Nire azken bideoan, "Geoffrey Jackson's New Light Blocks Entry into God's Kingdom". Geoffrey Jackson Gobernu Batzordeko kideak 2021eko Watchtower Bible and Tract Society-ren urteko bileran aurkeztutako hitzaldia aztertu nuen. Jacksonek "argi berria" kaleratzen ari zen Gobernu Batzordeak JW teologian doktrina nagusia den lurreko berpizkundearen itxaropenari buruzko interpretazioari buruz. Geoffreyk agerian utzi zuen "argi berria" deritzon hau, Jesusek hitz egin zituen bi pizkundeen interpretazioan zegoen Joan 5:29an jasota. Berpizkundearen itxaropenari buruzko azalpen zehatza lortzeko, nire aurreko bideoa ikustea gomendatzen dizut, oraindik ikusi ez baduzu. Bideo honen deskribapen eremuan esteka bat ere utziko dut.

Bereaz gain argi berria lurreko berpizkundearen itxaropenari buruz, Jacksonek ere agerian utzi zuen argi berria Danielen 12. kapituluan aurkitutako beste profezia batean. Hori eginez, berak eta Gobernu Batzordeko gainontzekoek, nahi gabe, beste hanka bat atera zuten, beren irakaspenaren aulkiaren azpian, Jesukristo 1914ko urrian ikusezinean hasi zela lurra gobernatzen. beste sostengu hanka bat”, David Splanek gauza bera egin zuelako 2012an iragarri zuenean ezin dituztela gehiago artifizialki antitipoak edo bigarren mailako betetze profetikoak aplikatu, Eskrituretan esplizituki aurkitu ezean. Ez dago espekulazio basati gehiago haientzat. Ez ez. Hori guztia gelditu da. Hemendik aurrera, jada ez dira benetan idatzitakoa baino haratago joan..., jakina, gabe egin ezin dituzten doktrina horiek izan ezik. 1914ko Kristoren presentzia ikusezina bezala. Dirudienez, Gobernu Batzordea ez da konturatzen edo alde batera uztea aukeratzen du —eta beste guztiek ere ez ikusi egingo dutela espero du— 1914ko irakaspena Eskrituretan aurkitzen ez den aplikazio antitipiko batean oinarritzen dela guztiz. Danielek ez du ezer esaten Nabukodonosorren ametsaren bigarren mailako betetze bati buruz.

Badakit nahasgarria izan daitekeela antitipo bat edo bigarren mailako betetze profetikoa zer den ulertzea, beraz, ez baduzu ulertzen zer diren, bideo hau ikustea gomendatzen dizut. Hemen jarriko dut esteka, eta bideo honen deskribapen eremuan ere gehituko diot esteka.

Nolanahi ere, David Splanek 2012an urteroko bileran egin zuena, Geoffrey Jacksonek egiten du orain 2021eko urteko bileran. Baina horretan sartu aurretik, Gobernu Taldeak gogoko duen “argi berri” gauza honi buruz hitz bat edo bi esan nahiko nituzke. Beno, egia esan, ez dut hitz bat edo bi esango horri buruz. Horren ordez, Jehobaren lekuko bihurtu zen mugimenduaren sortzaileari bere hitza utziko diot.

1881eko otsaileko zenbakian Zionen talaia 3. orrialdean, 3. paragrafoan, Charles Taze Russell-ek idatzi zuen:

«Gizon bat jarraitzen bagenu, dudarik gabe, gurekin ezberdina izango litzateke; dudarik gabe, giza ideia batek beste bat kontraesanean jarriko luke eta duela bat edo bizpahiru urte argia zena iluntasuntzat hartuko litzateke orain: Baina Jainkoarekin ez dago aldakortasunik, ez bihurtzearen itzalik, eta hala gertatzen da egiarekin; Jainkoarengandik datorren jakintza edo argi orok bere egilea bezalakoa izan behar du. Egiaren ikuspegi berri batek inoiz ezin du kontrako egin lehengo egia bati. "Argi berriak" ez du inoiz "argi" zaharragorik itzaltzen, baina gehitzen du. Zazpi gas-zorrotada dituen eraikin bat pizten bazenu, ez zenuke bat itzaliko beste bat pizten duzun bakoitzean, baina argi bat besteari gehituko zenioke eta harmonian egongo lirateke eta horrela argia handitu egingo zen: hala da egiaren argiarekin. ; egiazko igoera hau gehitzean da ez bata bestearen ordez ordezkatuz».

Jehobak Jainkoak ez du inoiz gezurrik esaten. Baliteke egia guztia aldi berean ez agertzea, baina agerian uzten duen guztia egia da. Beraz, edozein argi berria besterik gabe, jada agerian utzi duen egiari gehituko lioke. Argi berria ez luke inoiz ordezkatuko argi zaharra, besterik gabe gehituko litzateke, ezta? Gobernu Taldea benetan Jainkoaren kanal gisa jokatzen ari bada, eta Jehoba Jainkoak haien bitartez benetan hitz egiten ari bazaigu, orduan esaten duten guztia egia izan beharko litzateke. Ezta? "Argi berri" deiturikoak aurreko ulerkera bat ordezkatzen amaituko balu, ulermen zaharra orain faltsu bihurtuz, horrek esan nahi luke ulermen zaharra ez dela gezurrik esan ezin duen Jehobaren Jainkoarengandik etorri. Orain zuk eta nik zerbait irakatsiko dugu gero akats bat egin dugula eta akatsez hitz egin dugula jakiteko. Baina ez al dut nire burua Jainkoaren komunikazio kanal gisa aurkezten? Zuk? Egiten dute. Eta haiekin ados ez bazaude, beren oinetako soldaduek, bertako adinekoek, apostasia leporatuko zaituzte eta sozialki hilko zaituzte, zure familia eta lagun guztiak zu baztertzera eta hilda bezala tratatzera behartuz. Hor dago aldea.

Argi izan dezagun hau. Gizon edo emakumeren batek besteei Jainkoak izendatutako kanala dela esan nahi badie, orduan bere gain hartzen dute profetaren papera. Ez duzu etorkizuna iragarri behar profeta izateko. Grezierazko hitzak bozeramaile gisa jokatzen duenari egiten dio erreferentzia. Beraz, Jainkoaren kanala bazara, orduan Jainkoaren bozeramailea zara, bere profeta. Ezin duzu esan inspiraziorik gabe zaudenik, Geoffrey Jacksonek duela urte batzuk zinpean adierazi zuen bezala, eta oraindik ere Jainkoaren kanala dela esan. Bere kanala zarela esaten baduzu, eta esan duzun zerbait, bere kanal gisa jardun bitartean, gaizki zegoela esaten baduzu, definizioz, bozeramaile faltsu bat zara, profeta faltsu bat. Nola izan daiteke bestela?

Gobernu Taldeak benetan gaur lurreko artaldearekin komunikatzeko Jainkoaren kanala deitu nahi badu, orduan haien argi berria Hobe da Jainkoaren errebelazio berriak izatea, egungo argia hobetzen dutenak, hura ordezkatu beharrean, askotan gertatu den bezala. Argi zaharra argi berriarekin ordezkatuz, Jainkoaren kanala ez dela erakusten dute, inguruan dabiltzan gizon arruntak baizik. Argi zaharra faltsua bazen, nola dakigu argi berria ere faltsua ez den? Nola fidatu gaitezke haiek gidatuko gaituztela?

Ados, azter dezagun Geoffrey Jackson-en argi berria Daniel 12. kapituluaren interpretazioari erreferentzia eginez. (Bide batez, Daniel 12. kapituluaren esanahia zehatz-mehatz azaltzeko, ikusi "Arrantza ikasten" bideoa). Hona hemen esteka bat. eta bideo horretarako esteka bat jarriko dut bideo honen deskribapenean ere.“Arrantzan ikasi” bideoaren helburua Biblia aztertzeko metodo exegetikoa partekatzea da, funtsean izpirituak egiara gidatzeko aukera ematen diona. zure egoa bidetik kentzea. Jada ez duzu beste gizonen menpe egon beharko egia zer den esateko.)

Ados, entzun dezagun zer esan behar duen Geoffrey zahar onak:

Geoffrey Jackson: Horrek guztiak Danielen liburuko profezia harrigarri bat ulertzen ere laguntzen digu. Buelta gaitezen. Daniel 12 da, batetik hirura arteko bertsoak. Bertan dio: “Denbora horretan, Mikel, [Jesu Kristo dena] altxatuko da [Armagedon dagoena], zure herriaren alde [1914az geroztik] zutik dagoen printze handia. Eta gertatuko da larrialdi bat [hau da tribulazio handia], ordura arte nazio bat izan zenetik gertatu ez dena. Eta denbora horretan zure herriak ihes egingo du, liburuan idatzita aurkitzen diren guztiak [eta honek jendetza handiari egiten dio erreferentzia]”.

Eric Wilson: Dagoeneko ikusi baduzu Daniel 12ko nire bideoa, jakingo duzu Biblia exegetikoki nola aztertu azaltzen duela, hau da, Biblia nola interpretatzen utzi testu-testuingurua zein testuinguru historikoa erabiliz eta nor den kontuan hartuta. hitz egiten eta norekin hitz egiten ari den. Baina Erakundeak ez du aintzat hartzen Biblia aztertzeko metodo hori, Biblia modu exegetikoan irakurtzeak boterea irakurlearen eskuetan jartzen duelako eta JW lidergoari bere eskumena kenduko lioke Eskriturak interpretatzeko beste guztien izenean. Hemen, Geoffrey Jackson frogarik gabeko sei baieztapen egiten ikusiko dugu:

  • Profesia hau Armagedonen eta aurrerantzean betetzen da.
  • Jesukristo Mikel Goiaingerua da.
  • 1914az geroztik zutik dago.
  • Jehobaren lekukoak diren Danielen herriaren alde dago.
  • Larrialdi garaia tribula handia da Armagedonen.
  • Armagedon bizirik aterako den beste ardi multzo handia dago.

Non dago froga, Geoffrey? Non dago Eskriturazko froga hauetako bat?

Geoffreyren baieztapenak sinetsi nahi badituzu, nahiago duzulako sinistu gizonik gabeko gizon batek esaten duena Eskrituretatik benetako frogarik lortu gabe, hori da zure eskumena. Baina aurrera egin eta aukeraketa bat egin aurretik, Russellek argi zaharra ez ordezkatzeari buruz esandakoari buruz hausnartzen lagun zaitzake, baizik eta gehitzeari buruz. Ados al zaude horrekin? Beraz, entzun dezagun zer den argi berria.

Geoffrey Jackson:  Baina konturatu ondorengoa: “Eta lurreko hautsetan lo dauden asko esnatuko dira, batzuk betiko bizitzarako eta beste batzuk gaitzespenerako eta betiko mespretxurako”.

Beraz, Daniel 12. kapitulua eta bigarren bertsoa ikusita, egokia dirudi ere bertso honen ulermena egokitzea. Kontuan izan hor, jendea pizkunde baten moduan esnatzeari buruz hitz egiten du, eta hori lehen bertsoan aipatzen denaren ondoren gertatzen da, jendetza handiak tribula handitik bizirik irauten duen ondoren. Beraz, hau, jakina, zintzoen eta bidegabeen berpizkunde literalaz ari da.

Eric Wilson: Ongi da, beraz, argi berria Jacksonek esaten du Daniel 12:2 modu literal batean ulertu behar dugula: batzuk betiko bizitzara berpiztuko direla eta beste batzuk, Armagedonen ondoren, gaitzespenerako eta betiko mespretxurako. Hau agerikoa den ondorioa dela dio. Benetan? Agerikoa??

Aingeruak orainaldian hitz egiten du Michael zure herriaren alde dagoela esaten duenean, ez dut uste 1914an. Daniel al litzateke? Danielek hitz horiek entzungo ote zituen eta ondorioztatu: "Humm, ados, beraz, Michael hau nire herriaren alde dago, baina ez dago benetan zutik. Orain ez behintzat. Nire herriaren alde egongo da, baina ez beste 2500 urtez. Eta aingeruak "nire herria" esaten duenean ez du nire herria esan nahi, israeldarrak direnak, baizik eta 2,500 urtez gutxienez jaioko ez diren jentilen mordoa esan nahi du. Tira, hori da esan nahi duena. Hain agerikoa da».

Hemen, Jackson beste metodo bat erabiltzen ari da Biblia aztertzeko; izeneko metodo baztertua eisegesis. Esan nahi du testuan irakurtzen duzula esan nahi duzuna. Testu hau 1914tik aurrera aplikatzea nahi du eta Jehobaren lekukoei aplikatzea nahi du. Ikusten duzu zein ergela eta kaltegarria den Biblia aztertzeko metodo eisegetikoa? Eskritura bat aldez aurretik asmatutako elizako irakaspenarekin bat egitera behartuta egoteagatik, logika jauzi ergelak egitera behartuta dago.

Ikus dezagun orain argi zaharra.

"SANTUAK 'ESNATU'" azpitituluaren azpian, "Arreta Danielen Profeziari!" (2006) 17. kapituluan, 290-291 orrialdeetan 9-10 paragrafoetan dio:

«Kontuan hartu testuingurua. [A, orain testuingurua aztertzen ari gara, ezta?] 12. kapituluko lehen bertsoa, ​​ikusi dugunez, ez bakarrik gauzen sistema honen amaierari, baita azken egunetako aldi osoari ere aplikatzen zaio. Izan ere, kapituluaren zatirik handiena betetzen du, ez datorren lurreko paradisuan, baina amaierako garaian. Pizkunderik egon al da garai honetan? Paulo apostoluak «Kristorenak direnen» berpizkundea «bere aurrean» gertatu zela idatzi zuen. Hala ere, zeruan bizitzera berpiztu direnak "ustelgaitz" pizten dira. (1 Korintoarrei 15:23, 52) Horietako bat ere ez da Daniel 12:2-n iragarritako “erreprosioetara eta etengabeko higuinetara” hezitzen. Ba al dago beste berpizkunderik? Biblian, pizkundeak batzuetan esangura espirituala du. Esaterako, bai Ezekielek bai Apokalipsiak berpizte espiritual bati edo pizkundeari aplikatzen zaizkion pasarte profetikoak dituzte. —Ezekiel 37:1-14; Apokalipsia 11:3, 7, 11.

10 Jainkoaren zerbitzari gantzutuen berpizkunde espiritualik gertatu al da amaierako garaian? Bai! Errealitate historikoa da 1918an kristau fidelen aztarna txiki batek antolatutako ministerio publikoa eten zuen aparteko eraso bat jasan zutela. Orduan, ziurrenik gabe, 1919an zentzu espiritualean itzuli ziren bizitzara. Gertaera hauek Daniel 12:2-n iragarritako piztueraren deskribapenarekin bat datoz.

Jacksonek hori guztia gaizki dagoela esaten digu orain. Hori guztia da argi zaharra. Guztia faltsua da. The argi berria da berpizkundea literala dela eta etorkizunean dagoela. Hau, esan digunez, begi bistakoa da. Hain agerikoa bada, zergatik behar izan zituzten hamarkadak hori asmatzeko? Baina are gehiago inporta beharko ligukeena da ageriko interpretazio hau aitortzeko, Jacksonek interpretazio zaharra gainidazten edo ordezkatzen ari dela, faltsua zela onartzen ari dela. Ez zen egia, beraz, ez zen inoiz Jainkoaren argirik izan. CT Russellek esandakoa irakurri berri dugu: “Egiaren ikuspegi berri batek ezin du inoiz kontrako egin lehengo egia bati". Gobernu Taldearen lehen irakaspena irakaspen faltsua bazen, nola dakigu —nola jakin dezakegu— irakaspen berri hau egia den ala asmatutako beste sinesmen bat besterik ez?

Jacksonek honi deitzen dio argi berria doikuntza bat. Kontuz erabiltzen dituen hitzekin. Zu engainatzeko pentsatuta daude. Nire lagunaren lepoko gorbata apur bat okertuta dagoela ikusten badut, gorbata egokituko dudala esaten diot. Berez ulertuko du hori zuzentzea besterik ez dudala. Ez du pentsatuko bere gorbata guztiz kendu eta beste batekin ordezkatuko dudanik, ezta? Ez da hori doikuntzak esan nahi duena!

Jackson kaleratzen ari da argi zaharra—itzaltzea— eta ordezkatuz argi berria. Horrek esan nahi du argi zaharra faltsua zela. Ez zen batere Jainkoarengandik. Egia esan, hau argi berria faltsua ere bada. Oraindik gaizki daukate. Baina hona hemen kontua. Argi faltsu berri hau defendatzen saiatzen bazara, Lekuko gehienak gizon inperfektuak besterik ez direla eta akatsak egin ditzaketela adieraziz trebatzen diren bezala, bi puntu oso garrantzitsu falta zaizkizu.

Lehen puntua Jainkoaren alde hitz egiten dutela diote. Ezin dute bi modutan izan. Edo Jehoba gauzak agerian jartzen ari da haien bidez, edo beren ekimenez ari dira, «bere originaltasunaz». Beren argi berriak beren argi zaharra itzaltzen duenez, Russell-en arabera, ez dira Jainkoaren alde hitz egiten. Nola izan litezke?

Horrek bigarren puntura garamatza. Gauzak gaizki atera ditzakete. Zuk eta biok gauzak gaizki atera ditzakegu. Nola desberdinak dira gugandik? Jendeak jarraitu behar zaitu ala niri? Ez. Kristori jarraitu behar diote. Beraz, zu eta nigandik desberdinak ez badira eta jendeak ez badizute jarraitu behar zuri eta niri, zergatik jarraitu beharko lieke inork? Zergatik jarriko genuke gure betiko salbamena haien eskuetan? Batez ere, Bibliak ez egiteko esaten digunaren harira:

"Ez jarri zure konfiantza printzeengan, ezta salbazioa ekarri ezin duen gizon batengan ere". (Salmoa 146:3 NWT)

Beharbada, oraindik ere haietan konfiantza izateko eta haien arrastoari jarraitzeko gogoa sentitzen zara, zu baino askoz ere adimentsuagoak direla uste duzulako, edo zu baino askoz jakintsuagoak direla. Ea frogak hori egiaztatzen duten.

Geoffrey Jackson: Baina, zer esan nahi du han bigarren bertsoan aipatzen denean batzuk betiko bizitzara eta beste batzuk betiko mespretxura igoko direla? Zer esan nahi du horrek benetan? Beno, ohartzen garenean ohartzen garela apur bat ezberdina dela Jesusek Joan 5. kapituluan esan zuena. Bizitzari eta epaiketari buruz hitz egin zuen, baina orain hemen betiko bizitzaz eta betiko mespretxuaz ari da. Beraz, "betiko" termino horrek azken emaitzari buruz hitz egiten ari dela jabetzen laguntzen digu. Hauek hezkuntza onartzeko aukera izan ondoren. Beraz, berpizten direnek, hau ondo erabiltzen dutenek... hezkuntza hau... tira, aurrera jarraituko dute eta azkenean betiko bizitza jasoko dute. Baina gero, bestetik. Heziketa horren onurak onartzeari uko egiten diotenak, betiko suntsipena merezi duela epaituko dute.

Eric Wilson: Eta ikusmena dutenek zeruko hedadura bezain distiratsu egingo dute, eta askoren zuzentasunera izarrak bezala ekartzen dituztenek, betiko eta sekulako. (Daniel 12:3 NWT)

Hitz horiek ezin hobeto egokitzen dira Mendekosteetan espiritu santua kristauengana isuri zenean gertatu zenarekin (Eginak 2:1-47). Demagun, Jesus bataiatu zenean, ez zegoen kristaurik lurrean. Orain munduaren heren batek kristaua dela dio eta mundua bera Jesusi buruzko berri onaren ezagutzaz bete da. Baina Jacksonek sinetsarazi nahi digu Daniel 12:3 oraindik ez dela bete; baina mundu Berrian beteko dela Jehobaren lekukoek egindako hezkuntza-lan masibo eta global baten ondoren. Non dio hori Bibliak, Geoffrey? Ah, ahaztu egin zait. Zugan konfiantza izan behar dugu, etorkizuneko printzeetako batean. Sinetsi besterik ez dugu egin behar, hala dela diozulako.

Badakizu, nire lagun batek esan zidan amak Biblia bat zuela esku batean eta Talaia bat bestean eta Talaiak Bibliaren gainean esandakoa onartuko zuela esan zidan. Jehobaren lekuko bazara, emakume horrekin ala Kristorekin zauden erabaki behar duzu. Bibliak dio: «Ez jarri zure konfiantza giza buruzagiengan; inork ez zaitu salbatuko». (146:3 Salmoa Berri Onaren Biblia). Hala ere, Watchtower-ek dio zure salbazioa Gobernu Batzordearen laguntzaren araberakoa dela.

Beste ardiek ez dute inoiz ahaztu behar beren salbazioa oraindik lurrean dauden Kristoren “anai” gantzutuen laguntza aktiboaren menpe dagoela. (w12 3/15 20. or. 2. par.)

Talaia edo Biblia. Zure aukera. Baina gogoratu, hau bizitza eta heriotza aukera bat da. Presiorik ez.

Daniel 12 exegetikoki ulertu nahi baduzu, hau da, Biblia bera azaltzen utzi nahi baduzu, begiratu nire bideoa "Arrantza ikasten". Bideo honen deskribapen eremuan esteka bat jarri dut. Bertan Daniel 12:2 lehen mendeko gertakariei aplikatu behar zaiela ulertzeko oinarri eskrituralak aurkituko dituzu. Erromatarrek 6:1-7 erakusten du kristau haiek zentzu espiritualean berpiztu zirela eta jabetu zirela. betiko bizitza. 4-5 bertsoek hau argi uzten dute:

Beraz, berarekin lurperatuak izan ginen gure bataioaren bidez bere heriotzan, Kristo Aitaren aintzaren bidez hildakoen artetik piztu zen bezala, guk ere bizitza berri batean ibil gaitezen. Haren heriotzaren antzera batu bagara berarekin, zalantzarik gabe, berarekin ere elkartuko gara bere piztueraren antzera. (Erromatarrek 6:4,5)

Ados, itzul gaitezen Jacksonek Daniel 12:2-ri buruz esaten duen beste zer esana: "lurraren hautsetan lo dauden asko esnatuko dira, batzuk betiko bizitzara eta beste batzuk gaitzespena eta betiko mespretxua". Geoffreyk adierazi du beste taldea ere esnatu zela, baina betiko heriotzara. Itxaron minutu batez. Heriotza esan al dut? suntsitzea esan nahi dut. Hori da Jacksonek esan nahi duena. Baina berriro, itxaron pixka bat, ez du esaten suntsipena. Honek dio "erreprosioa eta betiko mespretxua". Geoffrey Jacksonek uste du betiko mespretxuak betiko suntsipena esan nahi duela, baina orduan zergatik ez zuen aingeruak hori besterik esan? Jackson saiatzen al da Eskritura baten zulo karratu bat doktrina-zulo biribil batean sartzen? Seguru dirudiela.

Badakizue, Jesusen garaiko Eskribauak, Fariseoak eta buruzagi erlijiosoak aspaldi hilda daudela, baina gaur arte, mespretxutzat hartzen ditugu. Kondenatzen ditugu, gaitzetsi egiten ditugu, Jesus gure Jauna hil zutelako. Bidegabeen piztueran itzultzen badira ere, egun horretan egindako ekintzen mespretxuan hartuko ditugu. Mundu Berrian beren bekatuez damutu edo bekatuan bizitzen jarraitzen badute ere, lehen mendean eginiko ekintzei egindako gaitzespenak eta mespretxuak betiko iraungo du. Ez al da hori hobeto egokitzen aingeruaren hitzekin?

Dena den, aurrera:

Geoffrey Jackson: Orain, azkenik, irakur ditzagun hirugarren bertsoa: "Eta argia dutenek zeruko hedadura bezain distiratsu izango dute, eta askoren zuzentasunera izarrak bezala eramaten dituztenak, betirako". Hau Mundu Berrian egingo den hezkuntza lan masiboaz ari da. Gantzutu loratuek distira egingo dute Jesusekin elkarlan estuan lan egin zutenean, asko zuzentasunera eramango dituen hezkuntza-lana zuzentzeko.

Eric Wilson: Orain galdetzen zaizu nola hondatzen duen bertso horrek 1914ko doktrina. Beno, ez du hori zuzenean egiten, baina gogoratu, hau guztia denbora-tarte bakarrean gertatzen den profezia bakar baten parte dela. Konturatu al zara mundu berrian dena nola aplikatzen ari den, ezta? Hori irakasten zutenarekiko aldaketa bat da. Dena 1914 eta handik urte batzuetara, 1926an amaitutako gertakariei zegokiola pentsatu zuten. Beraz, lehenengo hiru bertsoak Armagedoni eta Mundu Berrira aplikatzen badituzte, ez al da ondorioztatzen hurrengo bertsoa, ​​berak egindakoa. ez du irakurtzen, ere aplikatuko litzateke? Ilogikoa eta eskritura aldetik inkoherentea litzateke esatea hurrengo bertsoa, ​​laugarrena, 150 eta 200 urte bitartekoa dela gure iraganean, ezta? Itzuli 1914 aurreko gertaeretara, eta baita CT Russell jaio baino lehen ere!

Hona hemen hurrengo bertsoa:

«Zuk, Daniel, gorde hitzak isilpean, eta itxi liburua amaierako unera arte. Asko ibiliko dira inguruan, eta benetako ezagutza ugari bihurtuko da». (Daniel 12:4 NWT)

Liburuko hitzen esanahia itxita dago amaierako unera arte. Jacksonen arabera, amaieraren garaia Armageddon da. Beraz, egiazko ezagutza ugari bilakatzea ez da amaierako edo gerora arte gertatuko, ziurrenik, inoiz errepikatu ezin den hezkuntza-lan handi hau eta berpiztu zintzo guztiak eta jendetza handia izango direnean. Armagedon bizirik irauten dutenek injustu berpiztu guztiei Jehobari buruz irakatsiko diete.

Berriz ere, zer zerikusi du horrek 1914 ulertzearekin?

hau:

Jesus alde egitear zegoenean, apostoluek jakin nahi zuten noiz izango zen errege gisa tronuan jarriko zen, Gobernu Batzordearen arabera 1914an. Esan al zien Jesusek data nola asmatu? Esan al zien Daniel profetaren idatziak aztertzeko William Millerrek 1840 inguruan egin zuen bezala? Millerren ondoren, Nelson Barbour-ek Daniel 4. kapitulua aztertu zuen eta 1914ra eraman zuen doktrina findu zuen, eta orduan Charles Taze Russell-ek hartu zuen zeregina. Beste era batera esanda, 1914 duela 200 urte esanguratsutzat jo zuten. Duela 200 ehun urte.

Aingeru honek esan zion Danieli hitzak isilpean gordetzeko eta liburua zigilatzeko amaierako denbora arte. [Hori Armageddon da Jackson-en arabera] Asko ibiliko dira inguruan, eta benetako ezagutza ugari bihurtuko da. (Daniel 12:4 NWT)

Beraz, amaierako garaia gure etorkizunean dago oraindik, eta benetako ezagutza ugaria izan zen duela 200 urte? Beno, William Miller eta Nelson Barbour predikari adventistak bezalako gizonek asmatuko balute, zergatik ezin zien Jesusek bere eskuz hautatutako apostoluei adi-adirik eman? Esan nahi dut, berariaz eskatu zutela! Errege gisa itzuli zen eguna jakin nahi zuten.

"Beraz, bildu zirenean, galdetu zioten: "Jauna, une honetan Israeli erreinua berrezartzen al diozu?" Esan zien: «Ez dagokizue Aitak bere eskumenean jarri dituen garaiak edo sasoiak jakitea». (Eginak 1:6, 7 NWT)

Beraz, ez zieten kalkulu profetiko honen berri jakitea, nolatan Miller, Barbour eta Russell bezalako gizonek ulertu ahal izan zuten? Lehenengo bi gizonak ez ziren Jehobaren lekukoak ere izan, mugimendu adventistakoak baizik. Jainkoak iritziz aldatu al zuen?

Lekukoek diote Daniel 12:4 erantzuna ematen duela, hori aldarrikatzen zuten behintzat. 15ko abuztuaren 2009eko zenbakian Talaia "Everlasting Life on Earth—A Hope Rediscovered" artikuluan azaltzen dute nola eta zergatik "berriz aurkitu" zuten itxaropen hori:

"Egiazko ezagutza ugari bihurtuko da"

"Amaierako garaiari" dagokionez, Danielek oso garapen positiboa iragarri zuen. (Irakurri Daniel 12:3, 4, 9, 10.) «Garai hartan, zuzenek eguzkia bezain distiratsu egingo dute», esan zuen Jesusek. (Mt. 13:43) Nola bilakatu zen benetako ezagutza amaierako garaian? Kontuan izan 1914aren aurreko hamarkadetan izandako garapen historiko batzuk, amaieraren garaia hasi zen urtean”. (09/8/15 w14 XNUMX. or.)

Ikusten duzu, argi zaharra Jacksonek orain ordezkatu duena berria argia 1914 inguruan gauzak aldatuko zirela eta “benetako ezagutza” ugari bihurtuko zela aldarrikatu zuen. Ustez, benetako ezagutza horrek Daniel Nabukodonosorren 4 garaiei buruzko 7. kapitulua deszifratzeko gaitasuna izango luke.

Baina, orain, Jacksonek kontatzen digu Danielek idazten duenean: "Zintzoek eguzkia bezain distiratsu egingo dute" mundu berriko gertakariei buruz ari dela eta Michael zutik jartzen denean amaierari buruz hitz egiten duenean, Armagedoniz ari dela, eta beraz, egiazko ezagutza ezin zen ugari bihurtu duela 200 urte, hitzak zigilatu zirelako Jacksonek Armageddon dela dioen amaierako unera arte.

Beraz, edo Jesusek gezurra esan zuen ezagutza hori gizakiarena ez dela gizakiarena baina bere Aitaren, Jehobaren Jainkoaren, jurisdikzioan geratzen dela esan zuenean, edo Erakundea gezurretan ari da. Badakit zein bide egingo nukeen apustua. Zer moduz?

Dagoeneko badakigu 1914a fikzio gordina dela. Hori frogatzeko hainbat bideo egin ditut Liburu Santuetatik. Gobernu Taldeak dio Daniel laugarren kapitulua Nabukodonosorren eromenean lehen betekizuna duen mota profetikoa dela, eta antitipo profetikoa edo bigarren mailako betetzea duela 1914an zeruan Jesusen tronura ikusezin batekin. Hala ere, 2012an, Gobernu Batzordeko David Splane-k esan zigun antitipo bat Eskrituretan zuzenean adierazi ezean, idatzitakoa baino haratago goazela bat osatzeko, horixe da, hain zuzen, Daniel 4. kapituluak duela esanez egin zutena. gure egunerako aplikazio antitipikoa. Orain esaten ari zaizkigu —Geoffrey Jacksonek esaten digu— badutela argi berria ordezkatzen ari dena argi zaharra eta hori da argi berria Bibliako bertso bakarra hartzen du, urrutitik ere azaltzen duena Jehobak Jainkoak ezagutza mugatuaren kategorian jarri duen zerbait nola jakin dezaketen eta orain esaten digute: "Oraindik ez da bete".

Badakit froga horiek guztiak gorabehera, Jehobaren lekuko urdin askok ez dutela onartuko 1914a faltsua denik, eta ez direla onartzeko prest egongo lurrean beste ardirik "Jainkoaren lagun" gisa berpiztuko ez dela. Bibliak bi pizkunde izateari buruz bakarrik hitz egiten du elkarrekin aipatzen diren bi leku bakarretan ikusten dugun bezala: Eginak 24:15-n irakurtzen dugu:

Eta Jainkoarekiko itxaropena dut, gizon horiek ere aurrera begira jartzea espero dut, zuzenen eta bidegabeen berpizkundea egongo dela.

Eta, berriro ere, Joan 5: 28, 29, non Jesusek dioen:

Ez zaitez harritu honetaz, badator ordua non oroimenezko hilobietan dauden guztiek haren ahotsa entzun eta aterako dutenek, gauza onak bizitzeko pizkunderako, eta gauza zitalak epaitzeko pizkunderako. .

Nahiz eta Bibliak bi berpizkunde baino ez dituen hitz egiten, Gobernu Taldeak bere jarraitzaileak behar ditu hiru piztueretan sinesteko: gantzutuetako bat Jesusekin gobernatzeko, bigarren bat zintzoetako bat lurrean bizitzeko eta hirugarren bat zintzoetako bat. lurrean epaitu. Lekukoei esaten zaie mila urteen amaieran perfekziorantz lan egiten duten lurrean bizi diren Jainkoaren lagun zintzoen bigarren pizkundea osatuko dutela.

Bi berpizkunde baino ez daudela, bata zeruetako erreinuko bizitza hilezkorrarena eta bestea Kristoren 1000 urteko erregealdian lurrean epaitzekoa, Jehobaren lekukoak batez besteko sinestu nahi duena baino gehiago da. Zergatik da hori?

Nire azken bideoa itxi nuen aipatuz Jesusek eskaintzen digun betiko bizitzaren itxaropenari heldu behar geniola eta ez kontsolamendu sari batekin ase. Benetan ez dago kontsolamendu saririk lurrean jende zintzoen bigarren pizkunderik ez dagoelako. Bibliak hitz egiten duen lurreko pizkunde bakarra bidegabeak direnentzat da. Jakina, erlijio bat praktikatzen duten pertsonek ez dute beren burua injustutzat hartu nahi. Beraiek Jainkoaren aldekoak direla pentsatu nahi dute, baina beren erlijioa beren erara ere landu nahi dute, gizakiaren erara, ez Jainkoarena.

Jehobaren lekukoen kasuan, irakasten zaie, lekukoen arauen arabera, bizitza morala bizi badute, aldian-aldian bileretara joaten badira eta aldizka predikatze-lanean parte hartzen dutela eta erakundean jarraitzen dutela gizakiak egindako doktrina eta praktikei leial izanik, esanekoa. bere zaharrenak, orduan, ziurrenik, Armageddon bizirik iraungo dute. Edo, aurretik hiltzen badira, berpiztuko dira eta Jainkoaren lagun zintzotzat hartuko dira. Haietako batzuk berpiztuko diren milioika injustuen gainean lurrean gobernatuko duten printzeak izan daitezkeela agintzen zaie. Jacksonek hitz horixe egin zuen bere hitzaldi honetan.

Jakina, Bibliak Jainkoaren erreinuan aipatzen dituen agintari bakarrak Jesukristorekin zeruan errege izango diren agintariak dira. Ez da aipatzen lurreko agintarien klaserik, baina horixe da lekukoen lidergoak azenario gisa ematen duen itxaropena, kideak erakundeko gainbegiratze postuetara heltzera bultzatzeko. Beraz, gizakiak egindako salbamen-itxaropena da, obretan oinarrituta. Izan ere, ez duzu behar adina bertutetsu izan bizitza hilezkorra izateko, berpiztuak orain dauden bekatari berdinean itzuliko direnez eta mila urte izango dituzte ongi ateratzeko, barra asko ezarrita dago. Lekukoen gogoan beherago. Ez dute zeruko pizkundea merezi izateko gantzutuak lortu behar duen jainkotasun maila bera lortu beharrik. Ez naiz hemen Bibliak irakasten duenaz ari, Lekukoek sinesten dutenaz eta sortzen duen jarreraz baizik.

Edozein bekatu partikularra jasaten zaituen edozein dela ere, erakundeari atxikitzen bazara, egin behar dituzula esaten dizuten gauza guztiak, ez duzu gehiegi kezkatu behar, mila urte izango dituzu hori guztia konpontzeko... mila urte zure nortasunaren kinka guztiak lantzeko. Hori oso perspektiba erakargarria da.

Hau da, ez duzu lasterketa irabazi behar, bertan korritzeko sailkatu besterik ez duzu egin behar.

Arazo bakarra, ez da egia. Ez dago Biblian oinarritzen. Jehobaren lekukoek irakasten duten salbamen-sistema osoa gizonek beste gizon-emakume batzuk kontrolatzeko erabiltzen duten asmakizuna da.

Rutherfordek esan zuen "erlijioa amarru bat eta erraketa bat" dela. Arrazoia zuen. Arrazoi izan zuen bakanetako bat, baina arrazoia zuen. Erlijioa da luzea deitzen dutena. Konfiantza joko bat da, jendeak bere gauza baliotsuetatik parte hartzera bultzatzen duena, iruzurgile batek edo iruzurgile batek askoz hobeago baten truke emandako itxaropenaren truke. Azkenean, hitzeman zuten ezer gabe geratuko dira. Jesusek parabola bat eman zigun honi buruz:

«Esfortzu gogor ate estutik sartzera, zeren askok, diotsuet, sartu nahi izango dutela baina ezin izango dute, behin etxeko nagusia altxatu eta atea giltzapean itxi eta kanpoan gelditzen hasten zaretenean. jo atea, esanez: «Jauna, ireki iezaguzu». Baina erantzunez esango dizu: Ez dakit nongoa zareten. Orduan hasiko zara esaten: 'Zure aurrean jan eta edan genuen, eta gure era zabalean irakatsi zenuten'. Baina berak hitz egingo dizu eta esango dizu: Ez dakit nongoa zareten. Alde nigandik, injustiziaren langile guztiak! Non egongo da [ZURE] negarra eta [ZURE] hortz karraskatzea, Abraham, Isaak eta Jakob eta profeta guztiak Jainkoaren erreinuan ikustean, baina zuek kanpora botata». (Lk 13:24-28)

Mateok ate estuari eta bide zabalari buruzko kontakizunean (Mateo 7:13-23) esaten zuen haiek «bere izenean profetizatu zutela, eta bere izenean deabruak kanporatu eta obra indartsu asko egin zituela haren izenean»— Berri onaren mundu osoan predikatzea bezalako obra indartsuak. Baina Jesusek dio ez zituela inoiz ezagutu eta "legegabe" deitzen ditu.

Jesusek ez digu inoiz gezurrik esan eta argi hitz egiten du. Geoffrey Jackson bezalako gizonei entzuteari utzi behar diogu Eskriturak inongo funtsik gabe interpretatzen dizkiguten eta haien hitza besterik ez onartzea espero dute Jainkoaren aukeratutakoak direlako.

Ez, ez, ez. Egia egiaztatu behar dugu geuk. Behar dugu... Nola esaten du Bibliak? Oi bai... Ziurtatu gauza guztiak; eutsi ondo dagoenari. 1 Tesalonikarrei 5:21 Gizon hauek proban jarri behar ditugu, haien irakaspenak probatu eta inozoak izateari utzi. Ez fidatu gizonengan. Ez fidatu nigan. Gizon bat besterik ez naiz. Sinetsi Jainkoaren hitzean. Beroetarrak bezelakoak izan.

Horiek Tesalonikakoak baino nobleagoak ziren, gogo handienarekin hartu baitzuten hitza, egunero arretaz aztertuz Eskriturak gauza hauek horrela ote ziren ikusteko (Eginak 17:11).

Beroarrek Paulo sinetsi zuten eta ondo egin zuten, baina hala ere egiaztatu zuten esandako guztia Jainkoaren hitzean idatzita zegoela.

Erakundearen lanak berrikustea etsigarria eta desmoralizagarria iruditzen zait, gauza zikin bat ukitzea bezala. Nahiago nuke inoiz berriro ez egitea, baina eskatzen duten gauzak egiten eta esaten jarraituko dute... Ez... erantzun batzuk eskatuko dituzte engainatuak izan daitezkeenen mesedetan. Hala ere, uste dut transgresio lazgarrienen zain egongo naizela eta denbora gehiago ematen saiatuko naizela eskrituretako eduki eraikitzailea sortzen.

Mila esker ikusteagatik. Espero dut hau lagungarria izan dela. Eta, jakina, berriro ere eskerrak ematen dizkiet lan hau laguntzeagatik, bai denbora eta ahalegina emanez, besteak beste, bideo hauek editatzen, transkripzioak zuzentzen eta postprodukzio lana eginez. Eskerrak eman nahi dizkiet itzulpengintzan laguntzen duten guztiei eta gure baliabide ekonomikoekin laguntzen dutenei ere.

Hurrengorarte.

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    18
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x