او عاشق عدالت و عدالت است. زمین پر از عشق وفادار خداوند است[I]. "- مزمور 33: 5

 [از ws 02 / 19 p.20 مطالعه مقاله 9: آوریل 29 - ممکن است 5]

مانند مقاله اخیر ، در اینجا نکات خوب بسیاری وجود دارد. خواندن اولین پاراگرافهای 19 برای همه سودمند است.

با این حال ، برخی از اظهارات در بند 20 وجود دارد که نیاز به بحث دارد.

پاراگراف 20 با "خداوند برای مردم خود دلسوزی می کند ، بنابراین برای جلوگیری از برخورد ناعادلانه با افراد ، اقدامات حفاظتی را انجام می دهد. " اینجا هیچ بلندی ندارد.

بعد ، پاراگراف می گوید ، به عنوان مثال ، این قانون احتمال اینکه شخص به جرم به جرم به جرم بزهکار شود ، محدود شده است. یک متهم حق داشت بداند چه کسی او را متهم می کند. (تثنیه 19: 16-19؛ 25: 1) ". باز هم ، یک نکته خوب.

اما - این یک نکته مهم است - در سیستم شبه قضایی که سازمان ایجاد کرده است ، بسیاری از بزرگان برای خود عدالت حکمرانی نمی کنند. علاوه بر این ، بر خلاف مقررات قانون موزائیک که در آن به هرگونه اتهام و قضاوت در دروازه های شهر در ملاء عام پرداخته می شود ، جلسات قضایی مخفیانه است ، که اغلب فقط متهمان و سه بزرگان حضور دارند. آیا تخلفات عدالت رخ می دهد؟ بیشتر از آنچه سازمان پذیرش خواهد کرد. بعضی اوقات ، متهم ها خود بزرگان هستند. هیچ جایزه ای برای حدس زدن داوری که می گیرند نیست. برای مثال تکان دهنده اخیر این مصاحبه را تماشا کنید از یک خواهر ساله 79 که اخیراً به صورت غیابی مشغول به کار بوده است ، بدون این که فرصتی برای دانستن اینکه چه کسی متهمان وی بوده است ، و یا ویژگی های آنچه گفته می شود انجام داده ، نیست.

نکته دوم که پاراگراف بیان می کند این است:و قبل از اینکه او محکوم شود ، حداقل دو شاهد مجبور به ارائه مدارکی بودند. (تثنیه 17: 6؛ 19: 15). سوالی که پاسخ آن را نمی دانیم این است که آیا دو شاهد در پرونده این خواهر وجود داشته است. علاوه بر این ، نکات مهم این است که تثنیه 17: 6 در مورد اتهاماتی صحبت می کند که در صورت اثبات این امر منجر به مجازات اعدام خواهد شد. علاوه بر این ، زمینه تثنیه 19: 15 نشان می دهد که مقررات رسیدگی به اتهامات جدی توسط یک نفر وجود دارد. آیات 16-21 با این موضوع سروکار دارند و نشان می دهند که این اتهامات توسط بسیاری از افراد ، نه توسط تعداد معدودی از افراد ، کاملاً مورد بررسی قرار خواهد گرفت. این فرصتی بود که سایر شاهدان پیش بیایند. اتهامات یک نفر نادیده گرفته نمی شود و زیر فرش نمی رود. این متن به وضوح توسط نویسنده مقاله مورد غفلت واقع شد زیرا وی بعداً این نظر را ارائه می دهد "در مورد یک اسرائیلی که مرتکب جرمی شده است که فقط یک شاهد آن را دیده است؟ او نمی توانست فرض کند که با اعمال بد خود دور می شود. یهوه آنچه انجام داد را دید. " در حالی که این درست است ، طبق تثنیه 19: 16-21 که در بالا مورد بحث قرار گرفت ، وی احتمالاً به دلیل شواهد کشف شده در تحقیقات کامل محکوم شده است. مطمئناً نتیجه رضایت بخش تر از همه.

بند 23 ادامه می دهد "این قانون همچنین با ممنوعیت همه اشکال از محارم ، اعضای خانواده را در برابر جنایات جنسی محافظت می کرد. (لو. 18: 6-30) برخلاف مردم ملل پیرامون اسرائیل ، که این عمل را تحمل می کردند یا حتی آنها را مورد تحسین قرار می دادند ، مردم یهوه باید این نوع جنایات را همانگونه که خداوند انجام داد ، مشاهده کنند. "

سوءاستفاده جنسی از کودک یک جرم جدی است ، خواه محارم باشد و یا تجاوز جنسی. ادعای سوءاستفاده جنسی باید جدی صورت گیرد ، چه توسط یک شاهد باشد و چه نباشد ، دقیقاً مانند هر ادعای قتل یا کلاهبرداری جدی. طبق ادعای این اصل در رومیان 13: 1 ، دقیقاً همانطور که در زمان موزائیک مورد نیاز است ، چنین ادعاهای مربوط به جرائم جدی باید به مقامات برتر گزارش شود. نیازی به اثبات این ادعا نیست. اگر متعاقباً این اتهام به اثبات نادرست برسد ، مقامات برتر می توانند نسبت به متهم نسبت به متهم اقدام کنند. این ادعاها فقط باید پس از اطلاع مقامات سکولار و تصمیم گیری در مورد این پرونده در جماعت مسیحی صورت پذیرد. تلاش برای مقایسه نتایج بین بزرگان فعلی در سازمان امروز و پیران روستاها و شهرهای اسرائیلی معتبر نیست. مردان مسن نگهبان معنوی نبودند ، بلکه قرارهای ملاقاتهای مدنی داشتند. نقش نگهبان معنوی توسط کاهنان انجام می شد ، که فقط در شرایط استثنایی به آنها فراخوانده می شدند. (تثنیه 19: 16-19)

سرانجام ، در بند 25 می خوانیم عشق و عدالت مانند نفس و زندگی است. در زمین ، یکی بدون دیگری وجود ندارد. "

اگر عشق واقعی مسیحی وجود نداشته باشد ، عدالت وجود ندارد. به همین ترتیب ، اگر عدالت از دست رفته باشد ، آنگاه علامت شناسایی عشق به همه نیز از دست نخواهد رفت. حوادث منزوی را نمی توان نادیده گرفت ، زیرا افراد شرور همیشه وجود خواهند داشت. با این حال ، شواهد بسیاری از بی عدالتی را نمی توان به راحتی از بین برد و نشان می دهد عشق واقعی مسیحی وجود ندارد.

در پایان ، برای اکثر این مقاله می توان از بررسی مزایای مثبت قانون موزائی بهره برد. اما پاراگرافهای پایانی پاراگراف 20 به بعد باید در ذهن ما سؤالاتی جدی ایجاد کند که آیا جنبه های موزائیک می تواند باشد یا باید یا واقعاً باشد ، امروز در سازمان اعمال می شود.

_________________________________________

پاورقی: از آنجا که این مقاله اولین مقاله از مجموعه چهار مقاله است ، ما نظرات بررسی خود را به مطالب موجود در مقاله خاص که مورد بررسی قرار می گیرد محدود خواهیم کرد تا از تکرار جلوگیری شود.

[I] نسخه مرجع NWT می گوید: "با مهربانی خداوند ، زمین پر می شود".

تادوا

مقالات تادوا.
    21
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x