Noiz da 14an Nisan 2020a (Egutegi Egutegia 5780. urtea)?

Ilargi berria Mendebaldeko Zeruan ilargiko hilabetea hasten da.

Juduen Egutegia 12 egun bakoitzeko 29.5 ilargi-hilabetez osatuta dago, "urteko itzulera" 354 egunetan lortuz, eguzki-urteko 11 eguneko laurden eta laurden gutxira. Beraz, data zehazteko lehenengo arazoa hau da: ilberriak zein urte sakratuko lehen hilabetea markatuko duen aukeratzea da (6 hilabete azken nekazaritza-urtearen hasierarekin alderatuta).

4 batean^th gure aro arruntaren mendean Hillel II.a errabinoak orduz geroztik erabiltzen den egutegi judu ofiziala ezarri zuen. A 13^th 7 urtean ilargi hilabetea 19 aldiz gehitzen da gabezia osatzeko. Urte luzeak (13 hilabete) 3, 6, 8, 11, 14, 17 eta 19 urteen amaieran gertatzen dira. Meton astronomo greziarraren izena da. garai arrunta.

Zikloaren patroi hau pianoko tekla beltzen antzekoa da, urte luzeetako taldekatzea irudikatzen duena.

Pianoko gakoen patroia, 13 urteko ziklo metonikoan, 19 hilabetetan

Horrek esan nahi du egutegia behatuta, urte luzeetako eredu horri zein urte dagozkion zehaztu dezakegula. Mendeaz geroztik 20 urteko taldeetan juduen egutegiko lehen urtea 19an hasi zen, eta berriro 1902, 1921, 1940, 1959, 1978 eta 1997. Uneko zikloko lehen 2016 hilabeteak 2019an gertatu zen, piano 3 eskaletan C # dagokiona XNUMX. urtea bezala.

Jehobaren lekukoek eredu bera jarraitu zuten lehen mundu gerratik. Hala ere, zikloko lehen urtea juduen sistematik 14 urtera gertatzen da, edo 5 urte lehenago, denbora gehiegizko denboran. 2020an, beraz, juduen egutegia 5. urtean dago (12 hilabete), eta lekukoek, berriz, 10. urtean (12 hilabete ere bai). Bi sistema paraleloen arteko desegokiak juduen sistemako 1., 9. eta 12. urteetan gertatzen dira. , urte horiek laburrak direnean, Lekukoek 6, 14 eta 17 urte luzeak dagokien aldi berean behatzen dituzte. Era berean, juduek adar-adar behatzen duten bitartean, 13. eta 3. urteetako 14. hilabetean, lekukoak Nisan hasi dira hilabete lehenago. Horrek esan nahi du lekukoek Nisan 14rako juduen Pazkoa jarraitzen dutela esan arren, 5 urtetik 19era, hilabeteko aldea dagoela Nisan 14rako eguna finkatzerakoan.

Horren arabera 2020rako (5780) bi sistemek urte laburra dute, Nisan ilberritik hasi eta udaberriko ekinozioaren ostean. Ilargiaren eta eguzkiaren konjuntzio astronomiko hori martxoaren 11ko 29: 24an gertatuko da^th (28^th Adar hileko eguneko eguna) Jerusalemgo ordua, arratsaldeko 6ak baino lehen eguzkia sartuz. Izar bat edo aurpegi iluneko ilargia ikusgai egon dadin, eguzkiak horizontearen azpitik 8 gradu egon behar du gutxienez, eta behatutako gorputzak horizontearen gainetik 3 gradu egon behar du. Hori dela eta, ilargi berria ez da ikusgai arratsaldean Jerusalemen, eguraldi onena egin arren, eta hurrengo egunean Adarreko 29a izango da.

Ilargia eguzkiaren ezkerrera mugitzen da eguzkia zeruan goian dagoenean bere eguneroko arkuan, edo ilunabarrean gainetik igotzen dela ematen du orduko diametro bat edo 0.508 gradu 360 kilometroko arkuarekin. eguzkitik beharrezko 11 gradu bereizita, gutxienez 22 ordu igaro behar dira behatutako zeruan konjuntzio edo igarotze puntua igaro ondoren.

Ilunabarra hurrengo arratsaldean Jerusalemen martxoaren 25ean arratsaldeko 5: 54an tokiko orduetan (GMT + 2) gertatuko da, eguzkia horizonte azpitik jaitsiko denean. Hogeita hamabi minutu beranduago eguzkia horizontearen azpitik 8 gradu egongo da, baina ilargiko hilabeteko adin astronomikoak 30.5 ordu izango ditu, ilargia horizontearen gainetik 7 gradu inguru kokatuz, ikusizko ikusmena ahalbidetuz. Hori dela eta, lekukoek martxoaren 25ean, asteazkenean, Nisan hilabetea hasiko dute ilunabarrean^th. Horrek esan nahi du Nisan 14 apirilaren 7an, asteartea, ilunabarrean hasiko dela^th, hau da, Erresumako aretoetan eta topaguneetan oroitarriaren errespeturako ezarritakoa.

(Aurreko informazioa 2020an zehaztutako astronomia eta egutegia azaltzeko helburuarekin argitaratzen da. Ez da Erreinuko Aretoetan Jaunaren Afarian parte hartu gabe parte hartzea defendatzen. Ez da defendatzen ere. Apirilaren 7ko arratsalde hartan, Jaunaren Afarirako data zuzen bakarra izan zen. Mathew-ren kontuan Jesusek ez du aipatzen komunioko elkarte honen bidez bere heriotza oroitzeko gogoan, baizik eta bere Erreinuan sartzeko ituna ezarri zuen bere gorputzaren eta odolaren partaideekin. legamirik gabeko ogiaren eta ardo beltzaren ikurretan. Kongregazioko bileretarako eta maitasun jaietarako etxeetan biltzeko lehen kristau praktikaren inguruko beste froga bat lortzeko, ikusi beheko materiala, lehen aldiz argitaratua "The Christian Quest" aldizkarian, 1. liburukia, 1. zenbakia. - M James Penton, editorea baimenarekin. Ikus TheChristianQuest.org ere)

ZENBATERO?

de William E. Eliason

1 Korintoarrei 11: 25,26 eta greziar esaldiaren indarrari buruzko oharra eta bere Jaunaren Afariaren ospakizunari buruzko oharra:

1 Korintoarrei 11: 25ean (Rotherham), Paulek Jesus aipatu zuen: "Hau egin ezazue, nire oroimenez edaten duzuen guztietan". Memoriaren Afariaren erakundean gure Jaunaren hitzen aipamen hau Lukasen Ebanjelioan (22:19) aurkitutakoaren antzekoa da, baina hemen Paulok ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) esaldia ematen du, ebanjelari batek ematen ez duena, baina zalantzarik gabe, apostoluak Jaunaren berarengandik jaso zuela adierazten duen errebelazioaren zati bat izan zen. (1 Kor. 11:23) Paulok 26. bertsoan "askotan" itzuli ohi den esaldia errepikatzen du Elizan Afalostea betetzea aipatzerakoan.

Bi arrazoirengatik, aipatutako esaldi greziarrak orain arte Bibliako ikasle askoren artean egindako azterketa estuagoa itzuliko du. Lehenik eta behin, gure itzulpenetatik ia ez da ἐὰν partikularen indarra adierazten (Rotherham literala salbuespen nabarmena da). Lexiko handiagoek agerian uzten dute, baina gutxik dute lan edo instalazio horietarako erabilerarik. Eta, bigarrenik, ὁσάκις ἐὰν-ren benetako esanahiak argia jar dezake hainbeste iritzi eta egitatezko ezagutza gutxi duen gaia (Biblia edo beste edozein iturritatik eratorria), hau da, galdera eliza apostolikoan Jaunaren Afaria zenbat aldiz ospatu behar den praktika?

EGIAZKO ERABAKIA

Yerσάκις ἐὰν-ren esanahia Thayer-en Lexikoan (456. orrialdean) ematen den bezala, honakoa da: "bezain maiz", beste agintari ospetsu batzuekin ados daude. Adibidez, Robinsonek "hala ere maiz" ematen du. Ὁσάκις hitzak honakoa esan nahi du: "askotan", eta ”ν partikula, oro har, "soever" ren baliokidea da. Esaldiak, beraz, maiztasun mugagabea baino ezin du esan, jakintsu garrantzitsuenetako askok esan bezala. 11: 6 berrikuspenari erreferentzia eginez (esaldi honen beste agerpen bakarra) ikasle gehienentzat arazoa konponduko da. Hor lekukoek dute boterea “Jo lurra izurrite guztiekin, nahi duten neurrian. "

HERRITAREN IZENA

Paulok korritarrei idazten die: "Zeren ogi hau jaten eta edalontzia edaten duzuen guztietan, Jaunaren heriotza erakusten duzu bera etorri arte". Testuinguruaren arabera (1 Kor, 11: 20-22,33,34), badirudi Korintoko elizan Jaunaren Afaria bazkari soziala amaitzean hartu zela (agapé edo "maitasun festa"), eta, beraz, agian maiz samar. Ohartuko gara apostoluak ez duela inolako araurik jartzen denborari dagokionez, baizik eta betetzeko moduari buruz. GG Findlay-k The Expositor's Greek Testament liburuan idatzitako ohar batek ὁσάκις ἐὰν-i bere indar egokia ematen dio: “Gure Jaunak ez du ezarritako denborarik ezarri; Paulok uste du ospakizuna maiz izango dela, izan ere, maiz egiten duen arren, Jaunaren aginduen arabera gidatu behar da, haren oroitzapena inolako eragozpenik izan ez dezan ".

Rufus