Gure azken bideoan, gure salbazioa gure bekatuengatik damutzeko ez ezik, gure aurka egin dituzten okerraz damutzen diren besteei barkatzeko dugun prestutasunaren araberakoa izan zen aztertu genuen. Bideo honetan, salbaziorako baldintza gehigarri bat ezagutuko dugu. Itzul gaitezen azken bideoan aztertu genuen parabolara baina errukiak gure salbazioan jokatzen duen zatiari erreparatuta. Mateo 18: 23an hasiko gara ingelesezko bertsio estandarretik.
«Horregatik, zeruko erreinua bere zerbitzariekin kontuak egin nahi zituen errege batekin alderatu daiteke. Bizitzen hasi zenean, hamar mila talent zor zizkion bat ekarri zioten. Ordaindu ezin zuenez, ugazabak saltzeko agindu zion, emaztearekin, seme-alabekin eta zituen guztiekin eta ordainketa egiteko. Beraz, morroia belauniko jarri zen, erregutuz: «Pazientzia nirekin, eta dena ordainduko dizut». Eta beragatik errukituta, morroi horren nagusiak askatu egin zuen eta zorra barkatu zion. Baina morroi hura bera atera zenean, ehun bat dinari zor zizkion bere zerbitzarietako bat aurkitu zuen eta, harrapatuta, itotzen hasi zitzaion, esanez: "Ordaindu zor diozuna". Beraz, bere zerbitzaria erori zen eta erregutu zion: «Pazientzia nirekin, eta ordainduko dizut». Ezezkoa eman eta kartzelan sartu zuen zorra ordaindu arte. Bere lagunek gertatutakoa ikusi zutenean, oso larrituta zeuden, eta joan ziren bere nagusiari gertatutako guztiaren berri emateko. Nagusiak deitu eta esan zion: morroi gaiztoa! Zor hori guztia barkatu nizun, erregutu zenuelako. Ez al zenuke errukitu zure zerbitzari lagunarekin, nik gupida izan zaitut bezala? » Eta haserre haserre, bere nagusiak entregatu zion kartzelariei, zor guztia ordaindu arte. Hala egingo du nire Aita zerukoak zuetako bakoitzari, zure anaia bihotzez barkatzen ez baduzu ». (Mateo 18: 23-35 ESV)
Erreparatu erregeak bere zerbitzariari ez barkatzeko ematen duen arrazoia: JAINKOAREN HITZA Itzulpenak dioen moduan: "Ez al zenuke beste morroia zu bezain errukitsu tratatu behar nik bezala?"
Ez al da egia errukia pentsatzen dugunean egoera judizial bat, auzi judizial bat, burutuko dugula epaileak delitu batzuen errudun izan den preso batzuei zigorra emanez? Epailearen errukia eskatzen duen preso hori pentsatzen dugu. Eta, beharbada, epailea gizon jatorra bada, arindua izango da sententzia ematen.
Baina ez dugu bata bestea epaitu behar, ezta? Orduan, nola sartzen da errukia gure artean?
Horri erantzuteko, "erruki" hitzak zer esan nahi duen zehaztu behar dugu Bibliako testuinguru batean, eta ez nola erabil dezakegun gaur egun eguneroko hizkeran.
Hebreera hizkuntza interesgarria da, ideia abstraktuen edo ukiezinen adierazpenak maneiatzen baititu izen konkretuak erabiliz. Adibidez, giza burua gauza ukigarria da, hau da, ukitu egin daiteke. Gauza ukigarri bati erreferentzia egiten dion izena, giza garezurra bezalakoa, izen konkretua deituko genuke. Hormigoia, forma fisiko ukigarrian dagoelako. Batzuetan galdetzen diot batzuei buruhezurrak ez ote diren hormigoiz betetzen, baina hori beste egun bateko eztabaida da. Nolanahi ere, gure burmuinak (izen konkretuak) pentsamendu bat sor dezake. Pentsamendu bat ez da ukigarria. Ezin da ukitu, eta hala ere badago. Gure hizkuntzan askotan ez dago loturarik izen konkretu baten eta izen abstraktu baten artean, ukigarria den zerbaiten eta ukiezina den beste zerbaiten artean. Ez da hebreeraz. Harritu egingo al zaitu jakiteak gibel bat hebreeraz lotuta egotea astuna izatearen kontzeptu abstraktuarekin eta, gainera, gloriosa izatearen ideiarekin?
Gibela gorputzeko barne organorik handiena da, beraz, astunena. Beraz, astuntasunaren kontzeptu abstraktua adierazteko, hebrear hizkuntzak gibelaren erro-hitzetik eratortzen du hitza. Gero, "gloria" ideia adierazteko, "heavy" erroan hitz berri bat ateratzen du.
Modu berean, hebreerazko hitza racham errukiaren eta errukiaren kontzeptu abstraktua adierazteko erabiltzen dena barne atalak, sabela, hesteak, erraiak aipatzen dituen erro hitzetik eratorria da.
«Begira zerutik eta begira zure santutasun eta zure ospearen bizilekutik: non dago zure zeloa eta indarra, zure erraien eta zure errukiaren nondik norakoa? Murriztuta daude? " (Isaias 63:15 KJV)
Horixe da paralelismo hebrearraren adibide bat, bi ideia paralelo, antzeko kontzeptuak, elkarrekin bihurtzen diren gailu poetikoa - "zure erraien eta zure errukien soinua". Bien arteko harremana erakusten du.
Ez da hain bitxia. Gizakien sufrimenduaren eszenak ikusten ditugunean, "tripa kentzea" deituko diegu, gure erraietan sentitzen ditugulako. Grekozko hitza splanchnizomai errukia edukitzea edo sentitzea adierazteko erabiltzen dena splagkhnon literalki "hesteak edo barneko zatiak" esan nahi duena. Beraz, errukiaren hitzak "erraiak irrika sentitzearekin" du zerikusia. Parabolan, "errukiagatik", maisua zorra barkatzera bultzatu zuten. Beraz, lehenik beste baten sufrimenduari erantzuna ematen zaio, errukiaren emozioa, baina alferrikakoa da hurrengo ekintza positibo batzuen jarraipena ez bada, erruki ekintza. Beraz, pena sentitzen dugu, baina errukia da errukiak eragindako ekintza.
Gogoratuko zenuke gure azken bideoan espirituaren fruituaren aurkako legerik ez dagoela ikasi genuela, hau da, ez dagoela mugarik bederatzi ezaugarri horietatik zenbat izan dezakegun. Hala ere, errukia ez da izpirituaren fruitua. Parabolan, Erregearen errukia bere zerbitzariak bere esklaboei erakutsi zien errukiak mugatzen zuen. Beste baten sufrimendua arintzeko errukirik erakutsi ez zuenean, Erregeak ere gauza bera egin zuen.
Zure ustez, nor irudikatzen du parabola horretako erregeak? Agerikoa da esklaboak erregeari duen zorra kontuan hartuta: hamar mila talentu. Antzinako dirutan, hirurogei milioi denarira iristen da. Denarioa nekazaritzako langile bati 12 orduko lanaldia ordaintzeko erabiltzen zen txanpona zen. Denario bat eguneko lanerako. Hirurogei milioi denari esker hirurogei milioi eguneko lana erosiko zenuke, berrehun mila urte inguruko lana lortuz. Gizonek 7,000 urte inguru daramatzatela lurrean, diru kopuru barregarria da. Inongo erregek ez lioke inoiz esklabo soil bati emango horrelako batura astronomikoa. Jesus hiperbola erabiltzen ari da oinarrizko egia etxera eramateko. Zuk eta biok erregeari zor dioguna —hau da, Jainkoari zor diogu— inoiz ordaintzea espero duguna baino gehiago, berrehun mila urtez bizi izan bagina ere. Zorra inoiz kentzeko modu bakarra barkatuta edukitzea da.
Gure zorra oinordetzan dugun bekatu adamikoa da, eta ezin dugu horrelakorik irabazi - barkatu behar dugu. Baina zergatik barkatuko liguke Jainkoak gure bekatua? Parabolak adierazten du errukitsuak izan behar dugula.
James 2:13 galderari erantzuten dio. Honela dio:
“Zeren epaia errukirik gabe dagoenarentzat errukirik gabe baita. Errukiak garaipena du epaiketaren aurrean ". Hori ingelesezko bertsio standardekoa da. New Living Translation liburuan honela dio: “Ez da errukirik izango besteekin errukirik erakutsi ez dutenentzat. Baina errukitsua izan bazara, Jainkoa errukitsua izango da epaitzen zaituenean ".
Honek nola funtzionatzen duen azaltzeko, kontabilitatearekin zerikusia duen terminoa erabiltzen du Jesusek.
«Kontuz ibili ZURE zuzentasuna gizakien aurrean ez praktikatzeko, haiek behatzeko; bestela, ez duzu saririk izango zeruetan dagoen ZURE Aitarekin. Horregatik, erruki opariak egitera zoazenean, ez jo tronpeta aurrean, hipokritak sinagogetan eta kalean egiten duten moduan, gizakiek gorets ditzaten. Benetan diotsuet: Saria osorik izaten ari dira. Baina zuk, erruki-opariak egitean, ez utzi zure eskuinak zer egiten duen zure eskuinaren berri, zure erruki-opariak isilpean egon daitezen; orduan ezkutuan begira dagoen Aitak itzuliko zaitu. (Mateo 6: 1-4 Mundu Berriaren Itzulpena)
Jesusen garaian, gizon aberats batek tronpeta-jotzaileak kontratatu zituen aurrean ibiltzeko bere opari-eskaintza tenplura eramaten zuen bitartean. Jendeak soinua entzuten zuen eta etxetik ateratzen zen zer gertatzen zen ikustera, paseatzen ikusteko, eta pentsatzen zuten zein gizon zoragarria eta eskuzabala den. Jesusek esan zuen horrelakoak osorik ordaintzen zirela. Horrek ezer gehiago zor ez zaiela esan nahiko luke. Gure errukizko opariengatik ordainketa hori bilatzearen aurka ohartarazten gaitu.
Norbait premian ikusten dugunean eta bere sufrimendua sentitzen dugunean eta orduan bere alde jokatzera bultzatzen gaituztenean, erruki ekintza egiten ari gara. Hori egiten badugu geure aintza lortzeko, orduan gure humanitarismoagatik goraipatzen gaituztenek ordainduko digute. Hala ere, ezkutuan egiten badugu, gizakiei aintza bilatzen ez badiegu, baizik eta gizakiarekiko maitasunagatik, orduan ezkutuan begiratzen duen Jainkoa ohartuko da. Zeruan liburutegi bat balego bezala da, eta Jainkoa kontabilitate-sarrerak egiten ari da bertan. Azkenean, gure epai egunean, zor hori kobratuko da. Gure zeruko Aitak ordainduko digu. Jainkoak ordainduko dizkigu gure erruki ekintzak, guri errukia zabalduz. Horregatik, Jamesek dio "errukiak epaiketa gainditzen duela". Bai, bekatuaren errudunak gara, eta bai, hiltzea merezi dugu, baina Jainkoak hirurogei milioi denari (10,000 talentu) zorra barkatuko digu eta heriotzatik askatuko gaitu.
Hori ulertzeak ardien eta ahuntzen parabola polemikoa ulertzen lagunduko digu. Jehobaren lekukoek oker lortzen dute parabola horren aplikazioa. Duela gutxi egindako bideo batean, Kenneth Cook Jr. Gobernu Taldeko kideak azaldu zuen Armageddon jendea hiltzeko arrazoia dela Jehobaren lekukoen gantzututako kideak erruki ez dituztelako tratatu. 20,000 Jehovaren lekuko dira gantzutuak direla diotenak, beraz, horrek esan nahi du zortzi mila milioi pertsona hilko direla Armageddon, 20,000 horietako bat lokalizatu eta beraientzako zerbait polita egin ez dutelako. Benetan sinetsi behar al dugu Asiako 13 urteko emaztegaia batzuk betirako hilko direla, Jehobaren lekuko bat ere ezagutu ez duelako, are gutxiago gantzutua dela dioena? Interpretazio ergelak doazen heinean, belaunaldi dotrinaren doktrina oso tontoarekin kokatzen da.
Pentsa ezazu une batez: Joan 16:13an, Jesusek esan zien bere ikasleei espiritu santuak "egia guztira gidatuko" zituela. Mateo 12: 43-45ean ere esaten du espiritua gizon batengan ez dagoenean, bere etxea hutsik dagoela eta laster zazpi izpiritu maltzurrek hartuko dutela eta bere egoera lehen baino okerragoa izango dela. Orduan, Paulo apostoluak 2 Korintoarrei 11: 13-15ean esaten digu, egongo direla ministroak zuzenak diruditenak baina benetan Satanasen izpirituak gidatzen dituztenak.
Zure ustez, orduan, zein izpirik zuzentzen du Gobernu Taldea? Izpiritu santuak gidatzen ditu "egia guztira", edo beste izpiritu bat da, izpiritu gaiztoa, benetan interpretazio zentzugabeak eta miopiak interpretatzen dituena?
Gobernu Taldea obsesionatuta dago ardien eta ahuntzen parabolaren momentuarekin. Azken egunetan adventisten teologiaren araberakoa delako gertatzen da artaldearen premiazko zentzua mantentzeko, horrek moldakorrak eta kontrolatzeko errazagoak bihurtzen baititu. Baina bere balioa banaka ulertu nahi badugu, noiz aplikatuko den kezkatzeari utzi beharko diogu eta nola eta nori aplikatuko zaion kezkatzen hasi beharko dugu.
Ardien eta ahuntzen parabolan, zergatik lortzen dute ardiek betiko bizitza, eta zergatik ateratzen dira ahuntzak betiko suntsitzera? Guztia da errukia! Talde batek errukiz jokatzen du, eta beste taldeak errukia eusten dio. Parabolan, Jesusek sei erruki ekintza zerrendatzen ditu.
- Gose denentzako janaria,
- Ura egarrientzat,
- Ezezagunarentzako abegikortasuna,
- Biluzientzako arropa,
- Gaixoak zaintzea,
- Presoarentzako laguntza.
Bi kasuetan ardiak beste baten sufrimenduak hunkitu zituen eta sufrimendu hori murrizteko zerbait egin zuten. Hala ere, ahuntzek ez zuten ezer lagundu, eta ez zuten errukirik erakutsi. Besteen sufrimenduak ez zituen hunkitu. Agian beste batzuk epaitu zituzten. Zergatik zaude gose eta egarri? Ez al zenuen zeure burua eman? Zergatik zaude arropa eta etxebizitzarik gabe? Nahaste hartan sartu zintuzten bizitzako erabaki txarrak hartu al dituzu? Zergatik zaude gaixorik? Ez al zinen zure burua zaintzen edo Jainkoak zigortzen al zaitu? Zergatik zaude kartzelan? Merezitakoa lortzen egon behar duzu.
Ikusiko duzu, azkenean epaiketa dago. Gogoan al duzu itsuek Jesus sendatzeko deitu zuten garaia? Zergatik esan die jendeak isiltzeko?
“Eta, begira! errepidearen ondoan eserita zeuden bi itsu, Jesus pasatzen ari zela entzutean, oihu egin zuten, esanez: «Jauna, erruki gaitzazu, Daviden semea!» Baina jendeak zorrotz esan zien isiltzeko; hala ere, ozenki oihukatu zuten, esanez: "Jauna, erruki gaitzazu, Daviden semea!" Orduan, Jesus gelditu egin zen, deitu eta esan zien: "Zer nahi duzu zuk zuretzako egitea?" Esan zioten: «Jauna, ireki ditzagun gure begiak». Errukiturik, Jesusek begiak ukitu zizkien, eta berehala ikusmena jaso zuten, eta jarraitu egin zioten ». (Mateo 20: 30-34 NWT)
Zergatik ari ziren itsuak erruki eske? Errukiaren esanahia ulertzen zutelako eta haien sufrimendua amaitzea nahi zutelako. Eta zergatik esan die jendeak isilik egoteko? Jendeak ez zituelako merezi. Jendeak ez zuen errukirik sentitu. Eta ez zuten errukirik sentitu arrazoia irakatsi zieten: itsu, herren edo gor izanez gero, bekatu egin duzula eta Jainkoak zigortzen zaituela. Gizakiaren errukia naturala, lagun arteko sentimendua ez dutela merezi eta epaitzen ari ziren eta, beraz, ez zuten errukiz jokatzeko motibaziorik. Jesusek, aldiz, errukitu zitzaien eta erruki horrek erruki ekintza batera eraman zuen. Hala ere, erruki ekintza egin zezakeen Jainkoaren ahalmena zuelako, beraz, ikusmena berreskuratu zuten.
Jehobaren lekukoek norbait beren erakundea uzteagatik baztertzen dutenean, juduek itsu haiekin egin zuten gauza bera egiten ari dira. Edozein errukiagatik, bekatuaren errudun izateagatik eta Jainkoak kondenatuta egoteagatik epaitzen ari dira. Hori dela eta, egoera horretan dagoen norbaitek laguntza behar duenean, justizia eskatzen duen haurren tratu txarrak jasaten dituen biktimak bezala, Jehobaren lekukoek ez diote eusten. Ezin dute errukirik jokatu. Ezin dute beste baten sufrimendua arindu, epaitzen eta kondenatzen irakatsi baitzaie.
Arazoa da ez dakigula nor diren Jesusen anaiak. Nor epaituko du Jainko Jehobak bere seme-alabetako batek bezala adoptatzeko modukoa? Ezin dugu besterik jakin. Hori zen parabolaren puntua. Ardiei betiko bizitza ematen zaienean eta ahuntzak betiko suntsitzera kondenatzen dituztenean, bi taldeek galdetzen dute: "Jauna, noizbait ikusi zaitugu egarri, gose, etxerik gabe, biluzik, gaixorik edo preso?"
Errukia erakutsi zutenek maitasunagatik egin zuten, ez zerbait irabaztea espero zutelako. Ez zekiten beren ekintzak Jesukristori berari errukia erakustearen parekoak zirela. Eta zerbait ona egitea beren esku zegoenean ekintza errukiorra atxiki zutenek ez zekiten Jesukristori berari maitasunezko ekintza bat atxikitzen ari zitzaizkionik.
Ardien eta ahuntzen parabolaren garaiaz oraindik kezkatuta bazaude, begiratu ikuspegi pertsonaletik. Noiz da zure epai eguna? Ez al da orain? Bihar hilko bazina, nolakoa litzateke zure kontua Jainkoaren liburuan? Kontu zor bat daukan ardia izango zara edo zure liburuak "Guztiz ordainduta" irakurriko al du? Ez da ezer zor.
Pentsatu.
Itxi aurretik, oso garrantzitsua da ulertzea zer esan nahi duen errukia ez dela Espirituaren fruitua. Ez dago espirituaren bederatzi fruituetako inolako mugarik ezarrita, baina errukia ez da hor ageri. Beraz, errukia gauzatzeko mugak daude. Barkamena bezala, errukia neurtu beharreko zerbait da. Jainkoaren lau ezaugarri nagusi ditugu, guztiok haren irudiko egina. Ezaugarri horiek maitasuna, justizia, jakinduria eta boterea dira. Lau ezaugarri horien oreka da erruki ekintza sortzen duena.
Utzidazu horrela ilustratzen. Hemen duzue edozein aldizkarietan ikusiko zenukeen koloreko irudia. Irudi honen kolore guztiak kolore desberdinetako lau tinta nahastearen emaitza dira. Horiak, magenta zianak eta beltzak daude. Behar bezala nahastuta, gizakiaren begiak antzeman dezakeen edozein kolore bistaratu dezakete.
Era berean, erruki ekintza gutako bakoitzean Jainkoaren lau ezaugarri kardinalen nahasketa proportzionala da. Adibidez, edozein erruki ekintzek gure boterea baliatzea eskatzen du. Gure ahalmenak, ekonomikoa, fisikoa edo intelektuala izan, beste baten sufrimendua arintzeko edo ezabatzeko bitartekoak eskaintzen dizkigu.
Baina jarduteko ahalmena izateak ez du zentzurik, ezer egiten ez badugu. Zerk bultzatzen gaitu gure boterea erabiltzera? Maitasuna. Jainkoaren maitasuna eta gure gizakien maitasuna.
Eta maitasunak beti bilatzen du bestearen interesik onena. Adibidez, norbait alkoholikoa edo drogazalea dela badakigu, dirua ematea erruki ekintza dela dirudi, gure dohaina mendekotasun suntsitzailea betikotzeko soilik erabili dutela konturatu arte. Gaizki legoke bekatua babestea, beraz, justiziaren kalitatea, okerretik zuzena jakitea, sartzen da jokoan.
Baina orduan nola lagun diezaiokegu norbaiti bere egoera hobetzeko moduan okerrera egin baino. Hor sartzen da jakinduria. Edozein erruki ekintza gure boterearen agerpena da, maitasunak bultzatuta, justiziak zuzentzen du eta jakinduriak gidatzen du.
Denok salbatu nahi dugu. Guztiok desiratzen dugu salbazioa eta askatasuna nahi dugu sistema maltzur honen bizitzaren parte den sufrimendutik. Guztiok epaituko dugu, baina garaipena lor dezakegu kontrako epaiketaren aurrean, ekintza errukitsuen zeruan kontua eraikitzen badugu.
Amaitzeko, Pauloren hitzak irakurriko ditugu, berak esaten digu:
«Ez zaitez engainatu: Jainkoa ez da iseka egiteko modukoa. Pertsona batek ereiten duen edozein dela ere, hau ere jasoko du "eta ondoren, hau gehitzen du:" Beraz, aukera dugun bitartean, egin dezagun ona dena guztiekin, baina batez ere gurekin sinesten dutenekin ". (Galates 6: 7, 10 NWT)
Eskerrik asko zure denboragatik eta zure laguntzagatik.
1 Kor 10:24-k esaten digu "inork ez du bere ona bilatu behar, besteen ona baizik". NIV. Bibliak Jainko Jainkoa Alfa eta Omega dela esaten digu, 1: 8 Apokalipsia gizakiaren ulermenaz harago existitu dena. 21: 6; 22:13. Jainkoak ez du eskatzen gizakiek berarengandik errukia izatea, baizik eta elkarri zerbitzatzea errukiz, Satanasen lurreko agintea pairatzen duten gizakiek 1 Joan 5:19. Duela hamarkada bat baino gehiagotan parte hartu nuen azken JW biltzarrak zirkunstantzia batzuen bideoa erakutsi zuen (ez dut gogoratzen zehatz-mehatz) beste urakan bat dela uste dut... Irakurri gehiago "
Dans Mathieu 18: 3 Christ dit: “Vraiment, je vous le dis: Si vous ne vous retournez pas et ne devenez pas comme des petits enfants, vous n'entrerez en aucune manière dans le royaume des cieux. 4 Celui-là donc qui s'humiliera comme ce petit enfant, c'est lui qui est le plus grand dans le royaume des cieux; 5 et qui reçoit un petit enfant comme celui-ci à cause de mon nom, me reçoit [moi aussi]. ”Christ met l'accent sur l'humilité pour rentrer in the Royaume des cieux: 1- faire du bien au plus humble 2 - be soi-même le... Irakurri gehiago "
Merci pour ce sujet apaisant. A vouloir interprete teknikoki testuak beren abantailan, GB finitu du chœur des chrétiens-ekin. Jéhovah ne peut pas les éclairer progressivement au moyen d'erreurs successives (1881-1923-1995-2012-2015) sur ce sujet. Oui, il est en tous points question de miséricorde lorsqu'il s'agit de faire du bien aux frères du Christ. Pour la raison que tu cites, Éric, les nations ne savent même pas ce qu'est un oint, ou une onction divine, comment dès lors, pourraient-elles leur faire du bien? Car il s'agit des nations que Jésus prestatzen du. Le GB kontzientzia... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko errukiari buruzko gai bikain honengatik. Ez nekien hebreeraren sotiltasuna zerbait abstraktua eta konkretua izendatzeko. Egia da Biblian organoekin loturiko sentimenduak edo nolakotasunak adierazten ditugula (bihotza, adibidez, asmoetarako. Ardi eta Ahuntzen parabolari dagokionez, bat nator zure gantzudun aztarnari dagokionez, Gobernu Taldea ahuntzak gantzutuak onartzen ez dituztenak direla azpimarratzen du. Askotan buruan izan dudan pentsamendua da.... Irakurri gehiago "
Egun on Eric eta oso esna Artzaina. Arrazoi duzue. Kenneth Cook-ek benetan irakurri beharko luke Bibliako kontua Genesis 18 kapituluko liburuan, non aingeruak Sodoma eta Gomora suntsitzera jaitsi ziren ... 26 Vs. Gero Jehobak esan zuen: " Hiriko 50 gizon zuzenak, barkatuko dut leku guztia beraiengatik. " 28 Ez dut suntsituko hor aurkitzen baditut 45. 29 Ez dut egingo 40. Azken bertsuan 32. Ez dut suntsituko hamarren mesedetan. Pixka bat naiz... Irakurri gehiago "
Ezin nintzateke gehiago ados egon. Vietnamgo gerra irabazi zuten estatubatuarrei buruzko zatia izan ezik. Horrek galdu zituzten bi gerra barne, Kanadarekin 1812an izandakoak, nahiz eta bat zozketatzat jo genezakeela uste dut. Alde irabazlearen soldaduei buruz denak ez hiltzea eta denak hiltzea eta dena suntsitzea.
Material animagarria, hau da! Pasa den asteko erdialdeko bileran eztabaidatutako bideoarekin nahiko kontrastea iruditzen zait: "Aukeratu zure lagunak zuhurki". Organoaren materialaren zati handi bat beldurraren oinarrian dagoela iruditzen zait: leku guztietan zuhurra izatera bultzatuz, hau edo hori gerta baitaiteke. Noski, abisua emateko denbora eta espazioa dago, baina ekintza positiboak ekintza negatiborako pizgarria kentzen edo inhibitzen du (bekatua, alegia). Gauza bat dago adierazteko: badakigu nor diren Jesus anaiak, Jesusek esan zigulako. Horri erreferentzia egin baino lehen, bada behaketa bat egiteko: if... Irakurri gehiago "
Jainkoaren seme-alabak nortzuk diren jakitea onartzen dut. Arrazoi osoa duzu, hala ere, modu kolektiboan funtzionatzen duela, ez bakarka. Jainkoaren seme al da Trinitate eta infernuko suetan sinesten duen kalean zehar dagoen gizon katoliko hori? Benetan ez dakit, baina horrek ez luke eragotzi behar hari errukia ematetik behar duenean. Tarsoko Saul ez zen inoren lehen aukerarik izango Jainkoaren seme-alaba gisa, baina Jesusek beste inork ikusi ezin zuen zerbait ikusi zuen bere bihotzean. Noski, horietako inork ez du esan duzun ezer ukatzen. Jesusek identifikatzen dituen markak... Irakurri gehiago "
Eric, nik ere asaldatu ninduen Kenneth Cook-ek Ardi eta Ahuntzei buruz egin zuen hitzaldiarekin. Ez zuen islatzen Jesusek behin eta berriro erakutsi zuen maitasuna eta errukia. Eta Jesus bere aitaren Jehobaren isla ezin hobea da. Beraz, Jehoba maitasunaren eta errukiaren aurrean dago. Bataiatutako Jehobaren lekukoa Armageddon bizirik irauteko baldintza bakarra bada, orduan zergatik etorri behar du Jesusek gizateria guztia epaitzera? Ez litzateke epaitu beharko. Nire ustez, Gobernu Taldean egongo bazina, askoz gehiago egongo lirateke... Irakurri gehiago "