagokionez. Sin, jainkoen erregea, begiratu ninduen eta
Nabu-na'id (nire) seme bakarra, nire sabeleko alea, errege-erregina da
deitu zuen, eta Sumer eta Akkaden errege-erregina
Egiptoko (on) mugatik goialdeko itsasoraino
Hona manatzen zuen lurralde guztiak
bere eskuetara. Bi eskuak altxatu nituen eta Sin, jainkoen errege,
erregutasunez begirune batez [(otoitz egin nuen) horrela », Nabu-na'id
(nire) semea, nire sabeleko kume, amaren maitea,]
II. Kol.
erregeari deitu diozu, eta bere izena esan diozu,
zure jainkosa handiaren aginduz jainko handiak izan daitezke
zoaz bere bi aldeetara, etsaiak eror ditzaten,
ez ahaztu, (baina) ona E-hul-hul eta bere oinarriaren akabera (?)
Nire ametsetan, bere bi eskuak etzan ziren, Sin, jainkoen errege,
Honela esan zidan: "Zurekin jarriko dut zure seme Nabu-na'id-en esku, jainkoen itzulera eta Harranen bizilekua;
E-hul-hul eraikiko du, eta haren egitura perfektatuko du
baino gehiago (izan zen) hura hobetu eta bere lekura itzuliko du.
Sin, Nin-gal, Nusku eta Sadarnunnaren eskua
I. estutu eta E-hul-hul sartzera eragingo du ". Bekatuaren hitza,
Ohore egin nuen jainkoen erregea, eta berak neuk ikusi nuen (bete egin zuen);
Nabu-na'id, (nire) seme bakarra, nire sabeleko kumeak, erritoak
ahaztuta Sin, Nin-gal, Nusku eta
Sadarnunna hobetu zuen, E-hul-hul
berriro ere bere egitura eraiki eta hobetu zuen, Harran gehiago
aurretik bere burua hobetu eta bere lekura berreskuratu zuen baino; eskua
de Sin, Nin-gal, Nusku eta Sadarnunna de
Suanna bere hiri erreala topatu zuen eta Harranen erdian
E-hul-hul-en bihotzetako erraztasunarekin bat egin zuen poz-pozik
eta pozik bizitzen utzi zituen. Zer egin lehenago Sin, jainkoen errege,
ez zuen egin eta ez zion inori eman (berak) nire maitasunarengatik
inoiz bere jainkotza gurtzen zuena, jainkoen erregea zen Sin bere jainkoari eutsi.
burua altxatu eta izen ona jarri ninduen lurrean,
egun luzeak, bihotzeko erraztasun urteak ugaritu zitzaizkidan.
(Nabonidus): Assurbanipal, Asiriako errege garaitik, 9th urtera arte
Nabu-na'id Babiloniako errege semeak nire sabeleko semeak
104 urte zoriontasuna, Sin, jainkoen erregeak zuen errebelazioarekin.
nire baitan jarrita, loratu egin ninduen, nire burua: nire bi ikusmena argia da;
Bikain ulertzen dut, eskua eta bi oinak soinuak dira,
ondo aukeratuak dira nire hitzak, haragia eta edaria
ados nirekin, nire haragia ondo dago, pozik dago nire bihotza.
Nire ondorengoak lau belaunaldik bere baitan loratzen
Ikusi dut, bete-betean nago (rekin). Oi, jainkoen errege, faborez
Begiratu nauzu, nire egunak luzatu dituzu: Nabu-Naid, Babiloniako errege,
ene semea, bekatuaren jauna eskaini diot. Bizirik dagoen bitartean
ez dezala zure kontra iraindu; mesede jenioa, nirekin (egoteko) mesedetan
zuk izendatu eta berarekin batera seme-alabak izatea eragin didate (ere)
izendatu itzazu gaizkia eta delitua zure jainkosa handiaren aurka
ez jasan (baina) utz ezazu gurtzen zuen Jainkosa handia. 2I urteetan
Nabopolassar, Babiloniako erregea, Nabukodonosorren 43 urteetan,
Nabopolassar-en semea eta Neriglissar-en 4 urte, Babiloniako errege,
(noiz) errege-erregina gauzatu zuten, 68 urtez
bihotzez bihurritu nituen, zaintzen nituen,
Nabu-na'id (nire) semea, nire sabeleko kume, Nebuchadrezzar baino lehen
Nabopolasarren semea eta Neriglissar, Babiloniako erregea, zutik jarri nintzen,
egunez eta gauez zaintzen zituen
haien atsegina zena etengabe burutu zuen,
nire izena gogoko bihurtu zuen (eta) gustatzen zitzaion
Beraien alabak burua altxatu zidaten
Kol. III.
Elikatzen nituen (haien izpirituak) eta intsentsu eskaintza
aberatsa, zapore gozoa,
Haientzako izendatu nuen etengabe eta
haien aurrean jarriak
(Orain) Nabu-na'id-en 9thth-en,
Babiloniako errege, patua
beretzat eraman zuten eta
Nabu-na'id, Babiloniako erregea,
semea, bere sabeleko alea,
haren gorpua hil egin zuten, eta [arropak]
zoragarria, mantu distiratsua
urrea, distiratsua
harri ederrak, harri [preziatuak],
harri garestiak
olio gozoa bere gorpua [untzia]
leku ezkutu batean jarri zuten. [Idi eta]
ardi (batez ere) gizentzen zuen [hil zuen]
aurretik. [Jendea] bildu zuen
Babilonia eta Borsippa, [jendearekin]
urruneko eskualdeetan, erregeak, printzeak eta]
gobernadoreak, [mugatik]
Egipto Goi Itsasoan
(are) Behe Itsasora joan zen [sortu zuen],
dolua an
negar egin zuen, [hautsa?]
beren burua bota zuten 7 egunetan
eta 7 gauekin
bere burua (?) mozten dute;
bota egin ziren (?). Zazpigarren egunean
lur guztietako jendeak (?) ilea (?)
bizarra, eta
beren arropa
beren arropa
lekuetan (?) (?)
haiek ? to
haragian (?)
perfumeak findu zituen (?)
olio gozoa buruen gainean [jendearen]
isuri zituen, haien bihotzak
poztu egin zen, [animatu (?)]
beren adimenak, bidea [beren etxeetara]
ez zuen (?) atxiki (?)
beraien tokietara joan ziren.
Erregea ala printzea?
(Gainerakoa zatituta dago itzulpenerako: -)
Beldurra (jainkoak), zeruan eta lurrean
othoitz eguin, ez ezeçue
Sin eta jainkosaren ahoan
seguru zure hazia
[inoiz (?)] eta [inoiz (?)].
Beraz, dokumentatuta dago Asurbanipaleko 20. urtetik bere erregealdiko 9. urtera arte, Nabonidoren ama, Adad Guppi * 104 arte bizi zela. Labashi-Marduk erregea mutila alde batera utzi zuen, uste baita Nabonidok hilketa egin zuela zenbait hilabetez erreinatu ondoren.
Nabopolasar tronura igo zenean 22 edo 23 izango ziren gutxi gorabehera.
| Adina | Adad + Kings 'Regnal Length |
| 23 | + 21 yrs (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 urte (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 urte (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Nabonidoren semea tronura igo zen. |
| 9 + | 9 hilabete geroago zendu zen |
| * 102 | Nabonidusen 9. urtea |
* Dokumentu honek bere adina 104 urtekoa da. 2 urteko desadostasuna oso ezaguna da adituek. Babiloniarrek ez zituzten urtebetetzeen jarraipena egiten, beraz, eskribauak bere urteak gehitu behar izan zituen. Akats bat egin zuen Asur-etillu-ili (Asiriako erregea) erregearen Naboplassarrek (Babiloniako erregea) 2 urteko gainjartzerik ez zuela kontutan hartuta. Ikus liburuko 331., 332. orrialdea, Gentile Times-ek birplanteatu du, Carl Olof Jonsson-ek egina, azalpen sakonagoa lortzeko.
Taula soil honek adierazten duen hutsunerik ez dago, gainjartze bat baino ez. K.a. 607. urtean Jerusalem suntsitu izan balitz, Adad Guppik nekez 122 urte izango zituen zendu zenean. Gainera, dokumentu honetan erregeen erregealdiko urteak bat datoz Babiloniako hamarnaka negozio eta legezko ordainagirietan aurkitutako errege bakoitzaren izenekin / urteekin.
Testigantzak K. a. 607. urtean Jerusalemen suntsitzearen urtea irakastea froga gogorrek onartzen ez duten hipotesia da. Adad Guppi inskripzioa bezalako frogak gertakari finkatuak dira. Lehenengo iturri honek, Adad Guppi inskripzioak, erregeen arteko 20 urteko aldea hipotesia suntsitzen du. Idazleak Biblia ulertzeko laguntza Adad Guppiren biografia erakutsiko zitzaion, baina ez da horren aipamenik egiten Erakundearen argitalpenetan.
"Hitz egin zuek bakoitza lagun hurkoarekin" (Efesians 4: 25).
Jainkoaren agindu hau ikusita, sentitzen al duzu sailkapenean eta fitxategian ez zela eskubiderik Adad-Guppiren biografia ikusteko? Froga guztiak erakutsi behar ez balira Talaia ikertzaileek aurkitu zuten? Ez al genuen eskubiderik zer sinetsi behar genuen erabaki informatua hartu ahal izateko? Ikusi ebidentziak partekatzearen inguruan dituzten iritziak.
Komando honek, ordea, ez du esan nahi jakin nahi duen guztiari esan behar diogunik. Ezagutzeko eskubidea duenari egia esan behar diogu, baina halako batek ez badu eskubidea iheskorra izan dezakegu. (Talaia, Ekaina 1, 1960, pp. 351-352)
Agian ez dakite inskripzio horren berri, pentsa daiteke. Hori ez da kasua. Erakundeak horren berri du. Egia esan, aztertzen ari garen artikuluan aipatzen dute. Ikus Oharrak atala, 9. orrialdea 31. orrialdean. Beste adierazpen engainagarri bat ere badute.
"Halaber, Nabonidoren Harran Inskripzioak (H1B), 30. lerroa, Nabopolassar baino lehenago (Asur-etillu'ili) zerrendatuta dauka". (Berriz ere Talaiaren adierazpen engainagarria Ptolomeoren erregeen zerrenda aldarrikatzen saiatzen direnean ez da zuzena Asur-etillu-ili-ren izena ez dagoelako Babiloniako erregeen zerrendan). Egia esan, Asiriako erregea zen, inoiz ez Babiloniako eta Asiriako errege bikoitza. Hala balitz, Ptolomeoren zerrendan sartuko litzateke.
Beraz, Gobernu Kontseiluak ezagutzen dituen froga bakanetako bat da hori, baina sailkapena eta fitxategia ezkutatu dituzten edukiak. Zer gehiago dago kanpoan? Hurrengo artikuluak beretzat hitz egiten duen froga primario gehiago emango ditu.
Multzo honetako hurrengo artikulua ikusteko, jarraitu lotura hau.
Hona hemen Carl Olof Jonsson-en kritika, non 2011ko Watchtower-eko bi artikuluei buruzko xehetasunak sartzen dituen:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
1914ko doktrina osoa hipotesi ausartetan oinarritzen dela ados nagoen arren, badago 70 bat urte guztiz egokitzen ez den gauza bat. Jer-en oinarritutako zure argudioa. 25, "Babiloniako erregeari zerbitzatzeak" ez duela zertan erbesteratu esan nahi herri osoarentzat. Baina zer gertatzen da Danielsek Daniel 9: 2-n esandakoari buruz "Nik, Danielek, liburuek antzeman nuen Jeremias profetari Jerusalemen profetari Jerusalemen hondamena betetzeko, hots, 70 urte, aipatutako urte kopurua" Eta 36. Kroniketan : 21 honako kontu hau aurkitzen dugu: “Egun guztiak it... Irakurri gehiago "
Badakit Carl Olof Jonssonek arrazoibide sendoak izan zituela The Gentile Times Reconsidered filmean. Hala ere, ez nau asko kezkatzen. Iruditzen zait iraganeko 2,500 urteko garaiari aplikatu zitzaiola eta Daniel jakina zen hitzak bete zirela kontent, beraz, hori guztia ona da. Egunetik aurrera aplikaziorik ez duenez, arazo akademiko bihurtzen da.
[...] gure lehen artikuluan, Adad-Guppi estela aztertu genuen, azkar eraisten duen dokumentu historikoa [...]
Atzo gai honi buruz pentsatzen egon nintzen eta bat-batean konturatu nintzen behin irakurritako zerbait. Nire Biblia hartu eta Esdrasen bila joan nintzen. Eta egia esan, hor zegoen! «Apaiz, lebitar eta aita etxeetako buru askok –aurreko etxea ikusi zuten agureek– negar egin zuten ahots altuarekin etxe honen oinarria ezartzen zutela ikustean, beste askok pozik oihuka haien ahotsa goian ". (Ezra 3:12) Deserriratuak 70 urte iraungo balu, orduan "agure" horiek gutxienez 75 urte izan beharko dituzte.... Irakurri gehiago "
Puntu ona Helenren, eta JA azpian. Erraz ahazten zara JW gehienei ezin duzula frogatu arrazoizkoa den zerbait dela. Hala ere, eta zure gogoraraztea eskertzen dut.
Eskerrik asko berriro.
Pozik nago, pozik nago txantxetan. Indeed Egia esan, tristea da azalpen bikainak eman ahal izatea, baina gero besteak esan du "zentzuzkoa da, baina erakundeak dioenari eutsiko diot. Egia bada, azkenean egokitu egingo dute ”. Irrikitan nago Jesusek egia denei agerian jarriko duen egunaren zain.
Eskerrik asko zure iruzkinagatik! Egiaztatu nuen eta bai, Tadua-ren "A journey of Discovery by Time - 6. Part" filmetik dator. Hainbeste artikulu argitaratu dira hilabete honetan! Polita da dena ondo moldatzen dela ikustea. 🙂
Kaixo Daniel 4: 16,23,25,32 ikuspegiari buruz galdetzea (linea arteko itzulpenak, Biblehub eta nire testuinguruaren ulermena oinarritzat hartuta) honako hauek dira. "Garai" hitza - "Iddanun", Strong-en hebreera 5732 - goiko bertsoetan soilik aurkitzen da "denbora jakin bat, teknikoki, urte bat" esan nahi duena (Strong-en arabera). Bibliaren hainbat itzulpenek modu desberdinean itzultzen dute: zazpi aldi, zazpi denboraldi, zazpi urte, baina batez ere zazpi aldiz. Ulertzen dut zazpi aldiz, itxuraz, Nabukodonosorrek "biratu" zuela etengabe, etenik gabe, "sustraien zurtoina" bezala "burdinaz eta letoizko bandaz" eten gabe (Dan. 4:20).... Irakurri gehiago "
Kaixo Eskatuz
Zure iruzkina asko eskertzen dut. Org nagusiaren interpretazio okerren laburpen oso ona da. Ordenagailu eramangarrira kopiatu nuen eta 1914ko "batailetan" eskuliburu labur gisa erabiliko dut. Eskerrik asko berriro.
Frankie
Eskerrik asko Eric, WTSren hipokresia farisaikoari buruzko arrazoibide bikainengatik. Baina 607 eta 1914. urteetako arrazoibideen inguruko iritziak partekatu nahi nituzke. 1914ko gudua ——————- Ados nago 1914. urteko kalkulua okerra bada, Org-en sinesgarritasun osoa erori egingo litzatekeelako urte horretan oinarrituta. Hori dela eta, WTS oso konbultsiboa da data honetan eta, besteak beste, zalantzazko informazio sekularra (arkeologikoa eta historikoa) baieztatzeko erabiltzen du, baina okerra da, Biblia bera azaltzen delako. Anaia batzuek 1914. urterako WTS kalkulua okerra dela erakusten digute.... Irakurri gehiago "
Kaixo galdetzen
Mila esker iruzkin honengatik. Ados nago zure puntu guztiekin. Oso atsegin eta garbi aurkezten dira, eta oso laburpen ona da Erakundea bere helburuak gaizki aplikatu dituen eta merezi dutenaren ondorioz, urtean zehar milioika lekuko gaizki engainatzeagatik, ni neu ere.
Berriro ere, mila esker, irakurle askorentzat onuragarria izango dela ziur.
Oso eskertzen dut talde honek egiten duen lana. Gezurrak esnatzeko prozesua traumatikoa da eta, beraz, asko ateismora eta fedea erabat galtzera bultzatzen dira. Zuri esker, Jainkoarengan, Kristorengan eta Eskrituretan sinesten jarraitu dut. Konfiantza zaila da, baina ikerketen partekatze zabala eta irekia, eta egiaztatzeko, egiaztatzeko, egiaztatzeko eskaera, lasaigarria eta benetan freskagarria den ikasketa ingurunea sortzen du.
Eskerrak eman nahi dizkiet Ericri eta hau bezalako artikulu eta behaketa esanguratsuak egiten dituzten beste guztiei. Ni eta nire emaztea ez gara urte erdi inguru inongo bileretan edo bestelako jardueretan egon. Laster gure ate joka egongo direla suposatzen dut ...
Agurrak Belgikatik guztioi!
Agurrak guztiei, Wow hau oso informazio sakona da eta itxura horretatik pertsona jakintsu batzuk ditugu hemen. Eskerrik asko, baina errespetuz eskatzen dizut hau jarraitzeko zailtasunak izaten ditugun horiei, norbait mesedez saiatu hau egiteko. 1-Mesedez, eman ikerketa hau guztia JW 1914 ez ikustea baino beste laburpen labur bat. doktrina (Eric-ek artikulu honetan dagoeneko lortu duena) uste dut gehienentzat 1914ko doktrina dela uste dugulako... Irakurri gehiago "
Kaixo, Gogetter: Ez dut beste inori erantzuteko asmorik, baina laburtuko ditut nire bitak, halakoren bat aipatzen baduzu. Beste iruzkin batzuk basatiegiak dira. 1. Zakariasen erreferentzien arabera, 70 urte 1: 12an eta 7: 5ean, Jerusalemgo seigearen hasiera K.a. 589an eta Jerusalemen erorketa 587. urtean kalkulatzen dira, Gedaliasen hilketari erreferentzia eginez. Dariusen 2. eta 4. urteak egiten ditugun datak ez du aldatzen setioa eta erorketa data horiek baino 70 urte lehenago izateak. 2. Nik... Irakurri gehiago "
Kaixo Gogetter
Guztiz ados nago zurekin gehienetan astuna dela.
Lasai egon datozen puntu nagusien laburpen laburra dago.
Informazio horri buruzko pare bat ohar azkar ez zaizula bururatuko espero dut. 1. Lehenik eta behin, Buztin-pilulak zenbat diren suposatzeak 50 urteko epea K.a. 587-537 bitartean eta 70 urteko epea K.a. 607-537 bitartean ez du garrantzirik. Desberdina litzateke JW-k esango balu epe hori 30 urte baino 50 urte baino ez zela. Kasu horretan, agiriek frogarekin kontraesana egingo lukete argi eta garbi. Baina, dagoen moduan, dokumentu horiek guztiak 70 urteko epe zabal baten parte izango dira. Beraz, aztertzen ari garena da desagertutako dokumentu asko suntsitzen ari direla. Neobabiloniarrek ere hala egin zuten... Irakurri gehiago "
HI Ex, Gauza asko jarri dituzu kanpoan, baina ez zitzaidan eztabaidarik iruditu, beste batzuen gainean zati gehiegi eraiki baitziren. Josephus historialaria zen, baina eskura dituen informazio eta ideiak bezain fidagarria da. Zure pentsamenduetako batzuk aldi berean hartu behar dira kontuan, eta ez dut uste hasiera bat aukeratu nahi nukeenik. Eric-i utziko diot, hala nahi badu, baina niretzat gehiegi da. Cyrus botatzea 455 a. Kristo arte,... Irakurri gehiago "
2017ko maiatzean gizartearen idazketa sailari gutun bat idatzi nion orientabideak eskatzeko. Zenbait galdera planteatu nituen gizartearekiko irakaskuntzaren baliozkotasunari buruz, Babiloniak 607 urtean Babilonia suntsitu zuela. Gizartearen argitalpenetan egindako ikerketa sakonek galdera gehiago ere sortu zizkidaten buruan, data hau, historialari batek bakarrik onartzen ez zuena, ez zegoen eskriturarekin bat ere egiten. Ordutik, gizartearen erantzunik jaso ez den arren, bertako eledunak animatu ditut Jehobari "isilik" itxaroteko. It... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko artikulu honengatik, WT gurpileko engranaje nagusietako bat baita; ikusi besterik ez dago aste honetako azterketa artikulua. Aipatu beharreko beste eskritura sinple batzuk Jeremias 29: 1-10 da, non Jeremiasek erbesteratuei idazten dien 70 urte hasi baitziren! Adineko bati honi buruz galdetu nion eta esan zuen ikertu eta nirekin itzuliko zela baina hilabeteak igaro ondoren erantzunik ez zuela eman. Badirudi irakaspen horiek (eta beste hainbat) beste erlijio baten eta haien doktrinaren irakaspenekin bat ez datozenak mantenduko direla. Ray Franzek esan zuen bezala:... Irakurri gehiago "
Horrek gutxi gora behera laburbiltzen du, ezta? Aurretik esan dut K. a. 587ko data onartu berri balute, artaldeko sotoa indartu zezaketela. (Bere artaldea handitu nahi duen profeta faltsu baten ahotsez ari naiz.) 587k 1934 emango zien abiapuntu gisa. Ordurako izena onartu zuten, Jehobaren lekukoak. Ordurako Beste Ardiak identifikatu zituzten. Ordurako, Gabonetako ospakizunak bota zituzten eta aldizkariaren azalean gurutzea jada ez zegoen. Beraz, Babiloniarrengandik askatu izanaren aldarrikapen sendoagoa zuten... Irakurri gehiago "
Galdera? Zenbat denbora iraun zuen Nabukodonosor II.ak? Negozio dokumentuek diotenez, 43 urte eman zituen. Bibliak dio, ordea, 45 urtez gobernatu zuela. Nolatan? Nabukodonosor II.aren 8. urteko azken egunean Jehoichin deportatu zutelako. (2 Errege 24:12) Horrek esan nahi du Zedekiaren 1. urtea Nebukadnezarko 1. urteko 9. egunean hasi zela. Horrela, beren erregealdietan 8 urteko aldea zegoen. Hori berretsi da geroago Jerusalemen erorketa Zedekiaren 11. urtean eta Nebucadonosor II.ean gertatu zenean. Baina horrek ere esan nahi du... Irakurri gehiago "
587 BCEren kronologiaren indarra negozio dokumentu guztietan eta BEZ4956 izeneko testu astronomikoan dago. Baina lehen aipatu dudan bezala, dokumentu horiek ez dute kontrajartzen Neo-Babiloniar Aldiaren hedapena 20 urtez. Epearen murrizketa kontraesango lukete, baina ez hedapenarekin. Beste modu batera esanda, badira 26 urte falta diren testuak. Hau da, Nabukodonosor II.aren 70. urtean hasi eta 23. urteko herria erabat suntsitzeko epea egon behar da (Jer. 52:30). Itzultzea K.a. 537. urtekoa denean, Neo-Babiloniar Garaia... Irakurri gehiago "
Kaixo Eric. Espero dut ez naizela zure aurretik joango. Esan dezaket eskerrak eman didazun lanagatik, eta aipatutako kontu interesgarria, adad-guppi testua. 2. zatian biltzen ari zarenarekin liskarrak barne hartzen baditut, jakin iezadazu eta desegin egingo dut eta nire iruzkina ezabatuko dut. Aukera polita izan da nire ikerketaren zati txiki bat biltzeko: ZECHARIAHAREN LIBURutik Zakariak liburuan bi aipamen daude, biak aipatzen baitituzte.... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko gertaera horiek gure eztabaidan sartzeagatik. Arrazoi osoa duzu 1914ko doktrina erakundeko behi sakratua deitzean.
Ohar interesgarria. Baina Zakarias 1 eta 7ak aipatzen duen "Dario" ez da Daritu I.a, Dario Medea baizik. Juduak, adierazi zenuen bezala, oraindik erbestean daude !! Josefo eta Bibliaren 70 urteko erbestea Egiptora jaitsi zirenen aztarnaren azken deportazioarekin hasten da. (Jer. 44: 14,28) Horrela, 70 urteak 23. urtean hasi ziren, Jerusalemen erori eta Nabukodonosorren 4. urtean 19 urte igaro zirenean. Beraz, 70 urte igaro zirenean "hirien salaketa" gertatu zenean, hau da, Jerusalem suntsitu zenean, Dario Medeko 2. urtea zen. Gedeliah... Irakurri gehiago "
Pertsonalki, uste dut WTBTS konturatzen dela Lekuko gogorrak izan ezik guztiei atxikimendua galtzen ari direla, eta talde horren artean ere, horietako asko sozietateari begira daude. Kontrola eta kontrola galtzen ari dira maila eta fitxategiaren bihotz eta adimen gainetik eta kontrolari eusteko ahal duten guztia egiten saiatzen ari dira. Ez nintzateke harrituko pixka bat Watchtower "Shakers" -en bidea egiten ez badu eta historia liburuetan laburki aipatzen diren edo jendeari gertatzen zaiona erakusteko ikerketa psikologiko gisa erabiltzen diren bitxikeria erlijiosoen talde iluna bihurtzen bada.... Irakurri gehiago "
Lantzen nuen lagun zahar batek behin esan zidan zifrek ez dutela gezurrik esaten, baina gezurtiek irudika dezakete.
Gai hau Watchtower gainbeheraren faktore handia izan da. Desadostasun horiek lehen aldiz adierazi zirenean, hirurogeita hamarreko hamarkadan, antolakuntzak urkatutako otso baten defentsa-jarrera hartu zuen eta bere indar guztiekin urratu zuen. Carl Olaf Jonsson zintzoa zen eta ziur nago harrituta utzi zuela Elkarteak bere ikerketa modura tratatu zuela. Ziur nago Jonsson-ek Watchtower-ek bere informazioa ikusi zutenean egokitzapen batzuk egingo zituela espero nuen arren, funtsezkoa izan dela uste dut azkenena izango dela uste dudanean.... Irakurri gehiago "
Mateo 24ko bertso batzuek benetan esaten zutena baino beste zerbait esateko zergatik egin ote ziren galdetu nionean, 1914ko doktrinaren jatorrira begiratu nuen, beraz 607, beraz, daniel 4; orduan gurpilak erori zitzaizkidan jw-ekin. Nabukodonosor erregeari irakatsi zitzaion apaltasunaren eta harrotasunaren ikasgaia, nolabait, 2520 urte eraiki zen Jerusalemen erori zenetik 1914ra arte. Biblian ez da horrela irakasten eta jw-ek agindu du ez duela Biblian espresuki irakasten ez diren mota / antitipo ulermenekin jarraituko.... Irakurri gehiago "