الهیات منحصر به فرد برای شاهدان یهوه: روش وزارت ، قسمت 1

در بسیاری از مواقع ، هنگام بحث در مورد برخی از نکات جدید یا موجود در کتاب مقدس با یک شاهد یهوه (JW) ، آنها ممکن است بپذیرند که از کتاب مقدس نمی توان آن را تأیید کرد یا اینکه از نظر کلامی معنی ندارد. انتظار این است که JW مورد بحث ممکن است تأمل یا بررسی مجدد آموزه های ایمان را در نظر بگیرد. در عوض ، پاسخ معمول این است: "ما نمی توانیم انتظار داشته باشیم که همه چیز درست شود ، اما چه کسی دیگری کار موعظه را انجام می دهد". دیدگاه این است که فقط جی جی ها کار موعظه را در بین همه فرقه های مسیحی انجام می دهند ، و این یک نشانه مشخص از مسیحیت واقعی است.

اگر این نکته مطرح شود كه در بسیاری از كلیساها مردم در مراكز شهر بیرون می روند و موعظه می كنند ، یا از طریق اعلامیه و غیره می افتند ، پاسخ به احتمال زیاد خواهد بود: "اما چه كسی وزارت خانه به خانه را انجام می دهد؟"

اگر آنها به معنای این مسئله به چالش کشیده شوند ، توضیح این است که هیچ کس دیگری وزارت "خانه به خانه" را انجام نمی دهد. این از نیمه دوم 20 به "علامت تجاری" JWs تبدیل شده است^th قرن تا الان

در سراسر دنیا ، JW ها موظف هستند (این تعبیر غالباً "تشویق می شود") در این روش تبلیغ شرکت کنند. نمونه ای از این مورد در داستان زندگی ذیل یعقوب نوفیلد برگرفته از آمده است برج مراقبت مجله سپتامبر 1^st، 2008 ، صفحه 23:

"اندکی پس از غسل تعمید ، خانواده من تصمیم گرفتند به پاراگوئه ، آمریکای جنوبی مهاجرت کنند و مادر از من التماس کرد که بروم. من تمایلی نداشتم زیرا به مطالعه و آموزش بیشتر کتاب مقدس نیاز داشتم. در بازدید از شعبه شاهدان یهوه در ویسبادن ، با آگوست پیترز آشنا شدم. او من را به یاد مسئولیت خود در مراقبت از خانواده ام انداخت. وی همچنین این هشدار را به من داد: "مهم نیست چه اتفاقی بیفتد ، هرگز این را فراموش نکنید وزارت در در. اگر این کار را انجام دهید ، دقیقاً مانند اعضای هر دین دیگر مسیحیت خواهید بود. »تا به امروز ، اهمیت آن توصیه و لزوم موعظه" از خانه به خانه "یا از در به درب را می شناسم."اعمال 20:20 ، 21" (حروف اضافه اضافه شده). 

انتشار جدیدتر با عنوان قوانین ملکوت خدا را! (2014) در بند 7 بند 22 بیان می کند:

"هیچ کدام از روشهای مورد استفاده ما برای دستیابی به مخاطبان بزرگ ، مانند روزنامه ها ، برنامه های رادیویی "Photo-Drama" ، و وب سایت ، جایگزین برنامه وزارت خانه به خانه. چرا که نه؟ زیرا قوم یهوه از الگوی تعیین شده توسط عیسی آموخته اند. او کاری بیشتر از موعظه با جمعیت زیادی انجام داد. او روی کمک به افراد تمرکز داشت (لوقا 19: 1-5) عیسی همچنین به شاگردان خود آموزش داد که همین کار را انجام دهند ، و به آنها پیام داد تا تحویل دهند. (خواندن لوک 10: 1 ، 8-11.) همانطور که در فصل 6کسانی که پیش قدم می شوند همیشه هر بنده یهوه را ترغیب می کنند که با مردم رو در رو صحبت کند. " -اعمال 5: 42؛ 20:20”(پررنگ اضافه شده). 

این دو بند اهمیتی را که به وزارتخانه "درب به درب" داده می شود ، برجسته می کند. در حقیقت ، هنگامی که بدن ادبیات JW مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد ، غالباً دلالت بر این دارد که این نشانه ای از مسیحیت واقعی است. از دو پاراگراف فوق ، دو آیه کلیدی وجود دارد که برای پشتیبانی از این فعالیت استفاده می شود ، Acts 5: 42 و 20: 20. این مقاله ، و دو مورد در ادامه ، مبنای كتاب مقدس این تفاهم را با در نظر گرفتن آن از دیدگاههای زیر تحلیل خواهیم كرد:

1. چگونه JWs به این تعبیر از کتاب مقدس می رسند.
2. معنی کلمات یونانی ترجمه شده "خانه به خانه" در واقع؛
3. این که آیا "خانه به خانه" معادل "درب به درب" است.
4. سایر مکان های کتاب مقدس که این اصطلاحات با هدف درک بهتر معنای آنها وجود دارد.
5. چه بررسی دقیق دانشمندان کتاب مقدس در حمایت از دیدگاه JW نشان می دهد؛
6. چه کتاب مقدس ، اعمال رسولان، مسیحیان قرن اول را که از این روش موعظه استفاده می کنند ، آشکار می کند.

در طول این مقاله ، ترجمه جهانی جدید از مقدسات نسخه مرجع 1984 (NWT) و کتاب مقدس مطالعه تجدید نظر شده 2018 (RNWT) استفاده خواهد شد. این کتاب مقدس دارای پاورقی است که به دنبال توضیح یا توجیه تفسیر "خانه به خانه" است. علاوه بر این ترجمه بین خطی پادشاهی کتاب مقدس یونان (KIT 1985) برای مقایسه گزاره های استفاده شده در ترجمه نهایی به کار می رود. به همه اینها می توان از طریق اینترنت دسترسی پیدا کرد کتابخانه JW آنلاین. [I]

تفسیر منحصر به فرد JWs از "خانه به خانه"

 در کتاب درباره شاهنشاهی خدا "کاملاً شاهد باشید" (منتشر شده توسط WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania، 2009) شرح آیه به آیه کتاب اعمال رسولان موارد زیر را در صفحات 169-170 ، پاراگراف های 14-15 بیان می کند:

"عمومی و از خانه به خانه" (اعمال 20: 13-24)

¹⁴ پولس و گروهش از ترواس به Assos ، سپس به میتلن ، Chios ، Samos و Miletus سفر کردند. هدف پولس رسیدن به موقع به اورشلیم برای جشنواره پنطیکاست بود. عجله وی برای رسیدن به اورشلیم توسط پنطیکاست توضیح می دهد که چرا وی کشتی ای را که در این سفر بازگشت ، از افسس دور زد ، انتخاب کرد. از آنجا که پولس می خواست با بزرگان افسسی صحبت کند ، با این حال ، وی درخواست کرد که آنها را در Miletus ملاقات کنند. (اعمال 20: 13-17) وقتی آنها رسیدند ، پولس به آنها گفت: "شما خوب می دانید که چگونه از روز اول که قدم به منطقه آسیا گذاشتم ، تمام مدت با شما بودم و با بالاترین فرومایه برای خداوند پرستش کردم. از ذهن و اشک و محاکمه هایی که توسط توطئه یهودیان به من رسیده است. در حالی که من از گفتن هیچ چیزهایی که سودآوری داشته باشد نه از تدریس شما به صورت عمومی و از خانه به خانه ای ، خودداری کردم. اما من به یهودیان و یونانیان به خوبی توبه کردم که نسبت به توبه نسبت به خدا و ایمان به خداوند ما عیسی مسیح هستند. "- اعمال 20: 18-21.

¹⁵ امروزه روش های زیادی برای دستیابی به مردم با خبرهای خوب وجود دارد. مانند پول ، ما تلاش می کنیم به جایی برویم که مردم ، خواه در ایستگاه های اتوبوس ، خیابان های شلوغ ، و یا در بازارها ، به آنجا برویم. هنوز، رفتن از خانه به خانه روش اصلی موعظه استفاده شده توسط شاهدان یهوه است. چرا؟ از یک چیز ، موعظه خانه به خانه به همه فرصت کافی می دهد تا بطور منظم پیام پادشاهی را بشنوند و بدین ترتیب بی طرفی خدا را نشان دهند. همچنین به افراد صادق اجازه می دهد تا با توجه به نیاز خود ، کمکهای شخصی دریافت کنند. علاوه بر این ، وزارت خانه به خانه ، ایمان و استقامت کسانی را که در آن فعالیت می کنند ، می سازد. در واقع ، علامت تجاری مسیحیان واقعی امروز غیرت آنها در دیدن "علنی و از خانه به خانه" است. (Boldface اضافه شد)

بند 15 به وضوح بیان می کند که روش اصلی وزارت خانه "خانه به خانه" است. این از خوانش اعمال 20: 18-21 گرفته شده است كه در آن پل از اصطلاحات "... آموزش عمومی و خانه به خانه شما ..." استفاده می كند. شاهدان این را به عنوان اثبات ضمنی تلقی می كنند كه تبلیغ اصلی خانه به خانه روش اصلی استفاده شده در قرن اول اگر چنین است ، پس چرا موعظه "عمومی" ، که پولس قبل از "خانه به خانه" ذکر کرده است ، به عنوان روش اصلی ، هم در آن زمان و هم در حال حاضر مورد استفاده قرار نمی گیرد؟

در اوایل اعمال 17: 17 ، در حالی که پولس در آتن است ، اظهار داشت ، "بنابراین او شروع به استدلال در کنیسه با یهودیان و سایر افرادی کرد که خدا را می پرستیدند و هر روز در بازار با کسانی که اتفاق می افتد در دسترس باشند. "

در این گزارش ، وزارت پول در مکان های عمومی ، کنیسه و بازار است. هیچ اشاره ای به تبلیغ خانه به خانه یا خانه به خانه نشده است. (در بخش 3 این مجموعه مقالات ، ارزیابی کاملی از کلیه تنظیمات وزارتخانه از کتاب وجود دارد اعمال رسولان.) بند چهار مورد ادعا می کند.

اول ، این است که "نشان دادن بی طرفی خدا " با دادن فرصت کافی برای شنیدن پیام به طور منظم. این فرض می کند که براساس نسبت های جمعیت توزیع JW های یکسانی در سراسر جهان وجود دارد. این آشکارا موردی نیست که حتی با یک بررسی تصادفی از هر یک نشان داده شود سالنامه از JWs[II]. کشورهای مختلف نسبتهای بسیار متفاوتی دارند. این بدان معناست که برخی ممکن است فرصتی برای شنیدن پیام شش بار در سال ، برخی سالی یک بار پیدا کنند ، در حالی که دیگران هرگز پیام را دریافت نکرده اند. چگونه خداوند می تواند با این رویکرد بی طرف باشد؟ علاوه بر این ، معمولاً از افراد خواسته می شود به منطقه ای بروند که نیازهای بیشتری داشته باشد. این خود نشان می دهد که همه مناطق به طور یکسان تحت پوشش نیستند. (لزوم ترویج این ایده که تبلیغ موعظه های تجلی یافته جلوه ای از بی طرفی یهوه است ، ناشی از این آموزه است که همه کسانی که به موعظه خود پاسخ نمی دهند ، در آرماگدون به طور ابدی خواهند مرد. این نتیجه اجتناب ناپذیر تعالیم غیرمکتبی مربوط به سایر گوسفندان است از یوحنا 10:16. سری به سه قسمت را ببینید "با نزدیک شدن به یادبود 2015" برای اطلاعات بیشتر.)

دوم، "افراد صادق مطابق نیازهای خود کمک های شخصی دریافت می کنند". استفاده از اصطلاح "صادق" بسیار بارگیری شده است. این بدان معناست که کسانی که گوش می دهند در قلب خود صادق هستند در حالی که کسانی که این حرف را نمی شنوند ، قلب های نادرستی دارند. ممکن است فردی در لحظه ای که JW ها ظاهر می شوند ، تجربه سختی را تجربه کند و برای گوش دادن در وضعیت مناسبی نباشد. یک فرد ممکن است دارای چالش های بهداشت روان ، مسائل اقتصادی و موارد دیگر باشد. همه این عوامل ممکن است در نبود وضعیت مناسب برای گوش دادن نقش داشته باشند. چگونه این کیفیت صداقت را در قلب آنها نشان می دهد؟ بعلاوه ، ممکن است JW که به صاحبخانه نزدیک می شود روشی ناخوشایند داشته باشد ، یا ناخواسته نسبت به وضعیت مشهود فرد حساس نباشد. حتی اگر شخصی تصمیم به گوش دادن و شروع یک برنامه مطالعه داشته باشد ، چه اتفاقی می افتد که نمی تواند پاسخ های رضایت بخشی به س questionالی را بدست آورد یا در مورد موضوعی اختلاف نظر دارد و تصمیم به پایان تحصیل دارد؟ آیا این به معنای غیر صادق بودن آنها است؟ به صراحت پشتیبانی از این ادعا دشوار است ، بسیار ساده انگارانه و بدون هیچ گونه پشتیبانی کتاب مقدس.

سوم، "وزارت خانه به خانه ایمان و استقامت کسانی را که در آن فعالیت می کنند ، می سازد. ". هیچ توضیحی در مورد چگونگی دستیابی به این موضوع داده نشده است ، و هیچ مبانی کتاب مقدس نیز برای این گزاره ارائه نشده است. علاوه بر این ، اگر کار تبلیغ برای افراد باشد ، اغلب افراد ممکن است هنگام تماس JW در خانه نباشند. ضربه زدن به درهای خالی چگونه به ایجاد ایمان و استقامت کمک می کند؟ ایمان در خدا و در پسر او ، عیسی ساخته شده است. در مورد استقامت ، این نتیجه زمانی حاصل می شود که با موفقیت متحمل سختی و سختی آزمایش شویم. (رومیان 5: 3)

در نهایت، "علامت تجاری مسیحیان واقعی امروز غیرت آنها در شاهد است عمومی و از خانه به خانه دیگر. " توضیح این گفته از نظر کتاب مقدس غیرممکن است و ادعای علامت تجاری بودن آن برای مسیحیان واقعی در برابر گفته های عیسی مسیحی در یوحنا 13: 34-35 که نشانه شناسایی شاگردان واقعی او عشق است ، پرواز می کند.

علاوه بر این ، در برج مراقبت از جولای 15^th، 2008 ، در صفحات 3 ، 4 تحت مقاله با عنوان "وزارت خانه به خانه — چرا اکنون مهم است؟ " نمونه دیگری از اهمیت این وزارتخانه را می یابیم. در اینجا زیر بندهای 3 و 4 آورده شده است "روش ارتداد":

³ روش موعظه از خانه به خانه اساس آن در کتاب مقدس است. هنگامی که عیسی رسولان را برای موعظه فرستاد ، به آنها دستور داد: "به هر شهر یا دهکده ای که وارد می شوید ، جستجو کنید که در آن چه کسی سزاوار است." عیسی به آنها گفت که به خانه های مردم بروند ، گفت: «وقتی وارد خانه می شوید ، به خانواده سلام کنید. و اگر خانه شایسته است ، صلح مورد نظر خود را بر آن بگذارید. "آیا آنها بدون دعوت قبلی از آنها بازدید می کردند؟ به سخنان دیگر عیسی توجه داشته باشید: "هر كس شما را داخل نكند یا به سخنان خود گوش ندهد ، هنگام بیرون رفتن از آن خانه یا آن شهر ، گرد و غبار را از پاهای شما لرزاند." (مت. 10: 11-14) این دستورالعمل ها را روشن می كند که چون رسولان "با اعلام خبر خوب" از قریه به دهکده دیگر می رفتند ، آنها قصد داشتند از مردم در خانه های خود بازدید کنند. - لوک 9: 6.

⁴ در کتاب مقدس به طور خاص ذکر شده است که رسولان خانه به خانه دیگری تبلیغ می کردند. به عنوان مثال ، اعمال 5:42 در مورد آنها می گوید: "آنها هر روز در معبد و از خانه ای به خانه دیگر بدون تعلل تعلیم و اعلام بشارت در مورد مسیح ، عیسی ، ادامه می دادند." حدود 20 سال بعد ، پولس رسول به پیرمردهای جماعت افسس یادآوری کرد: "من مانع از گفتن هیچ چیز مفید برای شما و همچنین آموزش عمومی و خانه به خانه شما نشدم." آیا پولس قبل از آنکه ایمان آورند به دیدار بزرگان رفت؟ بدیهی است که زیرا او ، از جمله ، به آنها "در مورد توبه به سوی خدا و ایمان به پروردگار ما عیسی" به آنها آموخت. (اعمال 20:20 ، 21) در مورد اعمال 20:20 ، Robert Word's Word Pictures در عهد جدید می گوید: "شایان ذکر است که این بزرگترین مبلغین خانه به خانه دیگر تبلیغ می کردند."

در پاراگراف 3 ، متی 10: 11-14 برای حمایت از خدمات خانه به خانه استفاده شده است. اجازه دهید این بخش را به طور کامل بخوانیم[III]. در آن آمده است:

"به هر شهر یا روستایی که وارد می شوید ، جستجو کنید که چه کسی در آن شایسته است و تا زمان ترک آنجا در آنجا بمانید. ¹² وقتی وارد خانه می شوید ، به خانواده سلام کنید. ¹³ اگر خانه سزاوار است ، صلح را که آرزو می کنید بگذارید روی آن بیاید. اما اگر این سزاوار نیست ، اجازه دهید صلح از شما بر شما بازگردد. ¹⁴ هر کسی که شما را پذیرفته یا به سخنان شما گوش ندهد ، هنگام بیرون رفتن از آن خانه یا آن شهر ، گرد و غبار پاهای خود را بتکانید. "

در آیه 11 ، پاراگراف به راحتی کلمات "... را ترک کرده و تا زمان ترک آنجا بمانید". در جامعه عصر عیسی ، مهمان نوازی بسیار مهم بود. در اینجا رسولان با "شهر یا روستا" غریبه بودند و آنها به دنبال اسکان بودند. به آنها دستور داده شده است که این محل اقامت را پیدا کنند و سر جای خود بمانند و حرکت نکنند. اگر یک شاهد واقعاً بخواهد از نصیحت کتاب مقدس پیروی کند و متن سخنان عیسی را به کار ببرد ، یک بار خانه ای به خانه دیگر نمی رود ، زیرا شخص شایسته ای را پیدا می کند که گوش می دهد.

در بند 4 ، اعمال 5: 42 و 20: 20 ، 21 با تعبیری از معنی نقل می شوند. در کنار این ، یک نقل قول از تصاویر کلمه رابرتسون در عهد جدید ارائه شده است اکنون این دو آیه را با استفاده از کتاب مقدس مرجع NWT 1984 و همچنین به عنوان RNWT مطالعه نسخه 2018 و پادشاهی ترجمه بین خطی از کتابهای یونانی 1985. وقتی این کتاب مقدس را مورد توجه قرار می دهیم ، پاورقی هایی وجود دارد که اشاراتی به مفسران مختلف کتاب مقدس دارد. ما به تفسیرها می پردازیم در متن و یک تصویر کامل تر درباره تفسیر "خانه به خانه" توسط JWs در مقاله بعدی ، قسمت 2 دریافت کنید.

مقایسه کلمات یونانی ترجمه شده "خانه به خانه"

همانطور که قبلاً مورد بحث قرار گرفت ، دو آیه وجود دارد که الهیات JW برای پشتیبانی از وزارت خانه به درب ، اعمال 5: 42 و 20: 20 استفاده می کند. کلمه ترجمه شده "خانه به خانه" است katʼ oiʹkon. در دو آیه فوق و اعمال 2:46 ، ساختار دستوری یکسان است و با مفعول مفرد در معنای توزیعی استفاده می شود. در چهار آیه باقی مانده که در آن رخ می دهد - رومیان 16: 5؛ اول قرنتیان 1:16؛ کولسیان 19:4؛ Philemon 15 - این کلمه نیز استفاده می شود اما در همان ساختار دستوری نیست. این کلمه برجسته شده و از KIT (2) منتشر شده توسط WTB & TS گرفته شده و در زیر نشان داده شده است:

سه مکان کیت اوکون با همان مفهوم توزیع توزیع شده ترجمه شده است.

اعمال 20: 20

اعمال 5: 42

 اعمال 2: 46

زمینه استفاده از کلمات مهم است. در اعمال 20:20 ، پولس در مایلتوس است و بزرگان افسس به استقبال او آمده اند. پولس کلماتی را می آموزد و تشویق می کند. فقط با توجه به این سخنان ، نمی توان ادعا کرد که پولس در کار وزارت خود از در به خانه دیگر رفت. در بخش اعمال 19: 8-10 شرح مفصلی از خدمات پولس در افسس آمده است. در آن آمده است:

وی که وارد کنیسه می شد ، به مدت سه ماه با جسارت صحبت می کرد ، و در مورد پادشاهی خدا اقناعاً صحبت می کرد و استدلال می کرد.⁹ اما هنگامی که عده ای سرسختانه حاضر به اعتقاد نشدند ، و پیش از جمعیت به طور مضر در مورد راه صحبت کردند ، او از آنها جدا شد و شاگردان را از آنها جدا کرد ، و هر روز در سالن سخنرانی مدرسه تایرانوس سخنرانی می کرد. ¹⁰ این مدت دو سال ادامه داشت ، به طوری که همه کسانی که در استان آسیا زندگی می کنند ، کلام خداوند را شنیدند ، چه یهودیان و چه یونانیان. "

در اینجا به وضوح بیان شده است که همه ساکنان استان از طریق مذاکرات روزانه خود در تالار تیرانوس این پیام را دریافت می کنند. باز هم ، هیچ اشاره ای به یک "علامت تجاری" توسط پول که موعظه خانه به خانه بود ، نیست. در هر صورت ، "مارک تجاری" ضمنی این است که جلساتی روزانه یا منظم داشته باشد که افراد بتوانند در گفتمانها شرکت کنند و به آنها گوش دهند. در افسس ، پولس برای جلسات هفتگی در کنیسه برای ماههای 3 و سپس به مدت دو سال در سالن مدرسه Tyrannus رفت. در زمان اقامت وی ​​در افسس در اعمال 19 در اعمال XNUMX ذکر نشده است.

لطفا Acts 5: 12-42 را بخوانید. در اعمال 5: 42 ، پیتر و سایر رسولان به تازگی پس از محاکمه در سنندرین آزاد شده اند. آنها در محوطه معبد سلیمان مشغول تدریس بودند. در اعمال 5: 12-16 ، پیتر و سایر رسولان علائم و شگفتی های بسیاری را انجام می دادند. مردم آنها را با عزت بالا نگه داشتند و معتقدان به تعداد آنها افزوده شدند. تمام بیمارانی که برایشان آورده شده شفا یافتند. بیان نمی کند که رسولان به خانه های مردم رفته اند ، بلکه مردم به آنجا آمده اند یا به آنها آورده شده اند.

• در آیات 17-26 ، کاهن اعظم ، پر از حسادت ، آنها را دستگیر و زندانی کرد. آنها توسط یک فرشته آزاد می شوند و به آنها گفته می شود که در معبد بایستید و با مردم صحبت کنید. این کار را در هنگام استراحت انجام دادند. جالب اینجاست که فرشته از آنها نمی خواهد که از در به در خانه بروند بلکه بروند و در معبد ، یک فضای بسیار عمومی ، موضع بگیرند. کاپیتان معبد و مأموران او آنها را نه با زور بلکه با درخواست به سنندرین آورده بودند.
• در آیات 27-32 ، از کاهن اعظم سؤال می شود که چرا آنها قبلاً دستور داده بودند که این کار را انجام دهند (به اعمال 4: 5-22 مراجعه کنید). پیتر و رسولان به شهادت می رسند و توضیح می دهند که باید از خدا اطاعت کنند و نه مردان. در آیات 33-40 ، کاهن اعظم می خواهد آنها را بکشد ، اما گامالیل یک معلم محترم قانون ، در برابر این دوره عمل توصیه کرد. صنعدرین ، نصیحت کرد ، رسولان را کتک زد و به آنها متهم کرد که به نام عیسی صحبت نکنند و آنها را آزاد کردند.
• در آیات 41-42 ، آنها مانند نام عیسی از بی شرفی رنج می برند. آنها در معبد و دوباره از خانه ای به خانه دیگر ادامه می دهند. آیا آنها درهای مردم را می زدند یا اینکه آنها را به خانه هایی دعوت می کردند که برای دوستان و خانواده خود تبلیغ می کردند؟ باز هم نمی توان نتیجه گرفت که آنها از خانه به خانه بازدید می کردند. تأكید به روش عمومی تبلیغ و تعلیم در معبد است كه همراه با علائم و معالجات است.

در Acts 2: 46 ، زمینه روز روز پنطیکاست است. پیتر اولین خطبه ضبط شده را بعد از رستاخیز و صعود عیسی تحویل داده است. در آیه 42 ، چهار فعالیتی که کلیه مؤمنان به اشتراک گذاشته اند به شرح زیر ثبت شده است:

"و آنها ادامه دادند (1) خود را وقف تعالیم رسولان ، (2) برای معاشرت با هم ، (3) برای گرفتن وعده های غذایی ، و (4) به نماز خواندند."

این انجمن در خانه ها اتفاق می افتد زیرا بعد از آن یک وعده غذایی مشترک می کردند. پس از آن ، آیه 46 می گوید:

"و روز به روز آنها با هدف واحد در معبد حضور می یابند و وعده های غذایی خود را در خانه های مختلف می گرفتند و غذای خود را با شادی و صداقت بسیار به اشتراک می گذاشتند ، "

این یک نگاه اجمالی به اولین زندگی مسیحیان و روش موعظه است. همه آنها در این مرحله مسیحیان یهودی بودند و معبد مکانی بود که مردم برای امور عبادت به آنجا می رفتند. این جایی است که آنها اجتماع کردند و در فصل های بعد در اعمال می توانیم جزئیات بیشتری را اضافه کنیم. به نظر می رسد که این پیام در ستون سلیمان به همه مردم داده شده است. کلمات یونانی واقعاً نمی توانند به معنای "درب به درب" باشند ، به این معنی که آنها به خوردن "درب به درب" می پرداختند. این بدان معنی است که آنها در خانه های مؤمنان مختلف ملاقات کردند.

براساس اعمال 2: 42 ، 46 ، بسیار محتمل است كه "خانه به خانه" به این معنا باشد كه آنها در خانه های یكدیگر اجتماع می كردند تا در مورد تعالیم حواریون بحث كنند ، مشاركت كنند ، مشغول خوردن غذا بودند و دعا می كردند. این نتیجه گیری با در نظر گرفتن پاورقی های موجود در کتاب مقدس مرجع NWT 1984 برای سه آیه فوق. این پاورقی ها به وضوح بیان می کنند که یک ارائه جایگزین می تواند "و در خانه های خصوصی" یا "و طبق خانه ها" باشد.

در جدول زیر ، سه مکان وجود دارد که کلمات یونانی است katʼ oiʹkon به نظر می رسد. این جدول شامل ترجمه در کتاب مقدس مرجع NWT 1984. برای کامل بودن ، پاورقی های همراه درج شده است زیرا ارائه های جایگزین احتمالی را ارائه می دهند:

چهار رخداد دیگر "Kat oikon" در عهد جدید وجود دارد. در هر یک از این وقایع ، زمینه به وضوح نشان می دهد که این خانه های مؤمنین بود ، جایی که جماعت محلی (کلیسای خانه) مشارکت می کردند و همچنین از وعده های غذایی که قبلاً در اعمال اعمال شده بود ، شرکت کردند.

عاشقانه 16: 5

1 قرنتیان 16: 19

کولسیان 4: 15

Philemon 1: 2

 نتیجه

با تجزیه و تحلیل این متن ها در متن ، می توانیم یافته های اصلی را ذکر کنیم:

1. تحلیل متنی اعمال 5:42 از الهیات خانه به خانه شاهدان یهوه پشتیبانی نمی کند. شاخص ها این است که رسولان در منطقه معبد ، در ستون سلیمان ، به تبلیغ عمومی می پرداختند ، و سپس م believeمنان در خانه های شخصی برای آشنایی بیشتر با کتاب مقدس عبری و تعالیم رسولان در خانه های خصوصی ملاقات می کردند. فرشته ای که رسولان را آزاد کرد ، آنها را به ایستادن در معبد راهنمایی می کند و هیچ اشاره ای به "خانه به خانه" نیست.
2. وقتی اعمال 20: 20 با کار پولس در افسس در اعمال 19: 8-10 در نظر گرفته می شود ، مشخص می شود که پولس روزانه به مدت دو سال در سالن Tyrannus تدریس می کرد. به این ترتیب این پیام برای همه در استان آسیای صغیر گسترش یافته است. این یک بیانیه صریح در کتاب مقدس است که سازمان JW از آن چشم پوشی می کند. باز هم ، تفسیر کلامی آنها از "خانه به خانه" پایدار نیست.
3. اعمال 2: 46 به وضوح نمی تواند به عنوان "خانه به خانه" مانند هر خانه تعبیر شود ، اما فقط در خانه های مؤمنان. NWT به وضوح آن را به عنوان خانه ترجمه می کند و نه به عنوان "خانه به خانه". با انجام این کار ، می پذیرد که کلمات یونانی را می توان به عنوان "خانه" ترجمه کرد نه "خانه به خانه" ، همانطور که در اعمال 5: 42 و 20: 20 انجام می شود.
4. سایر وقایع 4 کلمات یونانی در عهد جدید ، همه به وضوح به جلسات جماعت در منازل مؤمنان اشاره دارد.

از همه موارد فوق ، به روشنی امکان پذیر نیست که تفسیر کلامی JW از "خانه به خانه" به معنای "درب به درب" باشد. در حقیقت ، براساس این آیات ، به نظر می رسد که موعظه در مکانهای عمومی انجام می شود و این جماعت در خانه ها جمع می شوند تا بیشتر به یادگیری کتاب مقدس و آموزه های رسولان بپردازند.

علاوه بر این ، در کتابخانه های مرجع و مطالعه خود ، مفسران مختلف کتاب مقدس نقل می کنند. در قسمت 2 ما این منابع را در متن بررسی خواهیم کرد تا ببینیم آیا تفسیر این مفسران با الهیات JW درمورد معنای "خانه به خانه" موافق است یا خیر.

اینجا کلیک کنید برای مشاهده قسمت 2 این سریال.

________________________________________

[I] از آنجا که JW ها این ترجمه را ترجیح می دهند ، ما در مباحث به این موضوع اشاره خواهیم کرد مگر اینکه تصریح شود.

[II] تا سال گذشته ، WTB & TS سالنامه ای از داستان ها و تجربیات منتخب سال گذشته را منتشر می کرد و اطلاعاتی در مورد پیشرفت کار در کشورهای خاص و جهانی ارائه می دهد. این داده ها شامل تعداد ناشران JW ، ساعات سپری شده برای تبلیغ ، تعداد افرادی که در حال مطالعه هستند ، تعداد غسل تعمید ، و غیره کلیک کنید اینجا کلیک نمایید برای دسترسی به کتابهای سال از 1970 تا 2017.

[III] همیشه برای خواندن کل فصل مفید است تا مفهوم کامل تری از متن داشته باشید. در اینجا عیسی مسیحیان تازه منتخب 12 را با دستورالعمل های واضح در مورد چگونگی انجام وزارت در آن مناسبت ارسال می کند. حساب های موازی در Mark 6: 7-13 و Luke 9: 1-6 یافت می شود.

الیاسار

JW بیش از 20 سال است. اخیراً به عنوان یک بزرگتر استعفا داد. فقط کلام خدا حقیقت است و دیگر نمی تواند از ما در حقیقت استفاده کند. Eleasar به معنای "خدا کمک کرده است" و من پر از قدردانی هستم.