[قبل از شروع کار ، من می خواهم از شما بخواهم کاری انجام دهید: برای خود قلم و کاغذ تهیه کنید و معنی "عبادت" را بنویسید. با فرهنگ لغت مشورت نکنید. فقط هرچه را که به ذهنتان خطور می کند ابتدا بنویسید. لطفاً پس از خواندن این مقاله منتظر انجام این کار نباشید. این ممکن است نتیجه را کج کند و هدف از تمرین را شکست دهد.]
من به تازگی یک سری از ایمیل های چالش برانگیز را از یک برادر خوب ، اما آموزگار دریافت کردم. آنها با او پرسیدند: "كجا عبادت می كنی؟"
حتی چند وقت پیش من با عکس العمل پاسخ می دادم: "البته در تالار پادشاهی." با این حال ، شرایط برای من تغییر کرده است. حال این سؤال عجیب است. چرا وی نپرسید: "چه كسی را می پرستی؟" یا حتی ، "چگونه عبادت می كنی؟" چرا محل عبادت من دغدغه اصلی او بود؟
تعدادی ایمیل رد و بدل شد اما بد شد. وی در ایمیل آخر خود ، من را "مرتد" و "پسر نابودی" خواند. ظاهراً وی از اخطاریه ای که عیسی در متیو 5 به ما داده ، بی خبر است: 22.
چه به طور مشروط و چه تصادفی ، من در آن زمان مشغول خواندن رومیان 12 بودم و این سخنان پولس در من پرید:
"به برکت کسانی که آزار می دهند ادامه دهید. مبارک و نفرین نشو. "(Ro 12: 14 NTW)
کلماتی که مسیحی باید به خاطر آورد هنگام آزمایش توسط آن شخص ، خواهر و برادر باشد.
در هر صورت ، من هیچ نارضایتی ندارم. در حقیقت ، من از مبادله ارزنده هستم ، زیرا باعث شد من دوباره به فکر عبادت باشم. این موضوعی است که احساس می کنم به عنوان بخشی از روند مداوم من برای پاک کردن نوارهای تلقین تلقین از این مغز قدیمی من ، نیاز به مطالعه بیشتر دارد.
"عبادت" یکی از این کلماتی است که فکر کردم فهمیده ام ، اما معلوم است که اشتباه کردم. من متوجه شده ام که در واقعیت ، بیشتر ما اشتباه می کنیم. به عنوان مثال ، آیا متوجه شدید که چهار کلمه یونانی وجود دارد که به یک کلمه انگلیسی ترجمه شده اند ، "عبادت". چگونه می توان یک کلمه انگلیسی همه ظرافت های آن چهار کلمه یونانی را به درستی منتقل کرد؟ واضح است که بررسی این موضوع مهم بسیار ارزشمند است.
با این حال ، قبل از رفتن به آنجا ، بیایید با این سؤال شروع کنیم:
آیا جایی که عبادت می کنیم مهم است؟
کجای عبادت
شاید همه ما قبول کنیم که برای همه دین های سازمان یافته یک جزء مهم جغرافیایی برای پرستش وجود دارد. کاتولیک ها در کلیسا چه می کنند؟ آنها خدا را عبادت می کنند. یهودیان در کنیسه چه می کنند؟ آنها خدا را عبادت می کنند. مسلمانان در مسجد چه می کنند؟ هندوها در معبد چه می کنند؟ شاهدان یهوه در سالن پادشاهی چه می کنند؟ همه آنها خدا را می پرستند - یا در مورد هندوها - خدایان. نکته این است که استفاده از آن برای هر بنایی ساخته شده است که باعث می شود ما به طور کلی از آنها به عنوان "خانه های عبادت" یاد کنیم.
اکنون هیچ مشکلی با ایده ساختاری که به پرستش خدا اختصاص داده نشده است. با این حال ، آیا این بدان معنی است که برای پرستش درست خدا ، باید در جای خاصی قرار بگیریم؟ آیا موقعیت جغرافیایی یک عنصر مهم در عبادت است که خالق را خشنود می کند؟
خطر چنین تفکری این است که با ایده پرستش رسمی همراه است - طرز فکر که می گوید ما فقط با انجام آداب مقدس می توانیم به درستی خدا را پرستش کنیم یا حداقل درگیر شدن در برخی فعالیتهای جمعی و مقرر. در این صورت ، برای شاهدان یهوه ، مکانی که ما عبادت می کنیم تالار پادشاهی است و نحوه عبادت ما این است که با هم دعا کنیم و آواز بخوانیم و بعد از آن به مطالعه نشریات سازمان بپردازیم و مطابق اطلاعاتی که در آن نوشته شده است پاسخ دهیم. درست است که ما اکنون آنچه را "شب عبادت خانوادگی" می نامیم ، داریم. این عبادت در سطح خانواده است و مورد تشویق سازمان قرار می گیرد. با این حال ، دو یا چند خانواده که برای "شب پرستش خانواده" جمع می شوند ، دلسرد می شوند. در حقیقت ، اگر دو یا سه خانواده مرتباً در خانه جمع می شدند تا در خانه عبادت كنند ، همانطور كه قبلاً وقتی ترتیب مطالعه كتاب جماعت را می دادیم ، آنها از این كار مشاوره می گرفتند و به شدت از این كار دلسرد می شدند. چنین فعالیتی به عنوان نشانه تفکر مرتد تلقی می شود.
امروزه بسیاری از مردم به دین سازمان یافته بی اعتماد هستند و احساس می کنند می توانند به تنهایی خدا را عبادت کنند. یک خط از فیلمی وجود دارد که مدتها قبل آن را تماشا کردم که در طول سالها با من گیر کرده است. پدر بزرگ ، با بازی مرحوم لوید بریج ، از نوه خود سؤال می شود که چرا وی در مراسم خاکسپاری در کلیسا شرکت نکرده است. او پاسخ می دهد ، "وقتی خدا را در داخل خانه می گیرید ، خداوند مرا عصبی می کند."
مشکل محدود کردن عبادت ما در کلیساها / مساجد / کنیسه ها / سالن های پادشاهی این است که ما باید هر روش دیگری را که توسط سازمان مذهبی صاحب این ساختار تحمیل شده است نیز تسلیم کنیم.
آیا این لزوما چیز بدی است؟
همانطور که انتظار می رود ، کتاب مقدس می تواند به ما در پاسخ به آن کمک کند.
پرستیدن: تركسيا
اولین کلمه یونانی که در نظر خواهیم گرفت این است thréskeia / θρησκεία /. همخوانی Strong تعریف کوتاه این اصطلاح را "عبادت آیینی ، دین" می دهد. تعریفی کامل تر از آن ارائه شده است: "(حس اساسی: تکریم یا پرستش خدایان) ، عبادت همانطور که در اعمال آیینی بیان می شود ، دین". سازگاری کامل فقط آن را "دین" تعریف می کند. فقط در چهار آیه رخ می دهد. NASB ترجمه فقط یک بار آن را "عبادت" و دیگری سه بار "دین" ارائه می دهد. با این حال ، NWT در هر نمونه آن را "پرستش" می کند. در اینجا متن هایی وجود دارد که در NWT نشان داده می شود:
"که قبلاً با من آشنا شده بودند ، اگر می خواستند شهادت دهند ، براساس سختگیرترین فرقه ما شکل عبادت [ترسکیه] ، من به عنوان یک فریسی زندگی کردم. "(Ac 26: 5)
"اجازه ندهید هیچ کس شما را از این جایزه محروم کند که از یک حقارت و دروغین لذت می برد شکل عبادت [ترسکیه] از فرشتگان ، "آنچه را كه او دیده است ، ایستاد". او در حقیقت بدون دلیل مناسب توسط کادر ذهنی بدن خود پف کرده است. "(Col 2: 18)
اگر کسی فکر کند عبادت خداست[I] اما سفت و محکم بر زبان خود نگه ندارد ، او فریب قلب خود و او است پرستش [ترسکیه] بیهوده است. 27 La فرم از پرستش [ترسکیه] از منظر خدا و پدر ما پاک و ناخوشایند است: این که به دنبال یتیمان و بیوه ها در مصیبت های خود باشید و خود را از جهان دور نگه دارید. "(Jas 1: 26، 27)
با ارائه ترسکیه NWT به عنوان "شکل عبادت" ، ایده پرستش رسمی یا آیینی را بیان می کند. یعنی عبادت که با پیروی از مجموعه ای از قوانین و / یا سنت ها تجویز می شود. این نوع عبادت است که در خانه های عبادت انجام می شود. قابل توجه است که هر بار که این کلمه در کتاب مقدس مورد استفاده قرار می گیرد ، مفهوم کاملاً منفی را به همراه دارد.
حتی در آخرین مورد که جیمز در مورد یک نوع عبادت قابل قبول یا یک مذهب قابل قبول صحبت می کند ، او در حال تصور این مفهوم است که پرستش خدا باید رسمی شود.
کتاب مقدس استاندارد جدید آمریکایی جیمز 1: 26 ، 27 را به این روش ارائه می دهد:
26 اگر کسی فکر کند که هست دینی، و هنوز زبان خود را بریده نمی کند بلکه او را فریب می دهد خود قلب ، این مرد دین بی ارزش است 27 خالص و ناخوشایند دین در چشم ما خدا و پدر این است: برای دیدن یتیمان و بیوه ها در پریشانی آنها ، و تا خود را از جهان دور نگه دارد.
من به عنوان یک شاهدان یهوه فکر می کردم که تا زمانی که ساعت های کاری خود را ادامه می دهم ، به همه جلسات می رفتم ، از انجام گناه خودداری می کردم ، دعا می کردم و کتاب مقدس را مطالعه می کردم ، با خدا خوب بودم. دین من همه چیز بود انجام کارهای درست.
در نتیجه این ذهنیت ، ما ممکن است در خدمات صحرایی و در نزدیکی خانه یک خواهر یا برادر باشیم که از نظر جسمی یا روحی وضعیت خوبی نداشته باشد ، اما به ندرت می توانیم یک ملاقات تشویقی را متوقف کنیم. می بینید که ما ساعت های کاری خود را داشتیم. این بخشی از "خدمات مقدس" ما ، عبادت ما بود. من به عنوان یک بزرگتر ، قرار بود گله را چوپان کنم که وقت زیادی را صرف کرد. با این حال از من انتظار می رفت که ساعت های خدمت خود را بیش از حد متوسط جماعت نگه دارم. غالباً چوپانی ها رنج می بردند ، مانند مطالعه شخصی کتاب مقدس و گذراندن وقت با خانواده. بزرگان نه از زمان چوپانی و نه برای انجام فعالیت دیگری گزارش نمی دهند. فقط خدمات میدانی قابل شمارش است. اهمیت آن در هر بازدید نیمه ساله نظارت بر مدار تأکید می شد. و وای بر بزرگتر که اجازه می دهد ساعت خود را کاهش دهد. به وی یا دو فرصت فرصت داده می شد تا آنها را بازگرداند ، اما اگر آنها در بازدیدهای بعدی CO از میانگین جماعت عقب بمانند (به دلایل عدم سلامتی) ، او احتمالاً برکنار خواهد شد.
درباره معبد سلیمان چه می کنید؟
ممکن است یک مسلمان با این عقیده مخالف باشد که فقط می تواند در مسجدی عبادت کند. وی خاطرنشان می کند که روزی پنج بار در هر کجا که باشد عبادت می کند. با انجام این کار ، او ابتدا به پاکسازی تشریفاتی مشغول می شود ، سپس در صورت داشتن یک فرش دعا ، زانو می زند - و نماز می خواند.
این درست است ، اما قابل توجه است که او همه این کارها را در حالی که رو به "قبله" است ، جهت کعبه در مکه ، انجام می دهد.
چرا او باید برای انجام عبادت که احساس می کند مورد تأیید خداوند است ، از موقعیت جغرافیایی خاصی روبرو شود؟
در روز سلیمان ، هنگامی که اولین معبد ساخته شد ، نماز او نشان داد که احساس مشابهی رایج بوده است.
"" هنگامی که آسمان بسته است و هیچ بارانی وجود ندارد ، زیرا آنها مرتکب گناهان علیه شما می شوند ، و به سمت این مکان دعا می کنند و نام شما را جلال می دهند و از گناهان خود باز می گردند ، زیرا شما آنها را فروتنیدید ، "(1Ki 8: 35 NWT)
"(زیرا آنها درباره نام بزرگ شما و دست توانا و بازوی دراز خود خواهید شنید) ، و او می آید و به این خانه دعا می شود." (1Ki 8: 42 NWT)
اهمیت عبادتگاه واقعی با آنچه پس از مرگ پادشاه سلیمان اتفاق افتاد ، نشان داده می شود. Jeroboam توسط خداوند بر سر سلطنت جدا شده 10 قبیله ای تأسیس شد. با این حال ، از دست دادن ایمان به یهوه ، ترس از این داشت که اسرائیلیانی که سالی سه بار برای عبادت در معبد اورشلیم سفر می کردند ، سرانجام به رقیب خود ، پادشاه رحوبام یهودا بازگردند. بنابراین او دو گوساله طلایی ایجاد کرد ، یکی در بیتل و دیگری در دان ، تا مردم تحت پرستش واقعی که یهوه برپا کرده بود متحد نشوند.
بنابراین مکان عبادت می تواند در جهت اتحاد یک قوم و شناسایی آنها باشد. یک یهودی به یک کنیسه ، یک مسلمان به یک مسجد ، یک کاتولیک به یک کلیسا ، یک شاهد یهوه به یک سالن پادشاهی می رود. با این وجود متوقف نمی شود. هر بنای مذهبی برای حمایت از آداب و رسوم عبادت منحصر به فرد برای هر ایمان طراحی شده است. این ساختمانها به همراه آیین های عبادی که در آنجا انجام می شود ، در خدمت اتحاد اعضای یک ایمان و جدا کردن آنها از خارج از دینشان است.
بنابراین می توان ادعا كرد كه پرستش در خانه عبادت مبتنی بر سابقه ای است كه الهی بنا شده است. درست است اما این نیز صحیح است که سابقه مورد نظر ، معبد و کلیه قوانین حاکم بر فداکاری ها و جشن ها برای عبادت - همه اینها - یک مدرس "ما را به مسیح هدایت می کرد". (گال. 3: 24 ، 25 NWT Rbi8 ؛ NASB) اگر مطالعه کنیم که وظایف یک معلم در زمان کتاب مقدس چیست ، ممکن است فکر کنیم یک پرستار بچه مدرن باشد. این پرستار بچه است که بچه ها را به مدرسه می برد. قانون مادر پرستارگاه ما بود که ما را نزد معلم برد. بنابراین معلم درباره خانه های عبادت چه می گوید؟
این سؤال وقتی مطرح شد که وی به تنهایی در چاله آبیاری قرار داشت. این شاگردان برای به دست آوردن وسایل از بین رفته بودند و زنی به سمت چاه آمد ، یک زن ساماری. یهودیان موقعیت جغرافیایی خود را برای پرستش خدا ، معبد باشکوه در اورشلیم داشتند. با این حال ، ساماریان از پادشاهی تجزیه طایفه ده قبیله جروبام تبعید شدند. آنها در کوه جریزیم عبادت کردند که یک بار در آنجا معبد آنها - که بیش از یک قرن پیش از آن ویران شده بود - قرار گرفتند.
عیسی برای این زن راهی جدید برای پرستش معرفی کرد. او به او گفت:
"باور کنید ، زن ، ساعتی خواهد رسید که نه در این کوه و نه در اورشلیم پدر را عبادت نخواهید کرد ... با این وجود ، ساعت فرا می رسد و اکنون زمان آن است که پرستش کنندگان واقعی با روح و حقیقت پدر را می پرستند. در واقع ، پدر به دنبال افرادی مانند این است که او را عبادت کنند. 24 خدا یک روح است ، و کسانی که او را عبادت می کنند باید با روح و حقیقت عبادت کنند. "(یوه 4: 21 ، 23 ، 24)
هم سامریایی ها و هم یهودیان مراسم و مکانهای عبادت خود را داشتند. هرکدام دارای سلسله مراتب مذهبی بودند که حاکم بر کجا و چگونگی عبادت خدا مجاز بود. ملل مشرك نیز دارای آداب و آیین های عبادت بودند. این وسیله ای بود که مردانی بر سایر مردان حاکم می کنند تا دسترسیشان به خدا را کنترل کنند. طبق آرایش اسرائیلی خوب بود تا زمانی که کاهنان وفادار بمانند ، اما هنگامی که آنها شروع به دور شدن از عبادت واقعی کردند ، از دفتر خود و کنترل خود بر روی معبد استفاده کردند تا گله خدا را گمراه کنند.
برای زن سامری ، ما می بینیم که عیسی شیوه جدیدی برای پرستش خدا معرفی می کند. موقعیت جغرافیایی دیگر مهم نبود. به نظر می رسد که مسیحیان قرن اول خانه های عبادت ساخته نیستند. در عوض آنها به سادگی در خانه اعضای جماعت دیدار می کردند. (رو 16: 5 ؛ 1Co 16:19 ؛ Col 4:15 ؛ Phm 2) تا آن زمان كه ارتداد در آن مکانهای عبادی اختصاص یافت ، مهم شد.
محل عبادت تحت آرایش مسیحیان هنوز معبد بود ، اما این معبد دیگر یک ساختار بدنی نبود.
آیا می دانید که خود شما معبد خدا هستید و روح خدا در شما ساکن است؟ 17 اگر کسی معبد خدا را ویران کند ، خداوند او را نابود خواهد کرد. زیرا معبد خدا مقدس است و شما آن معبد هستید. "(1Co 3: 16 ، 17 NWT)
بنابراین در پاسخ به خبرنگار ایمیل اول خودم ، اکنون پاسخ می دهم: "من در معبد خدا عبادت می کنم."
کجا به بعد؟
با جواب دادن به "كجا" سؤال عبادت ، ما هنوز با "چه و چگونه" عبادت مانده ايم. پرستش دقیقا چیست؟ چگونه انجام شود؟
این همه خوب و خوب است که بگوییم پرستندگان واقعی "در روح و حقیقت" عبادت می کنند ، اما این به چه معناست؟ و چگونه می توان در مورد آن پیش رفت؟ ما در مقاله بعدی خود به اولین سوال از این دو سوال خواهیم پرداخت. "چگونه" پرستش - مسئله ای بحث برانگیز - موضوع مقاله سوم و آخر خواهد بود.
لطفاً تعریف مکتوب شخصی خود را از "پرستش" مفید نگه دارید ، زیرا ما با استفاده از آن استفاده خواهیم کرد مقاله هفته آینده.
_________________________________________________
[I] تنظیم ترسکوها؛ بین خطی: "اگر کسی مذهبی به نظر می رسد ..."
مقاله عالی درست است که چون من الان یک سال است که به سالن پادشاهی نمی روم ، خلاoid خاصی ایجاد می شود. فکر می کنم بسیاری از ما این لحظه را تجربه کرده ایم. به سختی می توانم به مکانی برای عبادت وصل نشوم ، مطمئناً چون از خیلی جوانی این عادت را داشتم. من با این توضیحات بهتر می فهمم که عیسی می خواست ما بفهمیم که این مکان مهم نیست که خدا را عبادت کند بلکه آنچه را که در قلب خود داریم ارزشمند است. مراقبه خواهم شد... بیشتر بخوانید »
در اینجا بسیاری از نکات برای اظهار نظر وجود دارد. حتی سعی نمی کنم نام همه را بخاطر بسپارم. به هر حال ، در اینجا می خوانید: این مقاله "درست روشن شد!" (اوه! من خودم می دانم که می دانم) ، اما من همیشه احساس کرده ام که مسیحیت واقعی راهی برای زندگی بوده و هست ، نه مکان یا ساختمان. مقاله زیبایی نوشته شده JW خیلی زود به شخصی مرتد برچسب گذاری می کند ، آنها این کار را با شوهر من انجام داده اند زیرا او سوالات زیادی را در مورد آموزه برج مراقبت پرسید و برادران نمی خواستند او را متواضعانه اطاعت کنند و همان کاری را که GB به ما می گوید انجام دهید. . من... بیشتر بخوانید »
خوش آمدید ، لاروندا. ما از شنیدن نحوه برخورد شما و شوهرتان بسیار ناراحت هستیم ، اما همانطور که پولس به تیموتی گفت ، "همه کسانی که می خواهند با ارادت خداپسندانه در ارتباط با مسیح عیسی زندگی کنند نیز مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت." (2 تی 3:12)
این ما را پالایش می کند و ما را نسبت به پروردگار خود مطلوب می کند. چیزی که باعث تعجب ما می شود این است که ما هرگز فکر نمی کردیم که آزار و شکنجه برای انجام درست و دوست داشتن حقیقت از درون خود سازمان حاصل شود.
این یک بیدار وحشیانه بوده است ، اما فقط در خدمت نشان دادن چگونگی سخنان نبوی عیسی راستگو و دقیق است.
اوایل سال 2000 و تقریباً در سن 30 سالگی غسل تعمید گرفتم. Ithink (در ابتدا) طراوت بخش بود که نه تنها مروارید با ارزشی پیدا کرد بلکه هیچ روحانی و سلسله مراتبی نبود. حدود 2 سال همه چیز خوب بود. سپس ارعاب آغاز شد. کسانی که "پیش قدم می شوند" شروع کردند به پرتاب وزنه ، با روشهای بسیار ظریف به من اطلاع دادند که آنها مسئول این کار هستند. تا به امروز من نمی دانم آنچه آنها در من دیده اند و آنها آن را تهدیدی برای اقتدار خود می دانند. به من گفتند که باید "مکانم را یاد بگیرم"... بیشتر بخوانید »
خوش آمدید ، ناشناس. من به طور خاص نقل قول هربرت اسپنسر را دوست دارم.
من معتقدم که محدودیت زمان اظهار نظر طبق دستورالعمل های مکتب الهیات 30 ثانیه است. خوبی من ، در 5 ثانیه اول فقط نفس می کشم. هاها به هر حال ، تمرکز بر دریافت نظر من در زمان اختصاص داده شده به سختی نظر صمیمانه ای را ایجاد می کند ... و من همیشه کرونومتر خود را فراموش می کنم. :-)
با تشکر از عبارات شما LaRhonda.
تو تنها نیستی.
من از تبادل ایمیل شما ناراحت هستم زیرا این یک نگرش رایج در سالن پادشاهی را نشان می دهد. به کسانی که در آنجا حضور دارند گفته می شود که تنها راه نجات حضور در آنجا است. کسانی که آنجا نباشند ، صرف نظر از اینکه چه نوع بیماری قلبی از خود نشان دهند ، یا اینکه چقدر به برادران خود یا به خود یهوه یا عیسی علاقه دارند ، هرگز نجات نخواهند یافت. در واقع ، حتی اگر آنها این موارد را ذکر کنند ، در کنار حضور در جلسات و خدمات میدانی ، از اهمیت کمتری برخوردار می شوند. خدمت میدانی به معنای اعلام پادشاهی بدون نیاز به گفتن دیگر است. (عیسی ، یا هر چیزی که او موعظه کرد ، یا... بیشتر بخوانید »
!
متشکرم. دیدگاه شما درباره آب و هوا در جماعات کاملاً مشخص است. من به یاد می آورم که با رشد در دهه 50 و 60 اینگونه نبود. ما می توانستیم درباره همه چیز بحث کنیم ، حتی می توانیم با برخی تفاهمات مخالف باشیم و ابراز تردید کنیم بدون اینکه همه از هر جهت فرار کنند و فریاد بزنند "مرتد!". همانطور که اکنون می بینیم ، پرستش مردان نیز وجود نداشته است. البته ، این همه قبل از تشکیل هیئت حاکمه بود ، اما حتی آنها برای تبدیل شدن به آنچه در حال حاضر هستند زمان برده اند.
اگر فقط در آن زمان بود.
متی 9: 13… ..من رحمت می خواهم ، فدا نمی کنم …… ضرب المثل های 21:13 (هرکسی گوش خود را از فریاد شکایت فرومایه و غیره متوقف کند) یعنی منافقین چند نفری در میان خود داریم؟ با این وجود ، لازم است مسیحیان با هم ملاقات کنند و به گونه ای یکدیگر را تشویق کنند ، نه؟
کاملا درست. ما ظاهراً به دلیل افزایش قیمت بنزین و بار زندگی مدرن ، بهترین روش (اصلی) را که با هم ملاقات داشتیم ، لغو کردیم. (هر دو بهانه شفاف و شفاف.) من به یاد دارم که در آن زمان - قبل از بیدار کردن برای من تعجب کرده بودم - چرا ما این کار را می کردیم ، زیرا ما همیشه ادعا می کردیم که ترتیب مطالعه کتاب همان ترتیبی است که ما در زمان آزار و شکنجه استفاده می کردیم که این مطالعه هفته آینده WT می گوید به زودی ما را تحت تأثیر قرار خواهد داد. من اکنون شدیداً مظنون هستم که دلیل واقعی آن این بوده است که GB جلسات مطالعه کتاب را در آن مشاهده کرده است... بیشتر بخوانید »
ملتی ، گروه خدمات میدانی ما در یک خانه خصوصی ملاقات می کند ، ما به طور مرتب با هم بیرون می آییم ، برای میهمان نوازی که آیا سخنران در آن شرکت می کند ملاقات می کنیم ، ملاقات می کند و وزارت پادشاهی توصیه می کند که هر از گاهی برای عبادت خانوادگی یا شام از یکدیگر دعوت کنیم. من هرگز احساس نمی کردم که مطالعه کتاب مکانی است که می توانیم از رزرو آن خارج شویم. 😉
با احترام،
صومعه کلیسای شرقی
سلام لورا ، شاید همه اینها درست باشد. می توانم بفهمم از کجا می آیی اما در كدام یك از این محیط ها گفتگوی معنوی با افرادی كه س askingال می كنند به احتمال زیاد جرقه می خورد؟ ما همچنین همه کارهای مشابه را انجام می دهیم ، اما به طور کلی فرم ها در اینجا آمده است: 1) جلسات برای خدمات میدانی - روش انجام آن منع شده است ، و تشویق (از KM اخیر) تشویق به این است که بعد از آن دور نمانیم بلکه به در کار مطمئناً شما می توانید در گروه های اتومبیل خود صحبت کنید اما اگر مثل ما باشد احتمالاً فقط فقط است... بیشتر بخوانید »
آپولو ، من هرگز در مطالعه کتابی نبوده ام که بذر اختلاف کتاب مقدس قبل از همه کسانی که برای شنیدن آن بودند ، خاموش شود. اما من برای شام به خانه یک برادر رفته ام ، جایی که در مکالمات اشارات اختلاف نظر با سازمان برای چند نفر از افراد دعوت شده برای شرکت در آزمایش آزمایش شده است.
بنابراین گمان می کنم تجربیات من متفاوت بوده است. ممنون از پاسخگویی.
با احترام،
صومعه کلیسای شرقی
لورا ،
اگر انصاف داشته باشم حق با شماست. شام امکانات بیشتری نسبت به یک اجتماع بزرگتر دارد. من نباید آنها را با هم توده می کردم.
اما سازمان به سختی می تواند در مورد شام های خصوصی نظم دهد (اگرچه هرگز نمی دانید چه چیزی در گوشه و کنار است).
آپولو
در واقع آنها می توانند در مقابل شام خصوصی تنظیم کنند.
ری فرانتس را به خاطر می آورید و چرا وی از همکاری خارج شد؟
با نگاه به گذشته ، می بینم که حق با شماست.
هزینه بنزین و زمان ارزشمند ما شل و ول بود.
اگر حضور در سالن های K ، مکان های اجتماعات و موارد دیگر برای دریافت روحیه Jah بسیار مهم است. چگونه است که آنها دائماً آنها را به فروش می رسانند و مکان برگزاری مجامع را تغییر می دهند. در حقیقت آنها بسیاری از مجالس را کاهش داده اند که من دیگر به سختی این دین را به رسمیت می شناسم. سپس آنها کنترل می کنند چه کسانی ممکن است به کنوانسیون های بین المللی بروند یا نروند. شما باید بتوانید تمام معیارهای به اصطلاح "شاهد خوب" را داشته باشید تا بتوانید در مجمع بین المللی شرکت کنید. این مانند قفل کردن پادشاهی برای من است. من به یاد می آورم که از این فکر بسیار هیجان زده شده ام... بیشتر بخوانید »
اوه بله شاهد خوب بهترین برادرانی که من یک بار در جلسه بزرگان گفتم این را شنیدم.
من هستم. پس متاسفم که می توانید در مورد این موضوع پس از چنین مقاله ای عالی توضیح دهید. این اتهام ارتداد علیه شما ملتی اخیراً از من دور شده است و به این افراد فکر می کنم که مرتد چیست؟ آنها به خوبی در نامه قضات توضیح داده شده اند ، اگر این موضوع را نفهمیده اند. مرتد همیشه یک زاویه داشته باشید. آنها مایل به دستکاری دیگران با کلمات و اعمال خود به نفع خودشان هستند. این ممکن است شامل باشد برای پول. مثل بالما. این ممکن است برای روابط جنسی غیراخلاقی مانند کسانی که فرشتگان افتاده یا مانند کسانی که در لواط هستند ، باشد. دیگران عاشق برجستگی و قدرت بر دیگران هستند. و از این رو... بیشتر بخوانید »
جنبه دیگر مرتدان این است که آنها آزار و اذیت مسیحیان را انجام می دهند. این جماعت نیست که مرتدین را آزار می دهد.
مقاله ساخت خیلی بالا! من از آن لذت بردم. ممنون برای وقت و تلاش. منتظر بعدی هستم!
مقاله خوب ملتی ، متشکرم. من از تعادل نشان داده شده در این پاراگراف قدردانی کردم. وی گفت: "اکنون ایده ساختاری که به عبادت خدا اختصاص یافته باشد ، هیچ اشکالی ندارد. با این حال ، آیا این بدان معناست که برای پرستش درست خدا ، باید در مکان خاصی قرار بگیریم؟ آیا موقعیت جغرافیایی جز critical مهمی در عبادت است که خالق را خشنود می کند؟ " "اکنون هیچ مشکلی با ایده ساختاری که به پرستش خدا اختصاص داده شود وجود ندارد." موافقم. "با این حال ، آیا این بدان معناست که برای پرستش درست خدا ، ما باید در یک مکان خاص باشیم؟" قطعا نه. "آیا موقعیت جغرافیایی حیاتی است... بیشتر بخوانید »
مقاله عالی ، همکاری در کنار هم ایجاد انگیزه برای عشق و کارهای خوب است ، نه تنها قرار دادن گزارش برای ساعت ها صرف شهادت ، که به معنای هیچ چیز نیست اگر کسی عشق به زندگی خود را نشان ندهد. در پایان روز همه ما در روابط خود با خدا تنها هستیم و هیچ بنایی هیچ کس را نجات نخواهد داد ، اینگونه است که ما با یکدیگر در خارج از آن ساختمان رفتار می کنیم.
خوشحالم ملتی ، کل مفهوم خانه های K و Bethel بسیار ریشه در زمان Salomo دارد. از زمان عیسی مفهوم (در شرف لغو) بود. همانطور که در بالا گفته شد ، مسیحی بودن شیوه زندگی است. این در کارهایی است که شخص انجام می دهد و می گوید ، نه در جایی که او برای گوش دادن نشسته است. استفاده از مکانهایی که مردم می توانند برای عبادت جمع شوند هیچ اشکالی ندارد اما تعیین این مکانها به عنوان تنها مکان قابل قبول برای عبادت اشتباه است.
بنابراین ، دوباره ، مقاله عالی.
درمورد مسئله جانبی ارتداد ، من فقط آرزو می کنم که مردم نامه هایی مانند جود را با دقت بخوانند و بدانند که چگونه مرتد را شناسایی کنند .از این رو آنها این اتهامات را به اطراف وصل می کنند. کو
اینها انواع مقاله هایی هستند که از آنها لذت می برم. این کلمات مختلف یونانی برای عبادت برای من جدید بود. خیلی ممنون. کو
مقاله ای بسیار خوب و متعادل که من از صمیم قلب با شما در آنچه شما در اینجا نوشتید موافقم.
پرستش شخص ، نحوه زندگی آن شخص است. خلاصه می شود به آن.
جایی که ما عبادت می کنیم هرجا که اتفاق می افتد در هر زمان خاص هستیم.
عیسی دین آموخت. عیسی روش زندگی را آموخت. چرا؟ زیرا نحوه زندگی ما عبادت ماست.
آمین ، ماروین! روز دیگر به بزرگی گفتم که دین ندارم. او از من پرسید که چرا چنین چیزی می گویم؟ به او گفتم که مسیحی هستم. وی گفت مسیحیت یک دین است. من گفتم که من مخالفم ، زیرا این شیوه زندگی است. وی گفت شاهدان یهوه یک دین هستند. من گفتم گرچه این اکنون درست است ، اما قبلاً این بوده است که شاهدان دین نبودند. او پرسید چه کسی چنین لال است؟ من جواب دادم: "غلام وفادار". گفت نشانم بده. "شاهدان یهوه دین نیستند."... بیشتر بخوانید »
چه نظر احمقانه با تشکر برای به اشتراک گذاشتن ، اندرو.
اندرو که خیلی باهوش هم بود مرد حیله گر می میرد و مرد حیله گر او را دفن می کند. در واقع شما به عنوان یک مار عاقل بودید.
به نظر می رسد مثل شما در مورد یک "مرد حیله گر" مربوط به افراد خاصی باشد ، آیا نیجریه است؟ اگر بله به من برسید omionmen@gmail.com.
من مقالات شما را دوست دارم ... آنها بسیار واضح و قابل درک هستند. منتظر مقاله پیگیری شما نیستم! از این بابت متشکرم هنگامی که بزرگان از عذر به پایان رسیدند ، آنها به "کجا دیگر می روید؟" سوال
شما در اینجا یک نکته مهم را برجسته کرده اید.
س raisedال مطرح شده توسط JWs از "کجا دیگر می رویم؟" اغلب توسط کسانی که JW را ترک کرده اند به عنوان نقل نادرست از سخنان پیتر "به چه کسی برویم؟" اشاره شده است (یوحنا 6:68).
با این حال ، تفاوت ظریف هرگز به نظر نمی رسد چنان که اکنون پس از خواندن این مقاله پرقدرت است.
آپولو
مبادا شکی در مورد آنچه جان در تلاش بود تا باشد ، باید زمینه کاملی را به خاطر بسپاریم:
سیمون پیتر در جواب او گفت: "پروردگار ، به كی خواهیم رفت؟ شما گفته هایی از زندگی جاودانه دارید. و ما ایمان آورده ایم و می دانیم که شما مقدس خدا هستید. "
شما - عیسی مسیح - سخنان زندگی جاوید را دارید. سازمانی از مردان نیست ، هر چقدر هم خوش فکر باشد.
آیا کسی می تواند توضیح دهد که چرا هر دین در چهره زمین نتوانسته است این موضوع را درک کند؟
اعمال 17: 24-24 "خدایی که جهان و همه چیز را در آن ساخته است خداوند آسمان و زمین است و در معابد ساخته شده توسط دست انسان زندگی نمی کند."
بله ، "معبد خدا" امروزی مرید روحانی عیسی است.
این یک پیام قدرتمند است که ملتی.
شما روز مرا درست کردید!
این مقاله برجسته Meleti است. متشکرم. من خیلی دوست دارم پاسخی از آقایی که نظرات شما را در این مورد برانگیخت ، ببینم ، اگرچه شک دارم که بسیار مثبت یا معنی دار باشد. وقتی شخص به یک مفهوم وفادار بماند ، کمک به او برای دیدن دیدگاه متفاوت بسیار دشوار است. من واقعاً از شفافیت شما در این مورد قدردانی می کنم. از نظر ظاهری چنان منطقی به نظر می رسد که ما می توانستیم مکانهای عبادی داشته باشیم زیرا این مکانها در گذشته ساخته شده اند و به همین ترتیب محکوم نشده اند. با این وجود حساب در... بیشتر بخوانید »
واقعا از این پست لذت بردم. وقتی در مکالمه بین عیسی و زن سامری صحبت کردید ، نکات مربوط به موقعیت مکانی به من کمک کرد تا چیز جدیدی را ببینم. متشکرم!
شانون
پست فوق العاده من 1Co 3:16 ، 17 را به جعبه گنجینه ذهنی خود اضافه می کنم و مشتاقانه منتظر مقاله بعدی شما در مورد پرستش هستم!