Beste behin, Jehobaren lekukoek Jainkoarengana Aita gisa hurbiltzea oztopatzen dute.

Kasualitatez, Trinitateari buruzko nire bideo sorta jarraitzen baduzu, jakingo duzu doktrinarekin dudan kezka nagusia Jainkoaren seme-alaba gisa eta gure Aita zerukoaren arteko harreman egokia oztopatzen duela gure ulermena desitxuratuz. Jainkoaren izaera. Esaterako, irakasten digu Jesus Jainko Ahalguztiduna dela, eta badakigu Jainko Ahalguztiduna gure Aita dela, beraz, Jesus gure Aita dela, baina ez da, Jainkoaren Seme-alabak bere anai gisa aipatzen dituelako. Eta Espiritu Santua ere Jainko ahalguztiduna da, eta Jainkoa gure Aita, baina Espiritu Santua ez da gure Aita ez gure anaia, gure laguntzailea baizik. Orain Jainkoa nire Aita bezala uler dezaket, eta Jesus nire anaia bezala eta espiritu saindua nire laguntzaile bezala, baina Jainkoa bada nire Aita eta Jesus Jainkoa bada, orduan Jesus da nire Aita, eta espiritu saindua ere bai. Horrek ez du zentzurik. Zergatik erabiliko luke Jainkoak aitaren eta seme-alabenaren moduko giza-harreman guztiz ulergarria eta erlazionatzekoa, bere burua azaltzeko, eta gero dena nahastu? Esan nahi dut, aita batek bere seme-alabek ezagutu nahi dutela, haiek maitatu nahi dutelako. Ziur aski, Jainko Jainkoak, bere jakinduria infinituan, gizakiok uler ditzakegun terminoetan azaltzeko modua aurki dezake. Baina Trinitateak nahasmena sortzen du eta Jainko Ahalguztiduna benetan nor den ulertzea lainotzen du.

Jainkoarekin gure Aita gisa dugun harremana galarazten edo galarazten duen guztia Edenen agindutako haziaren garapenaren aurkako eraso bihurtzen da, sugea buruan zapalduko lukeen hazia. Jainkoaren seme-alaben kopuru osoa osatuta dagoenean, Satanen erregealdia bere amaierara iristen da, eta bere amaiera literala ere ez dago urrun, eta, beraz, ahal duen guztia egiten du Genesis 3:15 betetzea blokeatzeko.

«Eta etsaitasuna jarriko dut zure eta emakumearen artean eta zure ondorengoen eta haren ondorengoen artean. Zure burua xehatuko du eta orpoan jo egingo duzu. "" (Genesis 3:15)

Hazi edo ondorengo hori Jesusengan dago zentratuta, baina orain Jesus bere eskutik kanpo dago, beraz, geratzen direnengan kontzentratzen da, Jainkoaren Seme-alabetan.

Ez dago ez judu, ez greko, ez esklabo ez libre, ez gizon ez emakume, zeren denak bat zarete Kristo Jesusengan. Eta Kristorena bazara, orduan Abrahamen hazia eta oinordeko zarete promesaren arabera. (Galatarrei 3:28, 29)

"Eta herensugea haserretu zen emakumearekin, eta gerra egitera joan zen haren ondorengoen gainerakoekin, Jainkoaren aginduak betetzen dituztenak eta Jesusen testigantza emateko lana dutenak". (Apokalipsia 12:17)

Euren hutsegite guztiengatik, Bibliako Ikasleek 19th mendean Trinitateko eta Infernuko Suaren irakaspen faltsuetatik libratu ziren. Zorionez deabruarentzat, baina zoritxarrez gaur egun munduan zehar dauden 8.5 milioi Jehobaren lekukoentzat, beste bide bat aurkitu zuen Aitarekiko benetako kristau harremana eteteko. JF Rutherfordek Watch Tower argitaletxearen kontrola hartu zuen 1917an eta laster bere irakaspen faltsuen marka sustatzen ari zen; beharbada horietatik txarrena 1934ko Joan 10:16ko Beste Ardiaren doktrina izan zen, kristau bigarren mailako gantzutu gabeko klase gisa. Hauek ikurretan parte hartzea debekatuta zegoen eta ez zuten beren burua Jainkoaren seme-alabatzat hartu behar, baizik eta bere lagun gisa bakarrik eta ez zeuden Jainkoarekin inolako itun-harremanik (espiritu santuaren gantzudurarik ez) Kristo Jesusen bidez.

Doktrina honek hainbat arazo sortzen ditu erakundeko irakaskuntza-batzordearentzat, ez baitago Jainkoak kristauei "lagunak" deitzen kristauen eskrituretan laguntzarik. Ebanjelioetatik hasi eta Joanera arte Apokalipsia arte denak Jainkoaren eta Jesusen ikasleen arteko aita/seme-alaben arteko harremanaz hitz egiten du. Non dago Eskritura bat non Jainkoak kristauei bere lagun deitzen dien? Bereziki lagun deitzen zion bakarra Abraham zen eta ez zen kristaua, Mosaiko Lege Itunaren arabera hebrearra baizik.

Watch Tower egoitzako idazketa-batzordeak bere "Jainkoaren Lagunak" doktrina zapaltzen saiatzen denean zein barregarria izan daitekeen erakusteko, 2022ko uztaileko alea ematen dizut. Talaia. 20. orrialdean 31. “Treasure Your Privilege Of Prayer” azterketa-artikulura gatoz. Gaiaren testua 141: 2 Salmotik hartua da eta honela dio: "Nire otoitza izan dadila zure aurrean prestatutako intsentsua bezala".

Ikerketaren 2. paragrafoan zera esaten zaigu: “Davidek intsentsuari egiten dion erreferentziak iradokitzen du ondo pentsatu nahi zuela esango zuenari. bere zeruko Aita".

Hona hemen Mundu Berriko Itzulpenean egindako otoitz osoa.

O Jehoba!, dei egiten dizut.
Zatoz azkar niri laguntzera.
Erreparatu deitzen dizudanean.
2 Izan bedi nire otoitza zure aurrean prestatutako intsentsua bezala,
Nire eskuak altxatuak arratsaldeko ale-opariak bezala.
3 Jarri guardia bat nire ahorako, O Jehoba!,
Ezarri erloju bat nire ezpainen atearen gainean.
4 Ez utzi nire bihotza ezer txarrengana makurtu,
Egintza gaiztoetan partekatzea gizon gaiztoekin;
Ez dezadan inoiz haien jakiez jan.
5 Zintzoak kolpatuko banindu, maitasun leialaren ekintza izango litzateke;
Errieta egingo balu, nire buruan olioa bezalakoa izango litzateke,
Nire buruak inoiz uko egingo ez diona.
Nire otoitzak jarraituko du haien hondamendietan ere.
6 Beren epaileak itsaslabarretik behera bota dituzten arren,
Jendeak kasu egingo die nire hitzei, atseginak baitira.
7 Norbaitek lurra goldatu eta apurtzen duenean bezala,
Beraz, gure hezurrak sakabanatuta geratu dira Hilobiaren ahoan.
8 Baina nire begiek zuri begiratzen dute, O Jehoba Jaun subiranoa.
Zugan hartu dut aterpea.
Ez kendu nire bizitza.
9 Babes nazazu jarri didaten tranpatik,
Gaiztoen amarruetatik.
10 Gaiztoak beren sareetara eroriko dira denak batera
Onik pasatzen naizen bitartean.
(141 Salmoa: 1-10)

«Aita» hitza ikusten al duzu inon? Davidek hiru aldiz aipatzen dio Jainkoari izenez otoitz labur honetan, baina inoiz ez dio otoitz egiten "Aita" deituz. (Bide batez, “burujabea” hitza ez da jatorrizko hebreeran agertzen.) Zergatik ez dio Davidek Jehoba Jainkoari bere Aita pertsonal gisa aipatzen bere Salmoetako batean? Izan al daiteke gizakiak Jainkoaren seme-alaba adoptatuak izateko bitartekoak oraindik iritsi ez zirelako? Ate hori Jesusek ireki zuen. Johnek esaten digu:

«Hala ere, hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alaba izateko ahalmena eman zien, haren izenean fedea egiten ari zirelako. Eta ez dira odoletik edo haragizko borondatetik edo gizakiaren borondatetik sortu, Jainkotik baizik». (Joan 1:12, 13)

Baina Watchtower ikerketa-artikuluaren idazleak gertakari hori zoriontsuki ezjakin jarraitzen du eta hori sinetsarazi nahi digu: "Davidek intsentsuari egiten dion erreferentziak iradokitzen du arretaz pentsatu nahi zuela esango zionari. bere zeruko Aita".

Orduan, zer da arazo handia? Mendi bat egiten al dut sator-muino batetik? Zaude nirekin. Gogoratu, erakundea nola ari den hitz egiten, nahi gabe edo nahi gabe, Lekukoei Jainkoarekin familia-harreman egoki bat izatea eragozten diela. Harreman bat, gaineratu dezaket, ezinbestekoa da Jainkoaren seme-alaben salbaziorako. Beraz, orain 3. paragrafora gatoz.

«Jehobari otoitz egiten diogunean, egotea saihestu behar dugu sobera ezaguna. Horren ordez, errespetu sakoneko jarrerarekin otoitz egiten dugu».

Zer? Haur batek bere aitarekin gehiegi ezagutzen ez balu bezala? Ez duzu zure nagusiarekin gehiegi ezagutu nahi. Ez duzu zure herrialdeko buruzagiarekin gehiegi ezagutu nahi. Ez duzu erregea gehiegi ezagutu nahi. Baina zure aita? Ikusten duzu, nahi dute Jainkoa aita bezala pentsa dezazula modu oso formal batean, titulu bat bezala. Katoliko batek bere apaizari Aita dei diezaiokeen bezala. Formalismo bat da. Erakundeak benetan nahi duena da Jainkoaren beldur izatea errege bati bezala. Kontuan izan artikuluko 3. paragrafoan zer esan behar duten:

Pentsa Isaiasek, Ezekielek, Danielek eta Joanek jaso zituzten ikuspen harrigarriez. Ikuspegi horiek bata bestearengandik desberdinak dira, baina badute zerbait komunean. Guztiek irudikatzen dute Jehoba Errege dotore gisa. Isaiasek «ikusi zuen Jehoba tronu altu eta goratu batean eserita». (Isa. 6: 1-3) Ezekielek ikusi zuen Jehoba zeruko gurdiaren gainean eserita, [Egia esan, ez da gurdirik aipatzen, baina hori beste egun baterako beste gai bat da] “distira batez inguratuta. . . ortzadarrarena bezala». (Ez. 1:26-28) Danielek “Egunetako Antzinakoa” ikusi zuen jantzi zuriz jantzita, bere tronutik suzko sugarrak zetozen. (Dan. 7:9, 10) Eta Joanek ikusi zuen Jehoba esmeralda berde ortzadar eder baten antzeko zerbaitez inguratuta zegoen tronu batean eserita. (Apok. 4:2-4) Jehobaren aintza paregabeari buruz hausnartzen ari garen heinean, otoitzean harengana hurbiltzearen pribilegio izugarria eta begirunez egiteak duen garrantziaz gogoratzen gara.

Jakina, Jainkoa errespetatzen dugu eta errespetu handia diogu, baina esango al zenioke haur bati bere aitarekin hitz egitean ez duela gehiegi ezaguna izan behar? Jehobak nahi al du, lehenik eta behin, gure agintari subiranotzat edo gure aita maitetzat har dezagun? Hmm... Ikus dezagun:

"Abba, Aita, gauza guztiak dira posible; kendu edalontzi hau nigandik. Hala ere, ez nik nahi duena, zuk nahi duzuna baizik.» (Mk 14:36)

«Ez zenuten esklabotasun izpiriturik jaso berriro beldurra eragiten zuenik, baina seme-alabatzat hartzeko espiritu bat jaso zenuten, espiritu horren bidez oihu egiten baitugu:»Aba, Aita!” 16 Espirituak berak ematen dio lekuko gure izpirituari Jainkoaren seme-alabak garela. (Erromatarrek 8:15, 16)

"Orain ZUEK semeak zaretelako, Jainkoak bere Semearen espiritua bidali du gure bihotzetara eta oihu egiten du: "Aba, Aita!” 7 Beraz, jada ez zara esklaboa, semea baizik; eta semea bada, Jainkoaren bidez ere oinordekoa». (Galatasi 4:6, 7)

Abba intimitatezko hitz aramearra da. Baliteke honela itzultzea Aita Santuak or Aitatxo.  Ikusten duzu, Gobernu Batzordeak onartu behar du Jehoba errege unibertsala (subirano unibertsala) dela eta beste ardiak bere lagunak besterik ez direla, onenean, eta erreinuaren menpe izango direla, eta baliteke, agian, baliteke. Gobernu Taldeari oso leialak dira, baliteke Kristoren mila urteko erregealdiaren amaieran Jainkoaren seme-alaba izateko bide osoa izatea. Beraz, jendeari esaten diote ez dela gehiegi ezagutzen Jehoba berari otoitz egitean. Konturatzen al dira “ezagun” hitza “familia” hitzarekin erlazionatuta dagoela? Eta nor dago familian? Lagunak? Ez! Haurrak? Bai.

4. paragrafoan, Jesusek otoitz egiten irakatsi zigun otoitz eredua adierazten dute. Paragrafoaren galdera hau da:

  1. Zer ikasten dugu hasierako hitzak Mateo 6:9, 10ean aurkitutako otoitz ereduarena?

Ondoren, paragrafoa honela hasten da:

4 Irakurri Mateo 6:9, 10.

Ados, egin dezagun:

""Otoitz egin behar duzu, bada, honela: "'Gure Aita zerukoak, zure izena santu bedi. 10 Etor bedi zure Erreinua. Egin bedi zure borondatea, zeruan bezala, lurrean ere». (Mateo 6:9, 10)

Ados, harago joan baino lehen, erantzun paragrafoko galderari: 4. Zer ikasten dugu hasierako hitzak Mateo 6:9, 10ean aurkitutako otoitz ereduarena?

Hasierako hitzak: "Zeruko Aita gurea..." Zer ikasten duzu hortik? Ez dakit zutaz, baina begi-bistakoa iruditzen zait Jesusek bere ikasleei Jehobari beren Aitatzat hartzeko esaten ari zaiela. Esan nahi dut, horrela ez balitz, esango zukeen: "Gure Jaun Soberanoa zeruan" edo "Gure Lagun Ona zeruan".

Zer erantzutea espero du Talaiak? Paragrafoaren irakurketa:

4 Irakurri Mateo 6:9, 10. Mendiko Sermoian, Jesusek bere ikasleei irakatsi zien Jainkoari atsegin zaion moduan otoitz egiten. “Otoitz egin behar duzu, bada, horrela” esan ondoren, Jesusek Jehobaren xedearekin zerikusi zuzena duten gai garrantzitsuak aipatu zituen lehenik: bere izena santutzea; Erreinuaren etorrera, Jainkoaren aurkari guztiak suntsituko dituena; eta lurrarentzat eta gizadiarentzat gogoan dituen etorkizuneko bedeinkapenak. Horrelako gaiak gure otoitzetan sartuz, Jainkoaren borondatea guretzat garrantzitsua dela erakusten dugu.

Ikusten duzu, lehen elementu garrantzitsuena guztiz saihesten dute. Kristauek beren burua Jainkoaren semetzat hartu behar dute. Ez al da nabarmena? Jainkoaren seme-alabak!!! Baina gertakari horretan arreta handiegia deserosoa da bere artaldearen % 99.9k Jainkoaren lagunak izatea soilik nahi duela dioen irakaspen faltsua bultzatzen duen gizon talde batentzat. Ikusten duzu, faltsukeria hori bultzatu behar dute, Jainkoaren seme-alaben kopurua 144,000 besterik ez dela kalkulatzen dutelako, Apokalipsia 7:4ko zenbakia literal gisa interpretatzen dutelako. Zer froga dute literala dela? Bat ere ez. Espekulazio hutsa da. Beno, ba al dago Eskriturak oker frogatzeko modurik erabiltzea. Hmm, ikus dezagun.

«Esadazu, legearen pean egon nahi duzuenok, ez al duzue Legea entzuten? Esaterako, idatzita dago Abrahamek bi seme izan zituela, bata zerbitzariarena eta bestea emakume librearena; baina zerbitzariarena, egia esan, jatorri naturalaren bidez jaio zen eta bestea emakume askearen eskutik promesa baten bidez. Gauza hauek drama sinbolikotzat har daitezke; [Oh, hemen dugu Eskrituretan aplikatutako antitipo bat. Erakundeak maite ditu bere antitipoak, eta hau benetakoa da. Berriz esan dezagun:] Gauza hauek drama sinbolikotzat har daitezke; izan ere, emakume hauek bi itun esan nahi dituzte, Sinai mendikoa, esklabotzarako haurrak sortzen dituena eta Agar dena. Orain Hagarrek Sinai esan nahi du, Arabiako mendia, eta gaur Jerusalemgoarekin bat dator, bere seme-alabekin esklaboa baita. Baina goiko Jerusalem libre da, eta gure ama da». (Galatasi 4:21-26)

Beraz, zertarako? Gantzutuen kopurua 144,000 literalera mugatzen ez den froga bilatzen ari gara, Apokalipsia 7:4ko zenbakia sinbolikoa dela baizik. Hori zehazteko, lehenik eta behin, ulertu behar dugu zer bi talderi egiten dion erreferentzia Paulo apostoluak. Gogoratu, hau antitipo profetikoa da, edo Paulok esaten duen bezala, drama profetikoa. Horrenbestez, puntu dramatikoa egiten ari da, ez literala. Esaten ari da Agar-en ondorengoak bere garaiko israeldarrak direla Jerusalem hiriburuaren inguruan, eta beren tenplu handian Jehoba gurtzen dutenak. Baina, noski, israeldarrak ez ziren literalki Agarengandik, Abrahamen esklabo eta ohaideengandik jaitsi. Genetikoki, Sararen ondorengoak ziren, emakume antzua. Paulek esaten duen kontua da zentzu espiritualean edo zentzu sinbolikoan juduak Agarren ondorengoak zirela, "esklabutzaren seme-alabak" zirelako. Ez ziren aske, baizik eta Moisesen legez gaitzetsiak, inork ezin betean gorde ezin zuena, noski, gure Jesus gure Jauna izan ezik. Aldiz, kristauek —juduak izan jatorriz edo jentilen herrietakoak Galatiarrak ziren bezala— espiritualki Jainkoaren mirari baten bidez erditu zuen emakume askearengandik, Saratik, ondorengoak ziren. Kristauak, beraz, askatasunaren seme-alabak dira. Beraz, Agar-en seme-alabei buruz hitz egitean, "neska zerbitzaria", Paulok israeldarrak esan nahi du. Sara emakume librearen seme-alabei buruz hitz egitean kristau gantzutuak esan nahi du. Lekukoek deitzen dutena, 144,000. Orain, aurrerago joan baino lehen, galdetzen dizut galdera bat: zenbat judu zeuden Kristoren garaian? Zenbat milioi judu bizi eta hil ziren Moisesen garaitik 1,600. urtean Jerusalem suntsitu arte 70 urteko epean?

Ados. Orain prest gaude hurrengo bi bertsoak irakurtzeko:

«Idatzitakoa baita: «Poztu zaitez, erditzen ez duzun emakume antzua; apurtu oihu alaietan, erditze minik ez duzun emakumea; zeren emakume desolatuaren seme-alabak ugariagoak dira senarra duenarenak baino.«Orain zuek, anaiak, Isaak bezalaxe zarete promesaren seme-alabak». (Galatarrak 4:27, 28)

Emakume desolatuaren seme-alabak, Sara, emakume librea, emakume esklaboaren seme-alabak baino ugariagoak dira. Nola izan liteke hori egia, kopuru hori 144,000ra mugatzen bada? Zenbaki horrek sinbolikoa izan behar du, bestela kontraesan bat dugu Eskrituretan. Edo Jainkoaren hitza edo Gobernu Taldearen hitza sinesten dugu.

“. . .Baina arkitu bedi Jainkoa egiazko, nahiz eta gizon bakoitza gezurti izan. . ”. (Erromatarrek 3:4)

Gobernu Batzordeak bere koloreak mastan iltzatu ditu Rutherforden irakaspen absurduari eusten jarraituz, 144,000 bakarrik aukeratuko direla Jesusekin gobernatzeko. Irakaspen ergel batek beste bat eta beste bat sortzen du, beraz, orain milioika kristau ditugu gogoz uko egiten dutenak Kristoren odola eta haragia enblemek adierazten duten moduan onartuz datorren salbamen-eskaintza. Hala ere, hemen froga gogorrak aurkitzen ditugu 144,000 zenbakia ezin dela literala izan, ez bere burua kontraesanean jartzen ez duen Biblia izango badugu. Jakina, hori baztertu egiten dute, eta Eskriturarik gabeko irakaspena iraunarazi behar dute, Jesus ez dela beste ardien bitartekaria. Beren artaldeei esaten diete Jehoba beren errege eta subiranotzat pentsatzeko. Artaldea nahasteko, Jehobari aita gisa ere aipatuko dute, eta, aldi berean, euren burua kontraesanean jartzen dute beste ardien laguna baino ez dela esanez. Jehobaren lekuko batez bestekoa hain dago doktrinatua, ezen ez baita kontraesan horretaz jabetzen, non Jehobaren adiskide den heinean sinesteak bere aitatzat duen edozein pentsamendu ezabatzen du. Ez dira bere seme-alabak, baina Aita deitzen diote. Nola izan daiteke hori?

Beraz, orain norabidea dugu - ez al duzu maite hitz hori - "norabidea" - hain JW hitz bikaina. Eufemismo bat benetan-norabidea. Ez aginduak, ez aginduak, norabidea besterik ez. Norabide leuna. Kotxea gelditu eta leihotik behera bota eta tokiko bati nora heltzeko jarraibideak eskatuz. Hauek bakarrik ez dira jarraibideak. Aginduak dira, eta ez badituzu betetzen, haien aurka joaten bazara, Erakundetik kanporatuko zaituzte. Beraz, orain otoitzean Jainkoa ez ezagutzeko norabidea dugu.

Lotsa haiek. Lotsa haiek!

Aipatu behar dut Galatiarsetik zuekin konpartitu berri dudan puntua 4: 27,28 ez da nire kabuz deskubritu dudan zerbait, duela gutxi ezagutu dudan PIMO anaia baten testu-mezu baten bidez iritsi zait. Honek erakusten duena zera da: Mateo 24:45-47ko esklabo leiala eta zuhurra ez dela gizona, ez gizon-taldea, ez buruzagi erlijiosoa, Jainkoaren seme-alaba arrunta baizik; espiritu santuaren bidez mugitzen den kristaua bere esklaboekin janaria partekatzen du. eta, beraz, gutako bakoitzak bere eginkizuna izan dezake une egokian elikadura espirituala emateko.

Berriz ere, eskerrik asko lan hau ikusteagatik eta laguntzeagatik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    42
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x