[از ws15 / 04 ص. 22 برای ژوئن 22-28]

"ای مردم ، به او اعتماد کنید." - مزمور 62: 8

ما به دوستان خود اعتماد داریم. اما دوستان ، حتی دوستان بسیار خوب ، ممکن است در بیشترین نیاز ما را رها کنند. این برای پل به عنوان بند 2 این هفته اتفاق افتاد برج نگهبانی مطالعات نشان می دهد ، با این حال پولس پرسید که آنها پاسخگو نیستند. این ما را به یاد بزرگترین امتحانی می اندازد که عیسی با آن روبرو شد و اینکه چگونه او نیز کنار گذاشتن دوستانش را تجربه کرد. (تن 26: 56)
در حالی که ممکن است دوستان شما را ترک کنند ، احتمالاً والدین دوست داشتنی همین کار را انجام می دهند. دلیلش این است که این یک رابطه متفاوت است. در حقیقت ، ما حتی ممکن است دوستی داشته باشیم که به آن نزدیکی داشته باشیم و او را به عنوان یک برادر یا به عنوان یک خواهر به او فکر کنیم. (PR 18: 24) حتی در این صورت ، وقتی صحبت از روابط ویژه والدین و فرزندان می شود ، هنوز روابط را افزایش می دهیم. کدام مادر یا پدر زندگی خود را فدای نجات فرزند خود نمی کنند؟
اخیراً هیئت مدیره بر طبل "دوست" بسیار خسته شده است. در کنفرانس امسال ، آنها این نکته را بیان می کنند که خداوند از دوست خود بهترین دوست عیسی بود جان 15: 13 نظر خود را بیان کنند کاهش رابطه بین یهوه و عیسی با "بهترین جوانه ها" از نظر این نویسنده بسیار نادرست است. چرا آنها این کار را انجام می دهند ، با اشتباه 15: 13 سعی در ساختن آن از کتاب مقدس می کنیم؟ یک برنامه مشخص وجود دارد. با تار کردن تعریف این اصطلاح ، آنها امیدوارند که "همچنین طغیان کنندهای" را که شامل گوسفندهای دیگر نیز هست ، احساس کنند که پسران خدا بودن ، چیزی را از دست نمی دهند.
درست است که دوستی مبتنی بر عشق است و به معنای صمیمیت است. پسری نیز پدر خود را دوست دارد و با یک رابطه صمیمی مشترک است. با این حال ، در جامعه ناقص بشر ، غالباً پسری عاشق پدرش است ، اما با او رابطه صمیمی ندارد. یا اگر او این کار را انجام دهد ، با آنچه که با دوستان دارد تفاوت دارد. پدر یک پدر است ، اما دوستان chums ، pals ، compadres هستند.
درست است که ابراهیم دوست خدا خوانده می شد ، اما در زمانی بود که فرزندخواندگی به عنوان فرزندان ناشناخته بود ، بخشی از رمز و راز بزرگ ، "راز مقدس". (جیمز 2: 23) هنگامی که این راز فاش شد ، رابطه جدیدی با خدا امکان پذیر شد - فرزند با پدر. (Ro 16: 25)
دامنه این رابطه فراتر از درک ما در حال حاضر است. لطفاً عبارت زیر را که پولس فاش کرده است با دقت در نظر بگیرید.

"اما ما عقل خدا را در یک راز مقدس ، حکمت پنهان ، که خدا پیش از سیستم های چیزها برای جلال ما مقدم ساخته ، صحبت می کنیم. 8 این حکمت است که هیچ یک از رؤسای این نظام از امور متوجه نشده اند ، زیرا اگر آنها آن را می شناختند ، آنها پروردگار شکوه را اعدام نمی کردند. 9 اما درست همانطور که نوشته شده است: "چشم ندیده است و گوش چیزی نشنیده است ، و چیزهایی که خدا برای کسانی که او را دوست دارند آماده کرده است در قلب انسان تصور نشده است." 10 زیرا این برای ما خداست که آنها را با روح خود نازل کرده است ، زیرا روح به جستجو در همه چیز ، حتی چیزهای عمیق خدا می پردازد. "(1Co 2: 7-10)

قبل از ورود عیسی ، چشمان دیده نشده بود ، نه گوش شنیده بودند ، و نه قلب آنچه خدا در انبار بود را تصور می کردند. حتی با ورود او ، فقط با روح القدس توانست چنین چیزهایی را جستجو کرد. برای جستجو و درک چیزهای عمیق خدا زمان لازم است - تا بفهمیم فرزند بودن خدای واقعی کاملاً شامل چه چیزهایی است. با پای پیاده اشتباه ، با اعتقاد داشتن اینکه فقط دوست هستیم ، ما را به آنجا نمی رساند.
با این حال بهترین کاری که هیئت مدیره بدون از بین بردن زیرساختهای آموزه ای خود می تواند انجام دهد استفاده از تشبیهات است. کتاب مقدس مسیحی با توجه به اینکه واقعیت با مسیح رسیده بود ، در مورد این موارد کوتاه است ، بنابراین آنها مجبورند دوباره به درون بنی اسرائیلی فرو روند.

چرا چرا خداوند به هر درخواست ما پاسخ فوری نمی دهد؟ به یاد بیاورید که او رابطه ما با او را به روابط فرزندان با پدر تشبیه می کند. (Ps. 103: 13) " - پارس 7

در اینجا ، مزمور از روابط پدر / پسر به عنوان یک استفاده می کند تشبیه برای کمک به بنی اسرائیلی ها بفهمند که چگونه خداوند به کسانی که در آن زمان از او تبعیت می کردند نگاه می کرد. عیسی با رفع نیاز به استعاره ، فرزند خود را به عنوان فرزند خدا پذیرفت.

"با این حال، به همه کسانی که او را دریافت کردنداو به فرزندان خدا اقتدار داد ، زیرا آنها به نام او ایمان می کردند. "(یوه 1: 12)

ناشران برج مراقبت نمی خواهند خوانندگانشان این رابطه را داشته باشند. در عوض ، به شاهدان بارها گفته می شود که آنها فقط دوستان خدا هستند. با این وجود ، آنها همچنان در گفتگوی خود به این روابط مبتنی بر كتاب مقدس سفر می كنند و عباراتی از قبیل و این از بند 8 را مرور می كنند: وی گفت: "بنابراین ، او انتظار ندارد که ما به قدرت خود تحمل کنیم ، بلکه او را به ما پیشنهاد می دهد پدرانه کمک."
آنها به ما این امکان را می دهند که به جای اینکه اولین مسیحیان - به عنوان پدر واقعی خود - مانند پدر - به خدا نگاه کنند ، همانطور که بنی اسرائیلی ها انجام دادند.

توکل به خداوند دلالت بر اطاعت دارد

پاراگرافهای 14 از طریق 16 هنگام برخورد با محاکمه ای که ناشی از عدم عضویت یک عضو خانواده باشد ، با اعتماد ما به یهوه سروکار دارند. تصویر در صفحه 27 شکسته قلب است ، پسری را ترجیح می دهد که یا خانواده خود را ترک کرده یا مجبور به ترک خانه خود می کند زیرا او از جماعت جدا شده است. او مقصر درد و رنج پدر و مادر دوست داشتنی خود است. آزمایش آنها این است که هر چقدر هم که سخت به نظر برسد ، وفادار ماندن به خداوند است. برای این کار ، آنها باید یاد بگیرند که به خداوند اعتماد کنند. در حقیقت ، پاراگراف 14 نشان می دهد كه همراهی با كودك ممكن است با كمك به آنها در ایجاد اعتماد بیشتر به خدا از آنها سود ببرد:

آیا می توانید اعتماد کنید که پدر آسمانی شما این توانایی را می بخشد که بتوانید در پیروی از راهنمایی های کتاب مقدس در مورد عدم مشارکت ، قاطع باشید؟ آیا در اینجا فرصتی را برای شما می بینید که با ایجاد پیوند نزدیکتر با او ، روابط خود با یهوه را محکم تر کنید؟ " - تراز 14

این رویکرد - که آن را رویکرد "هر ابری دارای یک پوشش نقره ای است" نامیده می شود - به نظر می رسد برای کسانی که در حال حاضر فرزندانشان با سیاست اخراج سازمان از فرزندانشان قطع شده اند ، حساس نیست. با این وجود ، این مقاله به ما اطمینان می دهد که این سیاست مبتنی بر کتاب مقدس است.

"از مطالعه کتاب مقدس شما می دانید که با افراد متفقین چگونه برخورد می شود. (1 Cor. 5: 11 و 2 John 10) " - تراز 14

دو کتاب مقدس که فقط ذکر شده است:

"اما اکنون من شما را می نویسم تا با کسی که برادر نامیده می شود ، رابطه جنسی برقرار کند ، شخص حریص و مشرک یا مشرک یا مستی یا یک شخص اخاذی باشد ، حتی با چنین مردی غذا نخورید." 1)

"اگر کسی نزد شما بیاید و این آموزه را به شما ارائه ندهد ، او را به خانه های خود نزنید یا سلامی برای او نگویید." (2Jo 10)

بدیهی است ، اگر ما از دستورات کتاب مقدس از این دو کتاب مقدس پیروی می کنیم ، دلیلی برای اعتماد به خداوند داریم. دلیلی بر این باور است که او از ما حمایت خواهد کرد و در آنجا حضور خواهد داشت. چرا؟ خوب ، ساده بگوییم ، زیرا هر رنجی که ما تجربه می کنیم نتیجه مستقیمی از پیروی مطیع ما از دستورات اوست. او عادل است. اگر ما از وفاداری به او رنج می بریم ، ما را رها نخواهد کرد.
آه ، اما همانطور که هملت گفت ، مالش وجود دارد.[I]
چه می شود اگر در برخورد با کسانی که از آنها پرچم می گیریم ، مطیع خداوند باشیم مطیع نباشیم؟ آیا می توانیم از او انتظار داشته باشیم که به ما کمک کند؟ بگذارید مشاوره مقاله مطالعاتی این هفته را در دو تاریخچه مورد واقع اعمال کنیم تا ببینیم چگونه می توانیم قبل از خدا اندازه گیری کنیم.

دو وضعیت واقعی زندگی

در راستای تصویرگری که در صفحه 27 وجود دارد ، می خواهم موقعیت هایی را بیان کنم که من هنگام خدمت به عنوان یک سالخورده ، دانش اولی از آنها داشتم. در اول ، یک برادر جوان که هنوز در خانه زندگی می کند ، شروع به آزمایش ماری جوانا کرد. او این کار را در مدت چند هفته در شرکت سایر دوستان شاهد انجام داد ، قبل از آنکه همه به ذهنشان برسد و تصمیم گرفتند جلوی این کار را بگیرند. پس از چند ماه ، هنوز احساس گناه ، او و دیگران تصمیم گرفتند اعتراف کنند تا بزرگان.[II] همه به صورت خصوصی مورد انتقاد قرار گرفتند. به یاد داشته باشید ، او داوطلبانه جلو آمد و ماهها گناه نکرده بود. سالها بعد ، دو سه تن از بزرگان کمیته به پدر اعتراف کردند که در داوری خود اشتباه کرده اند. بزرگتر سوم قبلاً درگذشت.
در مورد دوم ، یک خواهر جوان در حال رابطه جنسی با دوست پسر شاهد خود بود. او عاشق او بود و قصد ازدواج داشت. با این حال ، او به طور غیر منتظره او را رها کرد ، و احساس ارزان بودن و استفاده از او را ترک کرد. با گناه سواری ، نزد بزرگان رفت تا اعتراف کند. او نیازی به این کار نداشت زیرا هیچ کس دیگر از گناه نمی دانست. آنها از او جدا شدند.
هر دو این جوانها علیرغم حضور منظم در جلسات ، بیش از یک سال در وضعیت نامطلوب خود باقی مانده بودند.
هر دوی آنها مجبور بودند نامه هایی بنویسند که بارها خواسته می شود "امتیاز" اعاده مجدد را به دست آورند.
سرانجام ، هر دو دوباره اعاده شده اند.
این واقعیت شاهدان یهوه در مورد عدم ترک همکاری است. به ما گفته می شود که همه اینها کاملاً مبتنی بر کتاب مقدس هستند. اگر مقاله حاضر در ادعاهای خود صحیح است ، اعضای خانواده در این دو مورد می توانند به خداوند یاری کنند تا به آنها کمک کند و آنها را حفظ کند ، مادامی که آنها در "حفظ شرکت" با فرزندان محروم خود مصمم باشند.
اگر از خدا اطاعت کنیم و رنج بکشیم ، دلیلی برای "توکل به خداوند" داریم تا بتواند ما را در طی یک زمان تلاش حفظ کند ، زیرا او وفادار است و مومنان خود را رها نخواهد کرد.

"زیرا خداوند عدالت را دوست دارد ، و او وفادارش را رها نخواهد کرد" (Ps 37: 28)

با این حال ، اگر اقدامات ما عادلانه نباشد ، آیا خداوند همچنان از ما حمایت خواهد کرد؟ اگر ما بیش از خدا از مردان پیروی کنیم ، آیا او برای ما آنجا خواهد بود؟ چه می شود اگر ما از فرزندان خود محبت کنیم و وقتی هیچ پایه ای برای این قضاوت نداریم ، از فرزندان خود محروم شویم؟ ما در واقع می توانستیم خدا را رها کنیم و با این کار اساس خود را برای اعتماد به حمایت از دست بدهیم.

هرکسی که عشق وفادار خود را از همنوع خود محروم کند
آیا ترس از خداوند متعال را ترک خواهد کرد. "
(شغل 6: 14)

عدم آمرزش گناهكار توبه كننده ، عشق ما را حفظ مي كند. ما در تقلید از پدر آسمانی خود همانطور که در تصویر پسرک نابخاش به تصویر کشیده شده است ، ناکام هستیم. (لوقا 15: 11-32) بنابراین ما ترس خود را از خدا کنار گذاشته ایم.

استفاده از منطق مقاله

این خاص برج نگهبانی در این مقاله هیچ اشاره ای به وفاداری به سیاست های سازمان در مورد عدم سوء استفاده از آن نشده است. این فقط به کتاب مقدس اشاره می کند که پایه ای برای چگونگی رفتار با همسایگی است. خیلی خوب ، بیایید این کار را با تاریخچه پرونده فوق انجام دهیم.
این مرد جوان پس از متوقف کردن سیگار به مدت چند ماه به بزرگان رفت. وی اعتراف گناهی کرد که آنها نمی توانستند درباره آن سکوت کنند. مبنای عدم مشارکت (1) عملی از گناه همراه با (2) عدم توبه است. این نه تنها مبنای کتاب مقدس است ، بلکه پایه ای است که در کتاب بزرگان استفاده شده است. (دیدن "گله گوسفند"، ks10-E ، فصل 5 "تعیین اینکه آیا کمیته قضایی باید تشکیل شود؟") آیا کمبود گناه برای مدت چند ماه به علاوه تمایل به اعتراف ، نشانگر توبه نیست؟ باید پرسید ، چه چیز دیگری لازم است؟ آیا این واقعیت که حتی پس از عدم مشارکت ، مرد جوان همچنان به طور مرتب در جلسات شرکت می کرد ، نگرش توبه آمیز نشان می داد؟
به طور مشابه با خواهر جوان ، بسیار جسور بود که وی در مقابل سه مرد به تنهایی بنشیند و جزئیات صمیمی زناشویی خود را فاش کند. او می توانست آن را پنهان نگه داشته باشد ، اما او نکرد و همچنان به تمرین گناهان خود ادامه نداد. با این حال ، او نیز از هم جدا شد.
ممکن است بگوییم که نمی توانیم همه واقعیت ها را بدانیم. چگونه می توانیم از آنجا که جلسات به صورت پنهانی برگزار می شود با وجود تمایل متهم به حمایت اخلاقی؟ ممکن است بگوییم که باید به خرد و معنویت بزرگان اعتماد کنیم که به تنهایی از حقایق پرونده محرمانه هستند. البته ما باید ، زیرا هیچ پرونده ای در این زمینه در دست نیست.[III] بنابراین ما قضاوت و وجدان خود را به دیگران تسلیم می كنیم - مردانی كه از طرف هیئت رهبری به سمت خود منصوب شده اند. ممکن است در این موقعیت احساس امنیت کنیم. ممکن است احساس کنیم این امر ما را از به کار بردن مشاوره در 1 Corinthians 5: 11 بهانه می کند. اما این یک پلیس ساده ، ساده و ساده است. روز قیامت آب نخواهد داشت ، بنابراین اجازه دهید خودمان را با اره قدیمی فریب ندهیم ، "من فقط دستورات را دنبال می کردم."
بگذارید دوباره آنچه را که کتاب مقدس می گوید مرور کنیم:

"اما اکنون من شما را می نویسم تا با کسی که برادر نامیده می شود ، رابطه جنسی برقرار کند ، شخص حریص و مشرک یا مشرک یا مستی یا یک شخص اخاذی باشد ، حتی با چنین مردی غذا نخورید." 1)

اگرچه به خودی خود از داروهای مدرن صحبت نمی کنیم ، می توانیم بپذیریم که اصل مست بودن نیست. مرد جوانی که از او صحبت کردیم "مستی" نبود. او ماه ها قبل از رسیدگی به پرونده اش ، سیگار کشیدن ماری جوانا را متوقف کرده بود. ضرب المثل "شما جنایت می کنید ، وقت می گذارید" در کتاب مقدس یافت نشده است. آنچه خدا به آن اهمیت می دهد این است که آیا شما از گناه دست کشیده اید یا نه. این ، برادر جوان انجام داده بود. بنابراین در حالی که سه مرد در یک جلسه مخفی[IV] که به هیچ کس اجازه حضور نداشت[V] او را به عنوان نامطلوب اعلام كرد ، هيچ اساس كتاب مقدس براي ما وجود ندارد كه از چنين مرداني اطاعت كنيم. ما در Corinthians 1 به ما گفته می شود که خودمان تصمیم بگیریم.
در مورد خواهر جوان نیز همین وضعیت وجود داشت. اعتراف به آرزو ، ناسازگاری از اعمال ناشایست ، و در عین حال از بین رفت. آیا جماعت و اعضای خانواده باید از مردان پیروی کنند یا خدا؟

آنچه که مقاله واقعاً می گوید

شاهدان یهوه خدای خود را در محدوده سخت ساختار اقتدار کلیسایی عبادت می کنند. کسانی که مطابق قوانین آن ساختار نیستند با قطع شدن از خانواده و دوستان به شدت برخورد می شوند. ظاهراً این کار برای محافظت از جماعت در برابر آلودگی صورت می گیرد. با این حال ، یک سیستم انضباطی که به جلسات پنهانی بستگی دارد که در آن هیچ ناظر مجاز نیست و هیچ سابقه عمومی در آن نگهداری نمی شود ، با قانون مسیح کاملاً ناسازگار است ، قانونی مبتنی بر عشق. (Gal. 6: 2) چنین سیستمی در مورد کنترل است. چنین سیستمی در طول تاریخ بارها دیده شده است. به همین دلیل است که جوامع غربی قوانینی را برای محافظت از شهروندان در برابر سوءاستفاده از قدرت تهیه کرده اند. خرابکاری قدرت حداکثر وقت محترم است. ما تصدیق می کنیم که همه گناهکار هستیم. با این حال ، هیئت رهبری سیستمی را ایجاد کرده است که در صورت وجود تعداد کمی از آنها ، چک و تعادل وجود دارد. هنگامی که یک بی عدالتی انجام شده است ، بارها و بارها پاسخ کسانی که قدرت تنظیم امور را دارند ، قربانیان این بوده اند که صبر و تحمل کنند و منتظر خداوند باشند. دلیل این امر این است که آنها از چالش ساختار مرجعیتی که براساس آن حکومتشان پایه گذاری شده است می ترسند. اقتدار همه سطوح سازه حائز اهمیت است. نیازهای یک یا بسیاری از آنها ، نیازهای معدودی را که در قسمت بالا قرار دارند ، فراتر نمی رود.
در قرن اول سیستم مشابهی وجود داشت. سلسله مراتبی که ترس را در گله خود برانگیخت و هر کسی را که مخالف است آزار می داد. (جان 9: 22 ، 23؛ اعمال 8: 1) هیچ کاری وجود نداشت که پیروان واقعی مسیح بتوانند آن سیستم را برطرف کنند و بهترین کار این بود که آنها نتوانند مطابق هشدار عیسی باشند. (Mt 9: 16، 17) برای آنها ، بهتر بود كه از خداوند صبر كنید كه كارهایی را كه او انجام داد هنگام نابودی سیستم یهودی امور در 70 CE به همین ترتیب ، مرتكب شد ، ما نمی توانیم آنچه را كه در سازمان اشتباه است برطرف كنیم. تمام کاری که ما می توانیم بکنیم این است که به خداوند صادق باشیم ، از قانون مسیح پیروی کنیم ، با عشق عمل کنیم اما با احتیاط عمل کنیم و منتظر بمانیم تا خداوند اوضاع را اصلاح کند. به نظر می رسد که تاریخ به زودی تکرار خواهد شد.
___________________________________________
[I] از تکولو مشهور هملت: "بمیری" تا بخوابیم. خوابیدن - خواب به خواب: آه ، مالش وجود دارد! "
[II] در قوانین مسیحی هیچ اعتباری برای اعتراف گناهان خود به مردان وجود ندارد. جیمز 5: 16 و 1 جان 1: 9 غالباً از این ایده حمایت می شوند که نمی توانیم بدون اینکه بزرگان را وارد معادله کنیم ، بخشش خدا را ببخشیم. ما دوباره با استفاده از این روش به عنوان وسیله ای برای کنترل عضویت ، از کلیسای کاتولیک تقلید می کنیم تا از رعایت دستورالعمل های هیئت مدیره اطمینان حاصل شود.
[III] به صورت جسورانه در صفحه 90 ، "گله گوسفند" در این کتاب آمده است: "دستگاه های ضبط مجاز نیستند." با این وجود در دنیای متمدن ، هر کلمه ای که در یک پرونده قضایی گفته می شود ، ضبط و برای بررسی عمومی برای همه منتشر می شود. چطور دیگر باید اطمینان حاصل کنیم که حقوق ما از ما سلب نشده است؟ اگر متهم بخواهد دادرسی را علنی کند ، موضوع محرمانه بودن اعمال نمی شود.
[IV] این نه تنها بر خلاف قوانین اسرائیل است (سابق supposed کلیه امور قضایی JW) که موارد مربوط به سرمایه در آشکارا در دروازه های عمومی شنیده می شود ، بلکه خلاف قوانین مربوط به هر ملت متمدن روی زمین است. کاتولیک ها در دوره های تاریک محاکمه های مخفی برگزار می کردند. ما به همان چیزی تبدیل شده ایم که از آن متنفر هستیم.
[V] بدنام ترین محاکمه مخفی کتاب مقدس ، که در آن متهم از حمایت خانواده و دوستان محروم شد ، شب محاکمه Sanhedrin در مورد خداوند ما عیسی است. این شرکتی است که شاهدان یهوه با پیروی از اسناد و مدارک مربوط به هیئت مدیره خود از آن نگهداری می کنند. در جلسات قضایی ، به بزرگان دستور داده می شود كه "ناظران برای حمایت اخلاقی نباید حضور داشته باشند." (ks10-E صفحه 90 ، پاراگراف 3) چرا شما حمایت اخلاقی برادر خود را انکار می کنید؟

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    27
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x