Christs Death، آیا برای وقایع گزارش شده شواهدی خارج از کتاب مقدس وجود دارد؟

آیا آنها اتفاق افتادند؟ آیا آنها در اصل فوق طبیعی بودند؟ آیا شواهدی خارج از کتاب مقدس وجود دارد؟

معرفی

هنگام خواندن رویدادهایی که در روز درگذشت عیسی رخ داده اند ، ممکن است سوالات بیشماری در ذهن ما ایجاد شود.

• آیا آنها واقعاً اتفاق افتاده اند؟
• آیا اینها در اصل طبیعی و یا طبیعی بوده اند؟
• آیا شواهد خارج از کتاب مقدس برای وقوع آنها وجود دارد؟

مقاله زیر شواهد موجود را در اختیار نویسنده قرار می دهد تا خواننده بتواند تصمیم آگاهانه خود را اتخاذ کند.

حسابهای انجیل

حسابهای انجیل زیر در Matthew 27: 45-54 ، Mark 15: 33-39 و Luke 23: 44-48 وقایع زیر را ضبط می کند:

• تاریکی در سراسر زمین برای ساعت 3 ، بین 6^th ساعت و 9^th (ظهر تا 3pm)
  • متی 27: 45
  • زمین 15: 33
  • لوک 23: 44 - نور خورشید شکست خورد
• مرگ عیسی در حوالی 9^th
  • در متی 27: 46-50
  • به زمین 15: 34-37
  • لوقا 23: 46
• اجاره پرده حرم به دو قسمت - در زمان مرگ عیسی
  • متی 27: 51
  • زمین 15: 38
  • لوک 23: 45b
• زلزله شدید - در زمان مرگ عیسی.
  • Matthew 27: 51 - توده های سنگی شکافته شدند.
• قیام مقدسین
  • Matthew 27: 52-53 - مقبره ها باز شدند ، مقدسانی که از خواب می خوابند بلند شدند.
• رومن سنتوریون در نتیجه زلزله و حوادث دیگر اعلام کرد "این مرد پسر خدا بود".
  • متی 27: 54
  • زمین 15: 39
  • لوقا 23: 47

 

بگذارید فقط مختصراً این وقایع را بررسی کنیم.

تاریکی برای ساعت 3

چه چیزی می تواند این امر را تشکیل دهد؟ هرچه باعث این رویداد شود باید منشأ فراطبیعی داشته باشد. چطور؟

• گرفتگی خورشید به دلیل موقعیت ماه نمی تواند از نظر جسمی در عید پاک واقع شود. در عید پاک ، ماه کامل در حاشیه دور زمین از خورشید قرار دارد و بنابراین نمی توان گرفتگی گرفت.
• علاوه بر این ، گرفتگی خورشید تنها چند دقیقه طول می کشد (معمولاً 2-3 دقیقه ، در موارد شدید در حدود 7 دقیقه) نه 3 ساعت.
• طوفان ها به ندرت باعث می شوند که خورشید از بین نرود (همانطور که توسط لوک ثبت شده است) ، با به طور موثر بار آوردن شب و اگر این کار را انجام دهد ، تاریکی معمولاً برای چند ساعت طول نمی کشد نه برای 3 ساعت. یک پناهگاه می تواند روز را به شب تبدیل کند ، اما مکانیک پدیده (باد و ماسه 25mph) ماندگاری طولانی مدت را دشوار می کند.[I] حتی این اتفاقات نادر امروزه از موارد خبری است. از همه مهمتر ، هیچ یک از این حسابها هیچ اشاره ای به طوفان های خشن خشونت طوفان یا ریزش و یا نوع دیگری از طوفان ها نمی کند. نویسندگان و شاهدان می توانستند با همه این نوع آب و هواها آشنا باشند اما هنوز از ذکر آن ناموفق بودند. بنابراین احتمال باریکی طوفان بسیار شدید وجود دارد ، اما همزمانی زمان بندی باعث می شود که این یک رویداد طبیعی طبیعی باشد.
• هیچ مدرکی از ابر فوران آتشفشانی در دست نیست. هیچ مدرک جسمی یا شاهدان عینی کتبی برای چنین رویدادی وجود ندارد. هیچ توصیفی در حسابهای انجیل با نتایج فوران آتشفشانی مطابقت ندارد.
• همزمانی هر چیزی که باعث تاریکی کافی شود و باعث شود که نور خورشید ناکام بماند ، و در همان زمان قادر به شروع دقیقاً در زمانی که عیسی در آغوش گرفته شد ، شروع شود و پس از پایان مدت عیسی ناگهان ناپدید شود. حتی برای برخی از اتفاقات جسمی و طبیعی عجیب و غریب ، ناشناخته یا نادر و جدی اتفاق می افتد که تاریکی را ایجاد می کنند ، زمان بندی و مدت زمان نمی تواند یک تصادف باشد. این باید فوق طبیعی باشد ، منظور ما این است که توسط خدا یا فرشتگان تحت هدایت او انجام می شود.

زلزله شدید

این فقط تکان دهنده نبود بلکه به اندازه کافی قوی بود که توده های سنگ آهکی باز را تقسیم کند. همچنین زمان وقوع آن در یا بلافاصله پس از انقضاء عیسی رخ می دهد.

پرده اجاره پناهگاه در دو

مشخص نیست که پرده چقدر ضخیم بود. براساس سنت رابیبی ، از یک پا (12 اینچ) ، اینچ 4-6 یا اینچ 1 ، برآوردهای مختلفی داده شده است. با این حال ، حتی یک اینچ 1[II] پرده ساخته شده از موهای بافتنی بز بسیار محکم خواهد بود و به نیروی قابل توجهی نیاز دارد (فراتر از آنچه مردان قادر به از بین بردن آن هستند) تا باعث شود که از بالا به پایین همانطور که کتاب مقدس توصیف می کند ، دو قسمت شود.

برخاستن از مقدسین

با توجه به متن این قسمت ، دشوار است كه مطمئن شویم قیامت رخ داده است ، یا اینکه به دلیل بازشدن قبرها در اثر زلزله ، برخی اجساد و اسكلت ها بلند شده یا از قبر بیرون آورده شده اند.

آیا رستاخیز واقعی در زمان مرگ عیسی رخ داده است؟

کتاب مقدس در این موضوع چندان واضح نیست. گذرنامه در Matthew 27: 52-53 درک آن دشوار است. درک مشترک این است که وجود داشته است

1. معاد لفظی
2. یا اینکه ، ظهور جسمی ناشی از زلزله ای که رخ داده است ، احساس قیام اجساد یا اسکلت ها را از قبرها بیرون می کشد ، شاید بعضی از آنها نشسته باشند.

استدلال هایی علیه

1. چرا هیچ مرجع تاریخی و یا متن متنی دیگری وجود ندارد که نشان دهد این مقدسین کی هستند که معاد شدند؟ مطمئناً این همه جمعیت اورشلیم و شاگردان عیسی را حیرت زده می کردند.
2. درک مشترک از گزینه (b) منطقی نخواهد بود وقتی که در نظر بگیریم که در v53 این اجساد یا اسکلت ها پس از رستاخیز مسیح به داخل شهر مقدس می روند.

متأسفانه این "رستاخیز" اگر یک باشد ، در هیچ یک از انجیل های دیگر ذکر نشده است ، بنابراین اطلاعات دیگری در دسترس نیست تا به ما کمک کند تا دقیقاً چه اتفاقی افتاده است.

اگرچه استدلال در زمینه و سایر وقایع که در انجیل ها ثبت شده اند ، توضیحات احتمالی دیگری ممکن است به شرح زیر باشد:

ترجمه تحت اللفظی از متن یونانی می خواند "و مقبره ها باز شد ، و اجساد بسیاری از مقدسین که خوابیده اند (مقدسین) به وجود آمدند ⁵³ و پس از قیامت از مقبره ها بیرون رفتند و وارد شهر مقدس شدند و برای بسیاری ظاهر شدند. "

شاید منطقی ترین درک باشد "و مقبره ها باز شدند [توسط زلزله]" اشاره به زمین لرزه ای که اخیراً رخ داده است (و تکمیل توضیحات در آیه قبلی).

سپس این حساب ادامه می یابد:

"و بسیاری از مقدسین [مراجعه به حواریون] که به خواب رفته بود [از نظر جسمی در حین نگه داشتن هوشیار در مقابل مقبره عیسی] سپس برخاست و از بیرون بیرون رفت [منطقه] مقبره ها بعد از رستاخیز او [عیسی] آنها وارد شهر مقدس شدند و به نظر بسیاری رسید [برای دیدن رستاخیز]. "

پس از رستاخیز عمومی می توانیم جواب واقعی آنچه اتفاق افتاده است را دریابیم.

نشانه یونس

Matthew 12: 39، Matthew 16: 4 و Luke 11: 29 عیسی را ضبط كرد كه می گوید: "نسل شرور و زناكار به دنبال نشانه هستند ، اما هیچ علامتی از آن به جز نشانه یونیا نبی به دست نمی آید. زیرا همانطور که یوحنا سه روز و سه شب در شکم ماهی های بزرگ بود ، پس پسر انسان سه روز و سه شب در قلب زمین خواهد بود. " همچنین به Matthew 16: 21 ، Matthew 17: 23 و Luke 24: 46 مراجعه کنید.

بسیاری در مورد چگونگی تحقق این امر شگفت زده شده اند. جدول زیر توضیحات احتمالی را بر اساس وقایع ثبت شده در کتاب مقدس نشان داده شده در بالا نشان می دهد.

درک سنتی	درک متناوب	روز	رویدادها
	جمعه - تاریکی \ شب (ظهر - 3 بعد از ظهر)	Passover (Nisan 14)	عیسی در حوالی نیمه شب (6) محاصره كردth ساعت) است و قبل از 3pm (9) می میردth ساعت)
جمعه - روز (6am - 6pm)	جمعه - روز (3pm - 6pm)	Passover (Nisan 14)	عیسی دفن شد
جمعه - شب (6pm - 6am)	جمعه - شب (6pm - 6am)	سبت بزرگ - 7th روز هفته	شاگردان و زنان در روز سبت استراحت می کنند
شنبه - روز (6am - 6pm)	شنبه - روز (6am - 6pm)	سبت بزرگ - 7th روز (روز سبت به علاوه روز بعد از عید پاک همیشه یک شنبه بود)	شاگردان و زنان در روز سبت استراحت می کنند
شنبه - شب (6pm - 6am)	شنبه - شب (6pm - 6am)	1st روز هفته
یکشنبه - روز (6 صبح - 6 عصر)	یکشنبه - روز (6 صبح - 6 عصر)	1st روز هفته	عیسی اوایل یکشنبه قیام کرد
کل روزهای 3 و شبهای 2	کل روزهای 3 و شبهای 3

 

به نظر می رسد که تاریخ Passover آوریل 3 بوده است^rd (33 AD) با رستاخیز روز یکشنبه آوریل 5th. آوریل 5^th، امسال طلوع آفتاب در 06: 22 بود ، و از نظر تاریخی طلوع آفتاب احتمالاً زمان مشابهی خواهد بود.

با این کار حساب کاربری در John 20: 1 امکان پذیر است "در روز اول هفته ، مری مگدالن زود به مزار یادبود آمد ، در حالی که هنوز تاریکی بود ، و او سنگی را که قبلاً از مقبره یادبود گرفته شده بود ، دید."  تمام آنچه برای تحقق عیسی در قیامت در 3 لازم است^rd روز بعد از 6 است: 01am و قبل از 06: 22am.

فریسیان از این پیشگویی مبنی بر اینکه عیسی به حقیقت بپیوندد ، می ترسیدند ، حتی اگر با ترفندهایی به عنوان حساب متیو 27: 62-66 نشان می دهد وقتی می گوید "روز دیگر ، که پس از آماده سازی بود ، کاهنان کشیش و فریسیان قبل از پیلاتس گرد هم آمدند و گفتند:" آقا ، ما به ذهن خطور کرده ایم که آن ناحق در حالی که زنده بود گفت: "بعد از سه روز من بزرگ می شوم. " بنابراین دستور دهید تا قبر تا روز سوم ایمن شود ، تا شاگردانش هرگز نباشند و او را دزدیدند و به مردم گفتند: "او از مردگان برخیز شد!" و این ناتوانی آخرین بدتر از حالت اول خواهد بود. "پیلاتس به آنها گفت:" شما نگهبان دارید. برو آن را به همان اندازه که می دانید ایمن کنید. "پس آنها رفتند و قبر را با آب بندی سنگ و نگهبان محکم کردند."

اینکه این اتفاق در روز سوم رخ داده است و فریسیان معتقدند که این امر برآورده شده است ، با واکنش آنها نشان داده می شود. Matthew 28: 11-15 وقایع را ثبت می کند: "در حالی که آنها در راه بودند ، نگاه کنید! برخی از نگهبانان به داخل شهر رفتند و تمام كاری را كه اتفاق افتاده بود به كاهنان معرفی كردند. 12 و بعد از اینكه این افراد با بزرگترها جمع شدند و مشورت كردند ، تعداد كافی از نقره ها را به سربازان 13 دادند و گفتند: "بگو ،" شاگردان او شب آمدند و او را در حالی كه خواب بودیم به سرقت بردند. " 14 و اگر این به گوش فرماندار برسد ، ما او را متقاعد خواهیم کرد و شما را از نگرانی آزاد خواهیم کرد. "15 بنابراین آنها قطعات نقره را برداشتند و همانطور که به آنها دستور داده می شدند ، انجام دادند. و این گفته تا امروز در بین یهودیان در خارج از کشور پخش شده است. "  توجه: متهم این بود كه جسد به سرقت رفته است ، نه اینكه وی در روز سوم مطرح نشده است.

آیا این وقایع پیشگویی شده اند؟

اشعیا 13: 9 14

اشعیا درباره روز آمدن یهوه و آنچه پیش از آمدن آن پیش می آمد ، پیشگویی کرد. این با سایر پیشگویی ها ، وقایع درگذشت عیسی مسیح و روز پروردگار / یهوه در 70AD و همچنین گزارش پیتر در اعمال مرتبط است. اشعیا نوشت:

"نگاه کن! روز خداوند فرا می رسد ، بی رحمانه و با خشم و با خشم شدید ، تا زمین را به وحشت تبدیل کند و گناهکاران این کشور را از آن نابود کند.

¹⁰ زیرا ستارگان آسمانها و صورتهای فلکی آنها تابش نورشان را نخواهد داد; خورشید تاریک می شود وقتی طلوع می کند, و ماه تابش نخواهد کرد.

¹¹ من زمینهای مسکونی را فراخوانده خواهم کرد تا بدی های آن را پاسخگو باشند ، من به غرور مستکبران پایان خواهم داد و غرور استبداد را فروتن خواهم کرد. ¹² من انسان فانی را از طلا تصفیه شده کمیاب تر می کنم ، و انسانها از طلا اوفیر کمیاب تر می شوند. ¹³ به همین دلیل من آسمانها را لرزاند ، و زمین از جای خود متزلزل خواهد شد  در خشم خداوند از ارتش در روز عصبانیت او. ¹⁴ مانند یک غزل شکار شده و مانند گله ای که هیچ کس آنها را جمع نمی کند ، هر یک به قوم خود باز خواهد گشت. هر کس به سرزمین خود فرار خواهد کرد. "

آموس 8: 9-10

پیامبر آموس سخنان نبوی مشابهی نوشت:

^"8 در این حساب زمین لرزید، و هر ساکن در آن عزادار خواهد شد. آیا همه مانند نیل بالا نمی رود ، و مانند رود نیل مصر غرق می شوید؟  ⁹ "در آن روز ،" خداوند متعال یهوه ، اعلام می کند ، "من ظهر غروب خورشید فرو می کنم، و من در یک روز روشن زمین را تاریک می کنم. ¹⁰ جشنواره های شما را به عزاداری تبدیل می کنم و تمام آهنگ های شما را به دراز کشیدن. من کیف را روی همه باسن خواهم گذاشت و هر سر را طاس می کنم. من آن را مانند عزاداری برای یک پسر تنها ، و پایان آن مانند یک روز تلخ است. ""

جوئل 2: 28-32

"پس از آن روح خود را بر روی هر نوع گوشت خواهم ریخت و پسران و دختران شما پیشگویی می کنند ، پیران شما رویاها را می بینند و مردان جوان شما بینش خواهند دید. ²⁹ و حتی در مورد برده های نر و برده های زن خود ، در آن روزها روح خود را خواهم ریخت. ³⁰ و من می دهم شگفتی های موجود در بهشت ​​و زمین، خون و آتش و ستون های دود. ³¹ خورشید به تاریکی تبدیل می شود و ماه به خون قبل از فرا رسیدن روز بزرگ و هیجان آور خداوند. ³² و هرکسی که نام خداوند را صدا می کند نجات می یابد. زیرا در کوه صهیون و در اورشلیم کسانی خواهند بود که فرار می کنند ، همانطور که خداوند گفت ، بازمانده هایی که خداوند آنها را صدا می کند. "

طبق اعمال 2: قسمت 14-24 بخشی از این قسمت از جوئل هنگامی که در پنطیکاست 33AD انجام شد:

"پیتر با یازده نفر ایستاد و با صدای بلند با آنها صحبت کرد:" جمع مردم در اورشلیم برای پنطیکاستی]: "ای مردان یودا و همه شما ساکنان اورشلیم ، بگذارید این مسئله برای شما شناخته شود و به سخنان من گوش فرا دهید. ¹⁵ در واقع ، این افراد همانطور که تصور می کنید مست نیستند ، زیرا ساعت سوم روز است. ¹⁶ در مقابل ، این همان چیزی است که از طریق پیامبر جوئل گفته شد: ¹⁷ "" و در روزهای آخر، "خدا می گوید ،" من روح خود را بر هر نوع گوشت ری خواهم ریخت ، پسران و دختران شما پیشگویی خواهند کرد و جوانان شما بینایی خواهند دید و پیرمردهای شما رویاها را می بینند ، ¹⁸ و حتی در مورد برده های مرد و برده های زن خود ، من در آن روزها مقداری از روح خود را خواهم ریخت و آنها نبوت خواهند کرد. ¹⁹ و من در بهشت ​​شگفتی می کنم و علائم روی زمین در زیرخون و آتش و ابرهای دود. ²⁰ خورشید به تاریکی تبدیل می شود و ماه به خون قبل از فرا رسیدن روز بزرگ و تصویرگر خداوند. ²¹ و هرکسی که نام خداوند را صدا می کند نجات خواهد یافت. " ²² "ای مردان اسرائیل ، این سخنان را بشنوید: عیسی نازنین ، مردی بود كه به واسطه كارهای قدرتمند و شگفتی ها و نشانه هایی كه خدا از طریق او در میان شما انجام داد ، دقیقاً همانطور كه ​​خود شما می دانید ، توسط شما نشان داده شده است. ²³ این مرد ، که با اراده و پیش بینی خدا تحویل داده شد ، شما با دست بی قانونی به یک سهام بستید و با او گمراه شدید. "

توجه داشته باشید که پیتر عیسی را به عنوان علت ذکر می کند تمام این وقایع ، نه تنها ریختن روح القدس ، بلکه شگفتی های موجود در بهشت ​​و نشانه های روی زمین. در غیر این صورت ، پیتر صرفاً آیات 30 و 31 را از جوئل 2 نقل نمی کند. اکنون یهودیان شنونده نیز باید نجات دهند تا نام خداوند و خداوند عیسی مسیح را فرا بگیرند و پیام و اخطار مسیح را بپذیرند تا از روز آینده خداوند که در 70 AD اتفاق می افتد نجات پیدا کنند.

این واقعیت که آیا این پیشگویی ها با وقایع اتفاق افتاده در هنگام مرگ عیسی تحقق یافته اند یا هنوز در آینده دارای تأثیر هستند ، نمی توانیم از نظر درصد 100 اطمینان داشته باشیم ، اما یک نشان strong قوی وجود دارد که در آن زمان انجام شده اند.[III]

منابع تاریخی توسط نویسندگان فوق کتاب مقدس

در اسناد تاریخی که اکنون به انگلیسی ترجمه شده است ، منابع بسیاری در مورد این رویدادها وجود دارد. آنها به ترتیب تقریبی تاریخ با اظهارات توضیحی ارائه می شوند. چقدر اعتماد به نفس در آنها جای دارد یک تصمیم شخصی است. با این حال ، قطعاً جالب است که حتی در سده های ابتدایی پس از عیسی مسیحیان اولیه اعتقادی به حقیقت حساب های انجیل وجود داشتند که امروزه آنها را داریم. همچنین درست است که حتی در آن زمان مخالفان یا آنهایی که دیدگاه های متفاوتی دارند ، غیر مسیحی و مسیحی درباره جزئیات بحث می کنند. حتی در جایی که نوشته ها آخرالزمانی تلقی می شوند ، تاریخ نگارش داده می شود. از آنها نقل می شود زیرا مهم نیست که از آنها الهام گرفته شده باشد. به عنوان منبع می توان آنها را از نظر ارزش برابر با منابع متعارف مورخان مسیحی و غیر مسیحی دانست.

تالوس - نویسنده غیر مسیحی (1 میانی)^st قرن ، 52 AD)

اظهارات وی به نقل از

• جولیوس آفریقاییوس در تاریخ 221AD در جهان. ژولیوس آفریقاییوس را در زیر مشاهده کنید.

Phlegon of Tralles (اواخر 1^st قرن ، اوایل 2nd قرن)

اظهارات وی به نقل از

• جولیوس آفریقاییوس (تاریخ 221CE جهان)
• اوریگن اسکندریه
• شبه دیونیز آئروپاگیت

در میان دیگران.

Ignatius از Antioch (اوایل 2^nd قرن ، نوشته های c.105AD - c.115AD)

در خود "نامه به تراالی ها"، فصل IX ، او می نویسد:

"او به صلیب کشیده شد و زیر نظر پونتیوس پیلاطس درگذشت. او واقعاً ، و نه فقط در ظاهر ، به صلیب کشیده شد ، و در نزد موجودات در آسمان ، و روی زمین و زیر زمین از دنیا رفت. منظور من از کسانی که در بهشت ​​هستند از طبع غیر جسمانی برخوردارند. توسط کسانی که روی زمین هستند ، یهودیان و رومی ها و افرادی که در آن زمان که خداوند مصلوب شد ، حضور داشتند. و توسط کسانی که در زیر زمین هستند ، جمعیتی که همراه با خداوند برخاستند. برای کتاب مقدس می گوید ، "بسیاری از بدنهای مقدسین که خواب بودند برخاستند" گورهای آنها باز می شود او در حقیقت به هادس فرود آمد ، اما با همراهی کثرتی به وجود آمد. و اجاره آسوندر که به معنای جدایی است که از آغاز جهان وجود داشته و دیوار تقسیم آن را خراب کرد. او همچنین در مدت سه روز دوباره قیام کرد ، پدر او را بلند کرد. و پس از چهل روز با رسولان ، او را نزد پدر پذیرفتند ، و "در دست راست او نشست و انتظار داشت تا دشمنانش زیر پایش قرار بگیرند." در روز آماده سازی ، در ساعت سوم ، وی حکم را از پیلاتس دریافت کرد ، پدر اجازه می دهد این اتفاق بیفتد. در ساعت ششم او مصلوب شد. در ساعت نهم او شب را تسلیم كرد. و قبل از غروب آفتاب دفن شد. در طول روز شنبه او در زیر زمین در مقبره ای که یوسف اریمطائی او را در آنجا گذاشته بود ادامه داد. در طلوع روز خداوند ، طبق آنچه توسط خودش گفته شد ، از مردگان برخاست: "همانطور که یونس سه روز و سه شب در شکم نهنگ بود ، پس پسر انسان نیز باید سه روز و سه شب در آن باشد قلب زمین. " بنابراین روز آماده سازی مشتاقانه است. سبت دفن را در آغوش می کشد. روز خداوند حاوی رستاخیز است. " [IV]

جاستین شهید - مسیحی عذرخواهی (2 میانی)^nd قرن ، درگذشت 165AD در رم)

"اولین عذرخواهی" او ، نوشته شده در مورد 156AD ، شامل موارد زیر است:

• در فصل 13 می گوید:

"معلم ما در مورد این چیزها مسیح است ، که او نیز به همین منظور متولد شد و بود صلیب تحت پونتیوس پیلاتسمربی یهودا ، در زمان تیبریوس کوثر. و اینکه ما به طور معقول او را می پرستیم ، پس از یادگیری اینکه او پسر خود خدای واقعی است ، و او را در مقام دوم نگه می دارد ، و روح نبوی در سوم ، ما اثبات خواهیم کرد. ".

• فصل 34

"اکنون یک دهکده در سرزمین یهودیان ، سی و پنج استادی از اورشلیم وجود دارد ، [بیت لحم] که در آن عیسی مسیح متولد شد ، همانطور که می توانید از ثبات های مالیاتی که در زیر Cyrenius ، اولین دادستان شما در جودا انجام می شود ، بدانید. "

• فصل 35

"و پس از آن که او را به صلیب کشیدند ، قرعه کشی بر روی لباس او انداختند ، و کسانی که او را به صلیب کشاندند ، آن را در میان آنها تقسیم کردند. و اینکه این اتفاقات رخ داده است ، می توانید از این امر نتیجه بگیرید اعمال پونتیوس پیلاتس" [V]

 اعمال پیلاتس (4)^th کپی قرن ، که در 2 ذکر شده است^nd قرن توسط جاستین شهید)

از اعمال پیلاتیز ، فرم اول یونانی (به عنوان موجود ، قدیمی تر از قرن 4th میلادی) ، اما اثری با این نام ، "اعمال پونتیوس پیلاتس" ، توسط جاستین شهید ، عذرخواهی می شود. فصل 35 ، 48 ، در اواسط قرن 2nd. این دفاع او در برابر امپراتور است ، که می توانست این اعمال پونتیوس پیلاتس را نیز مورد بررسی قرار دهد. این 4^th از این رو کپی قرن با اینکه ممکن است اصیل باشد ، احتمالاً بازسازی یا گسترش مواد اولیه و اصلی است:

"و در زمان مصلوب شدن ، تاریکی در سراسر جهان وجود داشت ، خورشید در اواسط روز تاریک می شود ، و ستاره ها ظاهر می شوند ، اما در آنها هیچ درخششی به نظر نمی رسد. و ماه ، گویی به خون تبدیل شده است ، در نور او شکست خورد. و جهان توسط مناطق تحتانی بلعیده شد ، به گونه ای که مقدس پناهگاه معبد ، آنگونه که از آن می نامند ، توسط یهودیان در پاییز خود دیده نمی شود. و آنها در زیر آنها دیدند فضایی از زمین، با غرش رعد و برق که بر روی آن افتاده است. و در آن وحشت مردهای دیده می شدند که برخاستندهمانطور که خود یهودیان شهادت دادند. آنها گفتند که این ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و دوازده مردسالار و موسی و یوب بودند که به قول خودشان سه هزار و پانصد سال قبل درگذشتند. تعداد بسیار زیادی نیز وجود داشت که من نیز در بدن ظاهر می شدم. آنها به خاطر شرارتهایی که از طریق آنها اتفاق افتاده بود ، و هلاکت یهودیان و قوانین آنها ، در مورد یهودیان گلایه می کردند. و ترس از زلزله از ساعت ششم آماده سازی تا ساعت نهم باقی مانده است"[ششم]

ترتولیان - اسقف انطاکیه (اوایل 3^rd قرن ، c.155AD - c.240AD)

ترتولیان در عذرخواهی خود درباره AD 197 نوشت:

فصل XXI (فصل 21 پار 2): "با این وجود بر روی صلیب میخ ، مسیح بسیاری از علائم برجسته را به نمایش گذاشت ، که مرگ او از همه دیگران متمایز شد. وی با اراده آزاد خود با كلمه ای روح خود را از او دور كرد و پیش بینی كرد كه كار اعدامكنندگان انجام شود. در همان ساعت بیش از حد ، چراغ روز خارج شد، هنگامی که خورشید در همان زمان در او بود خط نصف النهار آتش. کسانی که نمی دانستند که این در مورد مسیح پیش بینی شده است ، بدون شک تصور می کردند این یک گرفتگی است. اما ، این چیزی که در بایگانی خود دارید ، می توانید آن را در آنجا بخوانید. "[هفتم]

این نشان می دهد که سوابق عمومی در آن زمان وجود داشته اند که وقایع را تأیید می کنند.

همچنین وی در کتاب "علیه مارکسیون" فصل چهارم 42 نوشت:

"اگر آن را به عنوان غنیمت مسیح دروغین خود قلمداد کنید ، باز هم همه مزامیر (جبران کننده) لباس مسیح است. اما ، اینک ، عناصر کاملاً متزلزل می شوند. زیرا پروردگارشان رنج می برد. اگر ، این دشمن آنها بود که این همه آسیب به او وارد شد ، آسمان با نور می درخشید ، خورشید حتی بیشتر درخشان می شد ، و روز روند خود را طولانی تر می کرد - با خوشحالی به مسیح مارسیون نگاه می کرد جیبت این براهین هنوز هم برای من مناسب بودند ، حتی اگر موضوع پیشگویی نبودند. اشعیا می گوید: "آسمانها را با سیاهی خواهم پوشانید." این روزی خواهد بود که آموس نیز در آن روز می نویسد: و در آن روز می گوید ، خداوند می گوید ، خورشید در ظهر غروب می کند و زمین در روز روشن تاریک می شود. " (ظهر) حجاب معبد پاره شد "" [VIII]

غیرمستقیم او اعتقاد خود را به حقیقت اذعان می کند که این وقایع با گفتن اینکه وقایع برای ایمان به مسیح برای او کافی بوده است ، تأیید می کند ، اما نه تنها این وقایع اتفاق افتاد بلکه واقعیت این است که آنها نیز پیشگویی می شوند.

ایرنائوس شاگرد Polycarp (200AD؟)

ایرنائوس در کتاب "در برابر بدعت ها - کتاب 4.34.3 - اثبات علیه مارکیونیت ها ، که پیامبران در تمام پیش بینی های خود به مسیح ما ارجاع داده اند" می نویسد:

و نكات مرتبط با شور پروردگار ، كه پیش بینی شده بود ، در هیچ مورد دیگری محقق نشد. زیرا ، در هنگام مرگ هیچ کس در میان گذشتگان اتفاق نیفتاد که خورشید در اواسط روز غروب کند ، و نه حجاب معابد اجاره داده شد ، نه زمین لرزید ، نه سنگها اجاره داده شد ، نه مردگان طلوع کردند. و هیچ یک از این افراد [از پیر] در روز سوم برخواسته و به بهشت ​​نرسیدند ، و نه به فرض او آسمانها گشوده شدند ، و ملتها به نام هیچ کس دیگری اعتقاد نداشتند. و از بین آنها هیچ کس ، مرده و دوباره برخیز ، عهد جدید آزادی را باز نکرد. بنابراین پیامبران نه از کس دیگری بلکه در مورد خداوند سخن می گفتند ، که در آن همه این نشانه های ذکر شده موافق بودند. [ایرنائوس: پیش. هائر 4.34.3] " [نهم]

جولیوس آفریقاییوس (اوایل 3^rd قرن ، 160AD - 240AD) مورخ مسیحی

جولیوس آفریقاییوس می نویسد در "تاریخ جهان" حدود 221AD.

در فصل 18:

"(XVIII) درباره شرایط مرتبط با شور و شوق ناجی ما و قیام حیات آور او.

1. در مورد کارهای او به طور جدی ، و علائم درمانی او بر جسم و روح و اسرار آموزه او و معاد از مردگان ، اینها با اقتدار ترین تألیف توسط شاگردان و رسولانش پیش ماست. در تمام جهان تاریکی ترسناک وجود دارد. و سنگها در اثر زلزله اجاره شدند ، و بسیاری از مناطق در یهودا و مناطق دیگر ریخته شد. این تاریکی تالوس، در کتاب سوم تاریخ خود ، همانطور که به نظر من بی دلیل است ، خورشید گرفتگی را فرا می خواند. زیرا عبرانی ها عید فصح را در روز چهاردهم مطابق با ماه جشن می گیرند و شور منجی ما در روز قبل از عید فصح ناکام می ماند. اما خورشید گرفتگی فقط زمانی اتفاق می افتد که ماه به زیر خورشید بیاید. و این نمی تواند در هر زمان دیگری اتفاق بیفتد ، اما در فاصله بین روز اول ماه جدید و آخرین ماه قدیمی ، یعنی در محل اتصال آنها: چگونه قرار است که یک ماه گرفتگی اتفاق بیفتد وقتی که ماه تقریباً کاملاً مخالف است خورشید؟ بگذارید این نظر منتقل شود ؛ بگذارید اکثریت را با خود حمل کند. و بگذارید این علامت باران از خورشید گرفتگی خورشید تلقی شود ، مانند دیگران فقط برای چشم.48) " [X]

در ادامه می گوید:

 "(48) Phlegon ثبت می کند که ، در زمان Tiberius Caesar ، در ماه کامل ، یک ساعت گرفتگی کامل خورشید از ساعت ششم تا نهم وجود داشت- آشکارا که یکی از ما صحبت می کنیم. اما آنچه که گرفتگی مشترک با آن دارد زلزله، سنگهای رندر ، و رستاخیز مردگان، و آشفتگی بسیار بزرگی در سراسر جهان؟ مطمئناً هیچ رویدادی که این اتفاق برای مدت طولانی ثبت شود ، نیست. اما این تاریکی بود که بر اثر خدا تحمیل شد ، زیرا خداوند پس از آن اتفاق افتاد که متحمل رنج شود. و محاسبه نشان می دهد که دوره هفته 70 ، همانطور که در دانیل ذکر شد ، در این زمان کامل شده است. " [خی]

Origen of Alexandria (اوایل 3^rd Century، 185AD - 254AD)

اوریگن محقق یونانی و متکلمان مسیحی بود. او معتقد بود كه مشركان ظلمت را به عنوان گرفتگي در تلاش و بي اعتبار كردن انجيل توضيح داده اند.

In "اوریگن علیه سلسوس"، 2. فصل 33 (xxxiii):

 "اگرچه ما می توانیم شخصیت قابل توجه و معجزه آسای حوادثی را که برای او اتفاق افتاده است نشان دهیم ، اما از چه منبع دیگری می توانیم پاسخی ارائه دهیم جز روایت های انجیل ، که می گوید "زمین لرزه ای رخ داد و سنگ ها از هم شکافته شدند و مقبره ها باز شدند و حجاب معبد از بالا به پایین دو برابر شد و تاریکی روز به روز غلبه کرد و خورشید نتوانست روشن کند؟ " [3290] "

"[3292] و با توجه به گرفتگی در زمان طیبریوس کوثر ، به نظر می رسد که در دوران سلطنت عیسی مصلوب شده است ، و زمین لرزه های بزرگ که پس از آن اتفاق افتاد ، Phlegon من هم فکر می کنم در کتاب سیزدهم یا چهاردهم کتاب تواریخ او نوشته است. " [3293] " [XII]

دراوریگن علیه سلسوس، 2. فصل 59 (lix):

او هم چنین تصور می کند هم زلزله و هم تاریکی یک اختراع بودند. [3351] اما با توجه به این موارد ، ما در صفحات قبلی ، دفاع خود را مطابق با توانایی خود ، ساخته ایم که بر شهادت Phlegon، چه کسی می گوید که این وقایع در زمانی رخ داده است که ناجی ما رنج می برد. [3352] " [XIII]

Eusebius (اواخر 3)^rd ، اوایل 4^th قرن ، 263AD - 339AD) (مورخ کنستانتین)

در مورد 315AD نوشت Demonstratio Evangelica (اثبات انجیل) کتاب 8:

او می گوید: "و این روز برای خداوند شناخته شده بود و شب نبود. روز نبود ، زیرا همانطور که قبلاً گفته شد ، "هیچ نوری نخواهد بود". هنگامی که "از ساعت ششم تاریکی بر روی زمین تا ساعت نهم وجود داشت" تحقق یافت. شب هم نبود ، زیرا "در هنگام عصر باید نور باشد" اضافه شد ، که همچنین وقتی روز بعد از ساعت نهم نور طبیعی خود را بدست آورد ، تحقق یافت. "[چهاردهم]

Arnobius از Sicca (اوایل 4^th قرن ، درگذشت 330AD)

در Contra Gentes I. 53 نوشت:

"اما هنگامی که از بدن ، که او [عیسی] به عنوان بخش بسیار کمی از خودش [مانند وقتی که او بر روی صلیب درگذشت] رهایی یافت ، به خودش اجازه داد که دیده شود و بگذارید که چقدر عالی بود ، همه عناصر جهان که از حوادث عجیب غافلگیر شده بودند ، به سردرگمی انداختند. زلزله جهان را لرزاند ، دریا از اعماق خود مرتفع شد بهشت در تاریکی پوشانده شده استاز آتش آتشین خورشید بررسی شد و گرمای او معتدل شد؛ چه چیز دیگری می تواند رخ دهد وقتی که او کشف شد که خدایی است که از قبل یکی از ما به حساب می آمد؟ " [پانزدهم]

آموزش Addaeus رسول (4)^th قرن؟)

این نوشتار در اوایل 5 وجود داشت^th قرن ، و درک شده است که در 4 نوشته شده است^th قرن.

ترجمه انگلیسی در p1836 کتاب پدران ضد نیکون 8 موجود است. این نوشتار می گوید:

"پادشاه Abgar به پروردگار ما تیبریوس کوثر: اگرچه من می دانم که چیزی از آن پنهان نیست اعلیحضرت ، من مینویسم تا از وحشت و قدرت حاکمیت شما مطلع شود که یهودیانی که تحت آن هستند تسلط و ساکن شما در کشور فلسطین خود را جمع کرده اند و صلیب مسیح را بدون هیچ گونه تقصیری شایسته از مرگ ، پس از آنكه او قبل از آنها نشانه ها را انجام داد و شگفتی ، و آنها را به آثار قدرتمند نشان داده بود ، به طوری که او حتی مردگان را نیز زنده کرد برای زندگی برای آنها. و در آن زمان که او را صلیب کردند خورشید تاریک شد و زمین نیز لرزید ، و همه چیزهایی که لرزیدند و لرزیدند ، و گویی از خودشان در این عمل تمام خلقت و ساکنان آفرینش از بین می رود. "[شانزدهم]

Cassiodorus (6)^th قرن)

Cassiodorus ، مزمن مسیحی ، fl. قرن 6th میلادی ، طبیعت منحصر به فرد گرفتگی را تأیید می کند: Cassiodorus ، Chronicon (Patrologia Latina ، v. 69) "... پروردگار ما عیسی مسیح (مصلوب شدن) رنج برد ... و گرفت گرفت [روشن شد. شکست ، فرار از خورشید معلوم شد مانند گذشته و بعد از آن نبوده است. "

از لاتین ترجمه شده است: "... Dominus noster Jesus Christus passus est… et defectio solis facta est، qualis ante vel postmodum nunquam fuit."] [XVII]

Pseudo Dionysius Areopagite (5)^th & 6^th نوشته های قرن که ادعا می شود دیونیسیوس از Corinth of Acts 17 است)

سودوم دیونیسیوس تاریکی را در زمان لک های عیسی شرح می دهد ، همانطور که در مصر ظاهر شد ، و توسط Phlegon ضبط شده است.[هجدهم]

در "نامه XI". دیونیسیوس به آپولوفان ، فیلسوف "این می گوید:

"به عنوان مثال ، چگونه وقتی در هلیوپولیس اقامت داشتیم (من در آن زمان حدود بیست و پنج سال داشتم و سن شما تقریباً با من برابر بود) ، در یک روز مشخص ششم ، و حدود ساعت ششم ، خورشید ، برای ما بسیار متعجب بود ، از طریق ماه عبور از روی آن پنهان شد ، نه به این دلیل که آن یک خدا است ، بلکه به این دلیل که موجودی از خدا ، هنگامی که نور بسیار واقعی اش در حال غروب است ، تاب تحمل تابش را ندارد. سپس من با جدیت از تو پرسیدم ، ای مرد باهوش ترین ، درباره آن چه فکری کردی؟ تو پس چنین جوابی را که در ذهن من ثابت مانده بود ، دادی و هیچ فراموشی ، حتی تصویر مرگ ، هرگز اجازه فرار نداده است. زیرا ، هنگامی که کل گوی تاریک شده بود ، در اثر تاریکی تاری از تاریکی ، و قرص خورشید دوباره پاکسازی شده و دوباره می درخشد ، و سپس میز فیلیپ آریدائوس را گرفتیم و به گورهای آسمان فکر کردیم ، ، آنچه در غیر این صورت شناخته شده بود ، این است که یک خورشید گرفتگی در آن زمان نمی تواند رخ دهد. بعد ، مشاهده کردیم که ماه از شرق به خورشید نزدیک می شود و پرتوهای آن را رهگیری می کند ، تا اینکه کل آن را پوشاند. در حالی که ، در زمان های دیگر ، از غرب به آن نزدیک می شد. علاوه بر این ، ما اشاره کردیم که وقتی آن را به لبه خورشید رساند و کل کره را پوشانده بود ، سپس به سمت شرق برگشت ، اگرچه آن زمان نه خواستار حضور ماه بود و نه پیوند خورشید. بنابراین من ، خزانه یادگیری چندگانه ، از آنجا که قادر به درک یک رمز و راز بزرگ نبودم ، بنابراین تو را خطاب قرار دادم - "ای آپولوفانس ، آینه یادگیری برای این چیز چه فکر می کنی؟" "به نظر می رسد این نشانه های غیر عادت از کدام رمز و رازها نشانه هایی برای شما هستند؟" تو سپس ، با لبهای الهام گرفته شده ، به جای گفتن صدای انسان ، گفتی: "اینها ، ای دیونیسیوس عالی ،" تغییرات چیزهای الهی است. سرانجام ، وقتی روز و سال را یادداشت کردم ، و فهمیدم که ، آن زمان ، با نشانه های گواهی خود ، با آنچه که پل به من اعلام کرد ، موافقت کرد ، یک بار وقتی روی لب هایش آویزان بودم ، سپس دست دادم به حقیقت ، و پاهایم را از مش خطا بیرون داد" [نوزدهم]

در نامه VII ، بخش 3 Dionysius به Polycarp آمده است:

"با این حال به او بگویید ،" در مورد کسوف ، که در زمان صلیب نجات دهنده اتفاق افتاد ، چه چیزی را تأیید می کنید [83] ؟ " برای هر دوی ما در آن زمان ، در هلیوپولیس ، با حضور و کنار هم ایستادن ، ماه را دیدیم که به خورشید نزدیک می شود ، در کمال تعجب ما (زیرا زمان مناسبی برای اتصال نبود). و دوباره ، از ساعت نهم تا عصر ، به طور طبیعی دوباره در یک خط مقابل خورشید قرار گرفتیم. و همچنین چیزی بیشتر به او یادآوری کنید. زیرا او می داند که با کمال تعجب دیدیم که تماس خود از شرق شروع شده و به سمت لبه دیسک خورشید می رود ، سپس عقب می رود و دوباره ، هم تماس و هم دوباره پاک می شود [84] نه از همان نقطه اتفاق می افتد بلکه از نقطه مقابل است. چیزهای فوق طبیعی آن زمان تعیین شده بسیار عالی هستند ، و تنها برای مسیح ممکن است ، دلیل همه آنها باشد که کارهای بزرگ و شگفت انگیزی انجام می دهد ، که تعداد آنها از این تعداد نیست. "[XX]

Johannes Philophonos با نام مستعار. فیلوپون ، مورخ اسکندریه (AD490-570) یک نئوپلاطونیست مسیحی است

لطفا توجه داشته باشید: من نتوانسته ام ترجمه اصلی انگلیسی را تهیه کنم ، و برای تأیید این نقل قول ، به نسخه آنلاین ترجمه آلمانی دسترسی پیدا نکردم و مرجعی را ارائه کردم. مرجع ارائه شده در پایان این نقل قول مربوط به بخشی از نسخه قدیمی یونانی \ لاتین است که اکنون به صورت آنلاین در pdf است.

به خلاصه زیر که به صورت آنلاین موجود است ، اشاره می شود ، به صفحه pdf 3 و 4 ، صفحه اصلی کتاب 214,215،XNUMX مراجعه کنید.[xxi]

Philopon ، یک نئوپلاتونیست مسیحی ، fl. قرن 6th پس از میلاد (De Mundi Creatione ، ویرایش Corderius ، 1630 ، II. 21 ، صفحه 88) به شرح زیر نوشت: در مورد دو رویداد ذکر شده توسط مورخ رومی قرن دوم ، فلگون ، یکی "بزرگترین نوع ناشناخته قبل ، " در "Phlegon"سال 2nd المپیاد 202nd ،"این AD 30 / 31 است ، دیگری"بزرگترین نوع شناخته شده قبلی ،"که تاریکی فوق طبیعی بود که با لرزش زمین همراه بود ، در" Phlegon "سال 4th المپیاد 202nd ،"AD 33.

شرح فیلوپون به شرح زیر است: "Phlegon همچنین در المپیادهای خود از این تاریکی [یا مصلوب شدن] این شب ، یا به جای این شب ، یاد می کند: زیرا او می گوید ،" گرفتگی خورشید در سال دوم المپیاد 202nd [تابستان AD 30 از طریق تابستان AD 31] تبدیل شد. قبلاً بزرگترین نوع ناشناخته است. و شبی در ساعت ششم روز [ظهر] فرا رسید. از آنجا که ستاره ها در آسمان ظاهر شدند. اکنون که فگلون نیز از گرفتگی خورشید به عنوان واقعه ای که هنگام مسیح بر روی صلیب قرار گرفت و نه از هیچ کس دیگری رخ داد ، آشکار است: اول ، زیرا او می گوید چنین گرفتگی در زمان های قبل شناخته نشده بود. زیرا یک خورشید طبیعی برای هر کسوف خورشید وجود دارد: زیرا گرفتگی معمول خورشید فقط در کنار هم و درخشان دو نور انجام می شود: اما این واقعه در زمان مسیح خداوند در ماه کامل می گشت. که در نظم طبیعی چیزها غیرممکن است. و در سایر گرفتگی های خورشید ، اگرچه تمام خورشید در حال مسدود شدن است ، اما برای مدت بسیار کمی بدون نور ادامه می یابد: و در همان زمان هم اکنون نیز آغاز می شود تا دوباره خود را پاک کند. اما در زمان خداوند مسیح جو از ساعت شش تا نهم کاملاً بدون نور ادامه داشت. همین مسئله در مورد تاریخ Tiberius Caesar نیز اثبات شده است: برای Flegon می گوید ، که او شروع به سلطنت در سال 2nd المپیاد 198th [تابستان AD 14 تا تابستان AD 15] کرد. اما در سال 4th المپیاد 202nd [تابستان AD 32 تا تابستان AD 33] این گرفتگی قبلاً رخ داده است: به گونه ای که اگر از ابتدای سلطنت Tiberius محاسبه کنیم ، به سال 4th المپیاد 202nd ، وجود دارد. نزدیک به اندازه کافی 19 سال است: یعنی 3 از المپیاد 198th و 16 از چهار دیگر ، و اینگونه است که لوک آن را در انجیل ثبت کرد. در سال 15th سلطنت Tiberius [AD 29] ، همانطور که او آن را بازگو می کند ، موعظه ی جان باپتیست آغاز شده بود ، که از آن زمان وزارت انجیل ناجی ظهور کرد. این مدت بیش از چهار سال ادامه یافت ، همانطور که یوسبیوس در کتاب اول تاریخ کلیسایی خود نشان داد ، این مجموعه را از آثار باستانی یوسف جمع کرد. رابطه او با انس ، کاهن اعظم آغاز شد ، و بعد از او سه کاهن اعظم نیز حضور داشتند (مدت کاهن اعظم یک سال مجرد) ، سپس با نصب دفتر کاهن اعظم پیروی از آنها ، کایافا ، در زمان مصلوب شدن مسیح. آن سال 19th سلطنت Tiberius Caes [AD 33] بود. که در آن مصلوب شدن مسیح ، برای نجات جهان ، صورت گرفت. همانطور که در همین رابطه ، شکوفایی آن گرفتگی غافلگیرکننده خورشید ، که ماهیت آن عجیب است ، راهی که دیونیزوس آرئوپاگیت آنرا در نامه خود به اسقف پلی پورپارپ نوشت ، نوشت. "و همان ، III. 9، ص. 116: "بنابراین واقعه در صلیب شدن مسیح ، فوق طبیعی بود ، گرفتگی خورشید بود که در ماه کامل به نمایش در آمد: همانطور که در کتاب قبل نوشتیم ، فلگون نیز در المپیادهای خود ذکر می کند. [xxii]

انجیل پطرس - نگارش آخرالزمانی ، (8 - 9)^th نسخه ای از قرن 2^nd قرن؟)

بخش بزرگی از این انجیل آخرالزمانی ، Docetic ، Gospel که مربوط به 8 است^th یا 9^th قرن در Akmim (Panopolis) در مصر در 1886 کشف شد.

بخش نقل شده به وقایع رخ داده از زمان نزول عیسی می پردازد.

در اواخر قرن دوم میلادی در نوشته های یوسبیوس در تاریخ خود. Eccl ششم xii 2-6 ، از این اثر انجیل پطرس به عنوان عدم تأیید Serapion آنتیاخ یاد شده است و تقریباً در حدود نیمه یا اوایل آن قرن قابل تهیه است. بنابراین احتمالاً این شاهد اولیه در روایات موجود در محافل مسیحی قرن دوم در مورد وقایع در هنگام مرگ عیسی است.

"5. و همینطور بود ظهر و تاریکی بر همه یهودیه رسید: و آنها [رهبران یهود] دچار مشکل و پریشانی شدند ، مبادا خورشید غروب کند ، در حالی که او [عیسی] هنوز زنده بود: [زیرا] برای آنها نوشته شده است که خورشید بر او که مرگ گذاشته شده است غروب نمی کند. . و یكی از آنها گفت: به او بدهید كه با سرکه جگر شیرین بخورد. و آنها را مخلوط كردند و به او نوشيدند ، و همه چيزها را برآورده كردند و گناهان خود را در برابر سر خود انجام دادند و بسیاری با لامپها فرار کردند ، تصور می کردند که شب است و به زمین افتاد. و خداوند فریاد زد ، گفت: قدرت من ، قدرت من ، مرا رها کردی. و هنگامی که او آن را گفته بود ، گرفتار شد. و در آن ساعت vail معبد اورشلیم به طور دوقلوی اجاره داده شد. 6 سپس ناخن ها را از دست خداوند بیرون کشیدند ، و او را روی زمین گذاشتند ، و کل زمین لرزید، و ترس بزرگ به وجود آمد. سپس خورشید تابید و ساعت نهم پیدا شد: و یهودیان شاد شدند و بدن خود را به یوسف دادند تا او را دفن کند ، زیرا او دیده بود که چه کارهای خوبی انجام داده است. و خداوند را گرفت و شستشو داد ، و او را با پارچه كتانی سوار كرد و او را در مقبره خود كه به نام باغ یوسف نامیده شد ، آورد. "[xxiii]

نتیجه

در ابتدا سؤالات زیر را مطرح کردیم.

• آیا آنها واقعاً اتفاق افتاده اند؟
  • مخالفان اولیه سعی در توضیح این رویدادها به جای طبیعی بودن به جای طبیعی بودن داشتند و بدین ترتیب تلویحاً صحت وقایعی را که واقعاً اتفاق می افتاد می پذیرفتند.
• آیا اینها در اصل طبیعی و یا طبیعی بوده اند؟
  • این ادعای نویسنده است که آنها مجبور به فراطبیعی بودند ، از خاستگاه الهی. هیچ رویدادی به طور طبیعی شناخته شده وجود ندارد که بتواند دنباله و مدت خاص وقایع را به خود اختصاص دهد. در زمان بندی همزمانی های زیادی وجود دارد.
  • این رویدادها توسط اشعیا ، آموس و ژول پیشگویی شده بودند. آغاز تحقق جوئل توسط رسول پطرس در اعمال تأیید شده است.
• آیا شواهد خارج از کتاب مقدس برای وقوع آنها وجود دارد؟
  • نویسندگان اولیه مسیحی وجود دارند ، هم شناخته شده و هم قابل اثبات.
  • نویسندگان آخرالزمانی وجود دارند که به همین ترتیب این وقایع را تصدیق می کنند.

 

تأیید خوبی از وقایع درگذشت عیسی مسیح در انجیل از دیگر نویسندگان اولیه مسیحی وجود دارد ، که برخی از آنها شواهد نویسنده غیر مسیحی را برای استدلال یا استدلال در برابر آن وقایع ذکر می کنند. همراه با نوشته هایی که به عنوان آخرالزمانی در نظر گرفته می شود ، که به طرز چشمگیری در مورد وقایع درگذشت عیسی (ع) اتفاق نظر دارند ، هنگامی که در مناطق دیگر گاهی اوقات از انجیل جدا می شوند.

بررسی وقایع و نوشته های تاریخی درباره آنها نیز به اهمیت ایمان اشاره دارد. همواره کسانی بوده اند که نمی توانند بپذیرند که چنین اتفاقاتی که در کتاب مقدس و به ویژه در انجیل ثبت شده است ، صحیح است ، زیرا آنها نمی خواهند دلالت واقعی بودن آنها را بپذیرند. به همین ترتیب ، امروز با این حال ، مطمئناً از نظر نویسنده (و ما نیز از نظر شما امیدوار هستیم) ، این پرونده فراتر از "تردید معقول" برای افراد معقول ثابت شده است و اگرچه این حوادث تقریباً 2000 سال پیش اتفاق افتاد ، می توانیم به آنها ایمان بیاوریم. شاید سوال مهمتر این باشد که آیا ما می خواهیم؟ آیا ما آماده هستیم تا نشان دهیم که ما چنین ایمان داریم؟

_______________________________________________________________

[I] این بلژیک را در بلاروس مشاهده کنید ، اما توجه داشته باشید تاریکی بیشتر از 3-4 دقیقه طول نمی کشد.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[II] 1 اینچ معادل 2.54 سانتی متر است.

[III] مقاله جداگانه ای با عنوان "روز پروردگار یا روز یهوه ، کدام؟"

[IV] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[ششم] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[هفتم] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[VIII] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[نهم] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[خی] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[XII] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[XIII] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[چهاردهم] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[پانزدهم] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[شانزدهم] p1836 کتاب پدران آنتی نین 8 ،  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[XVII] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  برای متن لاتین به صفحه 8 ستون سمت راست پی دی اف در نزدیکی پایتخت C مراجعه کنید.

[هجدهم] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[نوزدهم] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[XX] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm