به نظم و انضباط گوش دهید و تبدیل به خردمند شوید

[از ws3 / 18 ص. 28 - ممکن است 27 - ژوئن 3]

"پسران من ، ... به نظم و انضباط گوش دهید و عاقل شوید." ضرب المثل 8: 32-33

این هفته مقاله مطالعات WT موضوع انضباط را از هفته گذشته ادامه می دهد. خوب شروع می شود به آرامی به ما یادآوری می شود که "خداوند بهترین منافع ما را با قلب دارد " (بند 2) و سپس از ما خواسته می شود که عبرانیان 12: 5-11 را بخوانید ، بخش مقدس که در مقاله هفته گذشته از دست رفته است. اما توجه کنید که چگونه از هیچ فرصتی استفاده نشده و نشان می دهد که چرا یهوه به زحمت ما را تربیت می کند. کل متن عبریان 12: 5-11 و همچنین متن اصلی ضرب المثل های 8: 32-33 ما را به عنوان "فرزندان" یا "فرزندان خدا" معرفی می کند. این عنصر که با الهیات شاهدان "دوستان خدا" در تضاد است ، از بین رفته است.[I] در عوض ، توجه بیشتر بر این است که چگونه نظم و انضباط برای ما خوب است.

چهار زمینه مورد بحث در مقاله سپس برجسته می شوند که عبارتند از: "(1) نظم و انضباط شخصی ، (2) نظم والدین ، ​​(3) نظم در اجتماع مسیحیان ، و (4) چیزی که از درد موقت نظم بدتر است." (پاراگراف 2)

خود رشته ای

این موارد در پاراگرافهای 3-7 پوشانده شده است و همه چیز خوب است تا پاراگراف 7 جایی که با گفتن "شروع می شود"خود نظم و انضباط به ما کمک می کند تا به اهداف معنوی برسیم. به عنوان مثال یک مرد خانواده را در نظر بگیرید که احساس می کرد غیرت وی تا حدودی در حال ضعف است. "

هیچ مشکلی در اینجا وجود ندارد که شما بگویید. پاراگراف قبلی بحث در مورد استفاده از نظم و انضباط در خود برای مطالعه بیشتر كلام خدا بود ، بنابراین خواننده ممكن است در زمینه فكر كند غیرت برادر به خاطر مطالعه كلام خدا از بین رفته است. اما نه. غیرت او به خاطر دیدگاه سازمان در مورد "اهداف معنوی" از بین رفته بود. درمان پیشنهادی؛ آیا این بود که تلاش بیشتری برای مطالعه کلام خدا و پیدا کردن گنجینه های پنهان انجام دهیم؟ (ضرب المثل 2: 1-6). نه ، "او هدف خود را به عنوان یک پیشگام ثابت قرار داد و مقالاتی را درباره این موضوع در مجلات ما خواند. " (پاراگراف 7) بنابراین درمان عدم وجود غیرت وی یک هدف مصنوعی است که توسط سازمان تعیین شده است و استفاده از مواد غذایی معنوی مصنوعی (مجلات) برای تقویت خود در انجام این کار. نماز به عنوان یک بعد از عمل وارد می شود. رومیان 10: 2-4 به ذهن خطور می کند ، "زیرا من به آنها گواهی می دهم که آنها نسبت به خدا غیرت دارند. ولی نه مطابق با دانش دقیق؛ زیرا ، به دلیل عدم دانستن عدالت خدا ، اما به دنبال ایجاد آنها خود، آنها خود را مطیع عدالت خدا نبودند. زیرا مسیح پایان قانون است ، به طوری که هر کس با ایمان استفاده کند ، می تواند عدالت داشته باشد. "

انضباط والدین

این در پاراگرافهای 8-13 پوشانده شده است. این بخش همچنین به خوبی شروع می شود تا زمانی که به پاراگرافهای 12 و 13 برسیم. اینجاست که در مورد اعضای خانواده ناپدید شده بحث می کند. می گوید "نمونه ای از مادری را که دختر متهمش از خانه خارج شده است در نظر بگیرید. مادر اذعان می کند: "من در نشریات خود به دنبال کارفرمایی بودم تا بتوانم وقت خود را با دختر و نوه ام گذرانم." در اینجا تعدادی از موضوعات مورد بحث قرار می گیرد ، مسئله مهم اینكه آیا ترتیب عدم مشاركت در عمل توسط سازمان دقیق است یا خیر ، کنار گذاشته می شود.

• چه کسی از هم جدا شد؟ دختر ، پس چرا به هر راه حل نیاز بود که وقت خود را با نوه بگذراند؟ نوه یکی از همسایگان نبود ، پس چرا باید رنج ببرد؟ برای رفتار با نوه به صورت ناشایست ، در قانون تثنیه 24: 16 خلاف این اصل است كه در آن اعلام شده است كه پدران نباید به دلیل گناهان فرزندان مجازات شوند و فرزندان نباید به دلیل گناهان پدرشان به اعدام بروند.
• اگر او می خواست یک راه حل ، مادر باید وب سایت رسمی JW.org را تحت عنوان "درباره ما / سؤالات متداول / آیا شاهدان یهوه اعضای سابق دین خود را ممنوع می کنند؟"در آنجا می گوید وی گفت: "چه مردی که از او جدا شده است اما همسر و فرزندانش هنوز شاهد خداوند هستند؟ پیوندهای مذهبی او با خانواده اش تغییر می کند ، اما پیوند خون همچنان باقی می ماند. روابط ازدواج و محبت ها و روابط عادی خانواده ادامه دارد"
• با این حال ، این با آنچه کتاب عشق خدا (lv p 207-208 para 3) می گوید ، درمورد یک عضو خانواده متفقین که در خانه زندگی می کند ، مغایرت دارد: "از آنجا که اخراج او از روابط خانوادگی قطع نمی شود ، فعالیتهای عادی و خانوادگی روزمره ممکن است ادامه داشته باشد ... بنابراین اعضای وفادار خانواده دیگر نمی توانند با او معاشرت معنوی داشته باشند." اما با توجه به اعضای خانواده که دور از آن زندگی می کنند بسیار سخت تر است: "اگرچه ممکن است در بعضی موارد نادر برای مراقبت از یک موضوع خانوادگی نیاز به تماس محدود داشته باشیم ، اما هر گونه تماس باید به حداقل برسد." با این حال هیچ نسخه پشتیبان از کتاب مقدس برای این درمان سخت تر ارائه نشده است. این همچنین نشان می دهد که سازمان تا چه اندازه "حقیقت" انتخابی را انتخاب می کند و مستقیماً در معرض دید عموم قرار می دهد. یک رویکرد صادقانه نیست.
• همین واقعیتی که مادر در انتشارات به دنبال ایجاد راهکارهایی بود ، پرچم های سرخ را بالا می برد.
  1. چرا او خود را بررسی نکرد که کتاب مقدس چه می گوید که چگونه با دختر و نوه خود رفتار کند؟
  2. این واقعیت که وی به جای انتشار کلام خدا ، به انتشارات به عنوان مقام نهایی نگاه می کرد بسیار نگران کننده است ، اما این دیدگاه در بین شاهدان بسیار رایج است. "بررسی انتشارات" مانترا همیشه حاضر است. "بررسی کتاب مقدس" ، نه خیلی.
  3. این واقعیت که به طور بالقوه هر "روزنه ای" در انتشارات می تواند بر خلاف کلام خدا باشد نیز به نظر نمی رسد. آیا ما در حال خدمت به خدا هستیم و به قول او عمل می کنیم یا از یک سازمان ساخته شده توسط بشر و انتشارات آن پیروی می کنیم؟
  4. سرانجام واقعیت غم انگیز این است که آنچه که انتشارات در هر دو کتاب و فیلم آموزش می دهند خلاف آنچه کلام خدا در این باره می آموزد است. (بحث در مورد این سیاست را در CLAM مشاهده کنید بررسی 25 دسامبر 2017و Sep 18 2017 و تئوریک جنگ یا فقط دروغ گفتن ساده.)

از مقاله: "اما شوهرم با مهربانی به من کمک کرد تا ببینم فرزند ما اکنون از دست ما خارج است و نباید دخالت کنیم."[II]

ما هرگز نباید فرزندان خود را تسلیم کنیم اگر آنها یک مسیر اشتباه را پشت سر گذاشتند و به آن ادامه دهند. این نتیجه گیری دوست داشتنی و مغایر با طبیعت انسان نیست و باید به یاد داشته باشیم که در چه تصویری ساخته شده ایم. خداوند هرگز انسان گناهکار را از ما سلب نکرد. منبع تعلیماتی که شوهر از آن پیروی می کرد باید سازمان باشد ، به این معنی که خداوند پدر آنها نیست زیرا او به این صورت عمل نمی کند. بنابراین وقتی مقاله در کنار می گوید "به یاد داشته باشید ، نظم و انضباط یهوه حکایت از خرد و عشق بی بدیل او دارد. هرگز فراموش نکنید که او پسر خود را برای همه ، از جمله فرزند شما ، داد. خدا می خواهد کسی نابود نشود. (دوم پطرس 2: 3 را بخوانید.) »(پاراگراف 9) دوباره پیامهای متناقض می دهد کودک شما چگونه متوجه خواهد شد که اگر خدا را قبول نمی کنید از خدا سرپیچی می کنید و مایل به تغییر است اگر شما به عنوان والدین از ارتباط با آنها و همچنین نوه های معصوم خود امتناع کنید؟

در جماعت

وی گفت: "او این جماعت را تحت مراقبت پسرش قرار داده است ، که" یک مأمور وفادار "را برای تأمین غذا به موقع معنوی منصوب کرد. (لوک 12: 42) " (بند 14)

کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که عیسی رئیس جماعت مسیحی است ، اما هیچ مدرکی وجود ندارد که او هیئت حاکمه شاهدان یهوه را به عنوان برده ، وفادار یا غیر آن منصوب کند. تمام آنچه که ما داریم یک انتصاب شخصی است. شواهد این امر از طریق بررسی اصطلاحاً "غذا در زمان مناسب" است که هیئت حاکم توزیع می کند. آیا می توانید آخرین بار را به یاد بیاورید برج نگهبانی مقاله صرفاً با نشان دادن ثمره ای از روح و روان بدون هیچ گونه تلاش برای استفاده از آن برای اهداف خود سروکار داشت؟ فقط تعداد کمی از آیات در کتاب مقدس وجود دارد که مربوط به لباس و آرایش است ، با این حال این یک موضوع ثابت است. هیچ کتاب مقدس وجود ندارد که تحصیلات بعد از متوسطه را محکوم کند ، اما این طبل ظاهرا ماهانه مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. هیچ کتاب مقدس وجود ندارد که از وفاداری به یک هیئت حاکمه مرد و نه به یک سازمان صحبت کند ، اما به سختی می توان یک شخص را انتخاب کرد برج نگهبانی بدون اینکه از لزوم چنین وفاداری یادآوری شود.

وی گفت: "یك روش برای تقلید از ایمان بزرگان و همچنین مثال خوب آنها. راه دیگر توجه به توصیه های کتاب مقدس آنهاست. (عبرانیان را 13 بخوانید: 7,17) " (بند 15)

همیشه خوب است که از مثالهای خوب بهره مند شد و این خصوصیات خوب را عملی کرد. با این حال ، عبرانیان 13: 7 می گوید: "کسانی را که در میان شما پیشقدم هستند به یاد آورید"… چرا؟ زیرا "همانطور که می بینید چگونه رفتار آنها ظاهر می شود ، ایمان آنها را تقلید کنید" اگر رهبر (ره) یك اعزامی شما و گروه شما را در یك رودخانه آلوده به تمساح هدایت می كرد ، آیا كور كورانه از آنها پیروی خواهید كرد ، زیرا آنها رهبران هستند و باید بهترین ها را بدانند؟ یا تماشا می کنید و بعد می بینید که کدام یک عاقلانه عمل کرده اند ، مسیری را که عاقلان گذراندند دنبال کنید؟ این فقط عقل سلیم است ، اما اکنون ما آن را از کتاب مقدس تقویت کرده ایم.

در مورد عبری ها 13: 17 چیست؟ NWT می گوید: "به كسانی كه در بین شما رهبری می كنند مطیع باشید و مطیع باشید". با این حال کلمه ترجمه شده "مطیع باشید" معنی "برای ترغیب به آنچه قابل اعتماد است" همچنین ، کلمه ترجمه شده "مطیع" مفهوم "بازده" که "به جای خود" است. بنابراین این آیه مجدداً بر آیه 7 تأکید می کند و می تواند به عنوان خوانده شود: "از آنچه مورد اعتماد کسانی است که در بین شما رهبری می کنند ، ترغیب شوید و به جای مقاومت مقاومت می کنید." آیا در این آیات صلاحیت دادن به نظم و انضباط و عذاب را می بینید؟ البته که نه. مسیحیان عبری با بزرگسالانی رفتار می شدند که دارای ذهنیت استدلال از خود بودند ، و از آنها خواسته می شد تا از مثال خوب رهبران (از جلو) بهره مند شوند. به آنها گفته نشده بود كه تسلیم اراده و هوس باشند ، نه نظم و انضباط و عذاب از مسیحیان ناقص.

به عنوان مثال ، اگر آنها توجه كنند كه ما جلسات را از دست می دهیم یا غیرت ما خنك می شود ، بدون تردید سریع به یاری ما می رسند. آنها به ما گوش فرا می دهند و سپس با تشویق گرم و توصیه های مناسب کتاب مقدس سعی می کنند ما را بسازند. " (بند 15)

این نویسنده در کدام سیاره قرار دارد؟ (با عرض پوزش برای مسابقه ، اما گاهی اوقات فقط درخواست می شود.) چه تعداد از بازدید کنندگان از این سایت این را تجربه کرده اند؟ احتمالاً تعداد بسیار کمی وجود دارد. از تجربیاتی که دریافت کرده و خوانده ایم ، اکثر بزرگان و ناشران ، اغلب در حالی که هنوز با بعضی از دفعات در جلسات شرکت می کنند ، توسط بزرگان و ناشران نادیده گرفته می شوند. در مورد بزرگترهایی که به ما گوش می دهند و سعی می کنند با تشویق گرم ما را بسازند ، به احتمال زیاد دو یا سه بزرگتر می خواهند شما را برای مشاوره قوی در اتاق عقب ببینند و اگر اعتراض کردید ، تهدید به اخراج از جامعه بسیار زیاد است.

بدتر از هر درد انضباط چیست؟

دو مثال ذکر شده است ، هر دو از کتاب مقدس عبری. قابیل که نصیحت خدا را رد کرد و پادشاه صدیقیا را که اخطارهای پیامبر یوهمی ، ارمیا را رد کرد ، ستمکار کرد. بله ، هر دو در نتیجه رد توصیه خدا رنج بردند ، اما امروز ما پیامبرانی در میان خود نداریم ، و نه مستقیماً توسط یهوه و نه از طریق یکی از فرشتگان او مشاوره می شویم. آیه آخر (و جمله) داده شده ضرب المثل های 4:13 است که در آن NWT می گوید "نظم را حفظ کنید ، آن را رها نکنید." در اینجا یک عبری بین خطی می گوید: "از دستورات محکم بگیرید ، او را [دستورالعمل] رها نکنید ، [دستورالعمل] او را دنبال کنید زیرا او [دستورالعمل] زندگی شماست." (به نظر می رسد که ترجمه ما در اینجا با کمی تعصب روبرو شده است.)

بله ، در واقع ، ما باید از دستورالعمل های خداوند موجود در کلام او محافظت کنیم ، اما ما هیچ وظیفه ای نداریم که به کسانی که به اشتباه تصور می کنند گوش فرا دهیم که آنها مجاز هستند عذاب و نظم و انضباطی را پشتیبانی نکنند که از طرف کتاب مقدس استفاده شود. همانطور که Galatians 6: 4-5 می گوید: "اما بگذارید هر کسی اثبات کند که کار خودش چیست ، و در این صورت او باعث می شود که احساس تنهایی کند نه تنها و نه در مقایسه با شخص دیگر. زیرا هرکدام بار خود را متحمل می شوند. "

__________________________________________

[I] برای اطلاعات بیشتر در مورد عبری ها 21: بررسی WT برای ماه مه 26-12 را ببینید: 5-11

[II] بر اساس w91 4 / 15 p21 para 8 امروز از رحمت خدا تقلید کنید : می گوید "دوستان و اقوام سابق ممکن است امیدوار باشند که یکی از اعضای محروم برگردد. هنوز به احترام دستور 1 قرنتیان 5:11 ، آنها با شخص اخراجی ارتباط برقرار نمی کنند. آنها این امر را به چوپانان تعیین شده واگذار می کنند تا ابتکار عمل را ببینند تا ببینند چنین کسی علاقه ای به بازگشت دارد. " باز هم این شرط واگذاری آن به چوپان / بزرگان توسط کتاب مقدس پشتیبانی نمی شود.

تادوا

مقالات تادوا.