Bideo hauek egiten hasi nintzenetik, mota guztietako galderak jasotzen ari naiz Bibliari buruz. Konturatu naiz galdera batzuk behin eta berriro egiten direla, batez ere hildakoen berpizkundeari buruzkoak. Erakundetik irteten diren lekukoek lehen berpizkundearen izaera ezagutu nahi dute, irakatsi zietena ez zitzaien aplikatzen. Bereziki hiru galdera behin eta berriz egiten dira:
- Zer gorputz mota izango dute Jainkoaren semeek berpizten direnean?
- Non biziko dira adoptatu horiek?
- Zertan ariko dira lehenengo berpizkundean daudenak bigarren berpizkundearen zain egoteko, epaiketarako berpizkundea?
Has gaitezen lehenengo galderarekin. Paulori ere galdera bera egin zioten Korintoko kristau batzuek. Esan zuen,
Baina norbaitek galdetuko du: «Nola pizten dira hildakoak? Nolako gorputzarekin etorriko dira? " (1 Korintoarrei 15:35 NVI)
Ia mende erdi geroago, galdera kristauen buruan zegoen oraindik, Johnek honakoa idatzi baitzuen:
Maiteak, orain Jainkoaren seme-alabak gara, baina oraindik ez da agerian utzi zer izango garen. Badakigu agerian jartzen den bakoitzean bera bezalakoak izango garela, bera bezala ikusiko dugulako. (1 Joan 3: 2)
Johnek argi eta garbi esaten du ezin dugula nolakoak izango garen jakin, bera agertzen denean Jesus bezalakoak izango garela baino. Noski, beti daude gauzak asmatu eta ezkutuko ezagutzak agerian jar ditzaketela. Jehobaren lekukoek horretan ari dira CT Russell-en garaitik: 1925, 1975, belaunaldi gainjarria - zerrendak aurrera jarraitzen du. Hiru galdera horietako bakoitzari erantzun zehatzak eman diezazkiokete, baina ez dira gai direla uste duten bakarrak. Katolikoa edo mormona zaren edo beste zerbait izan ala ez, ziur asko zure elizako buruzagiek esango dute esango dutela Jesus nolakoa den orain, berpizkundearen ondoren, non jarraituko duten bere jarraitzaileak eta nolakoak izango diren.
Badirudi ministro, apaiz eta Bibliako jakintsu horiek guztiek gai honi buruz gehiago dakitela Juan apostoluak ere.
Har dezagun, adibide gisa, GotQuestions.org-eko laburpen hau: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.
Hala ere, Korintoar gehienek ulertu zuten Kristoren berpizkundea zela gorputzeko eta ez espirituala. Azken finean, berpizkundeak "hildakoen artetik piztea" esan nahi du; zerbait berriro bizitzera dator. Hori guztia ulertu zuten arimak hilezkorrak ziren eta heriotzean berehala joan zen Jaunarekin egotera (2 Korintoarrei 5: 8). Beraz, berpizkunde "espiritualak" ez luke zentzurik izango espiritua ez da hiltzen eta, beraz, ezin da berpiztu. Gainera, jakitun ziren Eskriturak, baita Kristo berak ere, bere gorputza herenegun berriro altxatuko zela adierazi zutela. Eskriturak ere argi utzi zuen Kristoren gorputzak ez zuela ustelketarik ikusiko (16:10 salmoa; Eginak 2:27), bere gorputza berpiztuko ez balitz zentzurik ez zuen karguak. Azkenean, Kristok nabarmen esan zien bere ikasleei berpiztu zela bere gorputza zela: "Espiritu batek ez du haragirik eta hezurrik nik dauzkazun bezala" (Lukas 24:39).
Korintoarrek ulertu zuten "arima guztiak hilezkorrak zirela"? Balderdash! Ez zuten horrelako ezer ulertzen. Idazlea hau osatzen ari da. Hori frogatzeko Eskritura bakar bat aipatzen al du? Ez! Izan ere, ba al dago Biblia osoan Biblia osoan arima hilezkorra dela dioenik? Ez! Bada, horrelako idazleek gustura aipatuko lukete. Baina ez dute inoiz egiten, ez dagoelako. Aitzitik, arima hilkorra dela eta hiltzen dela adierazten duten idazki ugari daude. Hemen duzu. Pausatu bideoa eta begiratu zeure buruari:
Genesis 19:19, 20; Zenbakiak 23:10; Josu 2:13, 14; 10:37; Epaileak 5:18; 16:16, 30; 1 Erregeak 20:31, 32; 22:29 salmoa; Ezekiel 18: 4, 20; 33: 6; Mateo 2:20; 26:38; Mark 3: 4; Egintza 3:23; Hebrearrak 10:39; Santiago 5:20; Apokalipsia 8: 9; 16: 3
Arazoa da erlijioso jakintsu horiek Trinitate doktrina laguntzeko beharra kargatzen dutela. Trinitateak Jesus Jainkoa dela onar dezala nahi du. Beno, Jainko Ahalguztiduna ezin da hil, ezta? Hori barregarria da! Orduan, nola moldatu behar dute Jesus hots, hau da, Jainkoa, hildakoen artean berpiztu zela? Hauxe da beraien dilema. Inguruan ibiltzeko, beste doktrina faltsu batera erortzen dira, giza arima hilezkorra, eta haren gorputza bakarrik hil zela diote. Zoritxarrez, horrek beste zalaparta bat sortzen die, orain Jesusen arima berpiztu den bere giza gorputzarekin bat egin behar baitute. Zergatik da hori arazoa? Beno, pentsa. Hemen dago Jesus, hau da, Jainko Ahalguztiduna, unibertsoaren sortzailea, aingeruen Jauna, bilioi galaxien gaineko burujabea, gizakien gorputzean zeruetan zehar galibantatzen duena. Pertsonalki, Satanasen kolpe izugarria dela deritzot. Baalen idoloen gurtzaileen garaietatik, gizakiak Jainkoa beren gizakiaren formara eramaten saiatzen ari da. Kristautasunak lortu du balentria hori Jesukristoren Jainko-Gizona gurtzeko milaka milioi konbentzituz. Pentsa Paulok atenastarrei esan zienari buruz: “Beraz, Jainkoaren ondorengoak garela ikusita, ez genuke imajinatu behar Jainkozko Izakia urrea edo zilarra edo harria bezalakoa denik, gizakiaren arteak eta asmakizunak zizelkatutako zerbait bezala. (Egintza 17:29)
Beno, izaki jainkotiarra gizakiaren forma ezagun batean baldin badago, ehunka pertsonek ikusi zutena, orduan Paulok Atenasen esandakoa faltsukeria izan zen. Oso erraza litzateke haientzat Jainkoaren forma urre, zilar edo harri bihurtzea. Bazekiten nolakoa zen zehazki.
Hala ere, batzuek oraindik argudiatuko dute: "Baina Jesusek esan zuen gorpua altxatuko zuela, eta esan zuen ez zela izpiritua haragia eta hezurra". Bai, hala egin zuen. Pertsona hauek ere badakite Paulok, inspiratuta, Jesus espiritu gisa berpiztu zela esaten digula, ez gizaki bat dela, eta haragiak eta odolak ezin dutela zeruko erreinua heredatu, beraz, zein da? Jesusek eta Paulok arrazoia izan behar dute biek egia esan baitzuten. Nola konpondu itxurazko kontraesana? Ez pasarte bat gure sinesmen pertsonaletara egokitzen saiatuz, baizik eta gure alborapena alde batera utzita, aurrez pentsatutako ideiekin Eskriturari begiratzeari utziz eta Biblia bere kabuz hitz egiten utziz.
Korintoarrek Paulori egin zioten galdera bera egiten ari garenez, bere erantzunak hasteko leku bikaina eskaintzen digu. Badakit Jesusen gorputzaren berpizkundean sinesten duen jendeak arazoren bat izango duela Mundu Berriko Itzulpena erabiltzen badut, beraz, horren ordez, Berean bertsio estandarra erabiliko dut Korintoar 1eko aipamen guztietarako.
1 Korintoarrei 15:35, 36 hau dio: "Baina norbaitek galdetuko du:" Nola pizten dira hildakoak? Nolako gorputzarekin etorriko dira? " Tontoa! Ereiten duzuna ez da bizitzen hiltzen ez bada ».
Nahiko gogorra da Paulekin, ez duzu uste? Esan nahi dut, pertsona honek galdera sinple bat besterik ez duela egiten. Zergatik ari da Paul hain itxuraz okertzen eta galdetzailea tontotzat jotzen?
Badirudi hau ez dela batere galdera soila. Badirudi hau, Paulok Korintoko hasierako gutunari emandako erantzunean erantzuten ari den beste galdera batzuekin batera, gizon eta emakume horiek saiatu ziren ideia arriskutsuen adierazle direla - baina, esan dezagun zuzenak, seguruenik gizonezkoak ziren gehienak - saiatzen ari zirenak. kongregazio kristauan sartzeko. Batzuek iradoki dute Paulen erantzuna gnostizismoaren arazoari aurre egiteko pentsatuta zegoela, baina zalantzan nago. Pentsamendu gnostikoek ez zuten bereganatu askoz ere beranduago, Johnek bere gutuna idatzi zuen garaian, Paul gainditu eta denbora asko igaro arte. Ez, uste dut hemen ikusten ari garena Jesusekin itzuli zela diote haragi eta hezurrezko gorputz goretsu espiritualaren doktrina honekin gaur egun ikusten dugun gauza bera dela. Paulen gainerako argudioek ondorio hori justifikatzen dutela uste dut, errieta zorrotz honekin hasi ondoren, gorputz berpizkundearen ideia garaitzeko asmoz egiten duen analogiarekin jarraitzen baitu.
«Eta ereiten duzuna ez da izango den gorputza, hazia besterik ez, agian gari edo beste zerbaitena. Baina Jainkoak berak diseinatu duen bezala gorputz bat ematen dio eta hazi mota bakoitzari bere gorputza ematen dio ». (1 Korintoarrei 15:37, 38)
Hemen ezkur baten argazkia. Hona hemen harizti baten beste irudi bat. Haritz baten erro-sistema aztertzen baduzu ez duzu ezkur hori topatuko. Hil behar da, nolabait esateko, haritza jaiotzeko. Gorputz haragiak Jainkoak ematen duen gorputza sortu baino lehen hil behar da. Jesusekin hil zen gorputz berean berpiztu zela uste badugu, orduan Pauloren analogiak ez du zentzurik. Jesusek bere ikasleei erakutsi zien gorputzak zuloak zituen eskuetan eta oinetan eta zirrikitu bat lantza batek bihotzaren inguruko perikardo zakuan moztu zuen aldean. Hiltzen ari den haziaren analogia, erabat desagertzen dena, errotik desberdina den zerbaitengatik ordezkatzeko, ez da batere egokia Jesusen gorputz berera itzuliko balitz, hori da jendeak uste eta sustatzen duena. Pauloren azalpena egoki izan dadin, Jesusek bere ikasleei erakutsi zien gorputzari beste azalpen bat aurkitu behar diogu, gainerako Eskriturekin koherentea eta harmonikoa dena, ez aitzakia egina. Baina ez gaitezen aurreratu. Paulok bere kasua eraikitzen jarraitzen du:
«Haragi guztiak ez dira berdinak: gizonek haragi mota bat dute, animaliek beste bat, txoriek beste bat eta arrainek beste bat. Zeruko gorputzak eta lurreko gorputzak ere badaude. Baina zeruko gorputzen distira maila batekoa da, eta lurreko gorputzen distira beste batekoa da. Eguzkiak distira maila bat du, ilargiak beste bat eta izarrek beste bat; eta izarra izarrez distiraz bereizten da ". (1 Korintoarrei 15: 39-41)
Hau ez da zientzia-tratatua. Paul irakurleei puntu bat ilustratzen saiatzen ari da. Itxuraz beraiengana heltzen saiatzen ari dena eta, guretzat, gure ustez, gauza horien guztien artean aldea dago. Ez dira denak berdinak. Beraz, hiltzen dugun gorputza ez da berpizten ari garen gorputza. Jesusen gorputzaren berpizkundearen sustatzaileek esaten zutenaren aurkakoa da hori.
"Ados", esango dute batzuek, "berpizten ari garen gorputzak itxura berdina izango du baina ez da berdina goretsitako gorputza delako". Hauek aldarrikatuko dute Jesus gorputz berera itzuli zen arren, ez zela guztiz berdina, orain goretsia izan zelako. Zer esan nahi du eta non dago hori Liburu Santuetan? Paulok benetan dioena 1 Korintoarrei 15: 42-45 da:
«Hala izango da hildakoen berpizkundearekin: ereindakoa galgarria da; ezin da goratu. Desonorez ereiten da; lorian altxatzen da. Ahultasunean ereiten da; boterean planteatzen da. Gorputz naturala ereiten da; gorputz espirituala altxatzen da. Gorputz naturala badago, gorputz espirituala ere badago. Hala dago idatzita: "Adam lehenengo gizakia izaki bizidun bihurtu zen;" azken Adanek bizia ematen duen izpiritua ". (1 Korintoarrei 15: 42-45)
Zer da gorputz naturala? Naturaren gorputza da, mundu naturalarena. Haragizko gorputza da; gorputz fisikoa. Zer da gorputz espirituala? Ez da gorputz fisiko fisiko bat espiritualtasunez betea. Edo gorputz natural batean zaude —naturako erreinu honetako gorputzean— edo gorputz espiritualean zaude —espirituaren eremuko gorputzean—. Paulok oso argi du zer den. "Azken Adam" "bizitzeko espiritua" bihurtu zen. Jainkoak lehen Adan gizaki bizidun bihurtu zuen, baina azken Adan bizia eman zuen izpiritu bihurtu zuen.
Paulok kontrastea egiten jarraitzen du:
Espirituala, ordea, ez zen lehenengoa izan, naturala baizik eta gero espirituala. Lehen gizona lurreko hautsetakoa zen, zeruko bigarren gizona. Lurreko gizona zen bezala, lurrekoak ere hala dira; eta zeruko gizona den bezala, halaxe dira zerukoak ere. Eta lurreko gizakiaren itxura jasan dugun moduan, halaxe eramango dugu zeruko gizakiaren antzera ere ». (1 Korintoarrei 15: 46-49)
Bigarren gizona, Jesus, zerukoa zen. Izpiritua zen zeruan edo gizona? Zeruan gorputz espiritualik edo haragizko gorputzik ba al zuen? Bibliak esaten digu [Jesus], nor izan zen Jainkoaren forma, uste zuen ez zela Jainkoaren berdina izateko baliatu beharreko zerbait (Filipiar 2: 6 bertsio estandar literala) Orain, Jainkoaren moduan egotea ez da Jainkoa izatea bezalakoa. Zuk eta biok gizakiaren edo gizakiaren forma gara. Kalitateaz eta nortasunaz ari gara. Nire forma gizatiarra da, baina nire identitatea Eric da. Beraz, zu eta biok forma bera partekatzen dugu, baina beste identitate bat. Ez gara bi pertsona gizaki bakarrean. Dena den, gaitik ateratzen ari naiz, buelta gaitezen berriro.
Jesusek emakume samariarrari Jainkoa espiritua dela esan zion. (Joan 4:24) Ez dago haragiz eta odolez egina. Beraz, Jesus espiritu bat zen, Jainkoaren moduan. Gorputz espirituala zuen. Jainkoaren itxura zuen, baina utzi egin zuen Jainkoarengandik giza gorputza jasotzeko.
Hori dela eta, Kristo mundura etorri zenean, esan zuen: Sakrifizioa eta eskaintza ez zenituen nahi, baizik niretzat prestatu zenuen gorputza. (Hebreoak 10: 5 Berean Study Bible)
Ez al luke zentzurik bere berpizkundean Jainkoak lehen zuen gorputza itzultzea? Izan ere, hala egin zuen, izan ere, izpiritu gorputz horrek bizia emateko gaitasuna zuela salbu. Besoak eta hankak eta burua dituen gorputz fisikoa baldin badago, gorputz espirituala ere badago. Nolakoa da gorputz hori, nork esan dezake?
Paulek honakoa gaineratzen du:
Orain diotsuet, senideok: haragiak eta odolak ezin dutela Jainkoaren erreinua oinordekotzat hartu, ezta galkorrak ez direnak ere. (1 Korintoarrei 15:50)
Gogoan dut duela urte asko Eskritura hau erabili nuela Mormon bati frogatzen saiatzeko zerura ez garela gure gorputz fisikoekin beste jainko gisa beste planeta batzuen gainean izendatzeko izendatzen izateko — irakasten duten zerbait—. Nik esan nion: «Ikusten duzu haragiak eta odolak ezin dutela Jainkoaren erreinua oinordekotu; ezin da zerura joan ".
Taupadarik egin gabe, erantzun zuen: "Bai, baina haragiak eta hezurrak bai".
Hitzen galeran nengoen! Hain zen kontzeptu barregarria, ezen ez nekien erantzuten bera iraindu gabe. Antza denez, uste zuen odola gorputzetik ateratzen bazenuen, zerura joan zitekeela. Odolak lurrean mantentzen zuen. Azken egunetako santu leialak izateagatik sari gisa beste planeta batzuen gaineko agintea duten jainkoak oso zurbila direla uste dut, zainetatik odolik ez dagoenez. Bihotza beharko al lukete? Birikak beharko al zituzten?
Oso zaila da iseka egin gabe gauza horiei buruz hitz egitea, ezta?
Jesusek gorpua altxatzearen inguruko galdera dago oraindik.
"Goratu" hitzak berpiztea esan nahi du. Badakigu Jainkoak Jesus piztu edo berpiztu zuela. Jesusek ez zuen Jesus altxatu. Jainkoak Jesus piztu zuen. Pedro apostoluak juduen buruzagiei esan zien: «Jakinaraz iezaiezu zuek guztiei eta israeldar guztiei gurutziltzatu zenuten Nazareteko Jesukristoren izenarekin. Jainkoak hildakoen artetik piztu zuena- berarengatik gizon hau ondo dago zure aurrean ». (Egintza 4:10 ESV)
Jainkoak Jesus hildakoen artetik piztu zuenean, izpiritu gorputza eman zion eta Jesus bizia ematen zuen izpiritua bihurtu zen. Izpiritu gisa, Jesusek orain bere lehengo gizakia goratuko zuen egingo zuela agindu bezala. Baina goratzeak ez du beti berpiztea esan nahi. Goratu ere esan nahi du, bai, igo.
Aingeruak izpirituak al dira? Bai, Bibliak hala dio 104: 4 salmoan. Aingeruek goratu al dezakete haragi gorputz bat? Jakina, bestela, ezin zitzaizkien gizonei agertu gizonak ezin baitu izpiritu bat ikusi.
Genesis 18-n, hiru gizon etorri zirela Abraham bisitatzera. Horietako bat "Jehova" deitzen da. Gizon hau Abrahamekin geratzen da beste biak Sodomara bidaiatzen duten bitartean. 19. kapituluan 1. bertsoan aingeru gisa azaltzen dira. Orduan, Biblia gezurra al dago gizonak leku batean eta aingeruak beste batean deituz? John 1:18-n esaten digute inork ez duela Jainkoa ikusi. Hala ere, hemen aurkitzen dugu Abraham Jehobarekin hizketan eta bazkaria partekatzen. Berriro ere, Biblia gezurra al dago?
Bistan denez, aingeru batek, izpiritua izan arren, haragia har dezake eta haragian dagoenean gizona deitu daiteke eta ez izpiritu. Aingeru bat Jehobari zuzendu dakioke Jainkoaren bozeramaile gisa ari denean, aingeru izaten jarraitzen duen arren eta ez Jainko Ahalguztiduna. Zein tontakeria izango litzateke hau guztiarekin arazorik hartzen saiatzea legezko dokumenturen bat irakurtzen ariko bagina bezala, zirrikitu baten bila. "Jesus, esan zenuen ez zinela izpiritua, beraz ezin zara izan orain". Zein tontoa. Oso logikoa da esatea Jesusek gorpua altxatu zuela aingeruek giza haragia hartu zuten bezala. Horrek ez du esan nahi Jesus gorputz horrekin itsatsita dagoenik. Era berean, Jesusek ez naizela izpiritua esan eta bere haragia sentitzera gonbidatu zituenean, ez zuen gezurretan ari Abrahami bisita egin zioten aingeruak gizonezkoak gezurra deitzea baino. Jesusek zuk eta nik bezain erraz jantzi genezake gorputz hori eta berak kentzen zuen. Haragian zegoen bitartean, haragia izango zen eta ez izpiritua, baina bere oinarrizko izaera, bizia ematen duen izpirituarena, ez zen aldatuko.
Bere ikasleetako biekin zihoala eta hura ezagutu ezean, Mark 16:12-k azaltzen du arrazoia beste forma bat hartu zuela. Filipiarrek erabiltzen duten hitz bera, non Jainkoaren moduan existitzen den hitz egiten duen.
Gero, Jesus haietako bik beste modu batean agertu zen herrialdean zehar zihoazela. (Mark 16:12 NVI)
Beraz, Jesus ez zen gorputz bakarrarekin itsatsi. Beste forma bat har lezake hala hautatuz gero. Zergatik altxatu zuen zauriak osorik zituen gorputza? Jakina, Thomas zalantzan jartzen duen kontakizunak erakusten duen moduan, zalantzarik gabe frogatu zela berpiztu egin zela. Hala ere, dizipuluek ez zuten sinesten Jesus forma haragian existitzen zenik, haragizko inork ezin zuen moduan etorri eta joan zelako. Blokeatutako gela baten barruan agertzen da eta gero haien begien aurrean desagertzen da. Ikusitako forma haren berpiztuaren forma zela uste bazuten, bere gorputza, orduan Paulek eta Joanek idatzi zutenak ez luke zentzurik izango.
Horregatik, Johnek esaten digu ez dakigula nolakoak izango garen, soilik dena dela, orain Jesus bezalakoa izango garela.
Hala ere, Mormonekin "haragia eta hezurra" topatzeak irakatsi zidan bezala, jendeak sinetsi nahi duena sinetsiko du aurkeztu nahi duzun ebidentzia ugari izan arren. Beraz, onar dezagun azken ahalegin batean Jesusek espazioaz harago, zeruan, edozein lekutan bizitzeko gai den bere gorputz fisiko goretsian itzuli zuen arrazoibidea.
Hil zen gorputza orain duen gorputza denez, eta badakigunez, gorputz hori itzuli egin zen zuloak eskuetan eta zuloak oinetan eta zirrikitu handia alboan zuela, orduan horrela jarraitu behar duela suposatu behar dugu. Jesusen antzera berpiztuko garenez, ezin dugu Jesusek berak lortutakoa baino ezer hoberik espero. Zauriak oso-osorik berpiztu zirenez, gu ere hala izango gara. Burusoila al zara? Ez espero ilearekin itzultzea. Amputatua zara, hanka bat falta zaizu agian? Ez espero bi hanka edukitzea. Zergatik izan beharko zenituzke, Jesusen gorputza zaurietatik konpondu ezin bada? Gorputz ospetsu honek badu digestio aparaturik? Ziur aski. Giza gorputza da. Zeruan komunak daudela suposatzen dut. Esan nahi dut, zergatik daukazu digestio sistema erabiliko ez baduzu. Gauza bera gertatzen da giza gorputzaren gainerako atalekin. Pentsa ezazu.
Hau bere ondorio barregarri logikora eramaten ari naiz. Ikus al dezakegu orain Paulek zergatik deitu zion ideia horri astakeria eta erantzun zion galdetzaileari: "Zentzugabea!"
Trinitate doktrina defendatu beharrak interpretazio hau behartzen du eta hori sustatzen dutenak hizkuntzalari nahiko uzkurreko uztai batzuetatik salto egitera behartzen ditu Paulok 1 Korintoarrei 15. kapituluan aurkitutako azalpen argia azaltzera.
Badakit bideo honen amaieran iruzkinak jasoko ditudala arrazonamendu eta froga horiek guztiak baztertu nahian, "Jehobaren lekukoa" etiketarekin zikinduz. Esango dute: “Ah, oraindik ez zara erakundetik irten. Oraindik JW doktrina zahar horrekin gelditzen zara ». Hau "putzua pozoitzea" izeneko falazia logikoa da. Lekukoek norbait apostatutzat jotzen dutenean erabilitako ad hominem eraso modu bat da, eta frogak aurrez aurre jartzeko ezintasunaren emaitza da. Uste dut askotan norberaren sinesmenekiko segurtasun eza sentitzetik sortzen dela. Jendeak horrelako erasoak beste edonor bezainbeste sinestarazten ditu bere usteak oraindik balio duela.
Ez erori taktika horretatik. Horren ordez, frogak ikusi besterik ez dago. Ez baztertu egia bat ados ez zauden erlijio batek ere sinesten duelako. Ez nago ados Eliza Katolikoak irakasten duen gehienarekin, baina sinesten duten guztia —Errua Elkartearen erruz »faltsutzea baztertuko banu, ezin nuen Jesukristorengan nire salbatzaile gisa sinetsi, ezta? Orain, hori ez al litzateke astakeria!
Beraz, galderari erantzun diezaiokegu, nolakoak izango gara? Bai, eta ez. Johnen oharrei itzuliz:
Lagun maiteak, Jainkoaren seme-alabak gara orain, eta izango garena oraindik ez da agerian geratu. Badakigu bera agertzen denean, bera bezalakoak izango garela, bera den bezala ikusiko dugulako. (1 Joan 3: 2 Holman Christian Biblia Estandarra)
Badakigu Jesus Jainkoak piztu zuela eta bizitzeko espirituaren gorputza eman ziola. Badakigu, gainera, forma espiritual horretan, Paulok deitzen zuen moduan, gorputz espiritual horrekin, Jesusek giza forma har lezakeela, eta bat baino gehiago. Bere xedera egokituko zen edozein forma bere gain hartu zuen. Bere ikasleei berpiztu zena eta ez inposatzaile batzuk konbentzitu behar zituenean, bere gorputz hilaren forma hartu zuen. Bere benetako nortasuna agerian utzi gabe itxaropenari erreparatu nahi zionean, beste forma bat hartu zuen, haiekin menderatu gabe hitz egin ahal izateko. Uste dut gauza berbera egiteko gai izango garela gure berpizkundean.
Hasieran egin genituen beste bi galderak hauek izan ziren: Non egongo gara eta zer egingo dugu? Bi galdera hauei erantzuteko espekulazioan murgilduta nago, Biblian ez dagoelako horren inguruan idatzirik, beraz, hartu gatz ale batekin, mesedez. Uste dut Jesusek zuen gaitasun hori ere emango digutela: gizakiarekin gizakiarekiko harremana izateko gaitasuna, gizakiarekin harremanak izateko xedea bai agintari gisa jarduteko eta baita apaizak ere Jainkoaren familian berriro adiskidetzeko. Behar dugun forma bereganatzeko gai izango gara bihotzetara iristeko eta adimenak zuzentasunaren bidera bideratzeko. Hori horrela bada, horrek bigarren galderari erantzuten dio: non egongo gara?
Guretzat ez du zentzurik urruneko zeru batzuetan egoteak, gure subjektuekin elkarreragin ezin dugunean. Jesus joan zenean, esklabua bere lekuan utzi zuen artaldearen elikadura zaintzeko, kanpoan zegoelako. Itzuli denean, berriro artaldea elikatzeko papera bere gain hartu ahal izango du, bere anaia (arrebak) gisa hartzen dituen Jainkoaren gainerako seme-alabekin eginez. Hebrearrak 12:23; 8:17 Erromatarrek argi pixka bat botako dute.
Bibliak "zeruak" hitza erabiltzen duenean, askotan gizateriaren gaineko eremuak aipatzen ditu: botereak eta aginteak. Paulok Filipotarrei idatzitako gutunean gure itxaropena ondo adierazten da:
Guri dagokionez, gure herritartasuna zeruan existitzen da, zein lekutatik ere irrikaz gaude Salbatzaile baten zain, Jesukristo Jauna, gure gorputz umiliatua berriro moldatuko duena, bere ahalmenaren funtzionamenduaren arabera bere gorputz loriatsua egokitzeko, baita gauza guztiak bere buruari men egiteko ere. (Filipotarrei 3:20, 21)
Gure itxaropena lehen berpizkundearen parte izatea da. Otoitz egiten duguna da. Jesusek guretzat prestatu duen edozein leku zoragarria izango da. Ez dugu kexarik izango. Baina gure nahia da Gizakia Jainkoarekin grazia egoerara itzultzen laguntzea, berriro ere bere lurreko eta giza seme-alaba bihurtzea. Horretarako, haiekin lan egin behar dugu, Jesusek banan-banan lan egiten zuen bezala, bere ikasleekin aurrez aurre. Esan dudan bezala, gure Jaunak hori nola gauzatuko duen suposatzen du une honetan. Baina Johnek dioen bezala, "bera den bezala ikusiko dugu eta gu bere antzera egongo gara". Orain hori borrokatzea merezi duen zerbait da. Hori hiltzea merezi duen zerbait da.
Mila esker entzuteagatik. Era berean, guztiei eskerrak eman nahi dizkiet lan honetarako ematen duten laguntzagatik. Kristau lagunek beren denbora baliotsua eskaintzen dute informazio hori beste hizkuntza batzuetara itzultzeko, bideoak eta inprimatutako materialak ekoizten laguntzeko eta beharrezko finantzaketa lortzeko. Eskerrik asko denoi.
Kaixo
Benetan ona - pare bat aldiz ikusi nuen eta hori ez dut askotan egiten jeje
Eric haragizko berpizkundeaz hitz egiten duzunean
Ezin al zenidake honako hau testuinguruan jarri?
19. lana: 25-27
Nire ulermena da Jesus dela berreskuratzailea eta Jobek Aita haragian ikustera joateko ideia duela dirudi
Eskerrik asko
Kristau maitasuna bidaltzen?
Hainbat komentariok pentsamendu interesgarriak dituzte bertso horren inguruan.
https://biblehub.com/commentaries/job/19-26.htm
Uste dut jarraitu beharko genukeen guztia galkorra ezinezkoarekin, ustelkeriarekin ustelkeriarekin eta ohorea desohorearekin alderatuz hitzak izango balira, ez legokeela anbiguotasuna konpontzeko modurik. Zalantzan jarri behar dudana da zergatik pasabidearen zati anbiguoan finkatu zaren erabat alde batera utzi ditzakezu anbiguotasun hori konpontzen duten bideo transkripzioan egin ditudan argudioak. Zure beste puntuari dagokionez, Jesus deskribatu al da inoiz hil aurretik gorputz espiritual bat duela lurrean? Aipatu duzun pasartearen arabera, gorputz natural batean hil zen,... Irakurri gehiago "
Arrazoiren batengatik, burura sartu zitzaidan lehenengo irudia Tevye-k bere baserrian "Projection" abesten zuen bere baserrian zehar ibilitakoa izan zen.
Eskerrik asko Eric puntu on horiengatik. Ez gaitezen pedanteak izan argi ez dauden gauzetan. Atzo baino ez nuen kristau askatasunari buruzko artikulu bat irakurtzen eta zure ondorioekin bat datozen pentsamendu hauek apuntatu nituen. Orain denok dakigu Joan 8:32 liburuan Jesusek egiak askatuko zaituela esan zuela dio. esan nahi du? 34. bertsoak aurrera jarraitzen du, semeak askatzen bazaitu benetan libre izango zarela esaten. Hori ez zen legearekiko askatasuna bakarrik. Emandako legearekiko askatasun oro arauekiko askatasuna zen... Irakurri gehiago "
Agurrak Eric
Gai honen inguruan zure gauza bera dela uste dut.
Aspaldidanik galdetu diot nire buruari galdetzea ea antzinakoek, hala nola Moisesek, Abrahamek eta abarrek, herentzia bera izango ote duten edo uste al duzu Hebreek 11; 40k emaitza desberdina adierazten du.
Azken honetara gehiago jotzen dut, ez baitira inoiz Itun Berriko alderdiak izan
Pentsamenduak?
Uste dut Moises eta Abraham bezalako gizonek itun berrian parte hartuko dutela gurekin. Gizon horiek itun zaharrari eutsi zioten, beraz, berriak zaharra ordezkatu zuenean, Jainkoak merkealdiaren zatia eutsi zieten pertsonei leial egon beharko zien.
Bideo bikaina Eric. Ondo disfrutatu dugu! Hala ere, 47. bertsioan Paul aipatu duzu Jesus jatorriz zerukoa zela frogatzeko. Hona hemen Itun Berriari buruzko Nazioarteko Iruzkin Berriak bertso horri buruz esan behar duena: "Paulen kezka hemen, lehen bezala (1Co_15: 45), ez dago Kristoren jatorriarekin, baizik eta gaur egungo (zeruko) existentzia somatikoa fededunen lurralde gisa. "Berpizkundean antzeko zeruko existentzia". Hori zuzena bada, horrek ez al luke indartuko kristauek Jesusek bezalako gorputza oinordeko izango duen itxaropena? Dena dela.
Eskerrik asko, Jerome.
Zure galderari dagokionez, NIVk honela itzultzen du 45. vs. bigarren gizona zerukoa da ".
Horrek probidentzia erreferentziatzat hartzen ez denaren alde egin dezake, bere existentzia somatikoa baizik. Hala ere, badirudi ἐκ, of itzulpen txarra dela Strong-en arabera: https://biblehub.com/greek/1537.htm
Bertsio gehienek "zerutik" bihurtzen dute eta horrek gehiago ematen du probidentziaz eta lurrera etorri aurretik zuenaz.
Ederki egindako Eric, Jerome bezala, ordea, "hala ere" kezka daukat. 2: 6 Philippians "Nor, Jainkoaren forma existitzen da". Uste al duzu Paulok hemen Kristo berpiztuaz ari zela? Existitzen = presente. Hau "Jainkoaren forman existitzen" egokituko litzateke .. Adibide paraleloa .. "zeren [gaur egun] badakigu * gure ni zaharra gurutziltzatu egin zela ** berarekin Erromatarrei 6: 6. Nork Jainkoaren forman [gaur egun] izaki * ez zuen kontuan hartu ** Php: 6 * orainaldiko partizipio aktiboa - nominatiboa ** adierazle aorista Gauza pare bat gehiago aipatzekoak dira; 5. bertsoa gaizki itzulita dago ingelesezko bertsio gutxitan "zen" bezala... Irakurri gehiago "
Testuingurua irakurtzen duzunean, batez ere 7. eta 8. bertsoak, ez dut ikusten nola aipa zezakeen Kristo berpiztuari 6. bertsoan. Pasarte honen funtsezko puntua Kristoren apaltasuna da guretzat adibide gisa. Kristo Jainkoa bada, ez du zentzurik.
Bai, erabat ados nago horrekin Filipinetako 2 gehienen funtsezko puntua Kristoren apaltasuna dela eta filipiarrek (eta guk) umiltasun hori imitatzea. Uste dut ez dagoela arrazoirik hor 6. Kristo berpiztuari erreferentzia egin ezinean 6. bertsoan. Adibide bat ere erakutsi dizut Erromatarrei 6: 1. Ziur nago biblia osoan horrelako beste adibide asko daudela, non idazleek egungo egoera eta gero iragana eta gero berriro aipatzen duten. Joan 18:XNUMX burura datorkit burura, (berriro ere... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko. Egia esan, hori azaltzeko moduak Pauloren pentsamoldearekin hobeto funtzionatzen du 45. bertsoan. Lehenengo Adam arima bizia bihurtu zen Jainkoak animatu zuen unean. Aurretik Adam zen, baina oraindik ez zegoen bizirik. Azken Adam biziberritzeko izpiritua bihurtu zen berpizkundearen garaian. Aurretik azken Adam izan zen baina oraindik bizirik ez zegoen. Beraz, azken Adam izan behar zuen bere ikuskera garaian, eta orduan "zerutik" atera zen zerutik. Bide batez hau sokiniarraren aurkako beste argumentu bat litzateke... Irakurri gehiago "