Aurkikuntzaren bidaia bat denboran zehar - 6. zatia

Bidaia itxi egiten da, baina aurkikuntzak aurrera jarraitzen dute

Gure serieko seigarren artikulu honek aurreko bi artikuluetan abiatutako "Journey of Discovery Through Time" izenarekin jarraituko du, Bibliako kapituluen artikuluetako (2) eta (3) laburpenetatik abiatuta. eta hausnarketarako galderak artikuluan (3).

Aurreko artikuluetan bezala, bidaia erraz jarraitu ahal izateko, aztertu eta eztabaidatu diren idazkiak osorik aipatuko dira erreferentzia errazak lortzeko, testuingurua eta testua behin eta berriz irakurtzea ahalbidetuz. Jakina, irakurlea biziki animatzen da Bibliako pasarte hauek zuzenean irakurtzera.

Artikulu honetan honako hauek aztertuko ditugu eta aurkikuntza osagarriak egingo ditugu bidean:

• Oinarrizko Eskrituren pasarteak (jarraipena)
  • Daniel 9 - Danielen adinak Jerusalemen suntsitu zenetik Zirora mugatzen du
  • 2 Chronicles 36 - Sabbathsek urte kopuru finkoa ordaintzea
  • Zechariah 1 - 70 salaketa urte desberdinak 70 zerbitzari urteak
  • Haggai 1 & 2 - Tenpluaren berreraikuntza berrabiarazi zen
  • Zechariah 7 - 70 urteen zerbitzurako barau 70 urteetako morrontza desberdina
  • Isaias 23 - 70 urteko beste denboraldi batean ahazteko pneumatikoak

11. Daniel 9: 1-4 - Danielen adiskidetasunak eta Danielen adina

Idatzitako denbora: Babiloniako erorketaren ondorengo hilabeteak Ciro eta Dariora

Santuak: "Darooren lehen urtean A · semea izan zuen Medesen haziaren errege, Chal · deʹans erreinuaren gainean errege bihurtu zena; ² Ni, nire erregealdiko lehenengo urtean, ni neu, Daniel, liburuek ikusi nuen Jeremias profeta Jeremiahri gertatu zitzaion urteen kopurua, hogeita hamar urteren buruan, hogeita hamar urte zituela. ³ Eta jarraitu nuen Jainkoa Jainkoari [benetako] Jainkoarengana aurkezten, otoitz eta eskaerekin, barauarekin eta zakuarekin eta errautsekin bilatzera. ⁴ Eta hasi nintzen Jainkoari nire Jainkoari otoitz egiten, aitortzen eta esaten:"

Desolazioak betetzeko / osatzeko / beteko dituen urte kopurua[I] (hondatu) Jerusalem erori berri den Babilonia testuinguruan eta (a) Jeremiah 25 "Zerbitzatu Babilonia 70 urte" eta (b) Jeremiah 27 "Babilonia 70 urteentzat"[Ii] Amaitu berri zen. Hori da Danielek baztertu zuena. Jaunaren bedeinkapena eta bere izpiritu santua Danielengan argi zegoela ikusita, honako galdera hauei galdetuko diegu:

Zergatik ez zuen Danielek 1 baino lehen baztertu^st Darius Mederen urtea (Babiloniaren erori ondoren) Jeremiasen 70 urteak bukatuko zirenean? Izan daiteke?

• profezia betetzean ulertu ohi da, ez aurretik, eta
• 70 urteen hasiera data izan zen ez da begi-bistakoa, nahiz eta garbi jakin noiz bihurtu zen Jerusalem 19-en azkenean^th urtea (18^th urte erregekoa) Nabukodonosor? (Ezekiel Babilonian zegoen eta Jerusalemgo suntsipena gertatu zela iheslarien txostena jaso zuenean Ezekiel 33:21 liburuan jasotzen du.[Iii], eta hain argi Danielek iturri honetatik ezagutuko zuen, baita Nabukodonosor erregearen zerbitzura ere.)
• Ondorioz (ii) hasiera-data begi bistakoa ez denez, ez zegoen modurik aldez aurretik amaierako data kalkulatzeko. Danielek 70 urteak Jerusalemgo azken suntsipenarekin hasi bazituen, erraz kalkula liteke aurrera.

Ez duelako:

(a) Berak Babiloniako erorketaren ondorengo urteak 70 Kristo aurreko 539 urteetan amaitu zituen. Izan ere, Jeremiasen profezia betetzeko transmititzeko tresna izan zela islatu behar izan zuen horman zegoen idazkia Belshazarrei interpretatuz, Daniel 5:26-n grabatu zuen: "Hau da hitzaren interpretazioa: Mene, Jainkoak zenbakidun zure erreinuko egunak eta amaitu du (amaiera ekarri du) ”.

(b) 70 urteetako aldiak aipatutako suntsipenekin zerikusia izan balu Daniel 9: 2, gutxienez, bi abiapuntu izan ziren (1) setioaren garaia, Jehoiakim bere 11-en heriotza eragin zuena.^th urtea eta Jehoiachin erbestera joango zena, eta (2) Jerusalemgo azken suntsipena. Ziurrenik heren bat ere bazen, 4^th urte Jehoiakim. (Ikusi Jeremiah 25: 17-26 serie honetako 5 atalean)

Azkenik (c), Babiloniako morrontzarekin eta kontrolarekin zerikusia izan zuen aldia, ez zen garbi utziko zein egunetatik zenbatu.

• Babiloniak Asiria hiriburua hartu zuenean eta munduko potentzia nagusi bilakatu zenean?
• Edo, Nabukodonosorrek Assur-uballit III.a errege asiriarra hil zuenean?
• Edo, Babiloniak Judak inbaditu zuenean Jehoiakim bere nagusitasuna betearazteko?
• Edo, Babiloniak Joakim matxinada zapaldu zuenean?
• Edo, Babiloniak lehen erbesteratuak edo erbesteratuen kopuru handiena Jehoiakim hil ondorengo hilabeteetan 3 hartu zuenean?
• Edo, Babiloniak Jerusalem erabat suntsitu zuenean 19-en^th Nabukodonosorren urtea.

Danielek 70 urteko epea ikusi edo burutu zuen bitartean, juduak itzultzeko aukera gehiago behar zela konturatu zen. Danielek bere herriaren izenean otoitz egiteari ekin zion, berak ere baztertu zuen Deuteronomy 4: 25-31[Iv], 1 Erregeak 8: 46-52[V], eta Jeremiah 29: 12 29-, juduak askatu eta beren jaioterrira itzultzeko gai izan zitezen. Jehobak juduen alde egindako otoitza entzun eta onartu zuen eta Ziro bultzatu zuen Jerusalem berreraikitzeko itzulera eta hasiera emateko bere dekretua ematera. Hau 1ean izan zen^st Ciroren urtea Babiloniako erregealdia. 539 BCE / 538 BCE dela ulertzen da. 1 ere izan zen^st Darioren urtea, Babilonaren gainean gutxienez urtebetez gobernatu zuena.

Galdera: Zenbat urte zituen Danielek Babilonia Cirora erori zenean?

Daniel 1: 1-6 adierazten du Daniel 3-en Babiloniara eraman zela^rd edo 4^th Jehoiakim urtea. Litekeena zen gutxienez 8 urte edo gehiago izango zituela garai hartan oroitzapenak izan eta aukeratu izana.

• 48 urteko desolazio baten agertokian, Babilonia erori zenean, 75 urte izango zituen (8 + 8 + 11 + 48 = 75). (8 urte + 8 urte geratzen dira Jehoiakim-en erregealdia + 11 urte Zedekiaren erregealdia Jerusalemen erori zen + 48 urte Jerusalemen erori ondoren (586 BCE Babiloniaren erorketa 539 BCE).
• 68 urteko desolazio eszenatokian, 95 urte izango zituen (8 + 8 + 11 + 68 = 95). Zahartzaro honetan, Daniel nekez egongo zen Darius Mederen erresuman eta Ciro Persiarraren erresuman. (Daniel 6:28).

Fig 4.11 Danielen aroa bi eszenatokitan.

11 zenbakiko aurkikuntza nagusia: Danielek antzeman zuen Babiloniako 70 urteko esklabutza amaitu zela Belshazzar Babiloniako erregeari hormako idazkera interpretatu zuenean (2 urte beranduago ez). Daniel ziurrenik hilko zen Ziro Babilonia suntsitu zenerako, Jerusalemen azken suntsipena K.a. 607. urtea izan zen 68 urteko erbestealdiarekin, Bibliako kontuak dioen bezala oparoa izan beharrean.

12. 2 Kronika 36: 15-23 - Aurreikusitako 70 urte betetzeko morroia, larunbatekoak ordaindu beharrekoa

Denbora-aldia: Laburpena, Jerusalemen suntsitu aurretik, Babiloniako erorketak Ciro eta Dariora

Santuak: "Eta arbasoen Jainkoak Jehoba beraien kontra bidaltzen jarraitu zuen bere mezularien bidez, behin eta berriro bidaltzen, errukia sentitzen zuelako bere herriarengatik eta bizilekuarengatik. ¹⁶ Baina etengabe ari ziren barre egiten Jainkoaren egiazko mezularien aurrean eta bere hitzak mespretxatzen eta bere profeten aurrean barre egiten, Jaunaren amorrua bere herriaren aurka agertu zen arte, sendatu ez zen arte.

¹⁷ Beraz, Chalaneko erregea beraien aurka altxatu zuen, beren santutegiko etxean ezpatarekin hiltzen jarraitu zutenean; ez zuen gaztearen edo birjinaren, zaharraren edo lehenaren errukia sentitzen. Eskuan eman zuen guztia. ¹⁸ Eta Jainkoaren [egiazko] etxearen eta Jaunaren etxeko altxor guztiak eta erregearen eta bere printzeen altxorrak, Babiloniara ekarritako guztia. ¹⁹ Eta jarraitu zuen Jainkoaren egiazko etxea erretzen eta Jerusalemen harresia botatzen; eta bizileku-dorre guztiak suarekin erre zituzten, baita nahi zituzten artikulu guztiak ere, hondamena eragin zezaten. ²⁰ Gainera, ezpataren giltzapetik zetozenak Babiloniara eraman zituen, eta harentzat eta haren semeak zerbitzari izatera iritsi ziren, harik eta Persiako erregealdia hasi zen arte; ²¹ betetzeko Jehobaren hitza Jeremiasen ahotik, lurraldeak larunbatero ordaindu arte. Deuseztatutako gezurretako egun guztiak larunbata izaten jarraitu zuten, hirurogeita hamar urte betetzeko."

 Pasarte hau honela idatzi zen iraganeko gertakarien historia edo laburpena etorkizuneko gertaeren profezia baino.

Azpimarratzen du nola jarraitu zuten israeldarrek / juduek gaizki zegoena egiten begien aurrean eta Nabukodonosarren aurka matxinatzen. Hori gertatu zen Judako azken hiru errege guztien artean: Jojakim, Jojakin eta Sedekia. Bai Erregeek bai herriak Jehoba profetaren ohartarazpen mezuak baztertu zituzten. Horren ondorioz, Jehobak azkenean Nabukodonosor Jerusalem suntsitu eta erbesteraturik ez zeuden gehienak hiltzea ahalbidetu zuen. Bizirik atera zirenen aztarnak Babiloniara eraman zituzten persiarrek Babilonia harrapatu arte Jeremiasen profeziak betetzeko. Bitartean, lurrak ordaindu egin zituen Sabatoi jaramonik egin ez zieten ugariak[Vi] Babiloniarako 70 urteak bete arte.

20 -22 bertsoen azterketa sakonak honako hau azaltzen du:

20 bertsoak honela dio: "Gainera, ezpataren giltzapetik Babiloniara eraman zituen, eta harentzat eta bere semeak izan ziren zerbitzari izatera, Persiako erregealdia hasi zen arte.". Horrek adierazten du Zedekiaren garaian erbesteratze horretan gutxi zirela gatibu. Judeuen zati handi bat lehenago erbesteratu zen Jehoiachin erbesteratu zen unean eta ordutik hona utzitakoen zati handi bat hil egin zen ordurako Jeremias 24 Gainera, morrontzak Medo-Persia Babilonia hartu zuenean hasi zen eta ez Babiloniaren gainean errege hasi zenean.

21 bertsoak zera dio: "betetzeko Jaunaren hitza Jeremiasen ahotik, lurrak bere larunbatekoak ordaindu arte. Gezurretan zegoen egun guztiak larunbata mantendu zuen 70 urteak betetzeko.Kronikako idazleak (Ezra) Babilonia zerbitzatu behar izan zutenaren inguruko iruzkinak egiten ditu. Bikoitza zen,

(1) Jeremiasek Jehobatik eta profeziak betetzeko

(2) lurraldea basamortuan egon dadin, bere larunbata ordaintzeko Leviticus 26: 34ek eskatzen zuen moduan.

Bere larunbata ordaintzea 70 urteen amaieran bete edo osatuko litzateke. Zein 70 urte? Jeremiah 25: 13-ek zioen "70 urteak bete direnean (Bukatua), Babiloniako erregeari eta nazio horri kontatzeko deia egingo diet". Beraz, 70 urteko aldia Babiloniako erregeari kontuak emateko deiarekin amaitu zen, ez Judara itzultzea, ezta Ciroko pertsiarra ere Babiloniako errege gisa kontatzea.

Eskrituraren igarotzeak ez du "70 urte desolatuak" edo "erbesteratutako 70 urte" esaten, ikusi Jeremiah 42: 7 22- Jerusalemen suntsitu ondoren ere Judean egon zitezkeen. Beharrean, lurrak larunbata mantentzen zuen, ez zituen larunbatekoak ordaintzen, ordura arte Jeremiasek emandako 70 urteko epea amaitu arte. Pasabidearen eraikuntzak eta idazkerak ez dute eskatzen larunbata gordetzeko epea 70 urtekoa izan behar zenik, Judak desagerrarazi zuen denbora-tartea nahikoa izan baitzen ezabatutako larunbatekoak ordaintzeko.

Larunbata ordaintzeko denbora jakin bat behar al zen? Hala bada, zer oinarri kalkulatu behar da?

Beharrezko epea 70 urte hartzen badugu, honako hau aurkituko dugu: K. a. 587 eta K. a. 1487. urteen artean (Kanaanera sartzeko unearen inguruan) 900 urte eta 18 Jubileu ziklo dira. Ziklo bakoitzeko 18 x 8 Sabbath urte 144 urte dira. K.a. 987. urtea (Roboamen erregealdiaren hasiera) eta K. a. 587. urtea (Jerusalemen suntsipena) 400 urte eta 8 Jubileu ziklo dira, hau da, 64 urte (8 × 8). urte hauetan. Horrek argi uzten du ezin dela ordaindu beharreko urte kopuru zehatza kalkulatu, ezta hasierako aldirik ere komenigarri edo ageririk dagoen 70 edo 50 Sabbath galdutako urteekin bat egiteko. Horrek ziur aski adieraziko luke Sabbaths ordaintzea ez zela berariazko itzulketa izan, baizik eta desolazio garaian zor zitzaiona itzultzeko nahikoa denbora.

Azken puntu bat da, baina funtsezkoa da 50 urteetako desolazio-luzera 70 urteek baino garrantzi handiagoa dutela. 50 urteko desolazio eta erbesteratze urteak igaro ondoren, kaleratu eta itzultzearen garrantzia jubilatuen urtean (50)^therbesteratzea ez zen galduko itzultzen ziren juduen gainean, erbestean larunbateko urte osorako zikloa eskaini baitzuten. 587 BCE 538 BCE 49 urteak izan ziren. 538 BCE Cyrus Handiaren lehenengo urtea (regnal) izan zen eta askatu zituen urtea. Jubenil urtea (50)^th urtea) Judara itzuli ziren eta berreraikitzen hasi ziren urtea izan zen.[Vii]

2 Kronikak 26: 22,23-ek dioen moduan "Eta Ciriako Pertsiako erregearen lehen urtean, Jehobak Jeremiasen ahotik aurrera egin zezakeela, Jehobak Pyruko erregearen espiritua piztu zuen, eta, beraz, oihu bat egin zuen bere erreinuan zehar igarotzeko. "Horixe esan du Cirok, Pertsiako erregeak:" Zeruko Jainkoak, Jainkoek, eman dizkidaten erreinu guztiak ... Zure herri guztiaren artean dagoen edonork, Jehoba bere Jainkoa berarekin egon dadin. Beraz, igo dadila ''.

Piku 4.12 Jubileu Urteen zikloa Lurrak bere larunbateko urteak pagatu eta urte askatu bitartean egin zuen kaleratzea.

Discovery 12 zenbaki nagusia: Judako lurrak nahikoa atseden hartu ahal izan zuen larunbateko urte galduak betetzeko. Jerusalemgo azken udazkenean Babiloniara eraman zuten juduen erbesteratzea eta askatzea bat egin zuten 50 urteko Jubileu Urtearen zikloa hasi eta ixteko.

13. Zakarias 1: 1, 7, 12, 16 - Erruki Jerusalemi eta Judari, 70 urte hauetan haserretu zaren horrekin.

idatzia: - 19 Babilonia erori zenetik urte batzuetara Ciro eta Dariora

Santuak: "Da · riʹus-en bigarren urteko zortzigarren hilabetean, Jehovaren hitza Zech · a · riʹah Berʹe · chiʹah profetaren semearen ondorengoa gertatu zen, esanez: ² "Jehobak haserretu egin ziren ZURE AITAREKIN ... hainbeste.", 'Hamaikagarren hilaren hogeita laugarren egunean, hau da, Sheʹbat hilabetean, Da · riʹus bigarren urtean, Jehovaren hitza Zech-i gertatu zitzaion. a · riʹah Ber · e · chiʹah Idʹdo profetaren semea, hau esanez: ' ^'12 Jaunaren aingeruak erantzun zion: "Ejertzitoen Jauna, noiz arte ez duzu zeure burua errukirik erakutsiko Jerusalemen eta hirurogeita hamar urte hauetan?" ^'16 Hori dela eta, hau da Jehobak esan duena: "Zalantzarik gabe, Jerusalemera itzuliko naiz erruki batekin. Nire etxea ere bertan eraikiko da ", armaden Jehovaren hitzetan," eta neurri lerro bat bera ere hedatuko da Jerusalemen. ""

Hau 11-en idatzi zen^th 2 hilabetea^nd Dario Handiaren urtea 520BC gutxi gorabehera[Viii]. Testuinguru horretan, Zakarias idazten duOrduan, Jaunaren aingeruak esan zuen: O ejertzitoen Jauna, zenbateraino atxikituko duzu zure errukia Jerusalemetik eta Judako hirietatik, zeinekin haserretu zaren 70 urte hauetan.""

Zein zen Zakariasen kontua testuingurua? Tenplua oraindik ez zen berriro eraiki aurkariek egindako oztopoaren ondorioz Ezra 4: 1-24. Honek Ciroren erregealdiaren azken aldia (Babiloniako 9 urteak 11), Ahasueroren erregealdia izan zen (seguru asko Cambises II.aren tronua, Ciroren semea, 8 urtekoa) eta Artaxerxes (seguru asko Bardiyak hartutako tronuaren izena). , seguru asko Cambianteren usurpatzailea edo anaia, 7 hilabete gehienez) Dario Pertsiarraren erregeari (Handia). Zirok askatu eta ilusioz itzuli ziren Jerusalemen eta Judan eta tenpluan berreraikitzeko, baina gogo hori azkar lurrundu zen oztopo etengabe eta oposizioen aurrean.

Gainera, 16 bertsoa "" Itzuliko naiz Jerusalemera erruki batekin. Nire etxea bertan eraikiko da " adierazten du oraindik etorkizunean izango zela Jehobak Jerusalemen erruki erakutsi eta bere tenplua berreraikiko zuela ziurtatu zuenetik.

70 urte horiek, beraz, logikoki aipatuko lituzkete idazten denetik 70 urtera. 520 EBtik 11ra atzera egiten badugu^th hilabetea 589 BCE 69 urte ditugu, urtea 11-era itzuli^th hilabetea 590 BCE 70 da^th urtea. Kronologia laikoan, 11 artean hasi zen zerbait gertatzen^th hilabetea 590 BCE eta 11^th hilabetea 589 BCE aldi honekin bat egingo luke?

Bai, Jerusalemen setioa hasi Zedekiaren 9-en^th Urtea (589 BCE kronologia sekularra) 10-en^th hilabetea 70-en zegoen^th urtea.[Ix] Babilonia erori zenetik 68 urteko erromeriaren eta desolamenduaren aldi bat erabiltzen saiatuz gero, 589 BCE-n ez zen ezer garrantzitsu edo erlazionatutako gertaerarik gertatu, Judako lurra desagertua baitzen.

Hau al zen Jeremiasek aipatzen zuen 70 urteko aldi bera? Marraztu beharko genukeen zentzuzko EZ da! Ez dago ezer Zechariahren pasarte honetan zuzenean loturarik edo iradokitzen duenik 70 urteen aldi horretako lotura bat aipatzen duen Jeremiah 70 edo Jeremiah 25 urteetan. Pasartea iraganeko denbora (29 urte horiek) balego Jeremiah-en 70 urteei buruzkoa izan liteke, baina bertsoak honako hau dio:hauek[X] 70 urte ” 70 urte inplikatuz egungo garaitik.

4.13 irudia Jehobak haserretu egin zuen Juda eta Israel 70 urtez

Aurkikuntzaren zenbaki nagusia 13: Zakariasen aipatutako 70 urteko aldiak ez du morrontza aipatzen, salaketa baizik.

14. Haggai 1: 1, 2, 4 & Haggai 2: 1-4 - Tenplua berreraikitzen hastera animatu zen

Idatzia: 19 Babilonia erori eta urte batzuetara Ciro eta Dariori

Santuak: "Erregearen bigarren urtean, seigarren hilabetean, hilaren lehenengo egunean, Jaunaren hitza Hagʹgai profetaren bidez Ze · rubʹba · bel semearen semea bihurtu zen; Judako gobernadorea eta Josueren seme Josueri apaiz nagusia esaten zioten ² "Horixe esan du armaden Jehobak", jende honi dagokionez, honako hau esan dute: "Ez da iritsi garaia, Jaunaren etxearen garaia, eraikitzeko".

Hogeita zazpigarren hilabetearen hogeita lehenengo egunean, Jaunaren hitza profetaren bidez hitz egin zuen: ² Esan, mesedez, Ze · rubʹba · belen seme Alʹti · el semea, Judako gobernariari, eta Josueren seme Josueri apaiz nagusiari eta gainerako herriei, esanez , ³ 'Nor dago etxe hau bere aintzinean ikusi zuenen gainetik geratzen zareten artean? Eta nola ikusten duzu zure burua orain? Ez al da, horren aldean, zure begietan ezer gertatzen?

⁴ 'Baina orain indar iezaguzu, O Ze · rubʹba bel,' Jehobaren hitz hau da ', eta indartsu izan zaitez, O Josue seme Josue apaiz nagusia.

"Eta izan sendoak, zuek Lurreko jende guztiak", Jehobaren hitz egitea da ", eta lan egin."

"" ZURE jendearekin nago ", armaden Jehovaren esana da"."

Haggai 2-en idazten da^nd Dario Handiaren urtea. Hau (13) -tik ezagutzen dugu Zakarias 1: 12. Haggai eta Zakarias Jaunaren mezuak jaso zituzten juduak biziberritzeko tenplua berreraikitzen jarraitzeko eta bukatzeko, eta haietan oinarriak bakarrik ezarri ziren. Babilonia erori zenetik 18 urte igaro zirenean, juduak etxeak berreraikitzen eta panelak egiten hasi ziren (azken ukituak), baina ez ziren tenplua eraikitzera itzuli. Haggai-k 2: 3 kapituluan galdetzen du; "Nor dago etxe hau bere aintzinean ikusi zuenen gainetik geratzen den artean? Eta nola ikusten duzu jendea orain? Ez al da horren aldean, zure begietan ezer ez?

Zenbat urte zituzten orain? Bai, zenbat urte zituzten antzinako tenplua ikusi zutenek eta gogoratzen zuten oraindik nolakoa zen? 2^nd Darioren urtea 520 BCE inguru izan zen. Lehengo tenplua behar bezala gogoratzeko, gutxienez 10 urte izan beharko lituzkete. Zakarias idatzi zuenean Babilonia erori zenetik 19 urte ziren = 29 urte (10 + 19). Denbora-tarte hori 68 urte izango balitz tenplua suntsitu zenetik Babiloniara (hau da, 607 BCE - 539 BCE), 97 urte (29 + 68) izango ziren. Nahiz eta 5 urte bat Jerusalemen erori zen (607 BCE-n datatua) 92 izango litzateke 2 denboraren arabera.^nd Dario Handiaren urtea. Zenbat 92 urteko gaztek edo 97 urteko gazteek edo gehiago dituztenek bizirik iraungo zuten orduan eta are garrantzitsuagoa da, zenbatek gogoan izan dezakete tenplua? Gaur egungo Mendebaldeko Munduan arreta mediko ona duten arren, oso gutxi dira 92 eta 100 urteko gazteak. Hala ere, bizirik zeuden han bildu ziren Haggairen iritzia emateko: Salomonen tenplua gogoratzen duzu, nola alderatu duzu eraiki duzuna horrekin?

Zer gertatuko da Jerusalemen jaitsiera 587 BCE-n gertatuko balitz? Horrek Haggairen galderaren gaiak 77 urte gehiago izatera eramango lituzke. (10 + 48 + 19), hala ere, posible litzateke[Xi], nekez eta nekez. (10 urte + 48 urte (Jerusalemetik Babiloniara erori baino lehenago) + 19 urte (Babiloniako erorketa Darioren 2 urte).

Gogoan izan behar dugu erbesteratu kopuru handiagoak Babiloniara eraman zituela Joiachinekin, 11 urte lehenago Jerusalem suntsitu baitzuten 88 urte gehi (10 + 11 + 48 + 19). (10 urte +11 urte (Zedekiaren erregealdia Jerusalemen erori zenean) + 48 urte (Jerusalemen erori ondoren Babiloniako erorketaren ondoren) + 19 urte (Babiloniaren erorketa Darioren 2. urtea) .Beraz, gertakari zientifiko gogorrak ematen ditu. Zirok zigortutako itzulera arte iraun zuen epea 48 urte baino ez zen, 68 urte baino.

Fig 4.14 Salomon tenpluaren aintza gogoan

Aurkikuntzaren 14 zenbaki nagusia: Dario 2 Handian hasi zen tenplua berreraikitzen ikusten adineko judu asko.^nd Urteak nahikoa gazte ziren Salomonen tenplua gogoratu aurretik suntsitu aurretik. Horrek 48 urteko aldia baino ez du onartzen Jerusalemen azken suntsiketaren eta Babilonia Zirora erortzearen artean.

15. Zakarias 7: 1, 4-7 - Baraua 5ean^th Hilabetea eta 7^th hilabetea eta hau 70 urteetarako

Idatzia: 21 Babilonia erori eta urte batzuetara Ciro eta Dariori

Santuak: "Gainera, Da · ri Daus erregearen laugarren urtean Jehobaren hitza Zech · a · riʹah gertatu zitzaiola gertatu zen, hau da, Chiselveleko bederatzigarren hilabetearen laugarren egunean [hau da,]. ''⁴ Eta gudarien Jaunaren hitzak entzuten jarraitu zidan, esanez: ⁵ "Esan lurreko jende guztiari eta apaizei, 'barau egin zenuenean eta bosgarren hilabetean eta zazpigarren hilabetean, eta zazpigarren urtean, eta hau hirurogeita hamar urtez, benetan azkar pasatu zitzaidan, ni ere? ⁶ Eta ZU jan eta noiz edango zenuenean, ez al zinen zuek jaten ari zena, eta ez al zinen zuek edaten? ⁷ [Ez al zenituzke] bete behar Jehobak lehen profeten bidez esan zituen hitzak, Jerusalem bizi zen bitartean eta gustura, bere hiriak inguruan, eta Negʹeb eta Shehefeah bitartean. bizi ziren? '""

Pasarte hau 9-en idatzita zegoen^th 4 hilabetea^th Darioren errege urtea (Handia) gutxi gorabehera 518 BCEn[Xii].

Judu aberatsek apaizei egin zieten galdera hauxe zen: 5-en negar eta azkar jarraitu behar ote dute?^th hilabete, urte asko daramatzate bezala? 5 bertsioan Jehobaren erantzuna apaizei eta herriari kontatzea zen “(5) 5-en barau egin eta astindu duzunean^th hilabete (Jerusalem eta Tenpluaren suntsiketaren urteurrena) eta 7-en^th hilabete (Gedaliah eta Egiptora joan ziren aztarnen hilketaren urteurrena) egiteko[Xiii] 70 urte, niretzat benetan azkar ibili al zara? (6) Eta jan eta edango zenuenean, ez al zineten jaten ari eta zugandik edaten? (7) Ez al zenuke bete behar Jainkoak lehengo profeten bitartez aldarrikatu zituen hitzak, Jerusalemen eta inguruko hiriak bizirik eta bakean zeuden bitartean ...? "

Hemen, 1-en Samuel 15-en grabatuta zegoen Jehova: 22 "Jendeak alferrik hartzen al du erre-eskaintzak eta sakrifizioak (eta guk geuk gehituko genituzkeen barau eta negarrak) bezala? Begira! Obeditzea sakrifizio bat baino hobea da, eta ahari koipeak baino arreta handiagoa jartzea. " Beste modu batera esanda, haien baraua eta negarrak ez zituzten Jehobak eskatzen eta eskatzen, baina obedientzia.

Zein epea bete zuten 70 urte hauek? Oraindik barauak eta negarrak ziren eta gelditu behar ote zuten jakin nahi zuten. Hori dela eta, epea etengabe zegoen garai hartan, eta, beraz, logikoki 70 urte igaro ziren idazten zen garai hartatik eta galderari erantzuteko.

Ezin izan da 20 urte aurretik ia 539 urte aurretik burutu denbora-tarte bat. 9-era atzera egiten badugu^th hilabetea 587 BCE 69 urte ditugu, urtea 9-era itzuli^th hilabetea 588 BCE 70 da^th urtea. Kronologia laikoan, 9 artean hasi zen zerbait gertatzen^th hilabetea 588 BCE eta 11^th 587 hilabetea (BCE) hilabete honekin bat etorriko zela? Kronologia laikoaren arabera, Jerusalem Kristo 587an suntsitu zen. Idazlanek barau eta negarrez gogoratzen zituzten gertaerak 5 dira^th hilabetea (Jerusalem suntsitzea) eta 7^th hilabetea (Gedaliahren hilketa eta lurra hutsik utzi zuten),[XIV.aren] hau da, 70-en^th urtea, urteaz geroztik lanari ekin zitzaion.

Jerusalemen suntsipenetik 70 urteko aldia 607 BCE-n hasita 588 BCE-n hasi zenean, ez da inolako garrantzirik edo erlazionatutako gertaerarik gertatu 587 BCE / 70 BCE-n. 4-etik^th Darius urtea 518 BCE-n. Jeremiasek profetizatu zuen 70 urteetako aldi bera eztabaidatzen ari zen? Marraztu beharko genukeen zentzuzko EZ da! Zechariahren pasarte honetan ez dago 70 urteko aldi hau Jeremiah 70 edo Jeremiah 25 aipatutako 29 urteekin zuzenean lotzen duenik.

Piku 4.15 - 70 barau urte

Discovery 15 zenbaki nagusia: Zechariah 70-en aipatutako 7 urteko baraurik ez dago 70 morrontza urteekin lotuta. 4 idatzian idazten den urtetik aurrera hartzen du^th Dario Handiaren urtea Jerusalemen azken suntsiketara itzuli zen.

16. Isaias 23: 11-18 - 70 urte ahazteko pneumatikoa

Jerusalem suntsitu aurretik 100 urte baino gehiago idatzita.

Santuak: "¹¹ Jehobak berak Phoe · niziaren aurkako agindua eman du, bere gotorlekuak deuseztatzeko. ¹² Eta honela zioen: "Ez duzu inoiz gehiago erbesteratu behar, O zapaldu bat, Siʹdon alaba birjina. Jaiki, zeharkatu Kitʹtim-era bertan. Hemen ere ez da zuretzako atsedenik izango. " ¹³ Begira! Chal · deʹans lurraldea. Hau da jendea - Syrʹi · a ez zela frogatu [bakarra] izan zen, baina basamortuko hauntzaileentzat sortu zuen. Setio-dorreak eraiki dituzte; bere bizilekuko dorreak biluztu dituzte; batek hondamena urratu gisa ezarri du. ¹⁴ Arazak, ZU Tarʹshish-en ontziak, zure gotorlekua desagertu egin baita. ¹⁵ Eta egun horretan gertatu behar da hori Pneumatikoa ahaztu behar da hirurogeita hamar urte, errege baten egun berdinak. Hirurogeita hamar urteren buruan Tiroarekin gertatuko da prostituta baten abestian bezala: ¹⁶ "Hartu arpa, joan hirira, o prostituta ahaztuta. Ahalik onena egin soketan jolastean; egin zure abestiak asko, gogoan izan zaitezten. " ¹⁷ Eta gertatu behar da hirurogeita hamar urteren amaieran Jehobak Tirera zuzenduko du eta lurreko erresuma guztiekin kontratatu eta prostituzioa egin beharko du lurreko gainazalean. ¹⁸ Eta etekinak eta kontratazioak Jehobarentzat zerbait santua bihurtu behar dute. Ez da gorde, ezta girotuko ere, izan ere, bere alokairua Jehobaren aurreko bizilekuetarako etorriko da, gogobetetasunarekin jan eta estaldura dotoreengatik."

Hemen Isaiasek iragarri zuen garai hartan Babilonia txikia Asiriaren menpean zegoela, jendea Tirora suntsitzea ekarriko zuela. (V13). Tiroa 70 urteetan ahaztuta egongo zela profetizatu zen. Hala ere, hori da 70 urte Tiro aplikatzen Jeremiah-en 70 urteko aldiarekin lotu beharrean. Hala ere, Isaiasek dio errege baten egunak (bizitza osoa) izan zirela. Beraz, ez da zertan 70 urte zehazki. Salmoak modu berean esan zuen 90 Salmoan: 10 gure bizimoduari buruz hizketan “Gure urteetako egunak hirurogeita hamar urte dira. Eta ahaltasun bereziagatik 80 urte badira ”. Jakina, salmista ez zen luzera zehatz batez hitz egiten, gutxi gorabehera, bizitza osoan zehar.

Gainera, hirurogeita hamar urteren buruan zer gertatuko litzatekeen esaten digute. Jehobak arreta piztuko zuen eta Pirak negozioari ekingo zion, eta irabaziak eta diru-sarrerak Jehobarentzat jarriko lirateke. Ezekiel 26-ek Tiroaren aurkako abisua errepikatu du Jerusalemen (Zedekiaren agindupean) Nabukodonosor erori zen urtean. "³ Horregatik hau da, Jehobako Jauna, esan duena: 'Hemen nago zure aurka, O Pira, eta nazio askoren aurka altxatuko ditut, itsasoak bere olatuak altxatzen dituen bezala. ⁴ Eta, zalantzarik gabe, Tiroko hormak hondatuko dituzte eta bere dorreak hondatuko dituzte, eta hauts egingo dut harengandik urrunduko dut, eta harkaitz baten azal distiratsua bihurtuko dut. ⁵ Arrautzak lehortzeko lorategia itsasoaren erdian bilakatuko da. '

"'Izan ere, neure burua hitz egin dut', Jehobako Jaun Jainkoaren esana da, 'eta nazioentzat lapurretako objektu bihurtu behar da. ⁶ Eta landa eremuan dauden herriak, ezpataz akabatuko dira, eta jendeak jakingo du ni naizela.

⁷ "Horixe esan du Jehobako Jauna, hau da: 'Hemen ekartzen dut iparraldetik Babiloniako errege erregea, erregeen erregea, zaldiak eta gerra-gurdiak eta zalditeria eta kongregazioa, jende ugari ere. ⁸ Zuen eremuan dauden menpeko herriak ezpata ere hilko ditu, eta setio horma baten kontra egin beharko du, eta setio harresi baten kontra bota eta zure kontra altxatuko du armarria; ⁹ eta erasoko motorraren erasoak hormen kontra zuzendu egingo ditu, eta zure dorreak behera eramango ditu, ezpatekin batera.

Zer aurkitzen dugu historia laikoan?

Historia sekularrean ez dago ezer zehatzik, baina Josuk aipatzen du Fenizia gatibu zela Nebucadnezzarren aitaren heriotzaren garaian (eta, beraz, Nebucadnezarren erregealdiaren hasiera), seguruenik 605 BCE / 604 BCE historia laikoa zela. Tiroren erorketa Eth'baal / I'tho'baal Tire-ren erregealdian izan zen, bere erregealdia 596 BCE-n gutxi gorabehera 14-etik bukatu zen.^th Hiram-en urtea 560 BCE izan zen, Cyrus Pertsian nagusi zenean. 68 urte gehitzeak (ez da 70 zehatza) 537 BCEra ekarriko gintuzke, tenplua Ciroren azpian berreraikitzen hasi zen garaian, urte batzuen buruan oposizioaren ondorioz gelditu baino ez zen egin behar. Badirudi hori Isaiasek profetizatutako betetzeko epea izan zela.

Alternatiba bat da Tiroian Jerusalemen berreraikuntza nagusia zeinak Tiroko ondasunak 2-n behar bezala abiaraziko baitzituen^nd Darioren urtea persiarra (handia) izan zen idazkien arabera. Historia laikoa 520 Kristo arte. 70 urte igarota, 589 Kristo aitzinetik / 590 Kristo aurreko urtera iritsi zen Jerusalemen Zedekiaren azken aldiz erori baino urtebete lehenago, baina setiopean zegoen eta, beraz, ezin izan zuen Tirekin merkataritza egin. Nolanahi ere, ziurtatu dezakegu Isaiasen profezia egia zela eta judu itzultzaileek benetako profeta gisa ikusi zutela.

Aurkikuntzaren zenbaki nagusia 16: Pneumatikoen 70 urteko aldia ez zen beste 70 urteko aldia izan eta profeziaren baldintzak betetzen dituzten bi aldi posible ditu.

Honek "aurkikuntzaren denbora denboran zehar" ondorioztatzen du. Dena den, ez duzu galdu nahi aurkikuntza guztien berrikuspen laburra eta bereziki aurkikuntza horien balizko aldaketak izan ditzakeen ondorioak gure 7. zatian.

Aurkikuntzaren bidaia bat denboran zehar - 7. zatia

[I] Oharra: desolazioak - pluralak, Jerusalem 4 zehar xahutu egin ziren^th urteko Jehoiakim, 11-en^th Urtea, Joiakim hil eta 3 hilabetean, Jehoiachin erbestera eraman zuen, baita Zedekia erbesteratu zen 11-en ere.^th urtea.

[Ii] Ikusi Jeremiah 27: 7, 17.

[Iii] Ezekiel 33: 21, 23, 24 "Azkenean hamabigarren urtean gertatu zen, hamargarren [hilabetean], gure erbesteko hilaren bosgarren egunean, ihes egin zidan Jerusalemetik ihesi zetorrela, esanez: "Hiria suntsitu egin da!"  ²³ Eta hasi zitzaidan Jehobaren hitza esaten: ²⁴ "Gizonaren semea, suntsitutako leku horietako biztanleak Israelen lurzoruari buruz ari direla esaten ere," Abraham bakarra izan zen eta hala ere lurraren jabetza hartu zuen. Eta asko gara; guretzat lurra jabetzako zerbait bezala eman digute. ""

[Iv] Deuteronomio 4: 25-31. Ikus 4 atala, 2 atala, "Lehenagoko profeziak judu erbestearen eta itzuleraren gertakariek bete zituzten".

[V] 1 Kings 8: 46-52. Ikus 4 atala, 2 atala, "Lehenagoko profeziak judu erbestearen eta itzuleraren gertakariek bete".

[Vi] Ikusi Profezia Leviticus 26: 34. Ikus 4 atala, 2 atala, "Lehenagoko profeziak judu erbestearen gertakariek betetzea eta itzultzea" non Israel larunbatak ordaintzeko nahitaezkoa izango zen, baldin eta Jehobaren legea alde batera utziko balute, baina ez zen inolako denborarik zehaztu.

[Vii] Hilabete sinpleak gordetzeko hilabete nagusiak ez dira testu nagusian sartzen. 2 Kings 25: 25-ek lurra hutsik zegoela adierazten du 7-en^th hilabetean edo handik gutxira 587 BCE-n. Beraz, 49 urteak 7-en amaitu ziren^th hilabetea 538 BCE, 50 rekin^th eta Jubenil urtea 8-n hasita^th 538 BCE hilabetea 7 arte^th 537 BCE hilabetea.

[Viii] Ikusi Ezra 4: 4, 5, 24 Eskritura honek Dario Handia (persiera) aipatzen duela baieztatzeko, Dario Medeari baino. Daniel liburuak "Darius Mede" esaldia erabiltzen du beti, Darius edo Darius persiarretik bereizten duena. Onartutako kronologia laikoa Dariok pertsiarrek 1 jartzen du^st Urtea circa 521BC. (ikusi Denboraren Grafikoa Integrala)

[Ix] Ikusi Ezekiel 24: 1, 2, gainera, Jerusalemgo setioaren hasiera 10 dela baieztatzen duena.^th egun 10^th hilabetea, 9^th Joiachin erbestearen urtea / Sedekiasen agintea.

[X] "Hauek" itzulitako hebreera Strong-en 2088 da.Zeh ". Bere esanahia "Hau" da, "Hemen". Hau da, oraina, ez iragana.

[Xi] 90 Salmoa: 10 "Berez, gure urteetako egunak hirurogeita hamar urte dira; Eta ahaltasun berezia dutelako laurogeita hamar urte dira ”.

[Xii] Historiako garai kronologiko laikoak aipatzerakoan, kontuz ibili behar dugu datak modu kategoriatiboan zehazteko, ez baita ia adostasun osoa izaten urte jakin batean gertatutako gertakari bati buruz. Dokumentu honetan kronika sekular ezaguna erabili dut bibliakoak ez diren gertaeretarako, bestela adierazi ezean.

[Xiii] Zakarias 7 liburuan itzulpen askok "70 urte hauetan" esan beharrean "70 urtez" esan behar dute. Hebreera "wə · zeh" da. Oin-oharraren arabera (22) eta (44) "Zeh"=" Hau "," hemen ", hortik" hauek "

[XIV.aren] Ikusi halaber 2 Erregeak 25: 8,9,25,26

Tadua

Tadua-ren artikuluak.