آنتونی موریس سوم: خداوند خداوند اطاعت را برکت می دهد

در این آخرین ویدیو، آنتونی موریس سوم در واقع در مورد اطاعت از یهوه صحبت نمی کند ، بلکه پیروی از هیئت حاکمه است. او ادعا می کند که اگر ما از هیئت حاکمه اطاعت کنیم ، یهوه ما را برکت می دهد. این بدان معناست که یهوه تصمیماتی را که از طرف هیئت حاکمه می آید تأیید می کند ، زیرا یهوه هرگز تخلف را برکت نمی دهد.

آیا واقعاً چنین است؟

متن مضمون یوحنا 21:17 است که به "اطاعت" و "یهوه" اشاره نمی کند ، و هرگز در سخنرانی به آن اشاره نمی شود. در آن آمده است:

"بار سوم به او گفت:" سیمون پسر جان ، آیا به من محبت داری؟ "پیتر از اینکه بار سوم از او سؤال شد ، ناراحت شد:" آیا به من محبت داری؟ "پس به او گفت:" پروردگارا ، شما از همه چیز آگاه هستید. می دانید که من به شما محبت دارم. "عیسی به او گفت:" گوسفندان کوچک من را تغذیه کن. "(یوه 21: 17)

این چه ارتباطی با موضوع دارد؟ برخی ممکن است اینگونه اشاره کنند که کنایه از برده مومن و با احتیاط ، AKA ، هیئت حاکمه است. به نظر می رسد این زحمتی است که آنتونی موریس III در پیش گرفته است. با این حال ، این دو مشکل دارد. ابتدا ، عیسی به سیمون پیتر گفت كه گوسفندان كوچك خود را تغذیه كند ، به آنها امر نكند ، بر آنها حكمرانی نكند و بر آنها حكومت نكند. از گوسفندان انتظار می رفت که غذای تهیه شده را بخورند ، اما چیزی وجود ندارد که قدرت برنامه تغذیه را افزایش دهد و افراد تغذیه شده را نیز ملزم به اطاعت از دستگاه های تغذیه کنند. فقط یک رهبر ما است ، مسیح. ما دیگر به پیامبران گوش نمی دهیم ، بلکه به مسیح گوش می دهیم. (مت 23:10 ؛ او 1: 1 ، 2)

دوم ، این دستور فقط به پیتر داده شد. در یک زمان ، ما معتقد بودیم که یک برده وفادار و با احتیاط در قرن اول وجود دارد ، بنابراین قبلاً بحث بر سر اقتدار تغذیه از برده وفادار قرن اول که تا امروز ادامه داشت ، مطرح می شد. با این حال ، ما دیگر اعتقاد به این نداریم. ما اخیراً "نور جدید" را دریافت کرده ایم که وجود دارد هیچ برده مومن و باهوش قرن اول، بنابراین اگر به آموزه JW پایبند باشیم ، سخنان عیسی به پیتر نمی تواند مربوط به هیئت حاکمه باشد. تغذیه عیسی به سیمون پیتر دستور داد که انجام دهد هیچ ارتباطی با برده وفادار و با احتیاط نبود - اگر بخواهیم نور جدید را از هیئت حاکمه به عنوان حقیقت بپذیریم ، باز هم کاری ندارد.

قبل از شروع به صحبت ، باید توجه داشته باشیم که اغلب یک سخنران با آنچه که نمی گوید یا آنچه را که فراموش می کند چیزهای زیادی در مورد اهداف خود آشکار می کند. در این گفتار مربوط به اطاعت ، مرتباً به یهوه اشاره می شود و حتی بیشتر به هیئت حاكم اشاره می شود. ولی اینجا هست بدون مرجع عیسی مسیح به خداوند و استاد و پادشاهی که مطیع او هستند ، ساخته شده است. اصلاً اشاره ای نیست! (هبر 1: 6 ؛ 5: 8 ؛ رو 16:18 ، 19 ، 26 ، 27 ؛ 2 ش 10: 5) عیسی موسی بزرگ است. (اعمال 3: 19-23) آیا کسی مکرراً موسی اعظم را از بحث هایی که متعلق به اوست ، حذف می کند و نقش کوره بزرگ را ایفا می کند؟

یک فرض مقدمه

موریس با مراجعه به اعمال 16: 4 ، 5 از یک مقدمه معیوب شروع می کند زیرا معتقد است که یک هیئت حاکمه قرن اول وجود دارد که کار را هدایت می کند. اگر او بتواند تاسیس کند که یک هیئت حاکمه در قرن اول وجود داشته باشد ، این به او کمک می کند تا ایده یک ایده امروزی را پشتیبانی کند. با این حال ، این آیه به حل و فصل یک اختلاف خاص اشاره دارد که از بیت المقدس آغاز شده و بنابراین باید توسط بیت المقدس حل شود. به عبارت دیگر ، تندروهای جماعت یهود و مسیحی این مشکل را ایجاد کردند و فقط جماعت یهودی در اورشلیم می توانستند آن را حل کنند. این واقعه واحد وجود یک هیئت حاکمه متمرکز را در قرن اول ثابت نمی کند. اگر چنین هیئت حاکمه ای وجود داشت ، پس از ویران شدن بیت المقدس چه اتفاقی برای آن افتاد؟ چرا در اواخر قرن اول و نه در قرن دوم و سوم هیچ مدرکی برای آن وجود ندارد؟ (دیدن دستگاه مدیریتی قرن اول - بررسی مبانی کتاب مقدس)

دستورالعملی که از طرف رسولان و بزرگان اورشلیم آمده با روح القدس به دست آمد. (اعمال 15:28) بنابراین ، از طرف خدا بود. با این حال ، هیئت حاکمه ما اعتراف می کند که آنها خطای ناپذیری دارند و می توانند (و مرتکب اشتباهاتی) شوند.[I] تاریخ ثابت می کند که آنها در موارد مختلف در جهت خود اشتباه کرده اند. آیا می توانیم صادقانه بگوییم که این اشتباهات به این دلیل بوجود آمده است که یهوه آنها را راهنمایی می کرد؟ در غیر این صورت ، پس چرا باید بدون شرط از آنها اطاعت کنیم و انتظار داریم که یوهو به ما برکت دهد ، مگر اینکه راهی وجود داشته باشد که بدانیم ما از خدا اطاعت می کنیم نه از انسان ها؟

ما مقصر جرم نیستیم!

سپس موریس در اعمال 16 به کلمه "احکام" اشاره می کند: 4 که به زبان یونانی است dogmata.  وی اظهار داشت كه ما نمی خواهیم بگوییم كه برده وفادار مقصر در جزم اندیشی است. وی سپس از برخی دیکشنری های بی نام نقل قول می کند که می گوید:

وی افزود: "اگر شما به یك عقیده یا یك سیستم اعتقادی به عنوان یك جزم اشاره كنید ، آن را تأیید نمی كنید زیرا انتظار می رود كه مردم صحت آن را بدون زیر سوال بردن آن بپذیرند. یک دیدگاه جزمی بدیهی است که نامطلوب است و در یک فرهنگ لغت دیگر آمده است: "اگر بگویید کسی جزم اندیش است ، نسبت به او انتقاد می کنید زیرا آنها از درست بودن آنها اطمینان دارند و از در نظر گرفتن عقاید دیگر نیز خودداری می کنند." خوب ، من فکر نمی کنم ما بخواهیم این را در تصمیماتی که از زمان برده وفادار ما صادر می شود ، اعمال کنیم.

شگفت انگیز! او تعریفی دقیق از دگماتیک بودن به ما ارائه می دهد ، اما ادعا می کند که این تعریف اقدامات هیئت حاکمه را جزم گونه توصیف نمی کند. اگر این واقعیت داشته باشد ، پس می توان نتیجه گرفت که هیئت حاکمه از ما انتظار ندارد که عقاید آن را بدون هیچ سالی بپذیریم. علاوه بر این ، هیئت حاکمه به درست بودن آن اطمینان پیدا نکرده و از در نظر گرفتن احتمال عقاید دیگر خودداری نمی کند.

آیا این هیئت حاکمه ای است که شما می شناسید؟ در اینجا موضع رسمی بیان شده در نشریات و همچنین از سکوی کنوانسیون و اجتماعات آمده است:

برای "تفکر مشترک" ، نمی توانیم ایده های مغایر با کلام خدا یا نشریات خود را داشته باشیم (CA-tk13-E No. 8 1/12)

ما هنوز می توانستیم با تردید مخفیانه در موضع سازمان در مورد آموزش عالی ، در قلب خود یهوه را آزمایش کنیم. (از آزمایش خدا در قلب خود ، بخش کنوانسیون منطقه 2012 ، جلسات جمعه بعد از ظهر خودداری کنید)

"اشخاصی که خود را با اذهان عمدی ایمان و اعتقادات شاهدان یهوه" خود را مرتکب نمی شوند "باید بطور مناسب با افرادی که به دلیل ارتکاب جرم از کار افتاده اند ، مورد بررسی و برخورد قرار گیرند." (w81 9 / 15 p. 23)

اگر اعتقاد دارید که آنتونی موریس سوم حقیقت را می گوید ، اگر فکر می کنید که او در این ویدیو دروغ نمی گوید ، چرا آن را آزمایش نکنید. به جلسه بعدی خود بروید و به بزرگان بگویید که شما به سال 1914 اعتقادی ندارید ، یا اینکه دیگر نمی خواهید زمان خود را گزارش دهید. شخصی که جزم اندیش نیست به شما اجازه می دهد نظرات خود را داشته باشید. فردی که جزم اندیش نیست شما را بخاطر داشتن نظرات شخصی یا انجام کارهایی که به روش خود انجام می دهد مجازات نمی کند. فردی که جزم اندیش نیست اگر تصمیم بگیرید با او مخالفت کنید ، شما را به مجازات تغییر دهنده زندگی مانند اجتناب تهدید نخواهد کرد. برو جلو امتحان کنید روز من را بساز

موریس ادامه می دهد:

اکنون ما مرتد و مخالفانی داریم که دوست دارند قوم خدا تصور کنند که آن برادر وفادار جزم اندیش است و انتظار دارند شما هر آنچه را که از مقر خارج می شود مانند دگم بپذیرید ، خودسرانه تصمیم گرفت. خوب ، این صدق نمی کند و به همین دلیل است که آن احکام به درستی ترجمه شده است ، و در روزگار ما ، مانند برادر کامرز دعا می کرد و اغلب برادران do در مورد تصمیماتی که نه تنها توسط هیئت حاکمه بلکه کمیته های شعبه گرفته می شود ... آه ... این یک آرایش دینی… یهوه برده وفادار را برکت می دهد. 

در این مرحله ، او شروع به گم کردن راه خود می کند. پس از آن او هیچ دفاع معتبری برای ایجاد انبوهی از ادعاهای بی اساس و سپس تلاش برای بی اعتبار کردن مخالفان ندارد. این سازمان مطمئن است که این روزها در مورد مرتدان زیاد صحبت می کند ، این طور نیست؟ به نظر می رسد در جایی که مصداق آن بند نیست ، گفتگو به سختی می گذرد. و این خیلی برچسب مناسبی است. مثل این است که کسی را نازی صدا کنید.

"شما نیازی به گوش دادن به آنها ندارید. همه آنها مرتد هستند. ما از مرتد متنفریم ، مگر نه؟ آنها مانند نازی ها هستند. مردم کوچک تند و زننده بیمار روانی پر از نفرت و زهر. "

(بسیاری مشاهده می کنید که موریس در صحبت های خود چندین بار از کمیته های شعبه نام می برد. کسی تعجب می کند که آیا در رده های بالای سازمان نارضایتی وجود دارد؟)

موریس با اظهار ادعای غیرمستقیمانه مبنی بر این که هیئت رهبری جزمی نیست ، می گوید:

"و نکته ای که باید در خاطر داشته باشید ، ما این نکته را بیان کردیم ، اما جای خود را در اینجا در اعمال 16 نگه دارید ، اما دوباره به متیو 24 بنگرید — و ما این سؤال را در گذشته - در آیه 45" هنگامی که این سؤال را بیان کردیم. مطرح شد و اکنون به ما پاسخ داده شده است. X اعمال 24: 45: [منظور او از متی بود] که واقعاً برده وفادار و باهوش است - مفرد ، ببینید - چه کسی اربابش را از خانه های خود منصوب کرده تا غذای خود را به درستی تهیه کند زمان؟' بنابراین بدیهی است که این برده یک برده کامپوزیت است. "

صبر کن! او فقط اظهار داشت که "برده" در حالت مجرد است و اکنون به این نتیجه می رسد که این بدیهی است که اشاره به یک برده مرکب دارد. هیچ مدرکی ارائه نشده است ، اما بدیهی است از ما انتظار می رود که این را به عنوان حقیقت بپذیریم. هوم ، اما هیئت حاکمه جزمی نیست. او ادامه می دهد:

"تصمیماتی که امروز برده وفادار می گیرد بصورت جمعی گرفته می شود. هیچ کس این تصمیمات را نمی گیرد. این تصمیمات - اگر می خواهید آنها را حکمی بنامید - به طور جمعی گرفته می شوند. بنابراین وقتی این راهنما برای اعضای کمیته شعبه پیش می آید یا وقتی به جلسات می رسد ، اگر می خواهید از طرف خداوند یا یک خانواده ، مطمئناً به عنوان یک بزرگتر یا یک جماعت ، برکت خداوند بر شما بگذارد ، بهتر است از یهوه بخواهید که به شما کمک می کند آن را درک کنید ، اما از تصمیم پیروی کنید. "

اگر به آن دسترسی پیدا نکردید ، از یهوه بخواهید تا به شما در درک مطلب کمک کند؟ و دقیقاً چگونه یهوه "به شما کمک می کند تا درک کنید"؟ او با شما صحبت نمی کند ، نه؟ هیچ صدایی در شب وجود ندارد؟ نه ، یهوه با اعطای روح مقدس خود و گشودن کتاب مقدس به ما کمک می کند. (یوحنا 16: 12 ، 13) بنابراین اگر او چنین کاری کند و ببینیم که جهت خاصی اشتباه است ، پس چه؟ طبق گفته موریس ، ما در هر صورت قرار است از مردان هیئت حاکم اطاعت کنیم. اما اشتباه نکنید: آنها جزمی نیستند!

او صحبت خود را با این سخنان پایان می دهد:

"ببینید ، این همان اتفاقی است که امروز در قرن اول رخ داده است. در آیه 4 و 5 اعمال 16 توجه کنید - من از شما خواستم که مکان خود را در آنجا نگه دارید - بنابراین وقتی ناظران مدارسی از آنجا بازدید می کنند و آنها اطلاعاتی را از غلام وفادار آورده اند ، یا هنگامی که اعضای کمیته شعبه برای بحث و گفتگو در مورد مسائل و مطابق دستورالعمل ها جلسه می گیرند ، خوب ، نتیجه چیست؟ با توجه به آیه پنجم ، "سپس" ... ببینید ، وقتی از آنها اطاعت می شود ... "پس شما واقعاً در ایمان محکم خواهید شد." جماعت افزایش می یابد. سرزمین های شعبه روز به روز افزایش می یابد. چرا؟ زیرا همانطور که در ابتدا اشاره کردیم ، یهوه اطاعت را برکت می دهد. این یک حکومت دینی است که توسط خدا اداره می شود. مجموعه ای از تصمیمات ساخته شده توسط بشر نیست. این از بهشت ​​اداره می شود. "     

اوه! موریس درواقع مدرکی را به ما ارائه کرده است که ما باید بدانیم که یهوه از اطاعت گله در جهت هیئت حاکمه برکت نمی دهد. طبق اعمال 16: 4 ، 5 ، سازمان باید در حال افزایش باشد ، اما در حال کاهش است. جماعت در حال افزایش نیستند. اعداد در حال کوچک شدن هستند. سالن ها فروخته می شوند. سرزمین های شعب در حال گزارش اعداد منفی در سراسر جهان توسعه یافته هستند. موریس ناخواسته ثابت کرده است که اطاعت از مردان بیش از خدا موجب برکت او نیست. (Ps 146: 3)

________________________________________________________________

[I] w17 فوریه ص. 26 par. 12 چه کسی امروز قوم خدا را رهبری می کند؟ رئیس هیئت دولت نه الهام گرفته و نه معصوم. بنابراین ، می تواند در مسائل آموزه یا در جهت سازمانی خطا کند. "