ویدئویی در JW.org با عنوان وجود دارد "جوئل دلینجر: همکاری وحدت می بخشد (لوک 2: 41)"

متن مضمون اینگونه می نویسد: "حالا والدینش عادت داشتند كه هر ساله برای جشن عید فصح به اورشلیم بروند." (لو 2: 41)

من نمی توانم ببینم که این امر چه ارتباطی با ایجاد اتحاد از طریق همکاری دارد ، بنابراین باید فکر کنم که این یک چاپ اشتباه بوده است. جوئل پس از گوش دادن به کل فیلم ، هیچ اشاره ای به این آیه نمی کند. توجه داشته باشید ، او برای پشتیبانی مستقیم از مضمون هیچ آیه ای ذکر نمی کند. اما اشکالی ندارد ، زیرا کاملاً بدیهی است که همکاری اتحاد ایجاد می کند.

وحدت چیز مهمی در سازمان است. آنها خیلی بیشتر از آنکه درباره عشق صحبت کنند ، در مورد وحدت صحبت می کنند. در کتاب مقدس آمده است كه عشق پیوند كامل اتحاد است ، اما سازمان به ما می گوید كه آنچه نیاز است ، همکاری است. (Col 3: 14)

من در مورد شما نمی دانم ، اما من به عشق باقی می ماند. از این گذشته ، اگر کار اشتباهی انجام دهید ، من با شما همکاری نخواهم کرد ، اما من همچنان شما را دوست خواهم داشت ، و حتی اگر دیدگاه های مختلفی داشته باشیم ، می توانم با شما متحد باشم.

البته ، این برای سازمان مؤثر نیست زیرا آنها نمی خواهند ما با آنها مخالف باشیم. آنها می خواهند ما آنچه را كه به ما می گویند انجام دهیم.

به عنوان مثال ، سایت های Joel به زبان عبری 13: 7 که می خواند:

"به یاد داشته باشید کسانی که در بین شما رهبری می کنند ، که کلام خدا را برای شما بیان کرده اند و وقتی فکر می کنید رفتار آنها چگونه نتیجه می گیرد ، ایمان آنها را تقلید کنید." (Heb 13: 7)

او می گوید که "به یاد داشته باشید" همچنین می تواند به معنای "ذکر" باشد ، که او به ما یاد می دهد تا بزرگان را در نماز نگه داریم. سپس او مستقیماً به آیه 17 آن فصل می رود ، جایی که در ترجمه جهان جدید آمده است: "مطیع کسانی باشید که در میان شما پیش قدم هستند و مطیع باشید ..." سپس او به ما دستور می دهد که از بزرگان پیروی کنیم و تسلیم آنها شویم.

بیایید در اینجا به هیچ نتیجه ای نرسیم. با بازگشت به آیه هفت ، بیایید بخشی را که از آن رد شد بخوانیم. ابتدا این عبارت وجود دارد: "کسانی که کلام خدا را به شما گفته اند." بنابراین اگر بزرگان در حال آموزش تعالیم نادرست هستند ، مانند سال 1914 به عنوان آغاز حضور نامرئی مسیح ، یا اینکه گوسفندان دیگر فرزندان خدا نیستند ، پس آنها کلام خدا را با ما صحبت نمی کنند. در این صورت ، نباید آنها را "به خاطر بسپاریم". بعلاوه ، این آیه ادامه می دهد ، "همانطور که در نحوه رفتار آنها می بینید ، از ایمان آنها تقلید کنید." این وظیفه ، نه فقط حق ، تعهدی را به ما می دهد - زیرا این یک دستور است - ارزیابی رفتار بزرگان. اگر معلوم شد که رفتار آنها نشانگر ایمان است ، ما باید از آن تقلید کنیم. با این وجود نتیجه می گیرد که اگر رفتار آنها عدم ایمان را نشان دهد ، مطمئناً ما هستیم نه برای تقلید از آن حال با در نظر گرفتن این مطلب ، اجازه دهید به سراغ آیه 17 برویم.

"مطیع باشید" ترجمه نادرستی است که تقریباً در هر ترجمه کتاب مقدس یافت می شود ، زیرا تقریباً هر ترجمه توسط سازمانی نوشته شده یا حمایت مالی می شود که می خواهد پیروانش از وزیران / کشیشان / روحانیون خود اطاعت کنند. اما آنچه نویسنده عبرانیان در واقع به یونانی می گوید "توسط آن متقاعد شود". کلمه یونانی است peithó, و این به معنای "ترغیب و ترغیب" است. بنابراین ، دوباره اختیار شخصی درگیر می شود. ما باید آنچه را که به ما گفته می شود ارزیابی کنیم. این پیامی نیست که جوئل سعی در یافتن آن دارد.

وی در مورد علامت دقیقه 4: 15 ، می پرسد: "اما اگر بعضی از هدایت های تئوریکی که دریافت می کنیم معقول نیست ، ما را به طور تعجب آور می کند یا شخصاً مناسب ما نیست؟ در چنین مواردی ، قسمت دوم آیه در جایی اجرا می شود که ما به آن تسلیم می شویم. زیرا ، همانطور که آیه نشان می دهد ، در طولانی مدت ، تسلیم شدن در جهت الهیات به نفع خود ماست. "

"تئوکراتیک" به معنای "تحت فرمان خدا" است. این بدان معنا نیست که "توسط مردان اداره می شود". با این حال ، در ذهن سازمان که توسط سخنران بیان می شود ، این اصطلاح می تواند به همان اندازه برای یهوه یا سازمان نیز صدق کند. اگر این چنین بود ، نویسنده عبرانیان در آیه 17 کلمه دیگری استفاده می کرد. او از کلمه یونانی استفاده می کرد ، peitharcheó، که به معنای "اطاعت از یک شخص اقتدار ، اطاعت ، پیروی" است. کتاب مقدس به ما دستور می دهد که از مردان پیروی نکنیم ، زیرا اگر ما از مردان پیروی کنیم آنها رهبر ما می شوند و رهبر ما یکی است ، مسیح است. (مت 23: 10 ؛ مزمور 146: 3) بنابراین آنچه یوئل از ما می خواهد انجام دهیم ، در تناقض با دستور خداوند ما عیسی است. شاید این یکی از دلایلی باشد که جوئل هرگز از عیسی مسیح یاد نمی کند. او می خواهد ما از مردان پیروی کنیم. او این را می پوشاند و می گوید این هدایت خداشناسی از طرف یهوه است ، اما جهت خداشناسی از طرف خدا "گوش دادن به پسر او" است. (مت 17: 5) علاوه بر این ، اگر هدایت از طرف سازمان واقعاً خداباورانه بود ، پس هرگز اشتباه نبود ، زیرا خداوند هرگز به ما جهت غلط نمی دهد. وقتی مردان به ما می گویند کاری انجام دهید ، و این اتفاق بدی می افتد ، آنها نمی توانند ادعا کنند که جهت گیری مذهبی بوده است. جهتی که ما از سازمان داریم این است دموکراتیک. بیایید فقط یک بار بیل را به یک کلمه بنامیم.

بگذارید تفاوت بین حکومت دینی و حکومت آندروکراتیک را بررسی کنیم.

تحت حکومت تئوکراتیک ، ما یک هیئت حاکمه داریم ، عیسی مسیح ، که توسط پدرش یهوه مستقر شد. عیسی رهبر ما است ، عیسی معلم ما است. همه ما برادر هستیم. تحت عیسی مسیح همه برابریم. کلاس روحانیت و غیر روحانی وجود ندارد. هیچ ارگان حاکمیتی و درجه ای وجود ندارد. (مت 23: 8 ، 10) دستورالعمل هایی که از عیسی می گیریم همه شرایطی را که ممکن است در زندگی با آن روبرو شویم را پوشش می دهد. این به این دلیل است که مبتنی بر اصول است. ما وجدان خود را راهنمایی می کنیم. می توانید در مورد ویتامین های یک روزه خود صحبت کنید ، جایی که هر آنچه را که نیاز دارید در یک قرص واحد بسته بندی می شود. کلام خدا اینگونه است. فضای خیلی کمی بسته شده کتاب مقدس خود را بردارید ، فصل اول متی و آخرین فصل مکاشفه را پیدا کنید و صفحات را بین انگشتان خود بگیرید ، و کتاب مقدس را از آنها آویزان کنید. ایناهاش! جمع کل آنچه برای زندگی موفق و شاد به آن نیاز دارید. بیشتر از آن. هر آنچه برای تحقق بخشیدن به زندگی واقعی که جاودانه است ، نیاز دارید.

به طور خلاصه ، شما جوهره حکومت الهیات را دارید.

حالا بیایید قانون آندراكتی را در نظر بگیریم. جوئل به صدها و حتی هزاران نامه ای که از دفتر مرکزی به تمام شعب و بزرگان در سراسر جهان ارسال می شود ، می بالد. در طی یک سال ، تولید کاغذ سازمان کوتاهی می کند در نوشته های انباشته ای که نویسندگان مسیحی طی 70 سال در طول قرن اول جمع کردند. چرا انقدر زیاد؟ صرفاً به این دلیل که وجدان از معادله خارج شده است ، و با قوانین ، مقررات و آنچه که جوئل دوست دارد به اشتباه از آن به عنوان "جهت خداشناسی" یاد کند جایگزین شده است.

به جای اینکه همه ما برادر باشیم ، ما یک سلسله مراتب کلیسایی داریم که بر ما حاکم است. سخنان پایانی او همه اینها را می گوید: "ما جهت و جهت دهی روشن و یادآوری های به موقع فراوانی داریم. یهوه ما را از طریق بزرگترهایی که در بین ما پیشگام هستند هدایت می کند. حضور او برای ما به همان اندازه روشن است که برای بنی اسرائیل که روزانه ستون ابر و ستون آتش را شب دنبال می کردند ، روشن بود. بنابراین با پایان یافتن مرحله پایانی سفر به بیابان ، ممکن است همه ما مصمم باشیم که به طور کامل با هر جهت دینی که به ما داده شده است همکاری کنیم. "

جوئل رئیس جماعت را از معادله خارج می کند. این عیسی نیست که به قول جوئل ما را راهنمایی می کند ، بلکه یهوه است و او این کار را از طریق عیسی انجام نمی دهد. او این کار را از طریق بزرگان انجام می دهد. اگر یهوه ما را به سمت بزرگان رهنمون می کند ، پس بزرگان کانالی هستند که خداوند از آن استفاده می کند. اگر یهوه از آنها برای هدایت ما استفاده می کند ، چگونه نمی توانیم پیران را اطاعت مطلق و بی قید و شرط کنیم. ظاهراً ، حضور او به همان اندازه که برای بنی اسرائیل روشن بود ، برای ما روشن است. چه عجیب است ، زیرا این عیسی بود که گفت که تا پایان نظام امور با ما خواهد بود. آیا نباید جوئل در مورد حضور روشن عیسی صحبت کند؟ (مت 28:20 ؛ 18:20)

عیسی موسی بزرگتر است ، اما اگر می خواهید موسی را جایگزین کنید - یعنی اگر می خواهید در صندلی موسی بنشینید - باید عیسی را جایگزین کنید. بیش از یک نفر در آن صندلی جایی ندارد. (Mt 23: 2)

چگونه می توان هر مسیحی واقعی یک سخنرانی 10 دقیقه ای را که بر جهت دینی تأکید دارد ، بدون ذکر حتی یک بار عیسی مسیح انجام داد؟ "کسی که پسر را ارج نگذارد ، پدری را که او را فرستاده احترام نمی گذارد." (یوحنا 5:22)

وقتی می خواهید یک دروغ را بفروشید ، آن را با کلماتی می پوشانید که توصیف می کند چگونه می خواهید ظاهر شود. جول در حال فروش جهت گرایی تمسخرآمیز است ، اما او می داند که ما به صراحت در این زمینه خرید نمی کنیم ، بنابراین او آن را در لباس جهت گیری دینی می پوشاند. (این تکنیک به باغ برمیگردد.)

 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    68
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x