[این مقاله توسط الکس ریور همکاری می شود]

دستور عیسی ساده بود:

پس بروید و شاگردان همه ملل شوید ، آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تشییع کنید و به آنها بیاموزید که هرچه به شما دستور داده ام را رعایت کنند. و من ، من همیشه با شما هستم ، - Mat 28: 16-20

در صورتی که امر عیسی برای ما به عنوان افراد اعمال شود ، ما وظیفه داریم که تعلیم و تعمید بدهیم. اگر در مورد كلیسا به عنوان یك بدن صدق كند ، ممكن است این عمل را تا مدتها انجام دهیم كه با كلیسا در اتحاد باشد.
از نظر عملی می توانیم بپرسیم: "بر اساس این دستور ، اگر دختر من نزد من بیاید و آرزو داشته باشم که تعمید ببخشم ، آیا می توانم خودم او را تعمید دهم؟"[I] همچنین ، آیا من تحت امر شخصی برای تدریس هستم؟
اگر من یک باپتیست بودم ، جواب اولین سؤال معمولاً "نه" خواهد بود. استفان م یانگ ، مبلغ باپتیست ساکن در برزیل ، درمورد تجربه ای که یکی از دانش آموزان منجر به ایمان به عیسی مسیح شده بود ، وبلاگ خواند و متعاقباً او را در چشمه تعمید داد. همانطور که او آن را بیان کرد؛ "این پرهای پر از همه جا"[II]. بحث عالی بین دیو میلر و رابین فاستر با عنوان "آیا نظارت کلیسا برای تعمید ضروری است؟"جوانب مثبت و منفی را بررسی می کند. همچنین ، رد و بدل شده توسط پرورش دادن و اسیابان.
اگر من یک کاتولیک بودم ، جواب سؤال اول ممکن است شما را شگفت زده کند (اشاره: اگرچه غیر معمول است ، بله). در حقیقت ، كلیسای كاتولیك هر تعمیدی ​​را كه از آب استفاده می كند تشخیص می دهد و در آن تعمید یافتگان به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید یافتند.[III]
موضع و استدلال اولیه من این است که شما نمی توانید کمیسیون را برای تدریس از کمیسیون جدا کنید. هر دو کمیسیون در مورد کلیسا اعمال می شود ، یا هر دو مربوط به "همه اعضای" کلیسا می شوند.

 تقسیمات فرقه ای در بدن مسیح.

یک شاگرد یک پیروان شخصی است. پیرو؛ دانش آموز معلم ساختن شاگردان بطور روزانه در سراسر جهان انجام می شود. اما آنجا که یک دانش آموز وجود دارد ، یک معلم نیز وجود دارد. مسیح گفت ما باید آنچه را كه به ما امر كرده است به دانش آموزان خود بیاموزیم - احكام او و نه مال ما.
هنگامی که فرامین مسیح با دستورات مردان طعم خورد ، اختلافات در جماعت به وجود آمد. این امر با فرقه مسیحی نشان داده شده است که تعمید یک شاهد خداوند را قبول نمی کند و برعکس.
برای بیان سخنان پولس: "من از شما برادران و خواهران به نام پروردگار ما عیسی مسیح می خواهم كه با هم توافق كنید تا به اختلافات شما پایان دهیم و با همان ذهن و هدف متحد شوید. زیرا توجه من متوجه شده است که اختلافات بین شما وجود دارد.

منظورم این است که هرکدام از شما می گویید "من شاهد یهوه هستم" یا "من باپتیست هستم" یا "من با ملتی هستم" یا "من با مسیح هستم". آیا مسیح تقسیم شده است؟ بدنه مدیریت برای شما مصلوب نشده بود ، یا اینها بودند؟ یا در واقع به نام سازمان تعمید یافتید؟ "
(مقایسه شرکت 1 1: 10-17)

تعمید در ارتباط با بدن باپتیست یا بدن شاهدان یهوه یا بدن فرقه دیگری مغایر با کتاب مقدس است! توجه کنید که عبارت "من با مسیح هستم" توسط پل همراه با بقیه ذکر شده است. ما حتی فرقه هایی را می بینیم که خود را "کلیسای مسیح" می نامند و همراه با فرقه خود به تعمید نیاز دارند در حالی که فرقه های دیگری که "کلیسای مسیح" نامیده می شوند را نیز رد می کنند. فقط یک مثال Iglesia Ni Cristo است ، آیینی که بسیار شبیه شاهدان یهوه است و معتقد است که آنها تنها بدن واقعی کلیسا هستند. (متی 24:49).
همانطور که مقالات مربوط به Beroean Pickets غالباً نشان داده اند ، این مسیح است که درباره کلیسای خود داوری می کند. این به عهده ما نیست. با کمال تعجب ، شاهدان یهوه این شرط را تشخیص داده اند! به همین دلیل شاهدان یهوه می آموزند كه مسیح در 1919 سازمان را مورد بازرسی و تأیید قرار داد. در حالی که آنها می خواهند ما حرف خود را برای آن بگيريم ، مقالات زیادی در این وبلاگ و دیگران خود فریب را نشان داده اند.
بنابراین اگر ما غسل تعمید می دهیم ، به نام پدر ، به نام پسر و به نام روح القدس تعمید دهید.
و اگر ما تعلیم می دهیم ، به همه آنچه مسیح امر کرده است بیاموزیم تا او را تجلیل کنیم و نه سازمان مذهبی خودمان.

آیا مجاز به تعمید دادن هستم؟

در اوایل مقاله ، من پیشنهاد کردم که در مورد کمیسیون ما نمی توانیم تعلیم را از تعمید جدا کنیم. یا هر دو به کلیسا مأموریت دارند ، یا هر دو به هر یک از اعضای کلیسا مأموریت دارند.
من اکنون بیشتر پیشنهاد خواهم کرد که هم تعلیم و هم تعمید به کلیسا سفارش داده شود. دلیل اینکه فکر می کنم اینگونه است ، می توان در گفتار پولس یافت:

"خدا را شکر می کنم که به جز کریسپوس و گایوس هیچ یک از شما را تعمید ندادم [..] زیرا مسیح مرا برای تعمید ، بلکه برای تبلیغ انجیل نفرستاده است. " - 1 Cor 1: 14-17

اگر در تک تک اعضای کلیسا تعهد وجود داشت که موعظه کنند و همچنین غسل تعمید دهند ، پس چگونه پول می تواند اظهار کند که مسیح او را برای تعمید اعزام نکرد؟
همچنین می توانیم مشاهده کنیم که در حالی که پولس مأمور به تعمید نبود ، اما در حقیقت کریسپوس و گایوس را تعمید داد. این نشان می دهد که حتی اگر ما ممکن است یک مأموریت فردی صریح و واضح برای موعظه و تعمید نداشته باشیم ، در حقیقت کاری است که ما به او اجازه داده ایم انجام دهیم زیرا این کار را با هدف خدا هماهنگ می کند که همه ممکن است مژده را بشنوند و به مسیح بیایند.
پس چه کسی مأمور است که تعمید یا موعظه یا آموزش بدهد؟ به کتاب مقدس توجه کنید:

"بنابراین در مسیح ما ، گرچه بسیاری ، یک بدن تشکیل می دهیم ، و هر عضو به همه اعضای دیگر تعلق دارد. ما هدیه های مختلفی داریم، طبق لطفی که به هر یک از ما داده شده است. اگر هدیه شما پیشگویی است ، پیشگویی مطابق با ایمان خود داشته باشید. اگر در حال سرو است ، پس سرو کنید ؛ اگر آموزش است ، آموزش دهید ؛ اگر می خواهد تشویق شود ، پس تشویق کن اگر بخشنده است ، سخاوتمندانه بده اگر قرار است هدایت شود ، این کار را با پشتکار انجام دهید. اگر می خواهد رحمت کند ، این کار را با نشاط انجام دهید. " - رومیان 12: 5-8

هدیه پولس چه بود؟ این آموزش و بشارت بود. پولس حق انحصاری این هدایا را نداشت. هیچ یک از اعضای بدن یا "گروه کوچکی از مسح" حق انحصاری تشویق را ندارند. غسل تعمید کمیسیونی برای کل بدن کلیسا است. بنابراین هر عضو کلیسا می تواند تعمید بدهد ، به شرط آنکه به اسم خود تعمید ندهد.
به عبارت دیگر ، من می توانستم دخترم را تعمید دهم و تعمید نیز می تواند معتبر باشد. اما من همچنین می توانم انتخاب كنم كه عضو بالغ دیگری از بدن مسیح را داشته باشم ، غسل تعمید را انجام دهم. هدف تعمید این است که شاگرد بتواند از طریق مسیح به فیض و آرامش برسد ، نه اینکه آنها را به دنبال خودمان بکشاند. اما حتی اگر هرگز شخصاً شخص دیگری را تعمید ندهیم ، اگر با کمک هدایای خود نقش خود را انجام دادیم ، مسیح را نافرمان نکردیم.

آیا من شخصاً تحت امر تدریس هستم؟

از آنجا که من موضع گرفته ام که این کمیسیون مربوط به کلیساست ، و نه فرد ، چه کسی پس از آن در کلیسا باید تدریس کند؟ رومیان 12: 5-8 خاطرنشان کردند که برخی از ما هدیه تدریس و برخی دیگر هدایای پیشگویی را داریم. اینکه این چیزها هدایای مسیح است نیز از افسسیان مشخص است:

"این خود او بود که بعضی را به عنوان رسول ، برخی به عنوان پیامبر ، برخی به عنوان بشارت دهنده ، و برخی دیگر را به عنوان کشیش ها و معلمان." - افسسیان 4: 11

اما برای چه هدفی؟ برای اینکه در بدن مسیح وزیر شوید. همه ما تحت دستور هستیم که وزیر شویم. این به معنای "توجه به نیازهای شخصی" است.

"[هدایای او] برای تجهیز قدیسان برای کار وزارتخانه برای ساختن بدن مسیح بود." - افسسیان 4: 12

بسته به هدیه ای که دریافت کرده اید ، به عنوان بشارت دهنده ، کشیش یا معلم ، امور خیریه و غیره. کلیسا به عنوان یک بدن تحت امر آموزش قرار دارد اعضای کلیساها به طور جداگانه تحت امر قرار دارند كه طبق هدیه خود وزیر شوند.
ما باید ایمان داشته باشیم که سر ، مسیح ، بدن خود را کنترل می کند و اعضای تحت کنترل خود را از طریق روح القدس هدایت می کند تا هدف بدن را انجام دهند.
تا قبل از 2013 ، سازمان شاهدان یهوه معتقد بودند که همه مسح شده بخشی از برده مومن هستند و بنابراین می توانند در هدیه تدریس سهیم باشند. اما در عمل ، تدریس به دلیل وحدت ، امتیاز ویژه ای برای کمیته تدریس شد. در حالی که تحت هدایت اعضای مسح شده از اعضای هیئت مدیره ، ضد دین "Nethinim" - یاران غیر مسلح هیئت حاکم[IV] - قربانی تأیید را دریافت نکرد. باید این سؤال مطرح شود: اگر ظاهراً آنها حتی بخشی از بدن مسیح نیستند ، چگونه می توانند هدایای روح یا جهت آنها را داشته باشند؟
اگر احساس می کنید هدیه بشارت یا هدایای دیگر را دریافت نکرده اید ، چه می کنید؟ به کتاب مقدس توجه کنید:

"عشق را دنبال کنید با جدیت آرزو می کنید هدایای معنوی، به ویژه که ممکن است شما پیشگویی کنید. "- 1 Co 14: 1

بنابراین نگرش مسیحیان نسبت به بشارت ، تعلیم و غسل تعمید یکی از نارضایتی یا انتظار برای نشانه نیست. هرکدام عشق خود را با هدایایی که به ما داده می شود ابراز می کنیم و آرزو می کنیم این هدایای معنوی را بخاطر اینکه آنها راههای بیشتری برای ابراز عشق به همنوع خود دارند.
بنابراین سوال زیر این زیر فقط توسط هرکدام از ما برای خودمان قابل پاسخ است (مقایسه Mat 25: 14-30). چگونه می توانید از استعدادی که استاد به شما واگذار کرده استفاده می کنید؟

نتیجه گیری

آنچه از این مقاله مشخص است این است که هیچ سازمان یا مرد دینی نمی تواند اعضای بدن مسیح را از تعمید دیگران باز دارد.
به نظر می رسد که ما به طور جداگانه تحت امر آموزش و تعمید قرار نداریم ، اما این دستور برای کل بدن مسیح صدق می کند. در عوض ، به اعضای فردی دستور داده می شود که طبق هدایای خود وزیر شوند. آنها نیز هستند درخواست کرد به دنبال عشق و صمیمانه میل به هدایای معنوی.
تدریس همان موعظه نیست. وزارت ما طبق هدیه ما می تواند اقدامات خیریه باشد. از طریق این نمایش عشق ممکن است بر کسی به مسیح پیروز شویم ، بنابراین به طور موعظه و بدون آموزش موعظه می کنیم.
شاید شخص دیگری از بدن از طریق یک هدیه روح به عنوان یک معلم واجد شرایط تر باشد و می تواند به فرد در پیشرفت کمک کند ، حتی اگر عضو دیگری از بدن مسیح ممکن است تعمید دهد.

"زیرا همانطور که هر یک از ما دارای یک بدن با تعداد زیادی عضو هستیم ، و این اعضا همه عملکرد یکسانی ندارند" - رو 12: 4

آیا اگر او به تبعید مشغول بیرون آمدن از تبشیر نباشد ، باید غیرفعال شویم ، اما در عوض ماهانه 70 ساعت را صرف مراقبت از برادران و خواهران پیر در جماعت می کنید ، داوطلبانه در یک مرکز بیوه ها و یتیمان و مراقبت از نیازهای خانواده خود استفاده می کنید؟

"این دستور من است که شما همدیگر را دوست داشته باشید ، همانطور که من شما را دوست داشته ام." - یوحنا 15:12

شاهدان یهوه چنان بر خدمات میدانی تأکید می کنند که هدایای دیگر مورد غفلت قرار می گیرند و در زمان های ما به رسمیت شناخته نمی شوند. اگر یک میدان واحد داشتیم "ساعتهای سپری شده به دستور مسیح برای دوست داشتن یکدیگر". سپس می توانیم هر ماه ساعت 730 را پر کنیم ، زیرا با هر نفسی که می گیریم مسیحی هستیم.
عشق تنها فرمان فردی است و وزارت ما این است که با توجه به هدیه های خود و در هر فرصتی عشق را به بهترین شکل نشان دهیم.
__________________________________
[I] به فرض سن او ، عاشق كلام خدا است و در تمام رفتار خود عشق به خدا را نشان می دهد.
[II] از جانب http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[III] به http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/ مراجعه کنید
[IV] به WT آوریل 15 1992 مراجعه کنید

31
0
لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x